1200 лучших цитат и поговорок, рассказывающих вашу историю

Тот факт, что кто-то рассказывает вам историю о людях, которых не существовало, не делает переживание этой истории менее реальным в вашем сердце и разуме.

Если это история, которую я рассказываю, то у меня есть контроль над финалом... Но если это история, даже в моей голове, я должен рассказывать ее кому-то. Вы не рассказываете историю только себе. Всегда есть кто-то еще. Даже когда никого нет.

Если ваша тема — преступление, то вы, по крайней мере, знаете, что у вас будет реальная история. Если ваша тема — взросление мальчика из колледжа, вы можете никогда не наткнуться на историю, пока будете ее рассказывать. Но если ваша история о мальчике из колледжа, умершем в своей комнате в общежитии, вы знаете, что где-то там есть история.

Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.

Рассказывать Филу Хельмуту историю о бэдбитах — все равно, что рассказывать Джоан Риверс историю о ботоксе.

Я думаю, когда люди начинают рассказывать свои истории, все меняется, потому что вы не только узаконены в рассказывании своей истории и обнаруживаете, буквально, как будто вы имеете значение, что вы существуете в рассказывании своей истории, но когда вы слышите свое история должна быть рассказана, вы внезапно существуете в сообществе и с другими.

Я считаю, что среды невероятно разные. В театре ты рассказываешь одну и ту же историю восемь раз в неделю, а на телевидении эта история постоянно меняется, и ты часто рассказываешь ее не по порядку, исходя из графика съемок.

Ну, давайте начнем с максимы, что лучший текст должен быть преуменьшен, то есть он не полон росчерков, семафоров, чечетки и словарного запаса, которые мешают истории, которую вы рассказываете. Как только вы это примете, с чем вы остаетесь? Вы остаетесь с историей, которую рассказываете. История, которую вы рассказываете, хороша ровно настолько, насколько хороша содержащаяся в ней информация: вещи, которые вы извлекаете или наблюдаете, которые оживляют повествование; вещи, которые поддерживают вашу точку зрения не только через утверждение, но и через пример; цитаты, которые передают не только информацию, но и личность.

Волшебство происходит, когда вы берете факты и цифры, особенности и преимущества, колоды и презентации в PowerPoint — относительно бездушную информацию — и встраиваете их в рассказ целенаправленной истории. Ваш «рассказ» передает опыт вашей аудитории, делая информацию внутри истории запоминающейся, резонансной и действенной.

Хорошая история — это хорошее повествование. А хорошее повествование требует сопереживания; это требует понимания различных действующих лиц, различных мотивов, конкурирующих целей.

Новостная организация несет совсем другую ответственность. Я, возможно, не рассказываю вам всю историю. Возможно, я рассказываю вам историю не слишком изощренным образом.

Когда вы рассказываете свою историю, держите в руках собственную чернильную ручку. Не позволяйте никому рассказывать вашу историю.

Вы можете взломать код игры. Вы действительно можете вникнуть в это и увидеть: «Что за история, которую мы рассказываем?» «Какие подсказки в тексте я могу найти, чтобы понять, какую историю мы рассказываем?» Это почти как детективная тайна.

Мне кажется, что я танцевала вокруг, рассказывая самую правдивую историю, какую только могла, за многие годы своей жизни. Я был немного отвлечен, пытаясь быть шокирующим, резким, крутым или кем-то еще, и, отпустив это, я рассказал самую правдивую историю, какую только мог, даже если она о инопланетянах и говорящих енотах, и это сработало.

Мне было интересно, как мы можем написать биографию. Когда вы впервые начинаете писать о своей жизни, она кажется такой бесформенной, потому что вы не знаете, как сделать свою историю связной. Как мне вырвать историю из полноты того, что значит быть живым. Недавно мне пришло в голову, что когда ты рассказываешь историю о своей жизни, вместо того, чтобы брать кусок, ты вроде как снимаешь нить со станка.

Каждая из «Историй игрушек» рассказывает эмоциональную историю, но они комедийны. Они настолько успешны творчески с точки зрения историй, которые они рассказывают. И они довольно приземлены.

Почти любая проблема, будь то рассказ семейной истории, или рассказ сетевой истории, или ответ на сетевую заметку, становится практически мгновенно решаемой, потому что у вас есть куча мозгов, сидящих в комнате.

Идея о том, что история должна быть «исключительной», чтобы ее стоило рассказать, мне любопытна. Что, если мы посмотрим на историю каждого отдельного человека как на место, возможно, имеющее бесконечное значение? Что, если бы мы пришли к выводу, что в мыслях о том, что вашей историей стоит поделиться, нет высокомерия или нарциссизма — только чувство любопытства и предложение?

История — это вовлечение читателя, а сюжет — это более внешний механизм раскрытия информации. Сюжет более античный, более перформативный и менее интимный. Когда вы рассказываете историю, вы рассказываете ее кому-то на ухо.

«Фантом» был для меня интересной техникой повествования. У вас есть один голос в настоящем, рассказывающий о том, что происходит, и еще один голос из прошлого, который также движет историю вперед. И вы знаете, что две сюжетные линии в конце концов встретятся.

«Рисовать» — это рассказывать историю с помощью картинок. «Писать» — это рассказывать историю словами.

Экспериментальные романы иногда ужасно умны, и их очень редко читают. Но история, которая нравится ребенку, сидящему у вас на коленях, удовлетворяет наше любопытство к тому, что произошло тогда, потом и потом. Это последнее ограничение, накладываемое на технику рассказа истории. Основная вещь, называемая историей, встроена в человеческое состояние. Это то, что мы есть; это то, на что мы реагируем.

Персонажи рассказывают вам историю. Я не рассказываю вам историю, они собираются это сделать. Если я сделаю это правильно, вы получите всю историю.

Люди говорили мне, что я неудачник и что я все делаю неправильно уже 20 лет. Никогда никому не доверяйте, когда вам рассказывают, как идет ваша история. Вы знаете свою историю. Вы пишете свою собственную историю.

Когда вы пишете историю, вы рассказываете ее себе», — сказал он. «Когда вы переписываете, ваша основная задача — убрать все, что не является историей.

Я думаю, когда люди начинают рассказывать свои истории, все меняется, потому что вы не только узаконены в рассказывании своей истории и обнаруживаете, буквально, как будто вы имеете значение, что вы существуете в рассказывании своей истории, но когда вы слышите свое история должна быть рассказана, вы внезапно существуете в сообществе и с другими.

Как актер, вы рассказываете часть истории. Как писатель, вы можете больше рассказать эту историю. Но как режиссер, они видят мир вашими глазами.

«Хорошая история» означает то, что стоит рассказать, что мир хочет услышать. Найти это — ваша одинокая задача... Но любви к хорошей истории, потрясающим персонажам и миру, движимому вашей страстью, мужеством и творческими способностями, все еще недостаточно. Ваша цель должна состоять в том, чтобы хорошо рассказать хорошую историю.

История, я люблю повторять и помнить, всегда умнее вас — будут шаблоны темы, образа и идеи, которые намного хитрее и сложнее, чем то, что вы могли бы придумать самостоятельно. Найдите их маркерами по мере их появления в черновиках. Станьте студентом вашей работы в процессе. Ищите, что ваш материал говорит вам о вашем материале. Каждый аспект истории имеет свою историю.

Интересно, против чего на самом деле возражают люди, критикующие меня за то, что я рассказываю эту историю: неужели я осмелился рассказать эту историю? Или что история оказывается не той, которую они хотели услышать?

У моей одежды есть история. У них есть личность. У них есть характер и цель. Именно поэтому они становятся классикой. Потому что они продолжают рассказывать историю. Они до сих пор это рассказывают.

Оставаться актуальным — это важно. Когда вы рассказываете свою историю, вам лучше рассказать современную историю. Если бы я все еще рассказывал ту же историю, что и 10 лет назад, это было бы не так интересно.

Я думаю, что когда я рассказываю историю, я делаю все, что в моих силах, чтобы рассказать историю настолько полно, насколько я могу, и если в истории случаются различные переломы, то это как раз то, что нужно истории. в противоположность моему поиску различий в одной истории. Они просто действительно существуют. Во всяком случае, для меня.

Дитя, — сказал Лев, — я рассказываю тебе твою историю, а не ее. Никому не рассказывают никакой истории, кроме своей собственной.

В каждой истории есть недостатки, каждая история может измениться. Даже после того, как он сдан в печать, между обложками книги, история не застрахована от изменений. Люди могут продолжать рассказывать это по-своему, запоминая это так, как они хотят. И в каждом рассказе может меняться концовка или даже начало. Неизбежно, в одних случаях будет хуже, а в других может быть и лучше. Ведь история принадлежит не только тому, кто ее рассказывает. Оно в равной мере принадлежит и тому, кто слушает.

Речь идет об игроках, которые делают выбор во время игры, а затем имеют дело с последствиями этого выбора. Дело в том, что ты рассказываешь свою историю, а не я свою. Речь идет о вас.

Для меня быть перед камерой — это вопрос практики и совершенствования своего искусства. Я думаю, если вы рассказываете историю, которую стоит рассказать, стоит потратить время на разработку.

Рассказчику очень опасно вмешиваться в ситуацию с политической повесткой дня, потому что в итоге вы рассказываете историю о проблемах, а не о людях.

Голос действительно зависит от ответа на вопрос, кто рассказывает эту историю? . . . Это окрасит вашу речь и определит ваши метафоры, вашу чувствительность.

И никогда не бывает концовок, счастливых или нет. Вещи продолжают происходить, они накладываются друг на друга и размываются, ваша история является частью истории вашей сестры, частью многих других историй, и невозможно сказать, к чему может привести любая из них.

Я смотрю на то, какую ответственность несет персонаж, рассказывая историю. Если вы уберете роль из истории, сможете ли вы по-прежнему правильно рассказать историю? А если ответ нет, то мне интересно.

Ваше тело свободно, но ваше сердце в тюрьме. Чтобы освободить свое сердце, вы просто обращаете вспять процесс, который заблокировал его. Сначала вы начинаете прислушиваться к посланиям своего сердца, которые вы, возможно, игнорировали с детства. Затем вы должны сделать смелый и рискованный шаг, выражая свое сердце внешнему миру. . . . Когда вы научитесь жить наизусть, каждый ваш выбор станет еще одним способом рассказать свою историю. . . . Это то, как вы должны были существовать. Если вы остановитесь, чтобы прислушаться, вы поймете, что ваше сердце говорило вам об этом все время.

Даже если вам нужно и вы хотите получить второе мнение, может быть опасно, когда люди говорят вам, что, по их мнению, вам следует добавить или урезать, еще до того, как вы закончите рассказывать свою историю. Человек падает духом; человек теряет энергию и интерес. По крайней мере, я знаю.

Вместо того, чтобы рассказывать историю о том, насколько хорош ваш бренд, попробуйте рассказать историю, которая покажет, что вы полностью понимаете и сочувствуете своим клиентам и их жизни.

Определенно есть тонкая грань, по которой вы должны пройти, рассказывая чью-то историю, которая не так тонка, когда вы рассказываете свою собственную историю. Я думаю, что когда я работаю над личной историей, меньше усилий, чтобы попытаться сделать все правильно.

Когда ты понимаешь, что то, что ты рассказываешь, это всего лишь история. Этого больше не происходит. Когда ты поймешь, что история, которую ты рассказываешь, это просто слова, когда ты сможешь просто сломаться и выбросить свое прошлое в мусорное ведро, тогда мы выясним, кем ты будешь.

Я рассматриваю все искусство как дополнение к рассказыванию человеческих историй. Я занимаюсь рассказыванием историй. Я считаю, что человечность, которую мы все разделяем, — это истории нашей жизни, и у каждого есть история. Ваша история так же важна, как и история другого человека.

В нашей семье нет отказа. Наш папа был главным сторонником этого. [На съемках] мы постоянно говорили друг другу: «Оставайтесь верными истории, мы знаем, что любим друг друга, держите общение открытым». Мы знали, насколько это уникально — вы снимаете фильм, который действительно может быть показан во всем мире, и вы рассказываете личную историю о своей семье.

Это наша история. Вы могли бы подумать, что, сколько бы я ни читал, я бы подумал об этом раньше, но я этого не сделал. Я никогда не задумывался об интерпретативном, рассказывающем аспекте жизни, моей жизни. Я всегда чувствовал, что нахожусь в истории, да, но не так, как будто я был ее автором или что я имел какое-либо право голоса в ее рассказе.

«Фантом» был для меня интересной техникой повествования. У вас есть один голос в настоящем, рассказывающий о том, что происходит, и еще один голос из прошлого, который также движет историю вперед. И вы знаете, что две сюжетные линии в конце концов встретятся.

Потому что вы рассказываете историю, и я уверен, что люди пятьдесят лет назад рассказали бы ту же историю по-другому, если бы рассказывали ее вам сегодня. Потому что время другое. Фильм – работа сегодняшнего зрителя.

Когда учитель актерского мастерства говорит ученику, что «это была нечестная работа» или «это казалось ненастоящим», что это значит? В жизни мы редко бываем «правдивыми», «честными» или «настоящими». А персонажи в пьесах почти никогда не бывают «правдивыми», «честными» или «настоящими». Что именно учителя подразумевают под этими словами? Более полезный вопрос: какую историю рассказывал актер в своей работе? Актер всегда рассказывает историю. Мы все постоянно рассказываем истории. Сюжет: вот и все.

Я бы сказал, что «Когда Гарри встретил Салли» Роба Райнера — мой фаворит на все времена. Это заставило меня понять, что есть способ рассказать историю, когда зрители настолько влюблены в персонажей, что забывают, что вы даже рассказываете историю.

Быть актером — это продолжение рассказа истории, а я любил рассказывать истории в детстве.

Когда вы рассказчик, частью процесса повествования является своего рода общение, которое вы формируете с аудиторией, которой вы рассказываете свою историю. Если какой-то части аудитории не нравится эта история, это нехорошо.

Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.

Определенно есть несколько историй, которые стоит рассказать, и я думаю, что есть что сказать, чтобы рассказать свою историю.

Писателям дается одна великая история, чтобы рассказать свою историю. Я рассказываю свою историю как политический документ.

Я просто пытаюсь подчеркнуть, что история, которую мы рассказываем себе, часто сильно отличается от истории, которую мы рассказываем людям вокруг нас.

Но я продолжаю рассказывать эту грустную, голодную и грязную, эту хромающую и искалеченную историю, потому что, в конце концов, я хочу, чтобы вы ее услышали, как я выслушаю и вашу, если когда-нибудь представится случай, если я встречу вас или если вы убежите. , в будущем или на небесах или в тюрьме или под землей, в каком-то другом месте. Их объединяет то, что их здесь нет. Говоря вам что-либо, я, по крайней мере, верю в вас, я верю, что вы есть, я верю, что вы существуете. Потому что я рассказываю вам эту историю, я буду вашим существованием. Я говорю, следовательно, вы есть.