Топ-94 цитат и высказываний преступников - Страница 2

Люди не знали, кто я и почему я здесь, поэтому они начали придумывать истории обо мне. Я был зарегистрирован как сексуальный преступник, меня только что выпустили из тюрьмы, и меня заставляли выполнять общественные работы. Я был убийцей, поджигателем — все эти ужасные вещи были спроецированы на меня, потому что никто не знал, что делать с этим белым парнем, который появлялся и произносил тосты каждое утро в 5 часов.

В нашей нынешней системе уголовного правосудия нет положений о восстановительном правосудии, когда правонарушитель сталкивается с нанесенным им ущербом и пытается возместить ущерб людям, которым он причинил вред. [...] Вместо этого наша система «исправлений» заключается в мести и возмездии на расстоянии вытянутой руки, весь день и всю ночь.

Это организованное насилие наверху, которое порождает индивидуальное насилие внизу. Накопившееся возмущение против организованной преступности, организованной преступности, организованной несправедливости побуждает политического преступника действовать.

В начале девяностых я был молодым репортером городской газеты в Лимерике и был приписан к зданию суда. Однажды старый детектив-сержант пришел и что-то прошептал мне в пресс-яме. Он указал на молодого преступника, подростка, который собирался угнать машину или что-то относительно мелкое, и сказал: «Видишь этого парня? Он убьет.

Вы прощаете, что можете и когда можете. Это все, что вы можете сделать. Простить не значит закрыть глаза на обиду и сделать вид, что ее никогда не было. Прощение означает высвобождение нашего гнева и нашей потребности отомстить, больше не зацикливаясь на обиде, обидчике и страдании, и поднимаясь к высшей любви. Это акт отпускания, чтобы мы сами могли продолжать.

Даже если люди ненавидят другие мои фильмы, и ненавидят меня, или что-то в этом роде, я думаю, с этой точки зрения, Postal — самый важный фильм после 11 сентября. универсальный преступник. Я думаю, что только если все чем-то немного разозлятся, тогда вы начнете думать о своей ситуации.

«Если я буду делать вклады на Эмоциональный банковский счет с вами благодаря вежливости, доброте, честности и выполнению своих обязательств перед вами, я создам резерв. Ваше доверие ко мне станет выше, и я могу призывать к этому доверию многократно, если я Я могу даже ошибаться, и этот уровень доверия, эта эмоциональная сдержанность компенсируют это. Мое общение может быть неясным, но вы все равно поймете, что я имею в виду. Вы не сделаете меня "обидчиком за слово" "Когда уровень доверия высок, общение становится простым, мгновенным и эффективным".

Некоторые набожные христиане являются одними из самых ярых сторонников смертной казни, противоречащих Иисусу Христу и оправдывающих свою веру ошибочным толкованием Еврейских Писаний. «Око за око и зуб за зуб», их наиболее вероятный ответ упускает из виду тот факт, что это было провозглашено Моисеем как ограничение — запрет на отнятие обоих глаз или всех зубов преступника в качестве возмездия.

Эффективная государственная политика по борьбе с торговлей людьми может не только обеспечивать привлечение к ответственности правонарушителей и усиление судебного преследования, но также должна устранять коренные причины проблемы, а также повышать безопасность, услуги и достоинство жертв. Он также должен обеспечить образование и осведомленность тех, кто может остановить это преступление на его пути.

Как легко простить и отпустить самого жестокого обидчика, когда он в слезах раскаивается. Как трудно прощать самого себя, ибо глаза нашего отражения всегда обнажат наши несказанные грехи.

Бог не взвешивает преступность на наших весах. У нас есть один абсолют с печатью власти на нем; а у нас унция есть унция, а фунт фунт. Божья мера — это сердце преступника, баланс, который меняется у каждого из нас, баланс настолько тонкий, что слеза, брошенная в другую сторону, может заставить вес ошибки ударить по бревну.

В истории человечества есть что-то вроде возмездия; и правилом исторического возмездия является то, что его орудие выковывается не обиженным, а самим обидчиком. Первый удар, нанесенный французской монархии, исходил от дворянства, а не от крестьян. Индийское восстание начинается не с райотов, замученных, обесчещенных и раздетых англичанами, а с сипаев, одетых, накормленных и холеных, откормленных и изнеженных ими.

У меня есть 15-летний сын и 10-летняя дочь, и если бы они собирались сделать одну из следующих вещей: быть алкоголиком; быть наркоманом; бить жену или мужа; или азартная игра. Я надеюсь, что они будут играть в азартные игры.

Порок, санкционированный общим мнением, есть просто порок. Зло прекращается само по себе. Порок, осуждаемый общим мнением, пагубно действует на весь характер. Первая — местная болезнь; последний, конституционный порок. Когда репутация преступника утрачена, он слишком часто в отчаянии бросает вслед за ней остаток своей добродетели.

Так ты арестант или лопух? - спрашивает она. - Крутобок, - отвечаю я не задумываясь. - Ты? - Я болван. Во всяком случае, в штате. Раньше был заключенным. Рецидивист. Преступления против моего тела. Тошнота, за которой последовал героин, что привело к еще большей рвоте». Я бы удивился ее откровенности, но это для вас наркоманы. Двенадцать шагов раскрывают их, а затем они не могут заткнуться.

Как актер я семь лет работал в общественной театральной труппе в Лондоне. Мы использовали приемы импровизации, чтобы рассказывать истории молодым людям, которые обычно не имели к ним доступа – в тюрьмах, больницах, отрядах для несовершеннолетних правонарушителей, молодежных клубах и жилых комплексах.

Видеть лучше Мы можем признать, что преступник — ценное человеческое существо, которое борется с теми же потребностями, давлением и путаницей, с которыми боремся мы. Мы признаем, что этот инцидент, возможно, на самом деле не касался нас. Вместо этого речь шла о ошибочной попытке правонарушителя удовлетворить свои собственные потребности. Поскольку мы рассматриваем обидчиков с этой точки зрения (независимо от того, раскаиваются ли они и независимо от того, что они сделали или пострадали), мы будем в состоянии простить их.

Я научился не принимать вещи на свой счет. Мы можем обидеться на что угодно, если захотим. Нетрудно задеть чьи-то чувства; все, что им нужно сделать, это поверить в то, что преступник говорит правду. Никто не знает меня так, как я знаю себя, и поэтому никто не может причинить мне боль.

Когда несовершеннолетний правонарушитель совершает тяжкое преступление, Государство может потребовать лишения некоторых из самых основных свобод, но Государство не может лишить его жизни и его способности достичь зрелого понимания собственной человечности.

Не питать ни зависти, ни злости, ни обиды на обидчика — это еще не иметь к нему милосердия. Можно без всякого милосердия не воздавать злом за зло. А воздавать самопроизвольно добром за зло - такова совершенная духовная любовь.

Он был впервые ненасильственным правонарушителем, ... И по обязательным минимумам его посадили в тюрьму на 15 лет. Мало того, что наказание не соответствует преступлению, обязательные минимумы не дают судьям никакой свободы действий, чтобы смотреть на предысторию дела, вникать в его особенности. Я не знаю судью, который действительно поддерживает обязательные минимумы.

Я видел цикл ненасильственного, психически больного преступника, которого неоднократно арестовывали и неоднократно помещали в систему - никогда не получая лечения от своей болезни и в результате становясь все более и более больным.

Обида всегда ранит вас больше, чем человека, на которого вы обижаетесь. В то время как ваш обидчик, вероятно, забыл обиду и продолжил жить, вы продолжаете вариться в своей боли, увековечивая прошлое. Послушайте: те, кто причинял вам боль в прошлом, не могут продолжать причинять вам боль сейчас, если вы не держите боль через обиду. Ваше прошлое прошло! Ничто не изменит его. Вы только вредите себе своей горечью. Ради себя извлеките из этого урок, а затем отпустите его.

По крайней мере, как форма моральной страховки литература гораздо более надежна, чем система верований или философская доктрина. Поскольку нет законов, которые могли бы защитить нас от самих себя, никакой уголовный кодекс не способен предотвратить настоящее преступление против литературы; хотя мы можем осудить материальное подавление литературы — травлю писателей, акты цензуры, сожжение книг, — мы бессильны, когда дело доходит до ее худшего нарушения: отказа от чтения книг. За это преступление человек платит всей своей жизнью; если преступником является нация, она платит своей историей.

Зачем прощать того, кто обидел тебя? Потому что, если вы гневно наносите ответный удар, вы искажаете свою собственную божественную природу души — вы ничем не лучше своего обидчика. Но если вы проявляете духовную силу, вы благословлены, и сила вашего праведного поведения также поможет другому человеку преодолеть его непонимание.

Голливуд держит перед своей детской аудиторией череду прославленных юных героев, каждый из которых является без колебаний и жестоким анархистом. Его единственный ответ на все, что его раздражает или унижает его страну, или его родителей, или его девушку, или его личный кодекс мужественного поведения, состоит в том, чтобы дать обидчику «носк» в челюсть ... Мое наблюдение заставляет меня поверить, что это это не добродетельные люди, которые умеют сжимать челюсти.

Как президент, я установлю процедуру, согласно которой всем осужденным преступникам вживят в лоб это латунное кольцо — американцы имеют право знать, кому они могут доверять. Мне все равно, 5, 6 или 7 лет, если ты первый раз совершишь преступление, ты отправишься в Чистилище, и это не будет весело!

Да, я думаю, многие люди хотят получить оружие массового поражения. Но нет никаких доказательств того, что у него есть оружие массового поражения. Нет никаких доказательств того, что он испытывал ядерное оружие. У нас есть люди, которые стоят перед нами с ядерным оружием. У нас есть Иран и Северная Корея. У нас проблема с Пакистаном. Вы знаете, я не знаю, что сказать по этому поводу. Есть много людей, которые переходят на атомную энергетику. И я думаю, что Саддам Хусейн на самом деле, с доказательствами, наименее способен применить ядерное оружие и является наименее очевидным преступником в этой области в данный момент.

Моя неудобная обязанность как христианина состоит в том, чтобы исповедовать истину, столь губительную для нашей эгоцентричной человеческой природы: «Иисус, Который принял твой грех на Свою смерть, призывает тебя также и ваш обидчик.

Если правительство собирается посягнуть на священную землю Первой поправки и сказать своим гражданам, что их использование защищенной речи может привести их в тюрьму, закон, налагающий такое наказание, должен четко определить запрещенную речь не только для потенциального преступника, но и также для потенциального правонарушителя.

Во всех интервью, которые я провел, я не могу вспомнить ни одного преступника, который не признал бы в частном порядке больше жертв, чем тех, ради которых он был пойман. Напротив, большинство правонарушителей были обвинены и/или осуждены в отношении от одной до трех потерпевших. В интервью, которые я дал, они признали примерно от 10 до 1250 жертв. Что действительно пугало, так это то, что на всех правонарушителей раньше сообщали дети, и эти сообщения игнорировались.

Применение смертной казни является произвольным и капризным. Решение о том, кто будет жить, а кто умрет за его преступление, зависит не столько от характера преступления и неисправимости преступника, сколько от неуместных и неоправданных соображений: политических и личных склонностей прокуроров; богатство, раса и интеллект ответчика; раса и экономическое положение жертвы; качество адвоката подсудимого; и ресурсы, выделенные адвокатам защиты.

Нас интересует здесь только назначение смертной казни за убийство, и когда преступник преднамеренно лишил жизни человека, мы не можем сказать, что наказание всегда несоразмерно преступлению. Это крайняя санкция, подходящая для самых тяжких преступлений.

Джентльмен не напоминает напрасно и без нужды обидчику о несправедливости, которую он, возможно, совершил по отношению к нему. Он не может только простить, он может забыть; и он стремится к тому благородству в себе и кротости характера, которые придают достаточно силы, чтобы оставить прошлое лишь прошлым. Настоящий человек чести чувствует себя униженным, когда он не может не унижать других.