315 лучших цитат и поговорок о понимании — страница 6

Я говорю, что вероучения, догмы и теологии — это изобретения ума. Природа ума состоит в том, чтобы осмысливать опыт, сводить конгломераты опыта к единицам понимания, которые мы называем принципами, или идеологиями, или концепциями. Религиозный опыт динамичен, подвижен, бурлит, бурлит. Но разум не может справиться с этим, поэтому ему приходится каким-то образом заключать религиозный опыт в тюрьму, закупоривать его. Затем, когда опыт успокаивается, ум намечает его и извлекает понятия, понятия, догмы, чтобы религиозный опыт мог быть осмыслен для ума.

То, во что я верю, настолько величественно, настолько славно, что это находится за пределами конечного понимания. Одно дело верить, что вселенная была создана целеустремленным, добрым Творцом. Верить, что этот Творец принял человеческое одеяние, принял смерть и смертность, был искушаем, предан, сломлен и все из любви к нам, не поддается здравому смыслу. Это настолько дико, что пугает некоторых христиан, которые пытаются догматизировать свой страх, набрасываясь на других христиан, потому что аккуратное христианство со всеми данными ответами легче, чем христианство, которое обращается к дикому чуду Божьей любви, любви, которой мы не знаем. даже зарабатывать надо.

Побочным эффектом расширения сознания является то, что негативность начинает испаряться; оно уходит, как тьма, когда вы включаете свет. В эти дни у многих студентов столько мучений, стресса, депрессии, печали и ненависти, но потом они осваивают эту технику, и негатив начинает уходить. Они начинают чувствовать себя хорошо, потому что мучения уходят. Их здоровье улучшается, и они становятся счастливее, их понимание и способность концентрироваться растут, их оценки повышаются, и растет радость жизни; все это идет изнутри.

Если бы Бог даровал нам видение, слово жертва исчезло бы из наших уст и мыслей; мы возненавидели бы то, что кажется нам теперь таким дорогим; наша жизнь внезапно стала бы слишком короткой, мы бы презирали отнимающие время отвлекающие факторы и заряжали врага всей своей энергией во имя Христа. Да поможет нам Бог теми вечностями, которые отделяют Аука от Постижения Рождества и Того, Кто, хотя и был богат, но ради нас стал беден, чтобы мы могли через его бедность обогатиться.

Люди, которые думали о моем путешествии как о физическом испытании или акте мужества... упустили суть. Мужество и физическая выносливость были для меня не более чем полезным снаряжением, как способность к языкам или невосприимчивость к гепатиту. Целью было постижение, а единственный способ постичь мир — сделать себя уязвимым для него, чтобы он мог изменить меня. Задача заключалась в том, чтобы открыться всем и всему, что встречалось на моем пути. Призом было измениться и стать достаточно большим, чтобы почувствовать себя единым целым со всем миром.

Она умерла той ночью. Ее последний вздох забрал ее душу, я видел это во сне. Я видел, как ее душа покинула тело, когда она выдохнула, и тогда у нее больше не было нужды, не было больше причин; она была освобождена от своего тела, и, будучи освобождена, она продолжила свое путешествие в другом месте, высоко на небосводе, где материал души собирается и разыгрывается все мечты и радости, о которых мы, временные существа, едва можем постичь, все вещи, которые находятся за пределами нашего понимания. , но даже в этом случае не выходят за рамки нашего достижения, если мы решим их достичь и верим, что действительно можем.

Понимание того, что наш разум управляет нашим телом, а тело отражает наш разум, равнозначно пониманию самых фундаментальных аспектов нас самих. Кроме того, это равносильно пониманию отношений между нашими «инструментами». А поскольку разум и тело взаимосвязаны, это понимание облегчает понимание того, почему их координация является практическим способом использования этих инструментов для достижения наибольшего эффекта — способом использования разума и тела, чтобы жить как искусство.

Иисус! это имя движет мелодией небесных арф. Иисус! жизнь всех наших радостей. Если и есть одно имя более очаровательное, более драгоценное, чем другое, то это имя. Она вплетена в самую основу и уток нашего псалмопения. Многие из наших гимнов начинаются с него, и едва ли какие-либо, годные для чего-либо, заканчиваются без него. Это сумма всех наслаждений. Это музыка, под которую звонят небесные колокола; песня одним словом; океан для понимания, хотя и капля для краткости; бесподобная оратория в два слога; собрание аллилуйи вечности в пяти буквах.

Это все прямые цитаты, за исключением того, что каждый раз, когда они используют ругательство, я буду использовать имя известного американского поэта: «Вы, Уолт Уитмен, Эдна Сент-Винсент Миллей! Давай, Эмили Дикинсон, твоя мама!» «Спасибо за совет, ты, жалкий кусок Э. Э. Каммингса, но, думаю, я пропущу». «Вы, Роберт Фрост, Никки Джованни! Живи, ботаник. Вы девственница.' «Эй, братан, тебе нужно выйти на улицу и подышать свежим воздухом. Или подруга. Мне нужно, чтобы девушка в меня? Я думаю, это свидетельствует о фундаментальном непонимании того, как рождаются дети.

Предположим, что мы достаточно мудры, чтобы учиться и знать, но недостаточно мудры, чтобы контролировать свои знания и знания, чтобы использовать их для уничтожения самих себя? Даже если это так, знание остается лучше невежества. Лучше знать — даже если знание длится только мгновение, предшествующее разрушению, — чем обрести вечную жизнь ценой тупого и свинского непонимания вселенной, которая невидимо кружится перед нами во всем своем чуде. Это был выбор Ахиллеса, и мой тоже.

Как способ восприятия, который часто становится стилем жизни, паранойя сплетает вокруг уязвимого «я» или группы герметичную метафизику и мировоззрение. Паранойя — это антирелигиозный мистицизм, основанный на ощущении или восприятии того, что мир в целом и другие в частности настроены против меня или нас. Реальность воспринимается как враждебная. Напротив, религиозный мистик воспринимает основу бытия как в основном дружественную к глубочайшим потребностям личности. То, что неизвестно, странно или находится за пределами нашего понимания, скорее с нами и за, чем против нас.

Я имею в виду неправильное понимание Советской России как агрессивной державы, милитаристски и идеологически стремящейся к мировому господству, «видящей», цитируя недавнее выступление британского премьер-министра, «остальный мир как свою законную вотчину». Как любой разумный человек, объективно рассматривающий историю последних тридцати пяти лет, может воспринимать это «международное непонимание» как вызовы, если они не побеждают понимание. На самом деле это представление не имеет под собой никаких оснований ... Если Россия стремится к завоеванию мира, она была удивительно ленивой и поразительно неудачной.

Во всех наших академиях мы пытаемся сделать слишком много. ... В прежние времена читались лекции по химии и ботанике как разделам медицины, и студент-медик усвоил их достаточно. Теперь, однако, химия и ботаника стали самостоятельными науками, неспособными к пониманию путем беглого обзора и каждая из которых требует изучения всей жизни, однако мы ожидаем, что студент-медик поймет их. Тот, кто благоразумен, соответственно, отказывается от всех отвлекающих притязаний на свое время, ограничивает себя одной отраслью и становится экспертом в одном деле.

Атомы — странные вещества, ведущие себя как активные вещества, а не как инертные вещества. Они делают непредсказуемый выбор между альтернативными возможностями в соответствии с законами квантовой механики. Оказывается, разум, проявляющийся в способности делать выбор, в той или иной степени присущ каждому атому. Вселенная тоже странная, со своими законами природы, которые делают ее гостеприимной для развития разума. Я не делаю четкого различия между разумом и Богом. Бог — это то, чем становится ум, когда он выходит за пределы нашего понимания.

Возможно, мы сможем сказать, сколько звезд в Млечном Пути; мы можем сосчитать лепестки каждого цветка и сосчитать кости каждой птицы; но если вера не приведет нас к более глубокому пониманию, к более благоговейному постижению значения вселенной, Богу не более будет угодно наше знание, чем живописцу доставляет удовольствие муха, которая касается его картины щупальцами и глотает лак. с поверхности, и умирает, не приснившись смыслу, мысли, чувству, воплощенному в цветах.