Если у нас есть свобода воли, она по определению не может быть предоставлена нам. Нам не могут дать. Мой [-аудио-запись-искаженный-] парадокс гласит: «Конечно, у нас есть свобода воли, у нас нет выбора». Сказать, что это дар, значит свести на нет всю концепцию свободы воли. Итак, если это не самоочевидно, я не могу придумать ничего, что соответствовало бы определению самоочевидности.