Топ 942 цитат и высказываний Пророка Мухаммеда - Страница 16

Если когда-нибудь у нас отнимут радиостанцию, если закроют нашу газету, если нам не дадут говорить, если убьют всех священников и епископа тоже, а вы останетесь, народ без священников, каждый один из вас должен быть Божьим микрофоном, каждый из вас должен быть посланником, пророком. Церковь будет существовать всегда, пока есть один крещеный человек. И тот один крещеный, оставшийся в мире, несет ответственность перед миром за то, что высоко держит знамя Господней истины и Его божественной справедливости.

Мы ... склонны оценивать других на основе физического внешнего вида: их «красивой внешности», их социального статуса, их семейного происхождения, их ученых степеней или их экономического положения. У Господа, однако, есть другой критерий, которым Он измеряет человека. Когда пришло время избрать царя вместо царя Саула, Господь дал такие критерии своему пророку Самуилу: «Не смотри на вид его и на высоту роста его… ибо Господь смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».

Сестра Элиза Р. Сноу получила от Пророка Бригама Янга поручение помогать поднимать и обучать сестер Церкви. Она «учила, что отдельные женщины могут получать вдохновение, чтобы направлять их в личной жизни, в семье и в выполнении церковных обязанностей. Она сказала: «Скажи сестрам, чтобы они вышли и исполняли свои обязанности в смирении и верности, и Дух Божий почиет на них, и они будут благословлены в своих трудах». Пусть они ищут мудрости, а не силы, и у них будет вся власть, которую они могут применить.

Попытка предсказать будущее — обескураживающее и опасное занятие. Если бы каким-то чудом пророк мог описать будущее в точности таким, каким оно должно было произойти, его предсказания звучали бы настолько абсурдно, что все люди стали бы его презирать. Единственное, в чем мы можем быть уверены в будущем, так это в том, что оно будет совершенно фантастическим. Итак, если то, что я говорю сейчас, кажется вам очень разумным, то я полностью потерпел неудачу. Только если то, что я вам говорю, покажется вам абсолютно невероятным, у нас есть шанс представить себе будущее таким, каким оно будет на самом деле.

История, содержащаяся в семейных преданиях потомков Бригама Янга, иллюстрирует покорную природу смирения. В нем рассказывается, что на публичном собрании Пророк Джозеф, возможно, в качестве проверки, строго упрекнул Бригама Янга за что-то, что он сделал или что-то, что он должен был сделать, но не сделал — детали неясны. Когда Джозеф закончил упрек, все в комнате ждали ответа Бригама Янга. Этот могущественный человек, позже известный как Лев Господень, голосом, который каждый мог признать искренним, сказал просто и смиренно: «Иосиф, что ты хочешь, чтобы я сделал?»

На алтаре вы смотрите на то же самое, что видели прошлой ночью. Вы, однако, не слышали, что это такое, что оно означает и о величии реальности, таинством которой оно является. Твои глаза смотрят на хлеб и чашу. Это доказательство перед вашим физическим зрением. Но ваша вера должна быть наставлена ​​относительно этого – этот хлеб есть Тело Христово и чаша, содержащая Его Кровь. Хотя, возможно, этих слов может быть достаточно, чтобы начать веру, вера должна быть дополнительно наставлена ​​в соответствии со словами Пророка: «Верьте, чтобы вы могли понять».

Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.

До пришествия Иисуса Христа люди бежали от Бога и, привязавшись к земле, отказывались соединиться со своим Творцом. Но любящий Бог привлек их к Себе узами любви, как Он обещал через пророка Осия [Осию]: «Я привлечу их узами Адамовыми, узами любви» (11:4). Эти узы суть блага, свет, призывы к Его любви, обещания Рая, которые Он дает нам, но, прежде всего, дар Иисуса Христа, который Он даровал нам в Крестной Жертве и в Таинстве. Алтаря.

В Коране упоминается история Моисея и Хидра [пророк, упомянутый в Коране, который вел Моисея в откровенном путешествии], известная история, в которой Моисей представляет своего рода внешнее понимание религии, а Хидр представляет внутреннее духовное понимание религия. Моисей отправился в путешествие с Хидром, и Хидр сказал: «Я не приму тебя, пока ты не перестанешь задавать вопросы», что с внешней точки зрения кажется странным, но внутри имеет большое значение. Это как раз вопрос духовного руководства.

Совершенно бесполезно заявлять, что все люди рождаются свободными, если вы отрицаете, что они рождаются добрыми. Гарантируйте, что доброта человека и его свобода позаботятся о себе сами. Гарантировать его свободу при условии, что вы одобряете его нравственный характер, значит формально упразднить какую бы то ни было свободу, поскольку свобода каждого человека находится во власти морального обвинения, которое любой дурак может предъявить всякому, кто нарушает обычай, будь то пророк или как негодяй.

Один критик — к сожалению, такие люди существуют — сделал гадкое замечание по поводу моего последнего романа, что в нем есть «все старые персонажи Вудхауза под разными именами». Вероятно, его уже съели медведи, как дети, насмехавшиеся над пророком Елисеем: но если он еще выживет, то не сможет предъявить подобное обвинение Летней Молнии. Обладая превосходным интеллектом, на этот раз я превзошел этого человека, поместив всех старых персонажей Вудхауза под одними и теми же именами. Довольно глупо, это заставит его чувствовать себя, мне кажется.

Пророческое высказывание, как и поэтическое высказывание, трансформирует опыт и побуждает получателя к новым отношениям. Виды опыта — узнавания или откровения, — из которых возникают и пророчество, и поэзия, таковы, что побуждают пророка или поэта к речи, которая может превосходить их собственные известные способности; они «вдохновлены», они вдыхают откровение и выдыхают новые слова; тем самым они передают слушателю или читателю параллельный опыт, параллельную интенсивность, которая побуждает этого человека к новым установкам и новым действиям.

Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.

Меня всегда очень не устраивала идея писателя-фантаста как пророка. Не то чтобы не было писателей-фантастов, которые считали себя играющими какую-то пророческую роль, но когда я думаю об этом, я всегда думаю о Герберте Уэллсе — он думал о том, что должно было произойти, и представлял как это произойдет, а затем он создал вымысел, чтобы проиллюстрировать идею, которая у него была. И никакая часть моего процесса никогда не была похожа на это.

Но чего это все стоит, я не могу этого вынести, когда ты под этой землей Богатые люди умирали и пытались, но ничего из этого не сработало Они просто грабят твою могилу, Я лучше буду жив и заплачу До того, как позвонят мои цифры, история заставила Кого-то упасть, но я встану , головорез или смерть Сделать выбор, который определяет мое будущее под небом Грабить, воровать или убивать, Мне интересно, почему это грязная игра, достоин ли хоть один человек славы? Успехов тебе, даже если ты желаешь мне обратного, Рано или поздно мы все увидим, кто пророк.

Истинная религия имеет универсальное качество. Он не придирается к другим религиям. Ложные религии будут придираться к другим религиям; они скажут, что их религия — единственная действующая, а их пророк — единственный спаситель. Но истинная религия будет чувствовать, что все пророки являются спасителями человечества.

Когда была разработана и принята Конституция Соединенных Штатов, эти высокие договаривающиеся стороны определенно согласились, что они не будут вмешиваться в религиозные дела. Итак, если наши супружеские отношения не религиозны, то что? Это таинство брака было прямым откровением для нас через Джозефа Смита, Пророка. . . . Это откровение от Бога и повеление его народу, и поэтому это моя религия. Я не считаю, что Верховный суд Соединенных Штатов имеет какое-либо право вмешиваться в мои религиозные взгляды, и тем самым они нарушают свои самые священные обязанности.

Второй способ, которым жена может быть разлучена со своим мужем, в то время как он остается верным своему Богу и своему священству, я не открыл, за исключением нескольких человек в этой Церкви; и некоторые получили его от пророка Иосифа, а также я. Если женщина может найти мужчину, обладающего ключами священства, обладающего большей властью и властью, чем ее муж, и он настроен взять ее, он может это сделать, иначе она должна оставаться там, где она есть... в этом нет необходимости. для разводного листа... Резюмируя.

У лидера всегда есть одно главное сообщение, и оно вплетается во все, что он или она делает. Он остается основным направлением. Лидер — это в какой-то степени пророк, человек с посланием. Великий лидер [так в оригинале] видит то, чего не видят другие. Они проповедуют это до тех пор, пока это не увидят и другие. Их сообщение поддерживает миссию. Лидер – это проповедник, человек, передающий огонь миссии. Не все проповедники являются лидерами, но все великие лидеры будут проповедниками того или иного рода.

Мои пальцы сжимаются в отверстиях в плетении, сквозь мокрую траву под ним, пытаясь крепко схватиться за острые лезвия настоящего. Где-то в моем мозгу пузырится воронка, и в каждой пузыре есть сцена из крохотного затонувшего мира... Я никогда раньше не был пророком собственного прошлого. Это заставляет меня задуматься, как здоровые мечтатели вообще могут выносить сон, если сон означает, что вы должны сами заглянуть в эту воронку. ... Я почти забыл об этой затылочной печали, о том, как ты остаешься наедине с тем, что видишь во сне.

Дизраэли был сейчас на пике славы и популярности. У него все еще были враги... Но люди в целом теперь восхищались им и глубоко уважали его... Его бессовестное прошлое и циничный оппортунизм в значительной степени забывались или прощались. Постепенно его узнавали не только как пророка нового консерватизма, одновременно сочувствующего дома и позитивно настроенного за границей, но и как великого государственного деятеля, которого королева очень уважала. Власть принесла ответственность. К 1878 году отношение общества к Дизраэли полностью изменилось.

Пророк, который не может представить сносную альтернативу и тем не менее проповедует гибель, является частью ловушки, которую он постулирует. Мало того, что он изображает нас пойманными в чудовищную рукотворную или божью ловушку, из которой нет выхода, но мы также должны изо дня в день слушать его, описывая, как ловушка неумолимо закрывается. К таким пророчествам человеческая раса, воспитанная, образованная и живущая в настоящее время, не способна слушать. Поэтому некоторые танцуют, а некоторые приносят себя в жертву, как человеческие факелы; некоторые принимают наркотики, а некоторые художники изливают свое творчество наборами случайных точек на белом фоне.

Пути господни неисповедимы. Внешне все может выглядеть хорошо, но внутри может скрываться зло. Пусть никто не обольщается гордыней, что он сам задумал хорошие мысли или сделал добрые дела. Если бы все было так, как кажется, то Пророк не взывал бы с такой просветленной и просвещающей прозорливостью: Покажи мне вещи, как они есть! Вы заставляете вещи казаться красивыми, когда на самом деле они уродливы; Вы заставляете вещи казаться уродливыми, когда на самом деле они прекрасны. Итак, покажи нам каждую вещь, как она есть, чтобы мы не попали в сеть и не заблудились.

Я даже не ненавижу талибов, стрелявших в меня. Даже если бы в моей руке был пистолет и он стоял передо мной, я бы не стал стрелять в него. Этому состраданию я научился у Мухаммеда, пророка милосердия, Иисуса Христа и Господа Будды. Это наследие перемен, которое я унаследовал от Мартина Лютера Кинга, Нельсона Манделы и Мохаммеда Али Джинны. Это философия ненасилия, которой я научился у Ганди, Бача Хана и Матери Терезы. И это прощение, которому я научился у своего отца и у своей матери. Вот что говорит мне моя душа: будь спокойна и люби всех.

Со стороны правительства никогда не было желания, чтобы борьба чернокожих в Америке была связана с борьбой нашего народа во всех уголках земли. Мишенью правительства становились все лидеры международного масштаба и досягаемости — Пол Робсон, Маркус Гарви, У.Э.Б. Дюбуа, Мартин Лютер Кинг-младший, Малкольм Икс, Кваме Туре и достопочтенный Элайджа Мухаммед. Любой черный лидер, пытавшийся связать нас с нашими братьями и сестрами в Африке и Азии, воспринимался как угроза и становился мишенью.

Если религия и жизнь зависят от книг или от существования какого-либо пророка, то погибнет всякая религия и книги! Религия в нас. Никакие книги или учителя не могут сделать больше, чем помочь нам найти ее, и даже без них мы можем получить всю истину внутри себя. Вы испытываете благодарность к книгам и учителям, не привязываясь к ним; и поклоняйтесь своему Гуру как Богу, но не повинуйтесь ему слепо; люби его сколько хочешь, но думай сам. Никакая слепая вера не может спасти вас, выработайте свое собственное спасение. Имейте только одно представление о Боге - что Он вечный помощник.

... сидящие во тьме страстей и умы которых ослеплены неведением, или, вернее, не стяжавшие «ума Христова» (1 Кор. 2:16), думают, что имеющий ум Христа глуп, и тот, кто не имеет его, разумен. О них пророк Давид справедливо говорит: «Невежественные и неразумные вместе погибнут» (Пс. 49:11). Поэтому такие люди искажают все Писание по своим желаниям (ср. 2 Пет. 3:3, 16) и развращаются в своих страстях. Но от этого страдает не божественное Писание, а те, кто его искажает!

Президент Хинкли – не только живущий Пророк, но и живущий Провидец. Он видит то, чего не видят другие. У него есть дар проницательности; он оптимист и реалист. . . . Благодаря Божественному руководству Президента Хинкли Церковь получила много далеко идущих благословений, многие из которых неочевидны. Я настоятельно призываю каждого из вас более внимательно следовать его совету и руководству, ибо поистине «прозорливца воздвиг Господь народу Своему» (Моисей 6:36).

Это значит отказаться от того, чтобы быть поэтом, отказаться от своего карьеризма, отказаться даже от мысли писать какие-либо стихи, действительно отказаться, отказаться как от безнадежности — отказаться от возможности действительно выразить себя народам мира. Отказываясь от идеи быть пророком с честью и достоинством, отказываясь от славы поэзии и просто поселившись в грязи собственного ума, вам действительно нужно принять решение писать для себя, в том смысле, чтобы не писать для того, чтобы произвести на себя впечатление, а просто писать то, что говорит сам.

Моя личная задача — не просто задача поэта и писателя (еще менее комментатора, лжепророка); в основном это восхваление Бога из внутреннего центра безмолвия, благодарности и «осознания». Это может быть реализовано в жизни, которая, по-видимому, ничего не достигает. Не сосредотачиваясь на достижении или невыполнении, моя задача состоит просто в том, чтобы дышать этой благодарностью изо дня в день, в простоте, а в остальном обращая мою руку ко всему, что приходит, работа является частью похвалы, будь то раскалывание бревен или написание стихов, или, что еще лучше, всех простых нот.

В исламской вере знание двояко. Есть то, что открыто через Святого Пророка (сас), и то, что человек открывает благодаря своему собственному интеллекту. И эти два понятия не заключают в себе никакого противоречия, если только человек помнит, что его собственный разум сам является творением Бога. Без этого смирения невозможен баланс. С ним нет преград. Действительно, одна из сильных сторон ислама всегда заключалась в его вере в то, что творение не статично, а непрерывно, что благодаря научным и другим усилиям Бог открывал и продолжает открывать новые окна для нас, чтобы мы могли увидеть чудеса Его творения.

Сначала мне было наплевать, что я войду в историю. Я хотел победить. Но чем больше я выигрывал, тем больше я думал о том, чтобы оставить что-то позади. Да, это чертовски важно для меня. Я хочу оставить что-то, по чему меня будут помнить люди. Конечно, многие боксеры хотят этого. Но это непросто. Возьмите Ларри Холмса, он был большим человеком после Мухаммеда Али, он хотел подражать ему, но по какой-то причине публика не приняла его так, как Али. Я думаю, что люди не до конца поймут, какой вклад я внес в спорт за эти годы.

Иранцы - мусульмане, а иракцы - мусульмане. Оба уверены, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммед его пророк, и верят в это всем сердцем. И тем не менее, на данный момент Ирак ни черта не доверяет Ирану, а Иран доверяет Ираку еще меньше. На самом деле, Иран убежден, что Ирак находится на содержании у Великого Сатаны (это богобоязненная Америка, если вы забыли), а Ирак возражает обвинением в том, что именно Иран находится на содержании у Великого Сатаны. Ни одна из сторон ни в чем не обвиняет безбожные Советы, что является загадкой.

Если величие цели, малость средств и поразительные результаты являются тремя критериями человеческого гения, кто осмелится сравнить любого великого человека в истории с Мухаммедом? Самые знаменитые люди создавали только оружие, законы и империи. Они основывали, если вообще что-либо, не более чем материальные силы, которые часто рушились на их глазах. Этот человек двигал не только армии, законодательства, империи, народы, династии, но и миллионы людей на одной трети тогдашнего обитаемого мира; и более того, он двигал алтари, богов, религии, идеи, верования и души.

Если ты возносишь пост со смирением и милосердием, то кости твои, как сказал Исаия, утучнятся, и ты будешь, как хорошо орошаемый сад (ср. Ис. 58:11). Так утучнится душа твоя и добродетели ее и от духовного богатства поста, и умножатся плоды твои от плодородия ума твоего, так что будет в тебе опьянение трезвения, как та чаша, которой Пророк говорит: «Твоя чаша, которая опьяняет, как она прекрасна» (Пс. 23:5 LXX)!

Я не пророк, но я предполагаю, что комиксы всегда будут сильны. Я не думаю, что что-то действительно может сравниться с чистой забавой и удовольствием держать журнал в руке, читать рассказ на бумаге, иметь возможность свернуть его и положить в карман, перечитать позже, показать другу , носите с собой, бросайте на полку, собирайте их, выстраивайте много журналов и читайте их снова как серию. Думаю, молодежи это всегда нравилось. Я думаю, они всегда будут.

Чем дальше мы удаляемся от Бога, тем больше мир выходит из-под контроля. Мое сердце болит за Америку и ее обманутых людей. Прекрасная новость заключается в том, что наш Господь — Бог милосердия, и Он отвечает на покаяние. Во времена Ионы Ниневия была единственной мировой сверхдержавой — богатой, беспечной и эгоистичной. Когда пророк Иона, наконец, отправился в Ниневию и провозгласил Божье предупреждение, люди услышали его и раскаялись. Я верю, что то же самое может произойти еще раз, на этот раз в нашей стране. Это то, чего я жажду.

Что сказал бы человек Божий, который чувствовал себя хорошо, когда Иосиф попросил у него денег? Он говорил: «Да, и я хотел бы, чтобы у меня было больше, чтобы помочь созидать Царство Божье». Или если бы он пришел и сказал: «Мне нужна твоя жена?» «О да, — говорил он, — вот она, есть еще много». ... Хотел ли Пророк Джозеф жену каждого мужчины, о которой он просил? Он не… Если бы такой человек Божий пришел ко мне и сказал: «Мне нужно ваше золото и серебро или ваши жены», я бы сказал: «Вот они, я хотел бы дать вам больше, возьми все, что у меня есть.

Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!

Президент Дж. Рубен Кларк-младший, современный Пророк, снова и снова повторял, что Господь никогда не позволит ни одному из Его Святых, который был верен в уплате десятины и пожертвований, обойтись без предметов первой необходимости» (Мэрион Г. Ромни, «Благословения честной десятины», New Era, январь-февраль 1982 г., стр. 45). Прихожанам, которые верно платят десятину, также обещаны духовные благословения. «Я думаю, в Церкви не очень хорошо знают, что уплата десятины имеет очень мало общего с деньгами. Десятина связана с верой

Представление о том, что Господь, наш Бог, не является персонажем скинии, совершенно ошибочно. Когда-то он был мужчиной. Брат Кимбалл процитировал высказывание Джозефа Пророка о том, что он не будет поклоняться Богу, у которого нет Отца; и я не знаю, что было бы с ним, если бы у него не было матери; одно было бы так же абсурдно, как и другое. Если у него был Отец, он был создан по его подобию. И если Он наш Отец, то мы созданы по Его образу и подобию.

Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.