Топ 129 предварительных цитат и поговорок - Страница 3

Любое знание, которое ученик сам приобрел, любая проблема, которую он сам решил, становится, благодаря завоеванию, гораздо более полно его, чем это могло бы быть в противном случае. Предварительная активность ума, которую предполагает его успех, необходимая для этого концентрация мысли и возбуждение, вызванное его победой, сговариваются, чтобы запечатлеть факты в его памяти таким образом, что никакая простая информация, услышанная от учителя или прочитанная в учебник, можно зарегистрировать.

Когда у человека есть правильный ход и энтузиазм, продажа мало чем отличается от охоты, настоящего спорта. Запугивать игру предварительным разговором и знать, как долго за ней следить, терять выигрыш из-за плохо направленного спора, держаться за игру, которая в конце концов ускользает, смело противостоять, быстро кружить, идти по следу, неутомимым и энергичным, пока вы не получите несколько заказов, есть некоторое удовлетворение в том, чтобы вернуться ночью, уставшим от тропы, но гордым за проделанную работу.

Наука — это спичка, которую человек только что зажег. Он думал, что находится в комнате - в моменты поклонения, в храме - и что его свет будет отражаться и показывать стены, начертанные чудесными тайнами, и колонны, на которых высечены философские системы, гармонизированные. Любопытное ощущение теперь, когда предварительный треск закончился и пламя вспыхнуло ясно, видеть его руки и мельком увидеть самого себя и пятно, на котором он стоит, видно и вокруг него, вместо всего этого человеческого комфорта и красоту он предвкушал - тьма по-прежнему.

«Настоящая наука не верит», — говорит д-р Фенвик в «Странной истории» Бульвер-Литтона; «Настоящая наука знает только три состояния ума: отрицание, убеждение и огромный промежуток между ними, который является не верой, а воздержанием от суждения». Такова, быть может, истинная наука во времена доктора Фенвика. Но истинная наука нашего нового времени поступает иначе; она либо отрицает наотрез, без всякого предварительного расследования, либо сидит между отрицанием и убеждением и со словарем в руках изобретает новые греко-латинские названия для несуществующих видов истерии!

Это [свободный рынок] — это организационный способ ведения дел, отличающийся открытостью, который позволяет миллионам людей сотрудничать и конкурировать, не требуя предварительного подтверждения родословной, национальности, цвета кожи, расы, религии или богатства. Он требует только, чтобы каждый человек придерживался добровольных принципов, то есть честной игры. Свободный рынок означает добровольный обмен; это безличная справедливость в экономической сфере, исключающая принуждение, грабеж, воровство, протекционизм и другие антирыночные способы перехода товаров и услуг из рук в руки.

В этом суть всего поклонения: быть чистым и делать добро другим. Тот, кто видит Шиву в бедных, слабых и больных, действительно поклоняется Шиве. И если он видит Шиву только в образе, его поклонение лишь предварительное. Тот, кто служил и помогал одному бедняку, видя в нем Шиву, не думая о его касте, вероисповедании, расе или чем-то еще, с ним Шива более доволен, чем с человеком, который видит Его только в храмах.

Каждый человек, каждое место и каждое действие определяется этой ассоциацией с безусловным; она проникает в каждое мгновение повседневной жизни и освящает ее: «Вселенная есть святилище Божие. Каждый рабочий день есть день Господень, каждый ужин есть вечеря Господня, каждый труд есть исполнение божественной задачи, всякая радость есть радость в Боге». ... Во всех предварительных заботах присутствует окончательная забота, освящающая их».

Большая часть жизненных страданий, которых можно избежать, проистекает из наших попыток избежать неизбежных страданий, присущих фрагментарной природе нашего нынешнего существования. Мы ожидаем бессмертных удовольствий от смертных условий и прочного и совершенного счастья среди вселенских перемен. Поощрение этого ожидания, убеждение человечества в том, что идеал осуществим в этом мире после некоторых предварительных изменений внешних условий, является отличительной чертой всех шарлатанов, будь то в мыслях или в действии.

Если мы хотим подражать физическим наукам, мы не должны подражать им в их современной, наиболее развитой форме; мы должны подражать им в их исторической молодости, когда их состояние развития было сравнимо с нашим в настоящее время. В противном случае мы должны вести себя как мальчишки, которые пытаются копировать импозантные манеры взрослых мужчин, не понимая их raison d'être, не видя также, что в развитии нельзя перескакивать через промежуточные и предварительные фазы.