1200 лучших цитат и высказываний святых и грешников — страница 20

Они редко выглядели счастливыми. Они молча прошли друг мимо друга в лифте, словно безмолвные тени в аду, одержимые ожиданием следующего взгляда красивого незнакомца. Их следующий порыв от поппера. Следующая песня, которая превратила их кости в желе и оставила всех на танцполе с запрокинутыми головами, почти закрытыми глазами, в экстазе святых, получивших стигматы.

Вы были солдатом? — Да, сэр. — Вы едва ли выглядите достаточно взрослым, чтобы видеть последнее сражение. — Мой отец был кадровым военным, сэр. Я был там при первой схватке с Аналузией и взял в руки отцовское ружье, когда мне едва исполнилось пятнадцать. — Да хранят нас святые, — сказал доктор Келлинг и сжал плечо Галена. — Что мы сделали с нашей юностью?

Святые были его друзьями и благословляли его; монстры были его друзьями и охраняли его.

Святые подобны Господу, но таковы и все люди, соблюдающие заповеди Христовы; а те, которые живут по своим страстям и не каются, подобны диаволу. Я думаю, что если бы эта тайна открылась миру, то они перестали бы служить дьяволу, и каждый стремился бы служить Господу всеми силами и быть подобным Ему.

О, мои братья и сестры во Христе, если грешники будут прокляты, то пусть хотя бы прыгнут в ад через наши тела; и если они погибнут, пусть погибнут, когда наши руки обвят их колени, умоляя их остаться, а не безумно уничтожать себя. Если ад должен быть заполнен, то пусть он будет заполнен вопреки нашим усилиям, и пусть никто не попадет туда без предупреждения и без молитвы.

Ходатайство — это блестящая Божья стратегия, позволяющая святым править вместе с Ним в силе. Тем не менее, оно оказывает на нас такое большое влияние, поскольку приближает нас к близости с Богом, защищает со смирением, преображает святостью, помазывает силой, объединяет в обществе, высвобождает откровение и умножает наше наследие, обучая нас править Его мудростью. .

Несмотря на то, что Бог любит нас, у нас все еще есть проблема: грех. Нам важно научиться противостоять греху и побеждать его, потому что, хотя Бог любит грешников, Он ненавидит грех. И Он ненавидит ее из-за того, что она делает с нами и как она удерживает нас от жизни с избытком, ради которой умер Иисус.

Старые чудаки практиковали всю свою жизнь, точно так же, как и старые святые практиковали всю свою жизнь. Они просто практиковали разные жизненные принципы.

На Христе и на том, что Он сделал, моя душа висит на время и на вечность. И если твоя душа тоже висит там, она будет спасена так же верно, как и моя. И если вы потеряете веру во Христа, я погибну вместе с вами и отправлюсь с вами в ад. Я должен это сделать, потому что мне не на что больше полагаться, кроме как на тот факт, что Иисус Христос, Сын Божий, жил, умер, был погребен, воскрес, вознесся на небеса и до сих пор живет и ходатайствует за грешников по правую руку. Бога.

Наши нравы испорчены общением со святыми. Наши сборники гимнов звучат мелодичным проклятием Бога и претерпеванием Его навеки. Можно было бы сказать, что даже пророки и искупители скорее утешили страхи, чем подтвердили надежды человека. Нигде не зафиксировано простого и неуемного довольства даром жизни, какой-либо памятной хвалы Богу.

Когда в детстве я впервые открыл глаза воскресным утром, чувство мрачного предвкушения, начавшееся по крайней мере в пятницу, достигло кульминации. Я знал, что было передо мной, и моим желанием, если не моим словом, было: "О, если бы это был вечер!" Это был не день отдыха, а день текстов, катехизисов (Уоттс), трактатов о обращенных клятвопреступниках, благочестивых уборщицах и назидательных смертях спасенных грешников... Лишь одно розовое пятнышко было вдали, весь тот день: и это было "время спать", которое никогда не могло прийти слишком рано!

Мы должны заключить, что, будучи необходимой Богу по необходимости, называемой «гипотетической» (т. е. потому, что так угодно было Богу), Пресвятая Дева тем более необходима людям для достижения их конечной цели. Следовательно, мы не должны ставить поклонение ей на один уровень с поклонением другим святым, как если бы это было чем-то необязательным.

Большая часть моей библиотеки состоит из книг о католической вере: истории обращения, книги о святых и отцах ранней церкви, Явления Марии, молитвенники, библейские справочники по апологетике, типологии, конкордансы, библейские словари, библейские энциклопедии и не менее 40 Библий. - как католические, так и протестантские издания в нескольких разных переводах.

Церковь – Божья невеста. Все святые и мистики говорят, что конечная цель человеческой жизни, высшая цель, ради которой мы созданы, — это Духовный Брак. Это не является социально относительным; это вечно. И в нем душа духовно оплодотворяется Богом, а не наоборот. Это основная причина, по которой Бог всегда должен быть для нас Он, а не она. Религия по своей сути гетеросексуальна и поэтому плодотворна.

Чем больше человек любит Бога, тем больше у него оснований надеяться на Него. Эта надежда производит в святых неизреченный покой, который они сохраняют даже в бедствиях, ибо, любя Бога и зная, как прекрасен Он для любящих Его, они возлагают все свое упование и находят все свое упокоение в Нем одном.

Оборванная чернь — это невоспетое собрание спасенных грешников, которые малы сами по себе, сознают свою сокрушенность и бессилие перед Богом и вверяют себя Его милости. Пораженные безудержной любовью Бога, они не нуждаются в успехе, славе, богатстве или власти, чтобы подтвердить свою ценность. Их дух выходит за пределы всех различий между сильными и бессильными, образованными и неграмотными, миллиардерами и дамами с сумками, высокотехнологичными компьютерщиками и низкотехнологичными ботаниками, мужчинами и женщинами, цирком и святилищем.

Давайте объединимся как один человек; подвизаемся усердно за веру, однажды преданную святым; давайте молиться с усердием, давайте жить в святости, давайте проповедовать постоянно, и проповедовать с огнем, и давайте жить так, чтобы мы могли запечатлеть наш век и оставить свои следы на песках времени.

Служители часто проповедуют о Евангелии вместо того, чтобы проповедовать Евангелие. Они часто проповедуют о грешниках вместо того, чтобы проповедовать им.

Общество поставило перед вами идеал «идеального мужчины». Независимо от того, в какой культуре вы родились, у вас есть библейские доктрины и традиции, переданные вам, которые говорят вам, как себя вести. Вам говорят, что благодаря должной практике вы даже можете в конце концов прийти в состояние, достигнутое мудрецами, святыми и спасителями человечества. И поэтому вы пытаетесь контролировать свое поведение, контролировать свои мысли, быть чем-то неестественным.

Священное Писание, конечно, является основным авторитетом во всем; тем не менее я иногда натыкаюсь на древние изречения или языческие сочинения - даже поэтов - так чисто, благоговейно и превосходно выраженные, что не могу не поверить, что сердца автора были тронуты какой-то божественной силой. И, возможно, дух Христа распространен шире, чем мы понимаем, и в число святых входят многие, которых нет в нашем календаре.

Дьявол не приводит грешников в Ад с открытыми глазами: он сначала ослепляет их злобой собственных грехов. Таким образом, он ведет их к вечной погибели. Прежде чем мы впадем в грех, враг старается ослепить нас, чтобы мы не видели зла, которое мы делаем, и погибели, которую мы навлекаем на себя, оскорбляя Бога. После того, как мы согрешим, он хочет сделать нас немыми, чтобы мы стыдом могли скрыть свою вину на исповеди.

Кажется, что все различные способы, которые Бог выбрал для проявления Своей славы в творении и искуплении, достигают своей кульминации в прославлении Его искупленного народа. Бог правит миром со славой именно для того, чтобы им восхищались, чтобы им восхищались, его возвеличивали и хвалили. Кульминацией его счастья является наслаждение, которое он находит в отголосках своего превосходства в похвалах святых.

ВЕРА Приходя к Богу, я верю, что Он есть и что Он воздает тем, кто усердно ищет Его: я знаю, что Искупитель мой жив; что Он есть Христос, Сын Бога Живого; что Он действительно Спаситель мира; что Он пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. По благодати Иисуса Христа мы верим, что будем спасены, как и наши отцы. Верю воистину увидеть благость Господа на земле живых.

Грешники привлекательны, потому что их любят; их не любят, потому что они привлекательны.

Святых следует почитать как друзей Христа, детей и наследников Бога. Внимательно понаблюдаем за образом жизни всех апостолов, мучеников, подвижников и праведников, возвестивших о пришествии Господнем. И давайте подражать их вере, любви, надежде, усердию, жизни, терпению в страданиях и стойкости до смерти, чтобы и нам разделить их венцы славы.

Во всем, что найдешь в Священных Писаниях, ищи смысл слов, дабы проникнуть тебе в глубину мыслей святых и уразуметь их с большей точностью. Не приступайте к чтению Божественных Писаний без молитвы и прошения помощи Божией. Считайте молитву ключом к истинному пониманию того, о чем говорится в Священном Писании.

Бог такие очищения посылает вам, вожди совести, чтобы вы стяжали науку святых и искусство управления душами. Вы будете страдать и по-другому. Любовь будет вашим палачом. Позвольте ему делать свою работу; оно знает как. В этом мученичестве мы нуждаемся в необычайной благодати и силе; но Бог даст его. Без этой божественной помощи было бы невозможно вынести.

Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.

В мире существует бесчисленное множество садху, махатм, махапуруш, святых, йогов и вали, хотя число настоящих очень и очень ограничено. Я не махатма и не махапуруш, не садху и не святой, не йог и не вали. Я Древний. Высочайший из Высоких!

Действительно, не все ли имеет смысл? Есть, конечно, вещи, от которых мы более или менее излечиваемся, хотя некоторые из них слишком суровы даже для святых. Но это не повод обвинять Бога. Даже если есть причины сомневаться в нем, то, что он не устроил мир как благоустроенную гостиную, не входит в их число. Это говорит скорее в его пользу. Раньше это понимали гораздо лучше.

Бог не спасает тех, кто является только мнимыми грешниками. Будь грешником, и пусть твои грехи будут сильны (греши смело), ​​но да будет сильнее твое упование на Христа, и радуйся Христу, Который победил грех, смерть и мир. Пока мы здесь, мы будем совершать грехи, потому что эта жизнь не место, где царит справедливость. Мы, однако, ... с нетерпением ждем нового неба и новой земли, где воцарится справедливость.

Общее учение святых состоит в том, что одним из главных средств вести добрую и образцовую жизнь, безусловно, является скромность и умерщвление глаз. Как нет ничего лучше скромности для сохранения благочестия в душе и для назидания ближнего, так нет ничего хуже нескромности и развратных взглядов, подвергающих человека опасности стать распущенным и распущенным в нравах.

Мы отдаем себя молитве. Мы проповедуем Евангелие, которое полностью спасает, и свидетельствуем о его силе. Мы не спорим о мирском; мы свидетельствуем. Мы не обсуждаем философию; мы проповедуем Евангелие. Мы не размышляем о судьбе грешников; мы вырываем их, как головни из огня. Мы не просим ничьего покровительства. Мы ни у кого не просим денег. Мы не боимся хмурого взгляда человека. Пусть к нам не присоединится тот, кто боится, и нам нужны только те, кто спасен, освящен и пылает огнем Святого Духа.

Несомненно, правда, что на небесах больше радости об одном грешнике, который раскаялся, чем обо всех святых, которые последовательно остаются святыми, и редкая, внезапная мягкость высокомерных людей имеет бесконечно большее влияние, чем постоянная мягкость кротких людей. Надменность превратилась в нежную, тает сердце.

Мы любим старых святых, миссионеров, мучеников и реформаторов. Наши Лютеры, Баньяны, Уэсли и Эсбери и т. д. Мы будем писать их биографии, чтить их память, создавать их эпитафии и строить им памятники. Мы будем делать что угодно, только не подражать им. Мы дорожим последней каплей их крови, но внимательно следим за первой каплей своей.

Одна девочка велела мне есть, пить и спать, дружила со мной, смеялась надо мной и называла глупым мальчишкой. И этот чудесный друг говорил со мной о святых и показал мне, что даже когда я превзошел самого себя в нелепости, я был не одинок.

Если бы я был уверен, что доживу до пришествия Господа, это была бы самая радостная весть на свете. О, если бы я мог увидеть, как придет Его Царство! Характерной чертой Его святых является любовь к Его явлению и ожидание этой блаженной надежды. «Дух и невеста говорят: приди». «Даже так, гряди, Господи Иисусе».

Когда Иисус пришел на землю, демоны узнали его, к нему стекались больные, а грешники облили его ноги и голову благовониями. Между тем он оскорблял благочестивых иудеев их строгими представлениями о том, каким должен быть Бог. Их неприятие заставляет меня задуматься, неужели религиозные типы сейчас поступают как раз наоборот? Можем ли мы увековечить образ Иисуса, который соответствует нашим благочестивым ожиданиям, но не соответствует личности, столь ярко изображенной в Евангелиях?

Мне нравится носить приталенные куртки в сочетании с джинсами, рубашкой на пуговицах и галстуком. Мне нравится сохранять ощущение рок-н-ролла, но немного классифицировать его. Что касается сценической одежды, то я предпочитаю John Varvatos и All Saints. У них есть одежда, которая действительно доступна как для повседневного ношения, так и для ношения на сцене. Я также люблю костюмы Дж. Линдеберга.

Они находят семь карнизов, на которых благодатью Божией очищаются кающиеся и искупленные грешники. На первом карнизе, на карнизе Гордости, гордые учатся смирению: Отец наш, обитающий на Небесах, не так ограничен, как то, что выше, Твои первые действия дороже в Твоих глазах, да святится имя Твое и Сила. из этого, Каждое творение, как и подобает, Мы восхваляем нежное излияние Твоей любви. Да придет к нам, пусть придет мир Твоего царства.

Если бы мы только могли любить себя достаточно, чтобы осмелиться приблизиться к Богу, какие созидательные мечты он дал бы нам! Какие благородные возможности Бог хочет открыть нам – возможности, которые давали бы стимул и реальную безопасность в служении. Но мы чувствуем себя слишком недостойными. Таким образом, один слой негативного поведения накладывается на другой, пока мы не станем бунтующими грешниками. Но наш бунт — это реакция, а не наша природа. По своей природе мы боязливы, а не плохи.

Чем больше милосердие святых в их небесном доме, тем больше они ходатайствуют за тех, кто еще находится в пути, и тем больше они могут помочь им своими молитвами; чем больше они соединены с Богом, тем эффективнее эти молитвы. Это соответствует Божественному порядку, который заставляет высшие вещи реагировать на низшие вещи, как яркость солнца, заполняющего атмосферу.

Бог спас нас, чтобы сделать нас святыми, а не счастливыми. Некоторые переживания могут не способствовать нашему счастью, но все можно сделать так, чтобы они способствовали нашей святости. Вэнс Хавнер Предначертанный конец человека — не счастье и не здоровье, а святость. Единственная цель Бога – это производство святых.

Когда ты решишься стать благочестивым, дьявол в твоей природе взывает к тебе: «Не ходи по этим путям, заблудший, бедность и нищета одолеют тебя. Ты будешь презираем, опустошен друзьями, ты будешь сожалеть об этом». Страх перед дьяволом связал их души; крики дьявола — погонщик проклятых; зов Господа - хранитель святых.

Бог мира — это золото и серебро. Мир поклоняется этому богу. Он всемогущ для них, хотя они могут и не захотеть признать это. Теперь по провидению Божьему предназначено, чтобы Святые последних дней показали, настолько ли они продвинулись в знании, мудрости и силе Бога, что их не может победить бог мира. Мы должны прийти к этому.

Чувствительность представляется мне ни добром, ни злом сама по себе, но в своем применении. Под влиянием христианского начала делает святых и мучеников; плохо направленный или неуправляемый, он является ловушкой и источником всякого искушения; кроме того, так как люди не могут получить его, если он им не дан, мне кажется, что цитировать его так же бесполезно, как рекомендовать людям иметь черные глаза или светлый цвет лица.

В то время, когда число многих церквей по всему миру значительно сокращается, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, хотя и небольшая по сравнению со многими другими, является одной из самых быстрорастущих церквей в мире. По состоянию на сентябрь 2013 года Церковь насчитывает более 15 миллионов членов по всему миру.

Слышать, как люди свидетельствуют об истинности Евангелия, доставляет глубокое удовлетворение. Мне всегда особенно интересно слушать, как Святые рассказывают о своем опыте. Для меня одна из лучших проповедей — слышать, как мужчины и женщины рассказывают друг другу о том, как Господь воздействовал на их понимание и вывел их на путь истины, жизни и спасения.

После организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на Земле осталось всего две церкви. Они были известны соответственно как Церковь Агнца Божьего и Вавилон. Различные организации, которые в христианском мире называются церквями, хотя и различаются по своим вероучениям и организациям, имеют одно общее происхождение. Все они принадлежат Вавилону

Вы призваны верить не в свою любовь к Богу, а в любовь Бога к вам! Не спорьте: «Я не могу любить Бога! Я изо всех сил старался сделать это, но терпел неудачу во всех своих усилиях, пока в отчаянии не отказался от этой мысли и отказался от попытки». Как бы то ни было, никакие собственные усилия не могут высечь искры любви к Богу из вашего сердца. Бог также не требует от вас выполнения этой задачи. Все, что Он требует от вас, — это вера в Его любовь, воплощенную и выраженную в Иисусе Христе, к бедным грешникам.

Это ложная идея, что святые избегут всех судов, в то время как нечестивые будут страдать; ибо всякая плоть подвержена страданию, и «праведник вряд ли спасется». … Так что это нечестивый принцип, чтобы сказать, что такие-то и такие-то согрешили, потому что они стали добычей болезни или смерти, ибо всякая плоть подвержена смерти; и Спаситель сказал: «Не судите, да не судимы будете.

На протяжении веков церковь показывала человеческому сообществу образцы величия для подражания. Мы называем их святыми, когда на самом деле часто имеем в виду «икону», «звезду», «героя», тех, кто настолько одержим внутренним видением божественной благости, что они дают нам возможность увидеть лик Божий в центре человек. Они дают нам вкус возможностей величия в нас самих.

Я знаю, что мы не святые, не девственники и не сумасшедшие; мы знаем все похоти и туалетные шутки, и большинство грязных людей; мы можем ловить автобусы и считать сдачу, переходить дорогу и говорить настоящие предложения. Но наша невинность уходит ужасно глубоко, и наша позорная тайна в том, что мы вообще ничего не знаем, и наша ужасная внутренняя тайна в том, что нам все равно, что мы не знаем.

Многие христиане до сих пор в глубине души смотрят на Бога как на одного из самых эгоистичных, поглощенных собой Существ во вселенной, гораздо более эгоистичных, чем они могли бы считать правильным быть собой, стремящихся только к Его собственной чести и славе, постоянно следящих за тем, чтобы Его собственные права никогда не попираются; и настолько поглощен мыслями о Себе и о Своей собственной праведности, что не имеет ни любви, ни жалости к бедным грешникам, оскорбившим Его.

Бог был счастлив без людей до того, как они были созданы; он остался бы счастлив, если бы просто уничтожил их после того, как они согрешили; но и так он возложил свою любовь на отдельных грешников, а это значит, что по своему свободному, добровольному выбору он не познает снова совершенного и чистого счастья, пока не приведет каждого из них на небо. Фактически он решил, что отныне и во веки веков его счастье будет зависеть от нашего.

Состояние благодати есть не что иное, как чистота, и оно дает небеса тем, кто облекается в него. Святость, следовательно, есть просто состояние благодати, очищенное, просвещенное, украшенное совершеннейшей чистотой, освобожденное не только от смертного греха, но и от малейших пороков; чистота сделает из вас святых! В этом все!

Если когда-нибудь у вас возникнет искушение впасть в уныние или потерять веру, вспомните тех верных Святых, которые остались верными в Киртланде. Потерпите еще немного. Вы можете сделать это! Вы принадлежите к особому поколению. Вы были подготовлены и сохранены для жизни в это важное время существования нашей прекрасной планеты Земля. У вас небесная родословная и, следовательно, есть все необходимые таланты, чтобы сделать вашу жизнь вечной историей успеха.

ПУТЬ чрезвычайно обширен. С древнейших времен и до наших дней даже величайшие мудрецы не могли воспринять и постичь всю истину; объяснения и учения мастеров и святых выражают лишь часть целого. Никто не может говорить о таких вещах во всей их полноте. Просто направляйтесь к свету и теплу, учитесь у богов и благодаря добросовестной практике Искусства Мира станьте единым с божественным.

Ношение тканевых головных уборов во время богослужений было повсеместной практикой женщин-христианок до двадцатого века. Что случилось? Неужели мы вдруг нашли какую-то библейскую истину, к которой святые тысячелетиями были слепы? Или наши библейские взгляды на женщин постепенно были разрушены современным феминистским движением, проникшим в Церковь?

Мы можем использовать богатство, интеллект, образование или здоровье в гармонии с нашей сострадательной духовной природой, или мы можем использовать их в соответствии с эгоистичными интересами нашего конкретного эго. У нас есть выбор как у людей. Мы можем быть святыми, а можем быть террористами. Мы можем быть мирными, а можем быть несчастными. Когда мы видим все в мире как священное достояние Бога, тогда мы видим духовный потенциал, духовную субстанцию ​​повсюду.