249 самых правдивых цитат и высказываний — страница 4

Достигнув срока своей естественной жизни»; не вернее ли было бы сказать: «достигнув срока своей неестественной жизни»?

Молчание не только дает нам возможность лучше понять самих себя, получить более верный и сбалансированный взгляд на собственную жизнь по отношению к жизни других: молчание делает нас цельными, если мы ему позволяем. Тишина помогает собрать воедино рассеянные и рассеянные энергии разрозненного существования.

Когда я слушал этих двух мужчин, меня поразило, что более верным наименованием (именем) для нашего вида, чем Homo sapiens, может быть Homo narrans, человек-рассказчик. Что отличает нас от животных, так это то, что мы можем слушать мечты, страхи, радости, печали, желания и поражения других людей, а они, в свою очередь, могут слушать наши.

Миф гораздо правдивее истории, ибо история рассказывает только о тенях, тогда как миф рассказывает о субстанциях, отбрасывающих тени.

Все высшие процессы суть процессы упрощения. Романист должен научиться писать, а затем разучиться; точно так же современный художник учится рисовать, а затем учится, когда полностью игнорировать свое достижение, когда подчинять его более высокому и истинному эффекту.

Правда в том, что наши лучшие моменты, скорее всего, случаются, когда мы чувствуем себя очень некомфортно, несчастными или неудовлетворенными. Ибо только в такие моменты, движимые нашим дискомфортом, мы, вероятно, выходим из своей колеи и начинаем искать другие пути или более верные ответы.

Его руки, когда он работал, были ловкими и уверенными, но такими нежными — он старался не причинить мне боль больше, чем должен был. Я сидел неподвижно, едва осмеливаясь пошевелиться. Я был влюблен в него. Меня охватило знание, более верное, чем все, что я когда-либо знал. О, Боже мой, я была влюблена в него.

Данный круг не может быть настолько верным, чтобы нельзя было найти более верного; и движение сферы в один момент никогда не бывает в точности равно ее движению в другой момент, и она никогда не описывает две одинаковые и равные окружности, даже если по внешнему виду может показаться верным обратное.

Для меня гротеск подобен звуковому проявлению реальности. Я не знаю, как вы могли смотреть на наш мир и видеть только красоту. А я люблю красивые вещи. Мне нравится эстетически гармоничное. Но меня гораздо больше привлекает что-то необычное. Это более точное отражение не только природы, но и человеческого духа - состояния мира. Я просто думаю, что все немного не так.

Тишина — это нечто большее, чем просто пауза; это то заколдованное место, где очищается пространство, останавливается время и расширяется сам горизонт. Мы часто говорим, что в тишине мы можем слышать собственные мысли; но вернее сказать, что в тишине мы слышим себя, а не думаем... В тишине, лучше сказать, мы слышим чужие мысли.

Медитация — это искусство умирания. Тогда ваше эго будет потрясено. И правильнее было бы назвать это искусством умирания, потому что ваше эго не будет расти, ваше эго умрет в медитации.

Удивительная сказка может быть правдивее правды», — сказал я. Я узнал (...), что глубочайшая правда может быть найдена в самых странных и диких историях. Нельзя встретить на пути огнедышащего дракона. В колодце не встретишь полчища зубатых змей в дровяном сарае, от этого мудрость этих сказок не становится менее реальной.

Я чувствую, что чем старше я становлюсь, тем вернее кажется, что я собираюсь вложиться в стихотворение только в том случае, если оно позволит или заставит меня принести на страницу что-то, что в высшей степени принадлежит мне. Раньше я думал, что рассказчик стихотворения разговаривает с кем-то другим, с каким-то идеальным читателем или слушателем, а теперь думаю, что говорящие — поэты — разговаривают сами с собой. Стихотворение позволяет вам ставить вопросы, которые вы задаете себе, зная, что на них нет ответов.

По правде говоря, «Жутко громко и запредельно близко» не о 11 сентября. Он о импульсе лишить этот день его специфики и превратить его в еще один источник общих эмоций: грусти, одиночества, счастья. Так работает китч. Он использует знакомые образы, будь то щенки или младенцы — или, как в случае с этим фильмом, башни-близнецы — и пытается заставить нас чувствовать себя хорошо, даже добродетельно, просто о чувствах. И, да, вы можете плакать, но когда слезы выдаиваются, как здесь, более верной реакцией должна быть ярость.

То, что я думаю и делаю изо дня в день, неудержимо формирует мое будущее, будущее, в котором нет искупления, кроме моего собственного лучшего поведения. Никто не может спасти меня. Никто не может прожить мою жизнь за меня. Это мое, к лучшему или к худшему. Если я буду мудр, я начну сегодня самым простым и естественным из всех способов строить свой собственный, более истинный и лучший мир изнутри.

Все счастливые люди благодарны. Неблагодарные люди не могут быть счастливы. Мы склонны думать, что несчастье заставляет людей жаловаться, но вернее сказать, что жалобы приводят к тому, что люди становятся несчастными.

Некоторые также отрицают, что земля находится в середине мира, а некоторые утверждают, что она подвижна, как и Коперник в порядке предположения, а не потому, что он так думал на деле: кто утверждает, что земля вращается и что солнце стоит посреди небес, с помощью этого ложного предположения он сделал более верные демонстрации движений и превращений всех небесных сфер, чем когда-либо прежде. . . .

Миллениалы не ищут модного христианства. Мы ищем более истинное христианство, более подлинное христианство. Подобно каждому поколению до нашего и каждому последующему, мы ищем Иисуса — того самого Иисуса, Которого можно найти в тех самых странных местах, где Он всегда находился: в хлебе, в вине, в крещении, в Слове, в страдании, в сообщества, и среди наименьших из них.

Магия человека показывает, что он за человек, что в нем скрыто больше всего. Нет более точного показателя характера человека, чем то, как он использует свою силу, свою мощь. Я не был убийцей. Я не был похож на Виктора Селлса. Я был Гарри Блэкстоуном Копперфилдом Дрезденом. Я был волшебником. Волшебники контролируют свою силу. Они не позволяют этому управлять ими. И волшебники не используют магию, чтобы убивать людей. Они используют его, чтобы открывать, защищать, исправлять, помогать. Не уничтожить.

Я думаю, не будет лишним предупредить вас, что вы вставляете в свои стихи как можно меньше многосложных слов, и на это я могу сослаться на множество причин: во-первых, самые древние английские слова состоят из одного слога, так что чем больше односложных слов вы пользуйтесь, тем более истинным англичанином вы будете казаться и тем меньше от вас будет пахнуть Inkehorne.

История американского негра — это история этой борьбы, этого стремления достичь сознательной зрелости, слить свое двойное «я» в лучшее и более истинное «я». В этом слиянии он не хочет, чтобы ни одно из старых «я» не было потеряно... Он просто хочет дать человеку возможность быть и негром, и американцем.

Будучи ботаником во мне, я предпочитаю цифровые файлы полного качества, поскольку они дают более точное представление об исходном миксе, фактически о студии. По этим файлам я довольно часто могу сказать, какой сетап делал треки. Для меломана во мне винил кажется более дурашливым, богатым, более живым, более реальным, более несовершенным и каким-то образом становится более похожим на саму жизнь. Но я не предпочитаю это как таковое. Мастеринг-инженер во мне всегда любит слушать его таким, каким он был сделан.

Я вхожу в природу, в которую входили древние пророки и поэты Мену, Моисей, Гомер, Чосер. Вы можете назвать ее Америкой, но это не Америка. Ни Америкус Веспуций, ни Колумб, ни остальные не были его первооткрывателями. В мифологии есть более правдивое описание этого, чем в любой другой истории так называемой Америки, которую я когда-либо видел.

Я предлагаю вернуться к более правильному использованию слова «свобода». Давайте начнем с четырех свобод президента Франклина Рузвельта: свобода слова и самовыражения, свобода вероисповедания, свобода от нужды и свобода от страха. Я бы добавил свободу коллективных переговоров. Эти свободы сегодня находятся под угрозой.

Хотя я и жив сейчас, я не верю, что пессимизм старика обязательно более верен, чем оптимизм молодого человека, только потому, что он приходит позже. Есть вещи, которые молодой человек знает, и которые верны, но старик еще не в силах их вспомнить. У весны есть своя сочная мудрость.

Как ясно показано в документальном фильме Food Inc., «подавляюще большой процент «новых, здоровых» и «органических» альтернативных пищевых продуктов на самом деле принадлежит тем же материнским компаниям, которые в первую очередь напугали нас и заставили перейти на органические продукты. . «Они заставили вас приходить и уходить» никогда не были более правдивыми.

Представление философа о вещах будет прежде всего вернее, чем у других людей, и его философия подчинит себе все обстоятельства жизни. Жить, как философ, значит жить не глупо, как другие люди, а мудро и по универсальным законам.

Раньше я думал, что молитва должна быть на первом месте, а учение – на втором. Я теперь чувствую, что вернее было бы поставить молитве первое, второе и третье место, а учению четвертое.

Жизнь — это соревнование не с другими, а с самим собой. Мы должны стремиться каждый день жить сильнее, лучше, честнее; каждый день преодолевать какую-нибудь вчерашнюю слабость; каждый день исправлять ошибку; каждый день, чтобы превзойти себя.

(Говоря о монахах-цистерцианцах) Мрачное братство, проходящее мрачную жизнь в том приятном месте, которое Бог сотворил таким светлым! Странно, что окружающие их голоса Природы — тихое пение вод, шепот речной травы, музыка несущегося ветра — не научили их более истинному смыслу жизни, чем этот. Они слушали там долгие дни в тишине, ожидая голоса с неба; и весь день и всю торжественную ночь он говорил с ними мириадами голосов, и они не слышали его.

Нет более истинного и прочного счастья, чем знание того, что человек свободен продолжать день за днем ​​делать лучшую работу, которую он может делать, ..., и что эта работа поглощается устойчивым рынком и, таким образом, поддерживает его собственную жизнь. жизнь... Полная свобода уготована человеку, который живет своим трудом и в этом труде делает то, что хочет.

Вы делаете что-то из того, что произошло, и из того, что существует, и из всего, что вы знаете, и из всего, чего вы не можете знать, и вы делаете что-то своим изобретением, которое истиннее всего истинного и живого, и если вы делаете это достаточно хорошо , вы даете ему бессмертие.

Часто говорят, что Леонардо так хорошо рисовал, потому что разбирался в вещах; вернее сказать, что он разбирался в вещах, потому что так хорошо рисовал.

Вместо того, чтобы быть «извращением» ислама, правильнее будет сказать, что версия ислама, поддерживаемая ИГИЛ, хотя, несомненно, является наихудшей из возможных интерпретаций ислама и для мусульман и немусульман повсюду, очевидно, наиболее разрушительной версией ислама, является тем не менее правдоподобная интерпретация ислама.

Почти 63 года назад мой отец, Джон Джонсон, назвал издание «Самолет», потому что, как он сказал в первом номере, «В современном мире все движется быстрее. Новостей стало больше, а времени на их прочтение гораздо меньше». Он не мог бы сказать более правдивых слов. Мы не прощаемся с «Джетом»; мы принимаем будущее, как мой отец в 1951 году.

Если бы мне пришлось выбирать между двумя способами подхода к божеству, я бы предпочел экзистенциально-реляционный путь абстрактно-философскому. Я думаю, что вернее или, во всяком случае, менее ошибочно сказать, что Бог есть старый еврей с седой бородой, которого я люблю, чем сказать, что Бог есть основа бытия и смысла, или сказать, что Бог есть имя, обозначающее высшую тайну. Я предпочитаю смелые примитивные цвета библейского способа описания Бога.

Где все ваши права становятся лишь накопленным злом; где люди должны, затаив дыхание, просить позволения существовать на своей земле, думать своими мыслями, петь свои песни, собирать плоды своих трудов... тогда, несомненно, это смелее, разумнее и вернее быть бунтовщиком в действиях и поступках против подобных обстоятельств, чем покорно принимать их как естественную долю людей.

Штраус признается, что был одержим отказом матери и вытекающим из этого падением самооценки. Игра перекликается с тревожно оскорбительными комментариями, направленными на его подростковое «я», которое, по его мнению, было неприемлемым. С бравадой он выражает сожаление по поводу того, что в подростковом возрасте не набрал больше сексуальных побед; лично он выражает более искреннее сожаление о том, что его запугала сама жизнь.

Все вещи в естественном мире символизируют Бога, однако ни одна из них не говорит о Нем иначе, как прерывистыми и несовершенными словами. Он восседает высоко над всем, возвышеннее гор, величественнее бурь, слаще цветов и нежных плодов, благороднее господ, вернее родителей, любвеобильнее любовников. Его ноги ступают по самым низким местам земли; но голова его превыше всякой славы, и везде он превыше всего.

Я всегда считал воображаемую истину более глубокой, более значимой, чем повседневная действительность... Все, о чем мы мечтаем, и под этим я подразумеваю все, что мы желаем, является правдой (миф об Икаре появился раньше авиации, и если Адер или Блерио начали летать потому, что все люди мечтали о полете). Нет ничего правдивее мифа... Реальность не обязана быть: она просто такая, какая есть.

В ходе эволюции знания ошибочные и ненужные убеждения вытесняются и вытесняются более верными и необходимыми знаниями. Так же и в развитии чувств, совершающемся посредством искусства. Низшие чувства — менее добрые и менее необходимые для блага человечества — вытесняются и заменяются более добрыми чувствами, которые лучше служат нам индивидуально и коллективно. Это цель искусства.

Как быстротечны желания и усилия человека! как мало его времени! и, следовательно, как бедны будут его продукты по сравнению с продуктами, накопленными природой в течение целых геологических периодов. Можем ли мы в таком случае удивляться тому, что произведения природы должны быть гораздо «правдивее» по своему характеру, чем произведения человека; что они должны быть бесконечно лучше приспособлены к самым сложным условиям жизни и должны явно нести на себе печать гораздо более высокого мастерства?

Следуйте за своей страстью, как нам часто говорят. Но как найти свою страсть? Позвольте мне сказать по-другому: что именно разбивает вам сердце о мире? Именно там вы начинаете находить то, что вами движет. Если вы хотите найти свою страсть, сдайтесь своему горю. Ваше разбитое сердце указывает на истинный север — и это трудный путь к нему, который в прямом смысле является не просто мимолетным идиллическим увлечением, а стойкой, бурной страстью.

Военные США — это мы. Нет более истинного представления о стране, чем люди, которых она посылает воевать за нее. Люди, которые носят нашу форму и несут в бой наши винтовки, — наши дети, и наша работа — поддерживать их, потому что они защищают нас.

Все хорошие книги похожи тем, что они правдивее, чем если бы они были на самом деле, и после того, как вы дочитаете одну из них, вы почувствуете, что все, что произошло с вами, и потом все это принадлежит вам: хорошее и плохое, экстаз, угрызения совести и горе, людей и места и как погода была. Если вы можете сделать так, чтобы вы могли дать это людям, тогда вы писатель.

Человек, который имеет определенные религиозные убеждения и боится обсуждать их, чтобы не оказаться ошибочными, не верен своим убеждениям, он лишь трусливо верен своим предрассудкам. Если бы он был любителем истины, он был бы готов в любой момент отказаться от своей веры в пользу более высокой, лучшей и истинной веры.

Из вещей, которые произошли, и из вещей, как они существуют, и из всего, что вы знаете, и всего того, чего вы не можете знать, вы делаете посредством своего изобретения нечто, что является не представлением, а совершенно новой вещью, более истинной, чем что-либо истинное и живое, и вы сделайте его живым, и если вы сделаете его достаточно хорошо, вы сделаете его бессмертным.

Ад — это состояние ума, и вы никогда не говорили более правдивого слова. И всякое состояние ума, предоставленное самому себе, всякое затворение твари в темнице собственного ума — есть, в конце концов, Ад. Но Небеса — это не состояние ума. Небеса — это сама реальность. Все, что полностью реально, есть Небесное.

Вы хотите стать богатым? Вы можете стать богатым, то есть если будете желать этого не наполовину, а основательно. Скупой жертвует всем ради своей единственной страсти; копит фартинги и умирает богатым. Вы хотите овладеть какой-либо наукой или достижением? Отдайте себя ему, и оно будет лежать у вас под ногами. Время и боль сделают все. Этот мир дан как награда для людей всерьез; и то, что верно для этого мира, еще более верно для мира грядущего.

У нас есть дурная привычка, некоторые из нас, оглядываться назад на время — почти любое время годится, — когда общество было стабильным и упорядоченным, семейные узы крепче и глубже, любовь более прочной и верной и так далее. Позволь мне быть твоей Кассандрой, пророчествующей постфактум, и долгому изучению документов по делу: никогда не было правды, то есть не вернее, чем сейчас.

Иногда мы слышим, что десять минут стояния на коленях дадут вам более истинное, глубокое и действенное знание о Боге, чем десять часов над книгами. Что! Чем десять часов над книгами на коленях?

Вы можете рассказать настоящую военную историю, задавая вопросы. Скажем, кто-то рассказывает историю, а потом вы спрашиваете: «Это правда?» и если ответ имеет значение, у вас есть ответ. . . Абсолютное возникновение не имеет значения. Что-то может случиться и оказаться полной ложью; другое может не случиться и быть вернее правды.

Мы думали, что мы люди, совершающие духовное путешествие; может быть, правильнее будет сказать, что мы духовные существа, совершающие человеческое путешествие.

Однажды я услышал цитату в документальном фильме о группе, в которой говорилось, что лучше владеть всем на 100 процентов и продавать 20 000 копий альбома, чем подписать контракт со звукозаписывающей компанией и продать миллион копий. Никогда не было более правдивого заявления о шоу-бизнесе, чем это.

«Клянусь небом, то, что ты прекрасна, — это непогрешимая истина, что ты прекрасна — сама истина, что ты прекрасна. Прекраснее прекрасных, прекраснее прекрасных, вернее самой правды, сочувствуй своему героическому вассалу.

Наша культура говорит, что чувства любви являются основой для действий любви. И, конечно, это может быть правдой. Но вернее сказать, что действия любви могут постоянно вести к чувству любви.

Вы знаете, что художественная литература, вернее, проза, пожалуй, самая грубая из всех литературных профессий. У вас нет ссылки, старой важной ссылки. У вас есть лист чистой бумаги, карандаш и обязательство изобретать правдивее, чем все может быть правдой. Вы должны взять то, что неосязаемо, и сделать его полностью осязаемым, а также сделать так, чтобы оно казалось нормальным и чтобы оно могло стать частью опыта человека, который это читает.

Жизнь — это не соревнование с другими. В прямом смысле это соперничество с самим собой. Мы должны каждый день стремиться побить рекорд нашего вчерашнего дня. Мы должны стремиться каждый день жить сильнее, лучше, честнее; каждый день преодолевать какую-нибудь вчерашнюю слабость; каждый день исправлять прошлые глупости; каждый день, чтобы превзойти... самих себя. И это только прогресс.

Возможно, что добросовестно честный человек не так быстро разбогатеет, как беспринципный и бесчестный; но успех будет более истинным, заработанным без обмана или несправедливости. И хотя человек должен на время потерпеть неудачу, все же он должен быть честным: лучше все потерять и сохранить характер. Ибо характер сам по себе богатство. . . .

Даже если бы материя могла совершать все внешние действия, которые делает Бог, идея о ней не работала бы столь же удовлетворительно, потому что главный призыв к Богу со стороны современных людей — это существо, которое будет внутренне узнавать их и судить о них сочувственно. Материя разочаровывает эту жажду нашего эго, поэтому Бог остается для большинства людей более верной гипотезой, и действительно остается таковой по определенным прагматическим причинам.