1200 лучших цитат и высказываний религиозных людей - Страница 17

Каждый человек, с которым вы взаимодействуете, является частью человека, которым вы становитесь. Ни одно взаимодействие ни с одним человеком не остается вне процесса вашего становления.

Вы должны быть настоящими свидетелями мира действий и действий по-другому. Но в жизни трудно, чтобы все было четко, точно, четко обрисовано. Жизнь сложна; она состоит из благодати и греха. Кто не грешит, тот не человек. Мы все совершаем ошибки, и нам нужно признать свою слабость. Религиозный человек, сознающий себя слабым и грешным, не отрицает свидетельство, которое он призван дать, а, напротив, подкрепляет его, и это хорошо для всех. Поэтому я ожидаю от вас свидетельствования. Я хочу, чтобы это особое свидетельство от монаха.

Я думаю, что человек, который организует мероприятие и заказывает еду, также получает счет - даже именинник, даже когда люди за столом настаивают на том, чтобы заплатить имениннику.

Среди черт, характерных для политической системы Соединенных Штатов, — полное равенство прав, которое она гарантирует каждой религиозной секте. [...] Равные законы, защищающие равные права, считаются, как и следует предположить, лучшей гарантией лояльности и любви к стране; а также наилучшим образом рассчитаны на то, чтобы лелеять то взаимное уважение и добрую волю среди граждан каждой религиозной конфессии, которые необходимы для социальной гармонии и наиболее благоприятны для продвижения истины.

Нет такой вещи, как человек. Есть только запреты и ограничения. Сумма всего этого определяет человека. Человек просто кажется таким, как кажется, что пространство внутри горшка имеет форму, объем и запах горшка.

Наш поиск таких [моральных] принципов можно начать с . . . безусловный императив признания каждого человека личностью. Если мы спросим о содержании, данном этим абсолютом, мы найдем, во-первых, что-то отрицательное — заповедь не обращаться с человеком как с вещью. Это кажется мало, но это много. Это основа принципа справедливости.

Аннис никогда не была человеком, если только «людь» не определялась как человек, который ел людей.

Ким Чен Ын — неразумный лидер и очень опасный человек. Тем не менее, он человек, который имеет эффективный контроль над Северной Кореей, и он человек, который имеет право денуклеаризировать Северную Корею.

На мой взгляд, лучшее, что вы можете сделать, это найти человека, который любит вас именно такой, какая вы есть. Хорошее настроение, плохое настроение, уродливая, хорошенькая, красивая, что у тебя есть, правильный человек все равно будет думать, что солнце светит из твоей задницы. С таким человеком стоит держаться.

Даже когда человек напуган угрозами и заставляет что-то сделать, угрозы работают только потому, что у человека есть инстинкт страха. Если у него его нет или если он, хотя и имеет его, находится под его контролем, то угроза действует на него не больше, чем свет, заставляющий видеть человека, у которого нет глаз.

Человек не ученый и не мудрый, потому что он много говорит; человек, который терпелив, свободен от ненависти и страха, называется ученым и мудрым.

Я чувствую, что все мои недостатки уходят на то, чтобы сделать меня таким, какой я есть. Я нравлюсь себе как человек. И я думаю, что устранение любой ошибки изменит меня как личность.

Я величайший сторонник Конституции ... Единственный недостаток, который я нахожу в Конституции, заключается в том, что она недостаточно широка, чтобы охватить все. Хотя он предусматривает, что все люди должны пользоваться свободой вероисповедания, он не определяет ни способа, которым эта свобода может быть сохранена, ни наказания государственных служащих, которые отказываются защищать людей в их религиозных правах, наказания этой толпы, государств, или сообщества, которые нарушают права людей из-за их религии. Его чувства хороши, но он не дает средств для их принуждения.

Помните, что есть только одно важное время, и это Сейчас. Настоящий момент — это единственное время, над которым мы имеем власть. Самый важный человек — это всегда человек, с которым вы находитесь, который стоит прямо перед вами, ибо кто знает, будете ли вы иметь дело с каким-либо другим человеком в будущем? Самое важное стремление — сделать человека, стоящего рядом с вами, счастливым, ибо только это и есть стремление к жизни.

Акт самоотречения, кажется, дает нам право быть суровым и безжалостным по отношению к другим. Почему-то преобладает впечатление, что истинно верующий, особенно религиозный человек, — смиренный человек. Правда в том, что смирение и самоуничижение порождают гордость и высокомерие. Истинно верующий склонен видеть себя одним из избранных, солью земли, князем, облеченным в кротость, которому суждено унаследовать и эту землю, и Царство Небесное. Тот, кто не его веры, является злым; тот, кто не будет слушать, погибнет.

Любая история поражает вас сильнее, если человек, рассказывающий ее, звучит не как какой-то новостной робот, а на самом деле звучит как реальный человек, реагирующий так же, как и реальный человек.

Садист так же зависит от покорного, как последний от первого; ни один не может жить без другого. Разница лишь в том, что садист приказывает, эксплуатирует, причиняет боль, унижает, а мазохист — приказывает, эксплуатирует, причиняет боль, унижает. Это значительная разница в реалистическом смысле; в более глубоком эмоциональном смысле разница не так велика, как то общее, что есть у них обоих: слияние без целостности.

Оглядываясь назад сквозь туман времени, я вспоминаю отчетливо религиозные переживания в подростковом возрасте, когда мне было всего четырнадцать лет, если быть точным. Эти события открыли мне глаза на идею о Творце и о том, что забота о других живых существах является христианским долгом. Мои родители в то время не были сильно религиозны, и когда я объявил в юношеском возрасте, что хочу стать священником, это вполне естественно вызвало недоверие и даже смех. В том же году я стал вегетарианцем, что для семьи и друзей было еще более досадным.

Однажды начавшись, религиозная рознь имеет тенденцию продолжаться и продолжаться, превращаясь в постоянные междоусобицы. Сегодня мы наблюдаем такие трудноразрешимые межрелигиозные войны в Северной Ирландии, между евреями и мусульманами и христианами в Палестине, индуистами и мусульманами в Южной Азии и во многих других местах. Попытки установить мир снова и снова терпели неудачу. Всегда экстремистским элементам, ссылающимся на прошлые несправедливости, воображаемые или реальные, удается подорвать мирные усилия и спровоцировать новый приступ враждебности.

Если обычный человек паркуется возле дома другого обычного человека на неделю, это считается преследованием. Однако, если этот человек считается заслуживающим освещения в печати, папарацци совершенно законно делают то же самое.

Я не верю в термин «сделал себя сам» — не хочу обидеть, но я верю, что все происходит по какой-то причине, каждый человек, которого вы встречаете. Даже если это один человек дает вам совет, этот человек помог вам добраться туда, где вы находитесь сегодня.

Потом был человек, который заявил в суде, что он не человек. «Извините, сэр, почему вы не заплатили налоги?» «Ну, как вы можете ясно видеть, я не человек». — Ну, ты похож на человека. «Нет, это все делается с помощью зеркал, поверь мне!»

Вы, кажется, не понимаете, что несчастный бедный человек находится в лучшем положении, чем несчастный богатый человек. Потому что у бедняка есть надежда. Он думает, что деньги помогут.

Соответствует ли назначение капелланов в две палаты Конгресса Конституции и чистому принципу свободы вероисповедания? Строго говоря, ответ по обоим пунктам должен быть отрицательным. Конституция США запрещает все, что касается создания национальной религии. Закон о назначении капелланов устанавливает религиозное богослужение для национальных представителей, которое должно совершаться министрами религии, избираемыми большинством из них, и они должны оплачиваться из национальных налогов. Не подразумевает ли это принцип национального учреждения...?

Человеком, чья работа познакомила меня с ремеслом, была Лоррейн Хэнсберри. Человеком, который научил меня любить это ремесло, был Теннесси Уильямс. Человеком, который действительно научил меня силе ремесла, был Август Уилсон, а человеком, который научил меня политическому весу ремесла, был Артур Миллер.

Нереально ожидать, что человек, к которому вы идете за мудрым советом, также будет человеком, с которым вы пойдете на свидание и хорошо проведете время. И маловероятно, что он или она будет тем же человеком, который подталкивает вас и мотивирует делать больше каждый день, как это делает тренер или менеджер.

Человек с «оппозиционным стилем разговора» — это человек, который в разговоре не соглашается и поправляет все, что вы говорите. Он или она может делать это по-дружески или воинственно, но этот человек формулирует замечания против всего, что вы решаете.

Человек – религиозное животное. Он единственное религиозное животное. Он единственное животное, имеющее Истинную Религию — их несколько. Он единственное животное, которое любит своего ближнего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если его теология неверна. Он превратил земной шар в кладбище, изо всех сил стараясь сгладить путь своего брата к счастью и небесам... У высших животных нет религии. И нам говорят, что они останутся в будущей жизни. Интересно, почему? Кажется, сомнительный вкус.

Человек может либо сделать что-то, чтобы быть счастливым, либо... человек может начать день, просто решив БЫТЬ счастливым, и то, что он будет делать, будет автоматически отражать это.

По-настоящему великий человек — это человек, который заставляет всех чувствовать себя великими.

Я не знаю, есть ли кто-то для всех. Все люди такие разные, и я не думаю, что есть точное совпадение для каждого человека. Если вы встречаете кого-то, и у него есть 20 из 25 качеств, которые вы хотите видеть в человеке, то вам крупно повезло.

Всемогущий Бог сотворил разум свободным. Все попытки повлиять на него с помощью временных наказаний или обременений ... являются отходом от плана святого Автора нашей религии ... Никто не должен принуждаться к частому или поддерживать религиозное поклонение или служение или иным образом страдать из-за его религиозные взгляды или убеждения, но все люди могут свободно исповедовать и аргументированно отстаивать свои взгляды по вопросам религии. Я знаю только один моральный кодекс для мужчин, действующих поодиночке или коллективно.

Я всегда хотел быть человеком, которому люди с нетерпением ждали возможности. В отличие от того, чтобы всегда быть человеком, который хочет работать с другими и который всегда является резервным: где это похоже на: «Если ничего не получится, тогда ладно, давайте возьмем этого человека».

Поэтому правовые системы как на национальном, так и на международном уровне должны признавать, гарантировать и защищать свободу вероисповедания, которая является правом, неотъемлемым образом присущим человеческой природе, достоинством человека как свободного существа, а также показателем здоровой демократии. и конус основных источников легитимности государства. Религиозная свобода ... способствует развитию отношений взаимного уважения между различными конфессиями и их здоровому сотрудничеству с государством и политическим обществом без смешения ролей и без антагонизма.

Нравственный человек созерцает зло, злой человек его совершает. И человек без чувства юмора не может отличить одно от другого... Я знаю много людей, которые живут в округе Марин, размышляют о духовности и никогда не вылезают из джакузи.

У меня нет возражений против религии любого человека, какой бы она ни была, до тех пор, пока этот человек не убивает и не оскорбляет другого человека, потому что этот другой человек также не верит в нее. Но когда религия человека становится действительно безумной; когда это доставляет ему истинное мучение; и, в конце концов, делает нашу землю неудобной гостиницей для ночлега; тогда я думаю, что пришло время отвести этого человека в сторону и поспорить с ним.

Когда человек сотрудничает с Богом в совершении чуда другому человеку, он сделал то, что должен был сделать; Затем Бог может передать чудо другому человеку.

Мне так нравится создавать музыку и быть за кулисами. Я такой дальновидный человек, что не вижу себя человеком перед камерой или перед микрофоном.

Вы можете не помнить, что человек сказал вам, вы можете не помнить, что человек сделал с вами, но вы никогда не забудете, как человек заставил вас себя чувствовать!

Несомненно, очень немногие понимают чисто субъективный характер того явления, которое мы называем любовью, или то, как оно создает, так сказать, дополнительную личность, отличную от той, которую мир знает под тем же именем, личность, большинство составляющих которой элементы происходят от нас самих.

... потеря веры в будущие состояния является политически, хотя, конечно, не духовно, наиболее значительным различием между нашим нынешним периодом и веками ранее. И эта потеря неизбежна. Ибо неважно, насколько религиозным может стать наш мир снова, или сколько подлинной веры все еще существует в нем, или насколько глубоко наши моральные ценности могут быть укоренены в наших религиозных системах, страх перед адом больше не входит в число мотивов, которые препятствовали бы или стимулировали действия большинства.

Подавляющий человек не критичен. Подавляющий человек – это человек, отрицающий права других.

Когда вы бежите и находитесь там, с вами разговаривает маленький человек, и этот маленький человек говорит: «О, я устал», «Мой салон вот-вот лопнет», «Мне так больно», «Я Я так устал», «Я никак не могу продолжать». И ты хочешь бросить. Верно? Этот человек, если вы научитесь побеждать этого человека, когда вы бежите, вы научитесь не сдаваться, когда в вашей жизни возникают трудности.

Всеобъемлющая доктрина, будь то религиозная или светская, стремится охватить всю жизнь. Я имею в виду, если это религиозная доктрина, она говорит о нашем отношении к Богу и вселенной; в нем упорядочиваются все добродетели, не только политические, но и нравственные, включая добродетели личной жизни и все остальное. С философской точки зрения мы можем чувствовать, что она на самом деле не охватывает все, но стремится охватить все, и светская доктрина тоже.

Есть два вида всеобъемлющих доктрин: религиозные и светские. Те, кто придерживается религиозной веры, скажут, что я даю завуалированный аргумент в пользу секуляризма, а последние скажут, что я даю завуалированный аргумент в пользу религии. Я отрицаю оба. Каждая сторона исходит из основных идей конституционной демократии, поэтому я предлагаю, чтобы наши политические аргументы основывались на общественном разуме. Тогда мы стоим на общих основаниях. Вот как мы можем понять друг друга и сотрудничать.

Если у вас есть человек в рабстве, первое, что вы должны сделать, это убедить себя, что этот человек недочеловек. И не будет возражать против порабощения. Второе, что вы должны сделать, это убедить своих союзников в том, что этот человек недочеловек, чтобы у вас была какая-то поддержка. Но третий и самый недобрый выход — убедить этого человека, что он, она, не совсем первоклассный гражданин.

Я подозреваю, что те, кто, кажется, не обращает внимания на страдания, будь то поблизости или в отдаленных уголках, по большей части не осознают, возможно, ослеплены доктриной и идеологией. Для них ответ состоит в том, чтобы выработать критическое отношение к символам веры, светским или религиозным; поощрять их способность задавать вопросы, исследовать, смотреть на мир с точки зрения других. И прямое воздействие никогда не бывает далеко, где бы мы ни жили — возможно, бездомный человек, съежившийся на холоде, или просящий несколько копеек на еду, или слишком много.

Меня интересовал вопрос о способности религиозных организаций негативно влиять на государственную политику. Когда я учился в колледже, и в то время я узнал, что католическая церковь настолько контролирует все в общинах, в том числе в прогрессивных местах, таких как Нью-Йорк, что мой сосед по комнате не смог сделать аборт со своей девушкой, даже в таких местах, как Нью-Йорк. То, что я узнал в тот момент, было необычайным влиянием, которое могут иметь религиозные организации, чтобы навязывать свои богословские взгляды другим. И я нашел это раздражающим и опасным.

Я не считаю себя модником, я считаю себя покупателем. Как человек, у которого есть девчачьи интересы и небольшой располагаемый доход.

Если мы хотим быть честным человеком, мы действуем так, как будто у нас есть честность, и мы будем честным человеком. Если мы хотим быть людьми милосердия и любви, мы действуем так, как будто у нас есть эта характеристика, и мы будем такими людьми. Спаситель сослался на этот принцип, когда спросил: «Какими людьми вы должны быть?» Истинно говорю вам, как я». Мы должны стремиться стать похожими на него, действуя так, как действовал бы он.

Я хочу убедиться, что любой молодой человек или вообще кто-либо, кто смотрит на меня свысока, кто видит проблеск того, кто я есть как личность, не видит стыда, видит гордость и что я действительно беззастенчиво о человеке, которым я являюсь.

Иисус был рассказчиком с удивительными сообщениями, обернутыми вокруг них. Мы хотим вернуться к этому. Я не проповедник. Я не человек в воскресенье. Я тот человек, который пытается разобраться в жизни и хочет, чтобы меня подтолкнули к тому, чтобы стать лучше. Первый, над которым мы сейчас работаем, называется Nouvelle Vie.

У меня есть друг — или был друг, ныне покойный — Абдус Салам, очень набожный мусульманин, который пытался внедрить науку в университеты в странах Персидского залива, и он сказал мне, что у него было ужасное время, потому что, хотя они были очень Восприимчивые к технологиям, они чувствовали, что наука разъедает религиозные убеждения, и беспокоились об этом… и, черт возьми, я думаю, что они были правы. Это разъедает религиозную веру, и это тоже хорошо.

Надеюсь, человек, которого я пытаюсь создать, — это просто забавная, суровая, злая сторона меня, у которой нет другого способа выразить себя. Я не подражаю кому-то конкретному. Кто был бы таким? ВОЗ? Я бы не хотел встречаться с этим человеком. Я бы не хотел, чтобы этот человек брал у меня интервью, могу вам сказать.

Я заметил, что люди, начавшие сниматься в кино, все еще способны видеть человека перед собой. В то время как для многих фотографов, которые когда-либо работали только в цифре, отношения между фотографом и человеком, которого они фотографируют, больше не существуют. Они смотрят на экран компьютера, а не на человека.

Унизительно или оскорбительно говорить, что кто-то хороший человек или у него есть душа. Каждый человек построил эту невероятно сложную структуру, и если вы приписываете ее волшебной жемчужине в середине устрицы, которая делает вас хорошим, это упрощает человека и мешает вам думать о том, что происходит на самом деле.

У страданий в Ирландии есть определенный статус: человек, который, если вы сидите за столом, имеет самый высокий статус, это человек, с которым совсем недавно случилось самое ужасное.

Я бы сказал, что продюсер — это человек, который присутствует с самого начала и до конца проекта. Либо человек, который создает, генерирует или обнаруживает проект, человек, который выполняет многие функции, необходимые для того, чтобы довести этот проект до момента, когда он финансируется, а затем находится в производстве, доработке, продаже и выпуске.

Настоящий Майк — это позитивный человек, щедрый человек. Верный человек. Кто-то, кто поможет тебе, если ты позвонишь мне и скажешь: «Майк, у меня спустило колесо». Я там, понимаешь?

Я спрашиваю себя, что такое диктатор? Я не понимаю. Это какой-то ужасный человек, плохой человек. Но я не пугаю. Я вовсе не плохой человек.