Топ-764 светских цитат и поговорок - Страница 13

Когда мы смотрим сквозь призму Божьей истины, открытой прежде всего в Его Слове, все становится более четким. Внезапно мы увидим, что все интегрировано и пересекается, что мир не делится на священное и мирское, а есть одна жизнь, и Бог — Хозяин всего этого. Бог знает все, прошлое, настоящее и будущее, и всемудр; когда мы научимся видеть больше так, как видит он, мы будем стремиться к тому, что он ценит, и стремиться жить перед ним в качестве нашей основной аудитории.

Любая всеобъемлющая доктрина, религиозная или светская, может быть представлена ​​в любой политический спор в любое время, но я утверждаю, что люди, которые делают это, должны также представить то, что они считают публичными доводами в пользу своих аргументов. Таким образом, их мнение больше не является мнением одной конкретной партии, а является мнением, с которым разумно согласились бы все члены общества, не обязательно с которым согласились бы они сами. Важно то, что люди приводят такие доводы, которые могут быть поняты и оценены независимо от их конкретных всеобъемлющих доктрин.

Я думаю, что в Библии есть довольно удивительный язык. Что меня всегда интересовало в религии, так это то, что по сравнению с более современной духовностью, псевдобуддизмом Западного побережья, которым люди занимаются в наши дни, настоящий буддизм и ислам рассматривают эти философские вопросы, действительно трудные вопросы, надолго. Есть много вещей, о которых философия не говорит, и в светском мире люди часто не говорят об этих идеях, и мне это всегда было очень интересно.

Но когда мы сводим секс к функции, мы также обращаемся к идее дисфункции. Мы больше не говорим об искусстве секса; скорее, речь идет о механике секса. Наука заменила религию в качестве авторитета; и наука является более грозным арбитром. Медицина умеет напугать даже тех, кто насмехается над религией. Что такое простой грех по сравнению с диагнозом? Мы привыкли морализировать; сегодня мы нормализуемся, и беспокойство по поводу производительности — это светская версия нашей старой религиозной вины.

Евангелие подобно льву в клетке», — сказал великий баптистский проповедник Чарльз Сперджен. «Его не нужно защищать, его просто нужно выпустить из клетки». Сегодня клетка — это наше приспособление к расколу светское/священное, сводящему христианство к вопросу личной веры. Чтобы открыть клетку, мы должны быть полностью убеждены в том, что, как сказал Фрэнсис Шеффер, христианство — это не просто религиозная истина, это абсолютная истина — истина о всей реальности.

В современном светском мире мы склонны верить, что если вы что-то расскажете кому-то один раз, они это запомнят. ... Религии говорят: «Чепуха. Вам нужно повторять урок по 10 раз в день. Так что встаньте на колени и повторите его». Вот что говорят нам все религии: «Встаньте на колени и повторяйте это 10, 20 или 15 раз в день». В противном случае наши умы подобны решетам.

Книги Керуака изображают героя и рассказчика свободным и непринужденным, уверенным в себе, уверенным в своем бунте против американской системы. На самом деле Джек разрывался между католицизмом, буддизмом и собственной демонической погоней за кайфом, между духом и плотью, между маминым домом и битниковской кофейней, патриотизмом и подрывной деятельностью, мужчинами и женщинами, обществом и одиночеством, пьянством и медитацией. священное и мирское, светское и божественное. Это чудо, что он выжил так долго.

Турецкое общество разделено не только культурно, но и политически. Вы либо консерватор, либо прогрессив. Исламистская или светская. Правое крыло или левое крыло. Такое разделение можно увидеть в любом обществе, но в Турции проблема в том, что мы теряем любую связь между группами и любое желание понимать друг друга. Группы ненавидят друг друга и разрушают все мосты между собой. Так что общество разделено строго.

Надежда и оптимизм разные вещи. Оптимизм, как правило, основан на представлении о том, что существует достаточно доказательств, чтобы верить, что все будет лучше, гораздо более рационально, глубоко светски, в то время как надежда смотрит на доказательства и говорит: «Это совсем не выглядит хорошо. я вообще не выгляжу хорошо. Собираюсь выйти за рамки доказательств, чтобы создать новые возможности, основанные на видениях, которые становятся заразными, чтобы позволить людям участвовать в героических действиях всегда вопреки всему, без каких-либо гарантий». Это надежда. Но я узник надежды. Собираюсь умереть узником надежды.

Я думаю, что поэзия может быть своего рода светским способом, которым люди могут приблизиться к трудным частям своей жизни, где были потери, где есть глубокая печаль. Если поэзия может помочь людям с большей легкостью выражать даже самим себе много мрака и боли обычного человеческого существования, то она служит какой-то культурной роли, возможно, более чем культурной роли, возможно, она служит чему-то вроде духовная роль.

Я убежден, что все наши попытки изменить букву закона и перевоспитать людей были и остаются лишь лейкопластырем от фатального кровоизлияния. Система никогда не изменится, потому что наша отправная точка ошибочна. Светский взгляд на человека не может ни дать того величия, которое может дать только Бог, ни увидеть зло в человеческом сердце, которое только Бог может раскрыть и исцелить, ибо атеизм неявно лишает каждого человека великого образа, который Бог запечатлел в Своем творении. .

Я подозреваю, что те, кто, кажется, не обращает внимания на страдания, будь то поблизости или в отдаленных уголках, по большей части не осознают, возможно, ослеплены доктриной и идеологией. Для них ответ состоит в том, чтобы выработать критическое отношение к символам веры, светским или религиозным; поощрять их способность задавать вопросы, исследовать, смотреть на мир с точки зрения других. И прямое воздействие никогда не бывает далеко, где бы мы ни жили — возможно, бездомный человек, съежившийся на холоде, или просящий несколько копеек на еду, или слишком много.

Это фантастика, чтобы поверить, потому что они получают так много преимуществ. Я злюсь на атеистическое сообщество, когда они унижают верующих, потому что они так сильно унижают религию. Сейчас я атеист, но мне не нравится называть себя этим термином. Я предпочитаю светского гуманиста. Но я на собственном опыте вижу, насколько полезна религия, например, если вы беженец и садитесь в лодку, чтобы переправиться через Средиземное море, вера в Бога является преимуществом. Я прекрасно понимаю этот комфорт.

Пророчества и история предсказывали и описывали великое и всеобщее отступничество, за которым должно было последовать восстановление, как предсказал Иоанн в Откровении. Факт великого отступничества засвидетельствован как священными, так и светскими писаниями, и история свидетельствует о том, что оно стало всеобщим. Мы провозглашаем этот исторический факт не как нападение на какую-либо церковь. Мы не занимаем позицию «святее тебя» или «мудрее тебя», но мы провозглашаем этот исторический факт отступничества как подтверждение утверждения о том, что на самом деле имело место восстановление Евангелия.

Застряли. Мы застряли между Востоком и Западом. Между прошлым и будущим. С одной стороны, есть светские модернисты, которые так гордятся созданным ими режимом, что вы не можете произнести ни слова критики. На их стороне армия и половина государства. С другой стороны, есть традиционные традиционалисты, настолько увлеченные османским прошлым, что вы не можете произнести ни слова критики. На их стороне общественность и оставшаяся половина штата.

Не имело бы значения, если бы каждый президент после Вашингтона был христианином-евангелистом с Библией. Их, конечно, не было, но даже если бы они были, это все равно не изменило бы светской основы нашей республики. Христиане любят цитировать различных президентов или судей Верховного суда, которые (совершенно неправильно) ссылались на нашу «христианскую нацию». Но что доказывают эти цитаты? Я мог бы процитировать Ричарда Никсона, но докажет ли это, что наша страна задумана как нация мошенников?

Bible Gateway создала способ сделать Слово Божье доступным и отражающим технологический мир, в котором мы живем. Bible Gateway доказала, что внедрение инноваций может приблизить людей к Богу. В своей карьере я использовал нетрадиционные способы преодоления разрыва между светским и духовным мирами, поэтому я восхищаюсь смелым, блестящим и эффективным способом, которым «Библейские врата» способствуют духовному путешествию многих людей по всему миру.

Если психоанализ был способом светского иудаизма конца 19-го века найти духовный смысл в пострелигиозном мире, а розничная торговля — это способ конца 20-го века найти духовный смысл в пострелигиозном мире, что это значит, что я выдаю себя за отца? психоанализа в витрине магазина в честь религиозного праздника?

Все ритуалы парадоксальны и опасны, традиционные и импровизированные, священные и светские. Парадоксально, потому что ритуалы явно искусственны и театральны, но предназначены для того, чтобы внушить неизбежность и абсолютную истинность их посланий. Опасно, потому что, когда мы не убеждены ритуалом, мы можем осознать, что сами их выдумали, и отсюда парализующее осознание того, что мы выдумали все наши истины; наши обряды, наши самые драгоценные концепции и убеждения — все это просто выдумки.

Как только Мэл Гибсон показал себя, как и президент, человеком серьезной религиозной веры, перчатки слетели. Мел Гибсон оказал большую услугу серьезной вере, как еврейской, так и христианской, в Америке. Он сделал «прикольным» быть религиозным, но тем самым развязал ненависть светской Америки лично к себе, к своей работе и к своей семье. Да благословит его Бог.

Правда, некоторые уединенные интеллектуалы в своих эзотерических кругах говорят иначе. Они провозглашают приоритет того, что называют вечными абсолютными ценностями, и изображают в своих декламациях, а не в личном поведении, презрение к вещам мирским и преходящим. Но общественность игнорирует такие высказывания. Главной целью современных политических действий является обеспечение членов соответствующих групп влияния наивысшим материальным благополучием. Единственный способ для лидера добиться успеха — вселить в людей убеждение, что его программа лучше всего служит достижению этой цели.

Мы даем религиозное образование не только потому, что это, казалось бы, предполагает возможность какого-то другого образования, например, светского. Но мы считаем, что всякое образование божественно, что всякий добрый дар познания и прозрения исходит свыше, что Господь Дух Святой есть высший воспитатель человечества и что кульминация всякого образования (которую можно в то же время достичь маленьким ребенком) — это то личное знание Бога и близость с ним, в которых наше существо находит свое самое полное совершенство.

Поскольку женщины принимают активное участие в том, чтобы настаивать на рассмотрении Конгрессом многих узких сектантских мер, таких как более жесткие воскресные законы, прекращение поездок, раздача почты в этот день и введение имени Бога в Конституция; и поскольку это действие со стороны некоторых женщин используется в качестве аргумента в пользу лишения избирательных прав всех, я надеюсь, что этот съезд объявит, что Ассоциация избирательного права женщин выступает против всякого союза церкви и государства и обязуется, насколько это возможно, сохранить светский характер нашего правительства.

Если мы посмотрим на последние десятилетия, то увидим, что альянс правых и фундаменталистов США демонизировал семьи, ориентированные на партнерство, и изображал права женщин как угрозу «традиции» — а это, конечно же, традиция господства. У этих людей была интегрированная политическая повестка дня, которая признавала, что «традиционная» авторитарная, карательная семья, в которой доминируют мужчины, является основой авторитарной, карательной политики, в которой доминируют мужчины. Мы можем отчетливо увидеть эту связь в жестоких иерархических режимах, будь то светские, как нацистская Германия, или религиозные, как ИГИЛ на Ближнем Востоке.

Мы собрали религиозных лидеров и светских специалистов по развитию в одной комнате. Мы спросили религиозных лидеров, что вы думаете о работниках, занимающихся развитием? И мы спросили разработчиков, какие у вас сомнения относительно религиозных лидеров? Оказывается, что большинство проблем на самом деле вовсе не проблемы, а скорее недопонимание, заблуждение и неправильное общение.

Если бы кто-то спросил, что важнее для брака: навыки общения или кротость, я бы безоговорочно ответил: кротость. Вы можете быть превосходным коммуникатором, но у вас никогда не будет смирения, чтобы спросить: «Это я?» Коммуникативные навыки не заменят качеств, присущих Христу. Как заметил д-р Дуглас Бринли, «без богословских взглядов светские упражнения, предназначенные для улучшения наших отношений и наших навыков общения (обычные инструменты консультантов и книг о браке), никогда не приведут к каким-либо необратимым изменениям в чьем-либо сердце: они просто развивают более умные и опытные бойцы!

У вас есть поколение молодых людей - почти все молодые люди - в условиях больших экономических трудностей, где у них действительно нет работы. Шансы устроить себе достойную жизнь, создать семью, вести хоть какую-то приличную, счастливую жизнь очень и очень невелики. Им очень трудно даже мечтать об этом, поэтому, когда люди лишены обычной человеческой надежды, это порождает гнев. И этот гнев может направляться недобросовестными людьми, будь то светские или религиозные лидеры, и таких было много.

Духовное знание подобно дому, построенному среди мирского и языческого знания, в котором, как в крепком и надежном сундуке, хранится знание боговдохновенных Писаний и содержащиеся в них неисчислимые богатства. Те, кто войдет в дом, никогда не смогут увидеть эти сокровища, если для них не откроют этот сундук. Но не в человеческой мудрости (ср. 1 Кор. 2, 13) когда-либо быть в состоянии открыть его, так что хранящиеся в нем богатства Духа остаются неизвестными всем мирским.

Миссионеры в развивающихся странах тратят много времени и денег (не говоря уже о доброй воле нехристиан), обращаясь к нуждающимся. . . . В то время как миссионеры совершают многие благородные поступки с большим риском для себя, их догматизм по-прежнему сеет невежество и смерть. В отличие от волонтеров светских организаций. . . не тратьте . . . время, рассказывающее людям о непорочном зачатии Иисуса. Они также не говорят людям в странах Африки к югу от Сахары, где ежегодно от СПИДа умирает почти четыре миллиона человек, что пользоваться презервативами греховно.

Я думаю, что его портреты Джеки, Лиз, Мэрилин, Мао, Элвиса, Ленина, а также такие объекты, как банки с супом, знаки доллара, серп и молот — все это иконы. Это все о том, чему люди поклоняются в нерелигиозном или светском мире. С точки зрения личности Энди и Энди Уорхола как человека, с которым я был очень близок, мне все еще немного жаль его на личном уровне. Я имею в виду, что он был высшим примером большого успеха, связанного с внутренним беспорядком и эмоциональной болью.

Никогда не будет мира, пока Божий дом и Божий народ не получат свое законное место лидера на вершине мира. Как может быть мир, когда пьяницы, торговцы наркотиками, коммунисты, атеисты, поклонники сатаны нового века, светские гуманисты, деспотические диктаторы, жадные менялы, революционные убийцы, прелюбодеи и гомосексуалы. .... Совершенно невозможно, чтобы правительство могло работать успешно, если его не возглавляли благочестивые мужчины и женщины, действующие по законам Бога Иакова.

Что спасает мою жизнь сейчас, так это убежденность в том, что нет духовных сокровищ, кроме телесных переживаний человеческой жизни на земле. Моя жизнь зависит от самых обычных физических занятий, которым я уделяю самое пристальное внимание. Моя жизнь зависит от игнорирования всех разрекламированных различий между светским и священным, физическим и духовным, телом и душой. То, что сейчас спасает мою жизнь, становится более человечным, верой в то, что нет пути к Богу, кроме реальной жизни в реальном мире.

Мое воспитание было довольно интересным. Это было строгое интеллектуальное воспитание, но с идеей, что мы были частью важного и законного предприятия. Это означало, что с самого раннего возраста я сидел за обеденным столом с людьми самого разного происхождения, которые верили в Бога. Когда я писал репортажи после событий 11 сентября в Ираке и других местах, я чувствовал, что могу говорить с людьми, чьи убеждения могут показаться диковинными для более светских журналистов. Я чувствовал, что могу быть переводчиком между этими двумя мирами.

Если у меня есть что сказать светскому американскому народу, так это то, что мир не разделен на страны. Мир не делится на Восток и Запад. Ты американец, я иранец, мы не знаем друг друга, но разговариваем вместе и прекрасно друг друга понимаем. Разница между вами и вашим правительством намного больше, чем разница между вами и мной. И разница между мной и моим правительством намного больше, чем разница между мной и вами. И наши правительства очень похожи.

Если мы сохраняем непредубежденность детей, мы бросаем вызов навязчивым идеям и устоявшимся структурам, в том числе нашим собственным. Мы слушаем людей других конфессий и религий. Мы не находим демонов в тех, с кем не согласны. Мы не ладим с людьми, говорящими на нашем жаргоне. Если мы открыты, то редко прибегаем к или-или: либо сотворению, либо эволюции, свободе или закону, священному или светскому, Бетховену или Мадонне. Мы сосредоточимся на том и другом, полностью осознавая, что Божья истина не может быть заключена в маленьком определении.

Первое, что нужно сказать, это то, что обычное уголовное право в этой стране, Закон о правах человека, Закон о детях, все законы страны имеют преимущественную силу, но я также говорю, что в контексте светской страны Британия, которой сейчас является Великобритания, или, по крайней мере, страна, которая претендует на относительное равенство между религиями, должна быть некоторая возможность позволить религиозным общинам управлять собой - при условии, что это будет достигнуто по обоюдному согласию и при условии соблюдения прав человека каждого.

Для меня Джордж Буш так же страшен, если не больше. Потому что он не выглядит страшным парнем, потому что он бритый и в галстуке. Но он настоящий фанатик - фанатик по определению тот, кто говорит, что если ты не со мной, то ты против меня, и именно такую ​​позицию он занимает. Муллы в моей стране, это очевидно. Но парень, который говорит, что я президент крупнейшей светской демократии в мире, и просит людей читать Библию и участвовать в крестовых походах, и говорит, что он лучший друг Бога, - этот парень еще страшнее, потому что вы не видите этого в начале. .

Моя аудитория состоит из двух групп людей. К первой группе относятся люди, корни которых уходят глубоко в христианскую веру, но для которых традиционные символы в их традиционном понимании уже не имеют смысла. Другая аудитория — это аудитория, которая ушла. Я называю их Ассоциацией выпускников церкви, граждан светского города. Они немного ностальгируют по этой вере своего детства, но на самом деле они не заинтересованы в том, чтобы выставлять ее напоказ или снова участвовать в ней в том виде, в каком она организована в настоящее время.

Восстановление молитвы… едва ли решит на данный момент тяжелую проблему с государственными школами. Государственные школы являются дорогостоящими и массовыми центрами культурного и идеологического промывания мозгов, в которых они, к сожалению, гораздо более эффективны, чем в обучении трем Р или в поддержании простого порядка в школах. Любой план начать демонтаж чудовищной государственной школы встречает эффективное противодействие со стороны профсоюзов учителей и работников образования. Необходимы поистине радикальные изменения, чтобы перейти от государственного образования к нерегулируемому частному, религиозному и светскому, а также к домашнему обучению родителей.

Гуманизм - это чрезмерный акцент на человеческом достоинстве и способностях, ведущий человека к прославлению себя вместо Бога ... Хотя его исторические формы могут различаться, гуманизм неизбежно уводит людей от Бога и духовных интересов. Он продвигает ложную идею о том, что человек добр и что он выше Бога. Светский гуманизм ХХ века вообще отвергает веру в Бога и поклоняется человеку как Богу. Гордыня гуманизма не останется безнаказанной.

Есть ученики, чье религиозное воспитание заставит их чувствовать себя некомфортно в классе, где представлены определенные виды светских идей. Есть студенты, чьи идеи об истории или сексуальности будут аналогичным образом подвергаться сомнению, подтверждать или изменять эти идеи. Это не означает, что они не должны подвергаться их воздействию; поэтому они в школе. Вот почему они приходят в университет: чтобы научиться правильно и критически относиться к материалу, который им преподносят. Но это учитель, который сертифицирован, чтобы научить их, как это сделать.

Нельзя преуменьшать тот факт, что церковь проделала плохую работу по обучению нашей молодежи тому, что разум и вера не являются противоположностями, и что атеисты далеки от того, чтобы быть на стороне разума. Вы можете найти на нашем веб-сайте таблицу, которую я использую, чтобы продемонстрировать, как работают различные мировоззрения, и какое из них, христианство, является рациональным. Однако многие дети, выросшие в христианской среде, оказываются в университетской среде совершенно неподготовленными для защиты рациональности христианской веры от светского гуманистического мировоззрения, столь распространенного в университетских городках.

Есть два вида всеобъемлющих доктрин: религиозные и светские. Те, кто придерживается религиозной веры, скажут, что я даю завуалированный аргумент в пользу секуляризма, а последние скажут, что я даю завуалированный аргумент в пользу религии. Я отрицаю оба. Каждая сторона исходит из основных идей конституционной демократии, поэтому я предлагаю, чтобы наши политические аргументы основывались на общественном разуме. Тогда мы стоим на общих основаниях. Вот как мы можем понять друг друга и сотрудничать.

Бог хочет, чтобы мы проникли в мир. Христианская соль не имеет права уютно устраиваться в изящных маленьких церковных солонках; наше место – втираться в светское сообщество, как втирают соль в мясо, чтобы оно не испортилось. А когда общество действительно портится, мы, христиане, склонны в благочестивом ужасе вскидывать руки и упрекать нехристианский мир; но не следует ли нам укорять себя? Вряд ли можно винить несоленое мясо в том, что оно портится. Он не может делать ничего другого. Реальный вопрос, который нужно задать: где соль?