1029 лучших цитат и высказываний святых - Страница 2

Святой принадлежит всему человечеству.

Мой отец был святым. Я не.

Святой Георгий убил последнего дракона, за что и был назван героем. Я никогда не видел дракона и хотел бы, чтобы он оставил хотя бы одного. Святой Патрик сделал себе имя, изгнав змей из Ирландии, оставив это место уязвимым для нашествия грызунов. Этот бизнес по превращению в святых людей, истребляющих себе подобных, должен прекратиться. Все, что я хочу сказать, это то, что здесь, на вершине пищевой цепочки, становится немного одиноко.

Я граф, а не святой.

Такой святой, такое подношение.

Святой одного века - еретик следующего века... а еретик одного века - святой следующего века. Также хорошо подумать долго и спокойно, прежде чем присваивать какое-либо имя какому-либо человеку.

Я ангел, а не святой.

Тис из высокой Жизни высокие Персонажи нарисованы; Святой в крепе — это дважды святой на лужайке: судья справедлив, канцлер еще справедливее; Гоунмен узнал; епископ, что вы хотите; Мудрый, если министр; но если король, Более мудрый, более ученый, более справедливый, более everything.

Со мной нелегко жить. Моя жена святая.

По сути, этот парень был святым, поэтому мы пьем.

Святой — это грешник, который продолжает пытаться.

Я был грешником и святым. Если вы были святым всю свою жизнь, довольно легко спать по ночам. Если вы были грешником, вам так же комфортно в этом. Я обошел обе стороны забора, и иногда мне не удавалось заснуть, и я будил инженера и выбивал это из себя. Но обычно он не выливается полностью. Я должен вернуться и поговорить с самим собой, чего ты обычно стараешься не вести. Вот так и решается.

Для меня быть святым значит быть самим собой.

Я утверждаю, что нет другого святого, столь же великого, как Валентин.

Святой хорош, когда никто не смотрит.

Когда я читаю документы, относящиеся к модернизму, как его определил святой Пий X, и когда я сравниваю их с документами II Ватиканского собора, я не могу не прийти в замешательство. Ибо то, что было осуждено как ересь в 1906 году, было провозглашено тем, что есть и должно быть отныне учением и методом Церкви. Другими словами, модернисты 1906 года были в некотором роде предшественниками меня. Мои мастера были частью их. Мои родители научили меня модернизму. Как святой Пий X мог отвергнуть тех, кто теперь кажется моим предшественником?

Моя конечная цель — стать святым.

Родился святым, умри грешником, родись грешником, умри святым.

Я предпочитаю святого с недостатками грешнику без недостатков.

Я думаю, что никто из ныне живущих не является более сильным агентом обращения, чем Мать Тереза. Вы можете опровергнуть аргументы, но не ее жизнь. Когда она пришла на Национальный молитвенный завтрак и прочитала президенту Клинтону лекцию об абортах, ему нечего было ей сказать. Он не может спорить со святым. Жаль, что нет более легкого пути, потому что стать святым не самая легкая вещь в мире. Намного легче стать апологетом, философом или теологом.

Быть святым значит желать одного.

Я никоим образом не совершенный святой.

Если Бог причиняет вам много страданий, это знак того, что у Него есть большие планы на вас и что Он определенно намерен сделать вас святым. И если хочешь стать великим святым, сам умоляй Его дать тебе возможность много страдать; ибо нет лучшего дрова для разжигания огня святой любви, чем дрова креста, которые Христос использовал для Своей великой жертвы безграничного милосердия.

Я не совсем уверен, что Диана Вриланд оказала Иву Сен-Лорану услугу, в отличие от всего мира, устроив эту выставку в Метрополитене в 1983 году. Потому что я уверен, что Сен-Лоран начал оглядываться на свои собственные работы. Вы видите это у художников, не так ли? Как только они получают свою первую ретроспективу, им действительно трудно двигаться вперед.

Не давайте Св. Петру так много, чтобы от Святого Павла не осталось ничего. [Не давайте святому Петру так много, чтобы ничего не оставить святому Павлу.]

Пусть оба они [святой Иоанн XXIII и святой Иоанн Павел II] научат нас не соблазняться ранами Христовыми и все глубже входить в тайну Божественного милосердия, которое всегда надеется и всегда прощает, потому что всегда любит.

Трудно быть святым в городе.

Проповедники не проповедники, а люди и святые, и только тот хорошо обучен этому делу, кто сделал себя человеком и святым. Богу нужны не великие таланты, не великая ученость и не великие проповедники, а люди, великие в святости, великие в вере, великие в любви, великие в верности, великие для Бога — люди, всегда проповедующие святыми проповедями с кафедры, святой жизнью. вне этого. Они могут сформировать поколение для Бога.

Я не святой.

У каждого потерянного дня есть свой святой покровитель!

но мне нужно что-нибудь сказать? — спросила Софи. — Мне нужно выучить какие-нибудь слова? — Например, какие? — спросил Сен-Жермен. — ignis, — сказал граф, — по-латыни огонь. нет, тебе не нужно ничего говорить. — Тогда зачем ты это сделала? — спросила Софи. Сен-Жермен усмехнулся. — Я просто подумал, что это звучит круто.

Я вряд ли святой.

Я не святой. Я не ангел. Я человек.

Добродетели посредине, царский путь, о котором святой старец (святитель Василий Великий) сказал: «Иди царским путем и считай версты». Как я уже сказал, добродетели находятся посередине между излишеством и небрежностью. Вот почему написано: «Не уклоняйся ни направо, ни налево» (Притчи 4:27), но иди «царским путем» (Числ. 20:17). Святитель Василий также говорит: «Человек, который не позволяет своим мыслям склоняться к излишествам или лишениям, но направляет их к середине, к добродетели, тот прав сердцем».

Быть святым — значит быть самим собой.

Обратить можно только грешника, но никогда святого.

Она была покровительницей периферии.

Я не святой. Я Не Ангел. Я никогда не провозглашал себя.

Святой — это тот, кто делает добро привлекательным.

Нет грешника лучше молодого святого.

Что нужно, чтобы стать святым? Будет ли он.

Мужчины, которые изображают из себя святого и изображают из себя грешника.

Мне показалось, что я видел свою покойную любимую святую.

Затем есть наркоманы, наркоманы голода, наркоманы ярости, наркоманы бедности и наркоманы власти, а также чистые наркоманы, которые зависимы не от веществ, а от забвения и нежности, которые порождают вещества. Наркоман, если вы не возражаете, если я так скажу, подобен святому. Что такое святой, как не тот, кто добровольно отрезал себя от мирового движения и валюты?

Молитва самого немощного святого, живущего в Духе и держащегося в ладу с Богом, ужасна для сатаны. Молитва парализует самые силы тьмы; никакой спиритуалистический сеанс не может увенчаться успехом в присутствии смиренного молящегося святого. Неудивительно, что сатана пытается суетить наши умы в активной работе, пока мы не перестанем думать в молитве.

Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.

Футболист не дьявол и не святой.

Святой — это любящий грешник; это так просто!

Святой за границей и дьявол дома.

Есть замечательный старый итальянский анекдот о бедном человеке, который каждый день ходит в церковь и молится перед статуей великого святого: «Дорогой святой, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста... дай мне милость выиграть в лотерею». Этот плач длится месяцами. Наконец раздраженная статуя оживает, смотрит на просящего и говорит с усталым отвращением: «Сын мой, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста... купи билет.

Когда позже он [св. Иосиф] носил Младенца на руках, акты любящей веры постоянно бурлили в его сердце. Это было поклонение, которое понравилось нашему Господу больше, чем то, что Он получает на небесах. Представьте себе святого Иосифа, поклоняющегося маленькому Младенцу на руках как своему Богу. Он рассказывает о своей готовности умереть за Христа, обо всех своих планах возвеличить славу Христа и привлечь еще больше душ для своей любви. Ни один любовник не строит более блестящих планов для своего любимого, чем святой.

Меня считают покровителем мастеров маникюра.

Я не святой, но я верю в то, что правильно.

Я точно не святой.

Никогда человек не бывает полностью святым или грешником.

Месье Сен-Лоран был патологически застенчив, и он сделал женщину Сен-Лорана по своему образу и подобию. Как и она, я застенчив. И чтобы защитить себя, я принял что-то вроде андрогинного вида, как и его женщины.

[Святой Антоний] сказал, что в своем уединении он иногда встречал чертей, похожих на ангелов, а иногда находил ангелов, похожих на чертей. Когда его спросили, как он может определить разницу, святой сказал, что вы можете сказать, что есть что, только по тому, как вы себя чувствуете после того, как существо покинет вашу компанию.

Святой — это грешник, который никогда не сдавался.

Я далеко не святой.

Я верю в себя и в Святую Терезу.