Топ 405 цитат и высказываний-исповедей - Страница 7

Некоторые бесконечно беспокоятся о пропущенных миссиях, или о неудачных браках, или о детях, которые не родились, или о детях, которые кажутся потерянными, или о несбывшихся мечтах, или о том, что возраст ограничивает их возможности. Я не думаю, что Господу угодно, когда мы беспокоимся, потому что думаем, что никогда не делаем достаточно или что то, что мы делаем, никогда не бывает достаточно хорошим... Некоторые напрасно несут тяжелое бремя вины, которое можно снять с помощью исповеди и покаяния.

Как смеют красноречивые болтуны, умные официальные болтуны открывать рты и хвастаться прогрессом. . . . Здесь они проводят торжественные мирные конференции, на которых выступают против войны. . . . Но те же самые праведные правительства, столь благородно и старательно действующие для установления вечного мира, готовят, по их собственному признанию, полное уничтожение шести миллионов человек, и некому, кроме самих обреченных, возвысить голос протеста. хотя это худшее преступление, чем любая война. . .

Когда видишь осужденного на пути к виселице, становится жалко. Если бы вы могли что-то сделать, чтобы освободить его, вы бы это сделали. Итак, братья и сестры, когда я вижу человека в смертном грехе, я вижу, как кто-то с каждым шагом приближается к адской виселице. И, видя его в таком несчастном состоянии, я случайно знаю способ освободить его: обратиться к Богу, попросить у Бога прощения и сделать доброе исповедание. Горе мне, если он этого не сделает.

Так как вполне вероятно, что, будучи людьми, они будут грешить каждый день, св. Павел утешает своих слушателей, говоря: «обновляйтесь» со дня на день. Вот что мы делаем с домами: постоянно ремонтируем их, потому что они изнашиваются. Вы должны сделать то же самое с собой. Ты согрешил сегодня? Ты состарил свою душу? Не отчаивайся, не унывай, но обновляй душу свою и покаянием, и слезами, и исповедью, и добрыми делами. И никогда не переставайте это делать.

Покаяние еще никогда не рождалось в человеческом сердце без благодати Божией. Как скоро вы можете ожидать, что леопард пожалеет о крови, которой омочены его клыки, так же скоро вы можете ожидать, что лесной лев откажется от своей жестокой тирании над слабыми животными равнины, как ожидаете, что грешник сделает какое-либо признание , или предложить любое покаяние, которое будет принято Богом, если только благодать не обновит сначала сердце.

Мой дорогой мальчик, люди, которые любят только раз в жизни, на самом деле поверхностны. То, что они называют своей преданностью и своей верностью, я называю либо летаргией обычая, либо недостатком воображения. Верность для эмоциональной жизни — то же, что постоянство для интеллектуальной жизни — просто признание неудач. Верность! Я должен проанализировать это как-нибудь. В нем заложена страсть к собственности. Есть много вещей, которые мы бы выбросили, если бы не боялись, что их подберут другие. Но я не хочу вас прерывать. Продолжайте свой рассказ.

Я жаждал, чтобы те, кто, как я думаю, задолжал мне зло, могли быть вечно счастливы. Мне казалось освежающим при мысли о встрече с ними на небесах, сколько бы они ни причинили мне вреда на земле: у меня не было склонности требовать от них какого-либо признания, чтобы примириться и проявить к ним любовь и доброту. Ой! это эмблема самого неба, любить весь мир любовью к доброте, прощению и доброжелательности.

Дьявол не приводит грешников в Ад с открытыми глазами: он сначала ослепляет их злобой собственных грехов. Таким образом, он ведет их к вечной погибели. Прежде чем мы впадем в грех, враг старается ослепить нас, чтобы мы не видели зла, которое мы делаем, и погибели, которую мы навлекаем на себя, оскорбляя Бога. После того, как мы согрешим, он хочет сделать нас немыми, чтобы мы стыдом могли скрыть свою вину на исповеди.

Я мало боялся наказания, я боялся только позора. Но этого я боялся больше смерти, больше преступления, больше всего на свете. Я бы возрадовался, если бы земля поглотила меня и задушила в бездне. Но мое непобедимое чувство стыда взяло верх над всем. Стыд делал меня дерзким, и чем злее я себя вел, тем смелее делал меня страх перед признанием. Я не видел ничего, кроме ужаса от того, что меня разоблачат, публично объявят перед моим лицом вором, лжецом и клеветником.

Когда мы любим других, мы, естественно, хотим говорить о них, мы хотим показать их, как эмоциональные трофеи. Мы наделяем их силой делать с другими то, что они делают с нами; напрасная надежда, поскольку любители других редко представляют для нас большой интерес. Но мы терпеливо слушаем, как должны друзья, и как теперь сделала Изабель, воздерживаясь от комментариев, кроме как для поощрения раскрытия истории и сопутствующего признания человеческой слабости и надежды.

Кто привык отчитываться за свою жизнь на исповеди здесь, тот не убоится дать ответ на страшном судилище Христовом. Для того и был учрежден здесь кроткий суд покаяния, чтобы мы, очистившись и исправившись покаянием здесь внизу, могли без стыда дать ответ на страшном судилище Христовом.

Решено никогда не считать это молитвой, ни считать это молитвой, ни прошением молитвы, которое составлено так, что я не могу надеяться, что Бог ответит на него; ни то, что как признание, которое я не могу надеяться, что Бог примет.

Всякий, впавший в блуд, прелюбодеяние или иную подобную телесную нечистоту, да воздержится от этой отвратительной скверны и очистится исповедью, слезами, постом и прочим. Ибо Бог судит нераскаявшихся блудников и прелюбодеев. Он осуждает их, отпускает и отправляет в ад, в огонь неугасимый и в другие непрекращающиеся наказания, говоря: «Да будут удалены нечистые и окаянные, да не увидят и не насладятся славой Господней» (ср. Ис. 26). :10 LXX).

Я думаю, что в каждый момент за последние, наверное, 100 лет, когда у официальной церкви была возможность поступать правильно, они поступали неправильно. Во многих частях мира они умирают, потому что отказываются рукополагать женщин или женатых людей. А теперь они умирающая организация, потому что некоторые из их членов нанесли огромный вред молодежи и вместо того, чтобы агрессивно ответить смирением, любовью и признанием в проступке, они попытались раскрутить это, как если бы они были политической партией. , и это просто плачевно.

Хуже всего было осознать, что я потеряла его ни за что, потому что он был прав насчет всего — вампиров, моих родителей, всего. Он сказал мне, что мои родители солгали. Я накричал на него за это. Он простил меня. Он сказал мне, что вампиры убийцы. Я сказал ему, что это не так, даже после того, как один преследовал Ракель. Он сказал мне, что Черити опасна. Я не послушал, и она убила Кортни. Он сказал мне, что вампиры коварны, и понял ли я? Пока мои иллюзии не были разрушены признанием моих родителей.

Мы за организованный террор - это надо откровенно признать. Террор — абсолютная необходимость во времена революции. Наша цель — борьба с врагами Советской власти и нового порядка жизни. Мы судим быстро. В большинстве случаев между задержанием преступника и вынесением приговора проходит всего сутки. При столкновении с уликами преступники почти в каждом случае сознаются; и какой аргумент может иметь больший вес, чем собственное признание преступника.

Просто похвала — это только долг, а лесть — это подарок. Признание тех добродетелей, с которыми нас поздравляет совесть, есть дань, которую мы можем в любое время с уверенностью взимать; но прославление тех, которые мы только притворяемся или желаем без каких-либо энергичных усилий для их достижения, воспринимается как признание суверенитета над областями, никогда не завоеванными, как благоприятное решение спорных притязаний, и более приветствуется, поскольку более беспричинно.

Скажи все своему духовному отцу, и Господь помилует тебя, и ты избежишь прельщения. Но если ты подумаешь, что знаешь о духовной жизни больше, чем твой духовник, и перестанешь рассказывать ему все о себе на исповеди, то тотчас же позволено тебе впасть в какое-то заблуждение, чтобы тебя исправили.

Как часто священник слышал одно и то же признание - так ограничен был человек: у него не хватило изобретательности даже на то, чтобы изобрести новый порок: это знали и животные. За этот мир и умер Христос: чем больше зла ты видел и слышал о себе, тем больше слава лежала вокруг смерти; слишком легко было умереть за то, что было хорошим или прекрасным, за дом, детей или цивилизацию — нужен был Бог, чтобы умереть за половинчатых и испорченных.

Я вдруг понимаю, почему мне так нравятся стихи Алики Барнстоун. Они напоминают мне ту, которую она изучала больше всего — назовем ли мы ее ее учителем — Эмили Дикинсон. Не в формах, не в музыке как таковой и не в отсылках; но в этой странной интимности, в этой жуткой близости, в этом абсолютном исповедании души... В Барнстоне два мира тоже интенсивно присутствуют, и голос движется туда-сюда между ними. Она обладает редким искусством расстояния и близости. Это дает ей ее прекрасную музыку, ее мудрость, ее форму. Она прекрасный поэт.

Есть много способов скрыть свой грех. Мы можем оправдать или минимизировать его, обвиняя обстоятельства и других людей. Однако настоящее покаяние сначала признает грех грехом и берет на себя полную ответственность. Истинное исповедание и покаяние начинается тогда, когда прекращается перекладывание вины... Точно так же, как настоящее покаяние начинается только там, где заканчивается перекладывание вины, оно также начинается там, где заканчивается жалость к себе, и мы начинаем отворачиваться от своего греха из любви к Богу, а не просто к себе. -интерес.

Для меня одна из причин, по которой я люблю эту форму — форму личного эссе — заключается в том, что это способ установить близость с читателем. Я говорю читателю: я собираюсь вам кое-что сказать; Я собираюсь быть щедрым; Я собираюсь предложить. Признание, с другой стороны, является своего рода навязыванием, потому что вы просите читателя простить вас или каким-то образом оправдать вас или сказать: «Эй, я еще хуже». Но что мне интересно делать, так это быть щедрым и предлагать точку зрения или предлагать способ думать о чем-то.

Для нас важно раскрытие аферы, мошенничества или хищения. Это дает понять миру, что все было не так, как должно было быть, что пришло время остановиться и посмотреть, как оно есть на самом деле. Обнародование злодеяния, будь то арест или выдача преступника, или одна из других форм признания, бегства или самоубийства, важно как сигнал того, что эйфория преувеличена. Стадия переторговли вполне может подойти к концу. Занавес поднимается над отвращением и, возможно, дискредитацией.

Грубый коммерциализм Америки, ее материалистический дух, ее равнодушие к поэтической стороне вещей, недостаток воображения и высоких недостижимых идеалов всецело обусловлены тем, что эта страна приняла своим национальным героем человека, который, по его собственному признанию, признании, был неспособен солгать, и не будет преувеличением сказать, что история Джорджа Вашингтона и вишневого дерева нанесла больше вреда и за более короткий промежуток времени, чем любая другая моральная сказка во всем мире. литература.

Сплетня всегда является личным признанием либо в злобе, либо в глупости, и молодежь должна не только избегать ее, но и самой тщательной культурой избавлять себя от всякого искушения предаваться ей. Это низкое, легкомысленное и слишком часто грязное дело. Есть загородные кварталы, в которых он свирепствует, как вредитель. Церкви разбиты им на куски. Соседи становятся врагами на всю жизнь. У многих людей он перерождается в хроническое заболевание, практически неизлечимое. Пусть молодые вылечат его, пока могут.

Без исповеди нет истинной молитвы. Пока в нашей душе есть неисповеданный грех, мы не будем иметь силы с Богом в молитве. Он говорит, что если мы видим беззаконие в наших сердцах, Он не услышит нас, тем более не ответит. Пока мы живем в каком-либо известном нам грехе, у нас нет силы в молитве. Бог этого не услышит.

Я провел много времени с настоящим детективом, женщиной-детективом, единственной женщиной-детективом во всем Восточном Лондоне. Мы с ней много тусовались. Она показала мне, что она делает, и я провел с ней время. Итак, [она была] большим источником вдохновения для того, как я одевался, а иногда и для диалогов в тех сценах интервью, где мы подвергаем перекрестному допросу и допросу молодых людей и пытаемся получить от них признание.

Персонажи моих романов — это мои собственные нереализованные возможности. Вот почему я одинаково люблю их всех и одинаково ужасаюсь перед ними. Каждый пересек границу, которую я сам обошел. Именно та пересеченная граница (граница, за которой заканчивается мое собственное «я») привлекает меня больше всего. Ибо за этой границей начинается тайна, о которой спрашивает роман. Этот роман не исповедь автора; это исследование человеческой жизни в ловушке, в которую превратился мир.

Это прекрасная религия, и я хотел бы понять ее больше. Нет, я не хочу все это понимать. Это красиво, потому что это всегда загадка. Иногда я говорю, что не верю ни в Бога, ни в Иисуса, ни в Марию. Я плохой католик, потому что время от времени пропускаю мессу и ворчу, когда на исповеди получаю тяжкое покаяние за то, что не мог не сделать. Но хорошо это или плохо, я католик и никогда не буду никем другим. Конечно, я не просил родиться католиком, не больше, чем я просил родиться американцем. Но я рад, что оказалось, что я и то, и другое.

Порыв к исповеди почти всегда требует наличия свежего уха и свежего сердца; и в моменты нашей духовной нужды человек, с которым у нас нет никакой связи, кроме нашей общей природы, кажется нам ближе, чем мать, брат или друг. Наша повседневная привычная жизнь есть не что иное, как сокрытие себя друг от друга за ширмой тривиальных слов и поступков, и те, кто сидит с нами у одного очага, часто наиболее далеки от глубокой человеческой души внутри нас, исполненной негласного зла. и бездействующий хороший.

Я хотел бы в кое-чем признаться. Вчера я был ответственен за гибель миллионов британцев. Случилось так, что МИ-5 попросила меня выследить Механа Асника, подозреваемого в терроризме, по улицам Лондона. Он сбежал от наших служб безопасности, будучи зараженным вирусом чумы. Отслеживая его по камерам видеонаблюдения, клянусь, он был у меня, но потом, в час пик, я потерял его. Когда зазвонил безопасный мобильный, это был Гарри Пирс в Темз-Хаусе, который ругал меня за резню, вызванную моей ошибкой.

Больше нет барьеров, которые можно было бы преодолеть. Все, что у меня есть общего с неуправляемыми и безумными, порочными и злыми, весь причиненный мною беспредел и мое полное безразличие к нему теперь превзойдены. Моя боль постоянна и остра, и я не надеюсь на лучший мир ни для кого, на самом деле я хочу, чтобы моя боль была нанесена другим. Я не хочу, чтобы кто-нибудь убегал, но даже после признания этого катарсиса нет, мое наказание продолжает ускользать от меня, и я не обретаю более глубокого познания самого себя; из моего рассказа нельзя извлечь никаких новых знаний. Это признание ничего не значит.

Человек мог умереть в припадке; но ведь и драгоценностей не хватает, — размышлял инспектор, — ха! У меня есть теория. Эти вспышки временами посещают меня... Что вы думаете об этом, Холмс? Шолто, по его собственному признанию, прошлой ночью был со своим братом. Брат умер в припадке, на котором Шолто ушел от сокровища! Как это? - На что покойник очень осторожно встал и запер дверь изнутри, - сказал Холмс.

Поскольку записи судов и правосудия допустимы, можно легко доказать, что могущественные и злобные маги когда-то существовали и были бичом для человечества. Доказательства (включая признание), на основании которых некоторые женщины были осуждены за колдовство и казнены, были безупречны; это по-прежнему безупречно. Решения судей, основанные на нем, были логичными и юридически обоснованными. Ни один из существующих судов никогда не был так тщательно доказан, как обвинения в колдовстве и волшебстве, за которые так много людей было казнено. Если бы не было ведьм, человеческие свидетельства и человеческий разум были бы обесценены.

Однажды я сказал вам, что я не святой и надеюсь, что никогда не увижу того дня, когда не смогу признать свою ошибку. Итак, я закончу еще одним признанием. Часто на извилистом пути последних месяцев из этого зала в Дом президентов я протестовал против того, что я сам себе человек. Теперь я понимаю, что ошибался. Я ваш человек, ибо именно ваше тщательно взвешенное подтверждение изменило мою профессию. Правда в том, что я народный человек, потому что вы действовали от их имени, и я принял и начал свое новое и торжественное доверие с обещания служить всему народу и делать все возможное для Америки.

Бог рядом, когда вы подходите к Нему в молитве. О, утешительная правда! Бог рядом, чтобы услышать самое мягкое дыхание молитвы, услышать каждое признание в грехе, каждый крик о нужде, каждое выражение печали, каждый вопль горя, каждый призыв о совете, силе и поддержке. Восстань, душа моя! и предайся молитве; ибо Бог близко, чтобы услышать и ответить вам.

Белая вина — это скорее санкционированная социальная условность, чем подлинное эмоциональное переживание. Это форма театральной эмпатии, которая вознаграждается социально и финансово. Когда вы научитесь говорить и, возможно, даже верить в правильные вещи о расах, перед вами откроются двери. Когда ты говоришь что-то не то, эти двери захлопываются. Затем сплетники и церковные дамы публично опозорят вас, потребуют, чтобы вас уволили с работы, и используют все доступные им возможности, чтобы добиться признания, публичных извинений и инсценированного обращения, что способствует их прогрессивному повествованию.

Как вы думаете, мой муж и его солдаты будут слишком на меня расстроены? Священник расплылся в широкой ухмылке. вашего мужа». Священник взял Джоанну за руку. Она этого не заметила. «Я ожидаю, что сначала они будут немного расстроены, — объяснила она. — Но совсем чуть-чуть». «Да, — согласился он. Скажи мне, девочка. Когда была твоя последняя исповедь?» «Почему ты спрашиваешь?» «Предпочтительнее получить отпущение грехов до встречи со своим Создателем.

У нее всегда болела голова, или было слишком жарко, всегда, или она притворялась, что спит, или у нее снова были месячные, ее месячные, всегда ее месячные. Настолько, что доктор Урбино осмелился сказать в классе, только для того, чтобы облегчить себе задачу без признания, что после десяти лет брака у женщин менструация бывает до трех раз в неделю.

Как крестились, так и исповедуем свою веру. Как мы исповедуем нашу веру, так и возносим хвалу. Итак, как дано нам крещение Спасителем во имя Отца и Сына и Святаго Духа, так и мы по крещению своему исповедуем символ веры, и славословие наше по нашему вероисповедание.

Либо [Иисус] был тем, кем он себя называл, либо он был величайшим лжецом в мире. Я не могу поверить, что лжец или шарлатан мог оказать такое влияние на человечество, какое он оказывает на протяжении 2000 лет. Мы могли бы спросить, пронесет ли даже величайший из лжецов свою ложь через распятие, когда его спасло бы простое признание? ... Оставил ли он нам выбор... верить в его учение, но отвергать его заявления о своей личности?

Введение в поэзию Я прошу их взять стихотворение и поднести его к свету, как цветной слайд, или прижать ухо к улью. Я предлагаю бросить мышь в стихотворение и посмотреть, как она прощупывает выход, или войти в комнату стихотворения и ощупать стены в поисках выключателя. Я хочу, чтобы они катались на водных лыжах по поверхности стихотворения, размахивая именем автора на берегу. Но все, что они хотят сделать, это привязать стихотворение веревкой к стулу и выпытать из него признание. Они начинают бить его шлангом, чтобы узнать, что это на самом деле означает.

Я думаю, что многие наши поэты, честные, признаются, что у них нет манифеста. Это болезненная исповедь, но искусство поэзии имеет свои собственные силы, не разбивая их на критические списки. Я не имею в виду, что поэзия должна быть развязным и безответственным клоуном, бросающим слова в пустоту. Но само чувство хорошего стихотворения несет в себе свою причину существования... Искусство есть оправдание самому себе, и оно либо Искусство, либо что-то другое. Либо стихотворение, либо кусок сыра.

Елена, вы меня с ума свели. Ты причинил мне много неприятностей, и я дважды подумывал о том, чтобы покончить с тобой, с тех пор, как я тебя знаю. Теплое дыхание Валека мне в ухо вызвало мурашки по моей спине. - Но ты проскользнул мне под кожу, вторгся в мою кровь и завладел моим сердцем». — Это больше похоже на яд, чем на человека, — вот и все, что я мог сказать. Его признание одновременно потрясло и взволновало меня. — Именно, — ответил Валек. «Вы отравили меня.

Не является ли это довольно фантастической исторической иронией, что методы пыток, которые северные вьетнамцы применяли против Маккейна, заставив его дать записанное на видео ложное признание, теперь являются методами, которые администрация Буша использует для получения «разведданных» о террористических сетях. Как можно знать, что все, что Джон Маккейн когда-то сказал на видеопленке для врага, было ложью, потому что это было сделано по принуждению, и в то же время утверждать, что все, что мы пытаем из страха подозреваемых, используя точно такие же методы, является правдой?