1200 лучших цитат и высказываний святых и грешников - Страница 19

Исследуйте популярные Святых и Грешников .
Последнее обновление: 19 ноября 2024 г.
Заповедь или заповедь есть общее учение Божие, обязывающее каждого человека под страхом смертного греха, именно в тех случаях, когда он отпал от заповеди. Следовательно, святые, которые какое-то время своей жизни лицемерно жили, на этот период смертно согрешили. Так и проклятые, упорно ложно живя, упорно грешат в аду.
Это главная обязанность Святых последних дней — принять участие в борьбе за сохранение свободы. Везде, где преуспевает коммунизм, миссионерская работа, храмовая работа, все, что делает церковь, умирает. Ваша обязанность номер один — сохранить свободу.
Я искал любви, во-первых, потому, что она приносит экстаз — экстаз настолько великий, что я часто пожертвовал бы всей остальной жизнью ради нескольких часов этой радости. ... Наконец, я искал его, потому что в союзе любви я увидел в мистической миниатюре прообраз неба, который представляли себе святые и поэты.
Бог любит святых как покупку кровью Своего Сына. Они дорого обходятся ему, а то, что досталось с таким трудом, не может быть легко потеряно. Тот, кто был готов пролить кровь своего Сына, чтобы обрести их, не откажется от своей силы сохранить их.
Многие люди искренне не хотят быть святыми, и вполне вероятно, что некоторые из тех, кто достигает или стремится стать святыми, никогда не испытывали большого искушения стать людьми. Если бы можно было проследить его психологические корни, то, я полагаю, можно было бы обнаружить, что основным мотивом «непривязанности» является желание убежать от боли жизни и, прежде всего, от любви, которая, сексуальная или независимая. сексуальный, это тяжелая работа.
Когда святые Божьи встречаются вместе, Иисус все еще проявляет Себя. И видя Его, к нам приходит новая радость и покой, новое ощущение цели и ценности жизни. Увидев Его, к нам приходит новая сила для битвы и завоевания.
Я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь говорил, что по-настоящему глубокие уроки жизни приходят во времена легкости и комфорта. Но я слышал, как многие святые говорили, что каждый значительный прогресс, который я когда-либо делал в понимании глубины Божьей любви и углублении в Него, был достигнут через страдания.
Возьмем острова, носящие имена всех святых, изобилующие крепостями вроде каштановых боров или Эхинидов, однако полиция не позволит паре ирландцев устроить на одном из них частную спарринг-матч, так как это монополия правительства; все великие морские порты находятся в боксёрской позе, и вы должны осторожно проплыть между двумя ярусами каменных суставов, прежде чем ощутите теплоту их грудей.
Я их самый большой фанат, каждое воскресенье они ходят туда и играют. Я болею за них, за людей в Новом Орлеане и за все, через что они проходят. Если есть три-четыре часа, на которые люди могут уйти от той реальности, которая существует для них прямо сейчас, неизвестности, неизвестности, Святые могут вызвать у них чувство гордости за этот короткий промежуток времени.
Моя церковь, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, ставит Иисуса Христа в центр внимания. Это центр всего. На что я действительно надеюсь, так это на то, что верующие в этой стране смогут собраться вместе на этих выборах, чтобы гарантировать, что мы выберем президента, который сделает все необходимое для защиты этого основного принципа нашей страны.
Как только я родился, моя мама сказала, что я напеваю «Когда святые идут маршем» или что-то в этом роде, понимаете? Это в семье. И в этом районе [Триме, в Новом Орлеане], я думаю, все в этом районе имеют какое-то музыкальное влияние, даже если они не играют на инструментах или что-то в этом роде. То, как они разговаривают с тобой, то, как они произносят твое имя, — все это музыкально.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
По ту сторону моды и ее требований есть более высокие и неотложные законы, принципы, превосходящие моду и неизменные, которые ни при каких обстоятельствах не могут быть принесены в жертву прихоти удовольствия или фантазии и перед которыми должно преклониться преходящее всемогущество моды. Эти принципы провозглашены Богом, Церковью, святыми, разумом, христианской моралью.
Пусть вера заглянет в замочную скважину обетования и скажет тебе, что там уготовано для побеждающего; прикажи ему выслушать и сказать тебе, не слышит ли он крика тех коронованных святых, как тех, кто делит добычу и получает награду за все свои услуги и страдания здесь, на земле.
Раньше я думал, что если бы я был Господом, я бы не допустил, чтобы людей судили такими, какие они есть. Но я изменил свое мнение на этот счет. Теперь я думаю, что я бы сделал это, если бы я был Господом, потому что это очищает подлость и испорченность, которые облепляют святых, как мухи вокруг патоки.
Ибо Бог милостив и милостив к грешникам не до конца, чтобы они не соблюдали Его Закон и не оставались такими, какими были до получения благодати и милости; но он попускает и прощает и грех, и смерть ради Христа, Который исполнил весь Закон, чтобы тем усластить сердце и Духом Святым возжечь и подвигнуть сердце начать любить день ото дня больше и более.
Величайшие художники, святые, философы и, до недавнего времени, ученые... все полагали, что новозаветное обетование вечной жизни действительно... Я лучше ошибусь с Данте, Шекспиром и Мильтоном, с Августин Гиппопотам и Франциск Ассизский, с доктором Джонсоном, Блейком и Достоевским, чем прямо с Вольтером, Руссо, Хаксли, Гербертом Спенсером, Гербертом Уэллсом и Бернардом Шоу.
Выйти за рамки разумного любить — это безопасно. Это единственная безопасность. Любите все, что можете, и когда вы будете готовы, вам все покажут. Состояние ума, которое больше всего нуждается в просветлении, — это состояние, при котором люди видят, что их нужно направлять или просветлять. Грех, который больше всего нуждается в любви и прощении, — это состояние ума, при котором люди рассматриваются как грешники.
Весть Иисуса о Царстве Божьем — это возвещение словом и делом того, что Бог действует и динамично проявляет Свою искупительную волю в истории. Бог ищет грешников; он приглашает их войти в мессианское благословение; он требует от них положительного ответа на свое любезное предложение. Бог снова заговорил. Появился новый пророк, действительно более чем пророк, тот, кто приносит людям те самые блага, которые он обещает.
Я свидетельствую, что в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней находится власть священства для совершения таинств, с помощью которых мы можем заключать обязывающие заветы с нашим Небесным Отцом во имя Его Святого Сына. Я свидетельствую, что Бог сдержит Свои обещания, данные вам, если вы соблюдаете свои заветы с Ним.
Самые важные вещи, которые когда-либо совершает в этом мире любой член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, следующие: 1. Вступить в брак с правильным человеком, в нужном месте, с нужной властью; и 2. Соблюдать завет, заключенный в связи со святым и совершенным порядком супружества, тем самым гарантируя послушным людям наследие возвышения в Целестиальном Царстве.
Для серафимов было бы величайшим наслаждением собирать песок на берегу моря или выпалывать сорняки в саду целую вечность, если бы они узнали, что такова воля Божья. Сам наш Господь учит нас просить исполнить волю Божию на земле, как святые делают это на небе: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе».
Едва ли мы можем сказать, что фарисеи имели точное «знание» человека, когда они указывали на грехи (настоящие грехи) мытарей и грешников. Этот суд, отделивший знание человека от самопознания, был ничто в глазах Бога. У иудея не было лучшего понимания, потому что он был в состоянии судить язычников. В области отвлеченной морали это можно было бы сказать, но это не библейская мораль — о человек, судящий других!
Когда я смотрю вверх, я вижу, как люди зарабатывают деньги. Я не вижу ни небес, ни святых, ни ангелов. Я вижу, как люди наживаются на каждом приличном порыве и каждой человеческой трагедии. — © Джозеф Хеллер
Когда я смотрю вверх, я вижу, как люди наживаются. Я не вижу ни небес, ни святых, ни ангелов. Я вижу, как люди наживаются на каждом достойном порыве и на каждой человеческой трагедии.
Было грустно покидать «Всех Святых», потому что я покидал семью, которая воспитывала меня и заботилась обо мне пару лет, и в то же время эта конкретная сюжетная линия не стала для меня неожиданностью. Я знал, что иду. Он тщательно разрабатывался в течение многих месяцев.
Я люблю тебя со страстью, использованной в моих старых печалях, и с верой моего детства. Я люблю тебя любовью, которую, казалось, потерял С моими потерянными святыми, - я люблю тебя дыханием, Улыбками, слезами всей моей жизни! - и, если Бог захочет, я буду любить тебя еще сильнее после смерти.
Ой! Если бы вы увидели красоту души в благодати Божией, вы были бы настолько очарованы ею, что не делали бы ничего другого, кроме как просить души у Бога; и, наоборот, если бы душа, находящаяся в смертном грехе, предстала бы перед твоими глазами, то ты бы ничего не делал, как только плакал, и возненавидел бы грех больше, чем самого диавола, и всегда молился бы об обращении грешников.
Каждый раз, когда враг выводит нас из себя и мы поддаемся искушению, он так много приобретает; он ослабляет нас и укрепляет себя; когда мы сопротивляемся искушению, это укрепляет Святых и ослабляет врага.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней обращается к вам с искренним призывом. Откройте свои двери миссионерам. Откройте свой разум для слов Божьих. Откройте свои сердца, даже самую свою душу звуку этого тихого тихого голоса, свидетельствующего об истине.
Если мы хотим освятиться, наш курс ясен и ясен — мы должны начать со Христа. Мы должны идти к Нему, как грешники, без каких-либо оправданий, кроме крайней нужды, и верою возлагать на Него наши души для мира и примирения с Богом... Если мы хотим возрастать в святости и становиться более освященными, мы должны постоянно продолжайте в том же духе, что и мы, и всегда делайте новые заявления Христу.
Даже после победы «Нью-Орлеан Сэйнтс» в Суперкубке я заметил большое количество людей, подразумевающих в плохих шутках, что каджунцы не умны. Я хотел бы заявить для протокола, что я не согласен с этой оценкой. Любой, кто построит город на 5 футов ниже уровня моря в зоне ураганов и наполнит его демократами, которые не умеют плавать, — гений.
Думайте о смерти как в Иисусе Христе, а не как без Иисуса Христа. Без Иисуса Христа это ужасно, это тревожно, это ужас природы. В Иисусе Христе это прекрасно и прекрасно, это хорошо и свято, это радость святых.
Характерным признаком тех, кто еще преуспевает в блаженной скорби, является воздержание и молчание уст; а у тех, кто сделал успехи, - свобода от гнева и терпеливое перенесение обид; а из совершенных - смирение, жажду бесчестия, добровольное влечение к невольным скорбям, неосуждение грешников, сострадание даже сверх сил. Первые приемлемы, вторые похвальны; но блаженны алчущие невзгод и жаждущие бесчестья, ибо они насытятся пищей, от которой не может быть пресыщения.
То, что мы видим на кресте, — это раскаленное добела откровение характера Бога, Его любви, обеспечивающей цену, которую требует святость. Крест был Его средством искупления заблудших грешников и примирения их с собой, но также и глубоким раскрытием Его милосердия. По словам Павла, это «неизреченный дар», который побуждает нас удивляться и поклоняться, восхвалять и преклоняться перед Богом, Который отдал Себя нам таким образом.
Никто не может по-настоящему ненавидеть святого, не так ли? Они также не могут по-настоящему ненавидеть Бога. Когда они хотят возненавидеть Его и Его святых, они должны найти что-то похожее на себя и притвориться, что это Бог, и ненавидеть это.
Чтобы удостовериться, что мое богохульство выражено основательно, я настоящим излагаю свое мнение о том, что представление о боге является основным суеверием, что нет никаких доказательств существования какого-либо бога (богов), что дьяволы, демоны, ангелы и святые являются мифы, что после смерти нет ни рая, ни ада, что Папа Римский — опасный, фанатичный средневековый динозавр, а Святой Дух — персонаж комиксов, достойный смеха и насмешек.
Мои политические взгляды все больше склоняются к анархии. Самая неподходящая работа любого человека, даже святого, — командовать другими мужчинами. Есть только одно светлое пятно, и это растущая привычка недовольных людей взрывать фабрики и электростанции. Я надеюсь, что, поощряемый теперь как патриотизм, может остаться привычкой.
Каждая живая душа среди Святых последних дней, которая постится два раза в месяц, получит духовную пользу и укрепится в вере Евангелия Господа Иисуса Христа – чудесным образом получит духовную пользу – и достаточные средства будут в руки епископов заботиться обо всех бедных.
Для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней термин «свидетельство» является теплым и знакомым словом в наших религиозных выражениях. Он нежный и сладкий. В этом всегда есть определенная святость. Когда мы говорим о свидетельстве, мы имеем в виду чувства нашего сердца и разума, а не накопление логических, бесплодных фактов.
Будучи людьми, мы изгнали бы из своей жизни физическую боль и душевную муку и обеспечили бы себе постоянный комфорт и комфорт, но если бы мы закрыли двери перед горем и бедствием, мы могли бы исключить наших величайших друзей и благодетелей. Страдания могут сделать людей святыми, если они учатся терпению, долготерпению и самообладанию.
Мятежники и диссиденты бросают вызов самодовольной вере в справедливый мир, и, как и предсказывает теория, их обычно очерняют за их усилия. Пока они живы, их можно назвать «сварливыми», «сумасшедшими», «истеричными», «наглыми» или «обманутыми». Умершие, некоторые из них становятся святыми и героями, полноценными персонажами истории. Это вопрос пропорции. Один разгневанный бунтарь — сумасшедший, три — заговор, 50 — движение.
Спасение в его истинном и полном значении является синонимом возвышения или вечной жизни и состоит в обретении наследства на самом высоком из трех небес внутри Целестиального Царства. За немногими исключениями, это спасение, о котором говорится в Священных Писаниях. Это спасение, которого ищут святые. (Доктрина мормонов, 2-е изд., Солт-Лейк-Сити: Буккрафт, 1966, стр. 670.)
Стремления и ожидания добродетельного народа, окруженного столь мудрой, столь либеральной, столь глубокой, столь широкой и столь высокой хартией равных прав, как это явствует из упомянутой Конституции, должны относиться к тем, к кому относится отправление законов. вверено с такой же святостью, как молитвы святых рассматриваются на небесах, чтобы любовь, доверие и союз, подобно солнцу, луне и звездам, свидетельствовали.
Так и этот мир насмехается над нами, когда мы говорим о грядущем Божьем суде над всеми грехами и когда утверждаем, что грешники приходят к Спасителю, чтобы избежать ада. Но мы не можем сдаться, потому что наша задача утомительна или потому что над нами смеются. Мы также не можем жить потакающей своим желаниям жизнью, потому что наши убеждения не основаны на каких-то искусственных и ошибочных расчетах. Они основаны на неизменности Слова Божьего.
Научите своих детей работать, научите своих дочерей скромности, научите всем добродетелям бережливости. И если не сделать их святыми, то хотя бы христианами.
Пастырские труды Константинопольского архиепископа возбудили и постепенно объединили против него два рода врагов; честолюбивое духовенство, завидовавшее его успехам, и строптивые грешники, оскорбленные его обличениями. Когда Златоуст громил с кафедры св. Софии против вырождения христиан, его стрелы были израсходованы среди толпы, не ранив и даже не запятнав характер ни одного человека.
Но кто молится за сатану? У кого за восемнадцать столетий хватило простого человечества молиться за одного грешника, который больше всего в этом нуждался, нашего единственного товарища и брата, который больше всего нуждался в друге, но не имел ни одного, единственного грешника среди всех нас, у которого был самый высокий и самый чистый право на ежедневные и ночные молитвы каждого христианина по той простой и неопровержимой причине, что он был первой и величайшей нуждой, будучи среди грешников величайшим?
Людям нравится исследовать вещи, которые их пугают, смотреть на них и давать им имена, поэтому святые ищут Бога, а ученые ищут доказательства. Они оба просто пытаются отвлечься от тайны, от страха.
Но святые никогда не бывают из тех жизнерадостных старых тетушек, которые придираются к придиркам и лишены всякого чувства юмора. (Также не следует считать таковым Карла Барта, который так любил и понимал Моцарта.) Ибо юмор — это таинственная, но безошибочная харизма, неотделимая от католической веры, и, по-видимому, ею не обладают ни «прогрессивисты», ни «интегралисты» — последние даже меньше прежнего.
Действительно, всем святым преподается один и тот же урок - отказаться от своей силы и уповать на силу Божию; свою собственную политику и положились на мудрость Божью; своей собственной праведности и ожидать всего от чистой милости Божией во Христе, акт веры настолько угоден Богу, что такая душа никогда не постыдится.
Тот, кто действительно смирен, не будет легко гневаться, быть резким или критичным по отношению к другим. Он будет сострадателен и нежен к немощам своих согрешников, зная, что если и есть разница, то только благодать создала ее! Он знает, что в его собственном сердце есть семена всякого зла. И при всех испытаниях и невзгодах — воззрит на руку Господню, и положит уста свои в прах, сознавая, что страдает гораздо меньше, чем заслужили беззакония его.
Я люблю монстров. Если я иду в церковь, меня больше интересуют горгульи, чем святые. Меня на самом деле не очень волнует идея нормальности — она для меня очень абстрактна. Я думаю, что совершенство практически недостижимо, но несовершенство всегда рядом. Вот почему я люблю монстров: потому что они представляют нашу сторону, которую мы действительно должны принять и прославлять.
Дух Господень говорит, что Бог возлагает венец проявления на головы Своих верных, усердных, избранных святых — венец великой благосклонности и власти у Бога и людей — новый и больший вклад плодов и благословений Дух. Еще одна мера, и еще, и еще.
Когда Реформация утвердилась, один из вопросов, который возник между католицизмом и традициями Реформации, заключался в том, существовала ли иерархия бытия. Если вы посмотрите, например, на Фому Аквинского, у вас есть иерархии ангелов и всего остального, и иерархии даже святых, а затем подсвятых — людей, которые не совсем там, и тому подобное. Реформация отвергла все это и создала новую метафизику, фактически не иерархическую.
Это та тайна, которая богата божественной благодатью для грешников: благодаря чудесному обмену наши грехи больше не наши, но грехи Христа; и праведность Христа принадлежит не Христу, а нам. Он лишил себя праведности Своей, чтобы облечь в нее нас и наполнить ею нас; и Он взял на Себя наши бедствия, чтобы избавить нас от них.
Франшиза Madden NFL занимает особое место в популярной культуре, а обложка является желанной позицией для игроков всей лиги. Для меня большая честь быть первым спортсменом с обложки, выбранным фанатами Madden NFL, и это отличный способ завершить удивительный год для Saints и города Нового Орлеана.
И ангел сказал мне: Смотри на образование церкви, которая наиболее отвратительна из всех других церквей, которая убивает святых Божьих, да, и истязает их, и связывает их, и сковывает их железным ярмом, и приносит их в плен.
Тот, кто считает виргинский барабан Приманкой, отвлекающей святых от их духовного благополучия, И считает кадриль гораздо большим мошенничеством, Чем сокрушение Своих африканских детей рабством, Поскольку все, кто участвует в вальсе или котильоне, Взойдут в ад на дьявольские собственный попутчик, Который, как хорошо известно каждому истинному ортодоксальному христианину, Подступает к сердцу через дверь пальцев ног.
Благодать не делает грех безопасным. Но благодать действительно спасает грешников. — © Мэтт Чендлер
Благодать не делает грех безопасным. Но благодать действительно спасает грешников.
— Ты не веришь в Бога, — сказал я Штейну. «Бог — это слово, крутящееся в нервной системе человека. Он существует примерно столько же, сколько Санта-Клаус». «Санта-Клаус оказал огромное влияние независимо от того, существует он или нет». "Для детей." «Многие святые умерли за Бога с мужеством, едва ли детским». «Это часть ужаса. Это все фантазия. Все напрасно».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!