Топ 638 цитат и поговорок о пробуждении — страница 11

Я пришел к выводу, что люди рождаются с врожденной способностью преодолевать травмы. Я верю не только в то, что травма излечима, но и в то, что процесс исцеления может стать катализатором глубокого пробуждения — порталом, открывающимся к эмоциональной и подлинной духовной трансформации. Я почти не сомневаюсь в том, что как отдельные личности, семьи, сообщества и даже нации мы способны научиться исцелять и предотвращать большую часть ущерба, причиненного травмой. Поступая таким образом, мы значительно увеличим наши возможности для достижения как наших индивидуальных, так и коллективных мечтаний.

Таким образом, в этом единстве Иисус Христос является Посредником, Примирителем между Богом и человеком. Так Он выступает к ЧЕЛОВЕКУ от имени БОГА, призывая и пробуждая веру, любовь и надежду, и к БОГУ от имени ЧЕЛОВЕКА, представляя человека, удовлетворив и ходатайствуя. Таким образом, Он свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАРНОСТЬ Бога и в то же время свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАРНОСТЬ Бога человека.

Она [музыка] имеет пробуждающую функцию. Жизнь — это ритм. Искусство — это организация ритмов. Музыка — это фундаментальное искусство, затрагивающее нашу систему воли. В «Мире как воле и представлении» Шопенгауэр говорит о музыке как о звуке, пробуждающем волю. Ритм музыки пробуждает определенные жизненные ритмы, способы жить и переживать жизнь. Так что это пробудитель жизни.

Когда мы одиноки в звездную ночь, когда случайно видим перелетных птиц осенью, спускающихся в можжевеловую рощу, чтобы отдохнуть и поесть; когда мы видим детей в момент, когда они действительно дети, когда мы знаем любовь в наших сердцах; или когда, как у японского поэта Басё, мы слышим, как старая лягушка с одиноким всплеском приземляется в тихом пруду, — в такие минуты пробуждение, выворачивание наизнанку всех ценностей, «новизна», пустота и чистота видения, которые становятся очевидными, все они дают представление о космическом танце.

Быть благодарным — значит признавать Любовь Бога во всем, что Он нам дал — а Он дал нам все. Каждый вздох, который мы делаем, — это дар Его любви, каждый момент существования — это благодать, ибо он приносит с собой огромную милость от Него. Поэтому благодарность ничего не принимает как должное, никогда не остается без ответа, постоянно пробуждается к новому удивлению и восхвалению благости Бога. Ибо благодарный знает, что Бог благ, не по слухам, а по опыту. И в этом вся разница.

Человеческая драма подходит к развязке. Приближается великое открытие, время, когда силовые структуры мира начинают рушиться и люди сердца воспевают новую истину. Многие голоса присоединяются к хору, многие ноги идут по пути, многие умы мечтают о возможностях великолепного будущего. Ибо под кризисами, вырисовывающимися на каждом уровне цивилизации, пробуждается мировое сердце, отбивая ритм нового и славного танца, призывая нас к лучшему образу жизни.

Осознание того, что я не могу быть балериной, было скрытым благословением, потому что тогда я впервые почувствовал, что вступаю во взрослую жизнь. Я понял, хорошо, это не сработает. Около года это меня расстраивало, потому что я не знала, что делать с творчеством и дисциплиной, которые танцы привили мне с самого раннего возраста. Но потом я переехала в Париж, чтобы работать моделью, и это стало моим культурным пробуждением. Теперь я думаю, что танцы были самым важным делом в моей жизни, гораздо большим, чем моделирование, и они до сих пор очень помогают мне в моей работе.

Многие люди, проходящие ранние стадии процесса пробуждения, больше не уверены в том, какова их внешняя цель. То, что движет миром, больше не движет ими. Видя безумие нашей цивилизации так ясно, они чувствуют себя несколько отчужденными от окружающей их культуры. Некоторым кажется, что они обитают на ничейной земле между двумя мирами. Ими больше не управляет эго, но возникающее осознание еще не полностью интегрировалось в их жизнь. Внутренняя и внешняя цель не слились воедино.

Утро, самое запоминающееся время года, это час пробуждения. Тогда в нас меньше всего сонливости; и на час, по крайней мере, пробуждается какая-то часть нас, дремлющая весь остаток дня и ночи... Все памятные события, я бы сказал, происходят в утреннее время и в утренней атмосфере. Веды говорят: «Все разумные существа просыпаются утром.

Подобно океану, вы являетесь богом; Оно остается навсегда незапятнанным. И подобно эфиру поднимает только крылатых. Подобно солнцу, вы являетесь богом; Он не знает путей крота и не ищет нор змея. Но ваше божественное Я не пребывает в вашем существе в одиночестве. Многое в тебе еще человек, и многое в тебе еще не человек, А бесформенный пигмей, что бредет во сне в тумане, ища собственного пробуждения.

Жизнь в пузыре, как я сказал, в перине привилегий. Вот почему уход из дома, уход из подготовительной школы и поступление в Мичиганский университет в начале 60-х были моментом пробуждения, а поехать в такое место, как Мичиган, и внезапно увидеть мир в огне и несправедливость вокруг было настоящим испытанием. звонок для пробуждения. Я продержался полтора года в Мичигане, прежде чем бросил учебу и присоединился к торговому флоту, и я был торговым флотом на втором курсе, а затем вернулся в Мичиган.

А что такое настоящее образование? Это пробуждает любовь к истине; давая справедливое чувство долга; открывая глаза души на великую цель и конец жизни. Это не столько слова, сколько мысли; или просто максимы, как живые принципы. Это не учит быть честным, потому что «честность — лучшая политика»; а потому что это правильно. Это учит человека любить добро ради добра; быть добродетельным в действии, потому что таково сердце; любить и служить Богу в высшей степени, не из страха, а из радости в Его совершенном характере.

Каждый день, просыпаясь, нас просят раскрасить небо в голубой цвет? Нужно ли уговаривать солнце встать или цветы распуститься? Нужно ли учить птиц петь, детей смеяться или влюбленных целоваться? Нет, хотя мы думаем, что мир несовершенен, он каждый день окружает нас своими совершенствами. Нас просят только ценить их и проявлять признательность, живя в мирной гармонии среди них. Творец не просит нас создать совершенный мир; Он просит, чтобы мы отпраздновали это.

место, где мужчина смеется, поет, собирает цветы, гоняется за бабочками и гладит птиц, занимается любовью с девушками и играет с детьми. Здесь он спонтанно раскрывает свою природу, как низменную, так и благородную. Здесь же он хоронит свои печали и трудности и лелеет свои идеалы и надежды. Именно в саду люди открывают себя. Действительно, человек открывает не только свое истинное «я», но и свое идеальное «я» — он возвращается в свою юность. Неизбежно сад становится сценой человеческого веселья, выходок, романтического забвения, духовного пробуждения или совершенствования своего более тонкого «я».

Периоды аватары подобны весеннему приливу творения. Они приносят новое высвобождение силы, новое пробуждение сознания, новый жизненный опыт — не только для некоторых, но и для всех. Качества энергии и осознания, которыми пользовались и наслаждались лишь немногие продвинутые души, теперь доступны всему человечеству. Жизнь в целом поднимается на более высокий уровень сознания, устремляется на новый уровень энергии. Переход от ощущения к разуму был одним из таких шагов; переход от разума к интуиции будет другим.

Великие исторические циклы начинались с того, что энергичные культуры пробуждались к нуждам детей, но рушились из-за ослабевших семейных уз. Неужели мы не усвоили уроки, которые Древний Китай, Греция и Рим усвоили слишком поздно — о детских садах и домах смерти для стариков? Принимаем ли мы без протеста ускоряющиеся культуры дошкольных учреждений и домов престарелых, которые зловеще предупреждают, что чем раньше вы поместите своего ребенка в интернаты, тем раньше он поместит в интернаты вас!

Раннее утро, оранжевое солнце медленно восходит, сияя пустой ясной ясностью. Ум и небо едины, солнце восходит в безбрежном пространстве изначального осознания, и вот только это. Ясутани роси однажды сказал, говоря о сатори, что это самое драгоценное осознание в мире, потому что все великие философы пытались понять высшую реальность, но не смогли этого сделать, однако с сатори или пробуждением все ваши самые глубокие вопросы, наконец, решаются. ответил: просто так.

Сначала лишь подсознательно воспринимаемые приближающиеся слияния сложных событий дают о себе знать интуитивно в интеллектуальной погоде. Затем приходит постепенно пробуждающееся сознание присутствия новых семейств дифференцирующих сложных понятий повседневного значения. Именно с этими случайно формирующимися семействами отдельных понятий эволюция собирается иметь дело интегративно. Как уже конкретная единая проблема, от нее можно эффективно избавиться, когда и если эта единая проблема станет «адекватно сформулированной» и, таким образом, понятно разрешимой.

Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.

Легко представить, что Будда, пробужденный, есть что-то или где-то иное, чем здесь, или что пробуждение к реальности произойдет когда-нибудь, а не сейчас. Но пока мы продолжаем думать в терминах времени, мы будем обманывать себя. Тот, кто гонится за просветлением, никогда не станет просветленным. Вместо того, чтобы стремиться к какой-то далекой цели, которой вы никогда не достигнете, я предлагаю вам остановиться и спросить: как мне избежать просветления, которое уже присутствует в каждый момент? Как я вижу разделение там, где его нет?

В следующий раз, когда вы обнаружите, что каким-то образом отчаянно пытаетесь безопасно приземлиться, ваше сострадание может стать тем, что наконец придаст вам смелости, необходимой для того, чтобы отпустить управление. При этом вы можете обнаружить, что каждый раз, когда вы отпускаете, вам становится все легче и легче снова войти в атмосферу собственной жизненности. Постепенно вы вернетесь домой к потоку собственного живого присутствия, теплу и пространству пробуждающегося сердца.

Я поступил в колледж в 1999 году и пошел изучать литературу и писательство, и через пару лет мы избрали Буша, 11 сентября, мы были в состоянии войны, так что мое политическое и духовное пробуждение произошло в в то же время я становился взрослым, и это сразу много всего. Я стал очень сосредоточен на состоянии мира и начал больше изучать этот материал, и у меня только что случился настоящий кризис идентичности. Я не мог даже просто изучать литературу.

Есть много видов богатства, и человек, который богат из-за денег, является низшим в том, что касается категорий богатства. Позвольте мне сказать так: богатый человек — самый бедный богач. Если смотреть со стороны бедняка, то он самый богатый бедняк. С точки зрения творческого художника, танцора, музыканта, ученого, он самый бедный богач. А что касается мира окончательного пробуждения, то его даже нельзя назвать богатым.

В путешествии воина-бодхисаттвы путь идет вниз, а не вверх, как если бы гора указывала на землю, а не на небо. Вместо того, чтобы превзойти страдания всех существ, мы движемся к турбулентности и сомнению, как можем. Мы исследуем реальность и непредсказуемость незащищенности и боли и стараемся не отталкивать их. Если на это уйдут годы, если на это уйдут целые жизни, мы оставим все как есть. В своем собственном темпе, без скорости или агрессии, мы движемся все ниже и ниже. С нами движутся миллионы других, товарищей по пробуждению от страха.

В буддизме существует истинное феминистское движение, связанное с богиней Тур. Следуя своему развитию бодхичитты, мотивации бодхисаттвы, она посмотрела на положение тех, кто стремится к полному пробуждению, и почувствовала, что слишком мало людей достигли состояния будды как женщины. Поэтому она поклялась: «Я развила бодхичитту как женщина. Во всех своих жизнях на пути я клянусь родиться женщиной, и в моей последней жизни, когда я достигну состояния будды, я тоже буду женщиной».

Сегодня едва ли признается важность развития эмоционального тела. Мы в значительной степени предоставлены сами себе, чтобы достичь полной зрелости, будь то мужчина или женщина. Наши пожилые люди, возможно, настолько денатурировали себя из-за отсутствия такой заботы, что больше не существует коллективного знания о том, как направлять пробуждающуюся эмоциональную жизненную силу и подлинность нашей молодежи, наших детей. Внимательность может способствовать пробуждению этой древней мудрости в нас самих и в других.

Пробудиться и овладеть мечтами, которые Бог вложил в наши сердца, не значит получить что-то или чего-то достичь. Речь идет о принятии того, кто мы есть и кем он создал нас. В нем. Он наша сбывшаяся мечта и единственная настоящая любовь всей нашей жизни. Но мы не можем любить его всем сердцем, когда наши сердца спят. Любить Иисуса означает рискнуть пробудиться, рискнуть хотеть и желать.

Окончательное пробуждение — это объятие тьмы светом. Это означает принятие нашей человечности так же, как и нашей божественности. От чего мы идем, так это от рождения в нашу человечность, долгого хождения во сне, пока мы не проснемся и не начнем вкушать свою божественность. А потом хочется, наконец, освободиться. Мы видим, что пока мы цепляемся за нашу божественность и отталкиваем нашу человечность, мы не свободны. Если вы хотите быть свободным, вы ничего не можете оттолкнуть. Вы должны принять все это. Это все Бог.

У нас будет еще одно грубое пробуждение, война или депрессия, когда людям придется снова ценить друг друга, а не только деньги и победу. Что касается политической среды, у нас теперь есть президент, который любит побеждать и деньги, и он представляет аспекты зрелища, на которое мы намекали, и все же он мой президент, и я поддерживаю всех, кто является моим президентом. Я американец, и все же это стиль. Посмотрим, что произойдет. Он хотел бы, чтобы все работало хорошо, и пытается привести нас в такое положение как страну.

Сахаджа Йога излечила людей от рака, от всех болезней, которые они называют неизлечимыми. Как? Просто пробуждая Кундалини. Сахаджа йоги не ходят ни к какому врачу, они стали врачами, не изучая медицину. Они лечат основы. В то время как наука является анализом, подобно тому, как у дерева есть листья и проявляются симптомы какой-то болезни, они пытаются лечить листья. Но если вам нужно лечить листья, вы не можете воздать должное, вы должны идти к корням и обрабатывать сок! И вот как — только так можно обращаться с деревом.

К счастью, некоторые рождаются с духовной иммунной системой, которая рано или поздно отвергает иллюзорное мировоззрение, привитое к ним с рождения через социальную обусловленность. Они начинают чувствовать, что что-то не так, и начинают искать ответы. Внутреннее знание и аномальный внешний опыт показывают им сторону реальности, на которую другие не обращают внимания, и так начинается путешествие к пробуждению. Каждый шаг в путешествии совершается путем следования сердцу, а не толпе, и путем выбора знания вместо завесы невежества.

Слабое дыхание рассвета дышит твоим ртом в конце пустых улиц. Серый свет твоих глаз, сладкие капли зари на темных холмах. Твои шаги и дыхание, как ветер утренней зари, душит дома. Город содрогается, Камни выдыхают — ты жизнь, пробуждение. Звезда, теряющаяся в свете зари, трели ветерка, тепло, дыхание — ночь кончилась. Ты светлый и утренний.

Я действительно верю, что происходит пробуждение, более широкий взгляд на нашу жизнь и существование. На самом деле это активация архетипов, которые уже встроены в наш мозг, мы просто способны пробудиться до такой степени, когда сможем увидеть большую красоту в мире, большую связь и чувство благополучия. Об этом говорят мистики. Прозрения зажигают нас в более великое сознание на планете. Так что это одновременно и более высокое сознание, и более глубокое осознание нашей духовной природы. Вот что такое «ага».

Даже сегодня многие образованные люди думают, что победа христианства над греческой философией есть доказательство высшей истины первой, хотя в данном случае только более грубое и насильственное победило более духовное и тонкое. Что касается высшей истины, то достаточно заметить, что пробуждающиеся науки шаг за шагом присоединялись к философии Эпикура, но пункт за пунктом отвергали христианство.

Америка - единственная сверхдержава. Но наше лидерство проходит проверку на Ближнем Востоке, и некоторые из наших действий на Ближнем Востоке способствуют потенциальному взрыву в масштабах всего региона. И если этот взрыв выйдет из-под контроля, мы можем на много лет увязнуть в конфликте, который нанесет серьезный ущерб нашей способности проявлять свою власть, решать проблемы, подразумеваемые этим глобальным пробуждением, и мы можем столкнуться с миром, в котором большая часть мира отворачивается от нас, ищет собственного равновесия, но, вероятно, скатывается в нарастающий хаос.

Некоторые другие люди думают, что пробужденное сознание на самом деле связано с полнотой или присутствием, полным присутствием в каждый момент, но эти переживания являются лишь одним из измерений пробужденного сознания. Понимание этих разных измерений как граней пробуждения может помочь с путаницей, связанной с различными духовными путями. Они не ведут в разные места, а скорее отражают сияющие и освобожденные аспекты самого сознания. Эти качества не за горами; на самом деле, они прямо здесь.

Думайте во имя Всемогущего Бога. Мы должны сначала добиться пробуждения общественного сознания во всем мире, духовного возрождения, морального возрождения, прежде чем наступит прочный мир и реальное экономическое восстановление. Для этого нужны не новые законы, а новый дух; нам нужна не смена правительства, а смена человеческого сердца. Без него не может быть мира, не будет выздоровления. Поэтому, изменив свое мнение, давайте все начнем заново.

Когда мы говорим: «Я принимаю прибежище в Будде», мы также должны понимать, что «Будда принимает прибежище во мне», потому что без второй части первая часть не будет полной. Будде нужно, чтобы мы пробуждались, понимали и любили, чтобы были реальными вещами, а не просто концепциями. Они должны быть реальными вещами, оказывающими реальное влияние на жизнь. Всякий раз, когда я говорю: «Я нахожу прибежище в Будде», я слышу: «Будда находит прибежище во мне».