1200 лучших цитат и высказываний о силовой политике

У меня есть одна великая политическая идея... Эта идея старая. С ним широко и повсеместно соглашаются; тем не менее, его очень часто попирают и игнорируют. Лучшее выражение этому я нашел в Библии. По сути, «Праведность возвышает народ, а грех позор для всякого народа». Это составляет мою политику, отрицательное и положительное в моей политике и всю мою политику ... Я считаю своим долгом сделать все, что в моих силах, чтобы внедрить эту идею в общественное сознание, чтобы она могла быть быстро признана и осуществлена. на наших людей.

Власть глобальна, а политика локальна. Это должно измениться. Нам нужен новый язык для понимания новых глобальных властных образований, а также новые модели международной политики для борьбы с ними. Социальные движения должны выйти за пределы национальных границ и объединиться с другими по всему миру, чтобы бороться с жестокостью неолиберальной глобальной политики, и центральное место в такой задаче занимает работа интеллектуалов, художников, деятелей культуры и других, которые могут создавать новые инструменты и социальные движения. в борьбе с современными антидемократическими угрозами, навязываемыми всему миру.

Политика — это не предсказания, а политика — это не наблюдения. Политика — это то, чем мы занимаемся. Политика — это то, что мы делаем, политика — это то, что мы создаем, то, ради чего мы работаем, то, на что мы надеемся и что мы смеем воображать.

Вот такая политика должна быть в Америке; политика счастья, политика цели и политика радости.

Как композитор я считаю, что музыка способна вдохновить на обновление человеческого сознания, культуры и политики. И все же я отказываюсь заниматься политическим искусством. Чаще всего политическое искусство терпит неудачу как политика, и слишком часто оно терпит неудачу как искусство. Чтобы достичь своей полной силы, чтобы быть наиболее волнующим и наиболее полезным для нас, искусство должно быть самим собой.

Для меня, выходца из женского движения, политика — это не только партии и парламент. Политика есть и в нашем личном пространстве, и в отношениях между полами. Где власть, там и политика.

Сила женщин в политике — это мягкая сила. Это позитивное изменение, которое наша страна и другие страны региона... совершают, давая шанс женщинам.

Экономика теперь управляет политикой. Это дает нам систему, в которой отношения между властью и политикой больше не сливаются. Власть глобальна. У нас есть элита, которая сейчас плавает в мировых потоках. Его могло меньше заботить национальное государство и традиционные формы политики. Следовательно, он не идет ни на какие политические уступки. Он нападает на профсоюзы, нападает на государственные школы, нападает на общественные блага. Он не верит в общественный договор.

Политика проводит линии между людьми; напротив, любовь Иисуса пересекает эти границы и раздает благодать. Это не означает, конечно, что христиане не должны заниматься политикой. Это просто означает, что при этом мы не должны позволять правилам силы вытеснять заповедь любви.

Послание, которое я передал сегодня на шагах, заключалось в том, что вам нужно отстаивать то, что правильно, и расширять возможности человека. Верьте в силу одного человека. Не верьте, что вы не можете этого сделать. Все хотят - все хотят выстрелить. С чем мы все можем согласиться. Кроме того, это становится политикой. Я не говорю о политике.

Хотя христианская вера ясно учит, что верующие должны участвовать в жизни государства как хорошие граждане, тем не менее, очевидно, почему так много секуляристов увлекаются политикой, потому что политическая власть является суррогатом Высшей Силы.

Нам нужна новая политика. Не политика управления, а политика сопротивления. Политика оппозиции. Политика объединения рук по всему миру и предотвращения неминуемой гибели.

Видение, которое я вижу, — это не только движение прямой демократии, само- и со-определения и ненасилия, но и движение, в котором политика означает силу любить и силу чувствовать единство на космическом корабле Земля.

Политика есть деятельность по отношению к власти.

Политика означает стремление разделить власть или стремление повлиять на распределение власти либо между государствами, либо между группами внутри государства.

Мы также достаточно далеки от издательской власти, чтобы не иметь доступа к издательской политике, хотя межличностная политика, конечно, существует.

... либеральные интеллектуалы склонны придерживаться классической теории политики, в которой государство обладает монополией на власть; надеясь, что те, кто занимает руководящие должности, могут оказаться просвещенными людьми, справедливо распоряжающимися властью, они являются естественными, хотя и осторожными, союзниками «истеблишмента».

Правительство означает политику, и вмешательство правительства всегда подразумевает принуждение. Мы можем мириться с растущей властью бюрократов до тех пор, пока наслаждаемся их дружелюбной улыбкой. Но это опасное искушение. Сегодня политика может быть нашим другом, а завтра мы можем стать ее жертвами.

Политика определяет, у кого власть, а не у кого правда.

Они хотят политики и думают, что она их спасет. В лучшем случае это дает направление их онемевшим желаниям. Но нет никакой политики, кроме манипулирования властью посредством языка. Отсюда постоянное унижение последнего.

К. С. Льюис заметил, что почти все преступления в истории христианства произошли, когда религию смешивали с политикой. Политика, которая всегда руководствуется правилами неблагодати, искушает нас обменять благодать на силу, искушение, которому церковь часто была не в состоянии сопротивляться.

Мне кажется, что наша проблема имеет гораздо меньшее отношение к механике солнечной энергии, чем к политике человеческой власти — в частности, может ли произойти сдвиг в том, кто владеет ею, сдвиг от корпораций к сообществам, которые, в свою очередь, зависит от того, смогут ли очень многие люди, которые получают гнилую сделку при нашей нынешней системе, создать решительную и достаточно разнообразную социальную силу, чтобы изменить баланс сил.

Когда у человека сердце в нужном месте и хороший вкус, он не только может преуспеть в политике, но даже предопределен для нее. Если кто-то скромен и не стремится к власти, он, конечно, не плохо подготовлен для участия в политике; напротив, он там принадлежит. В политике нужна не способность лгать, а скорее способность знать, когда, где, как и кому говорить.

Если вы возьмете конфликты, с которыми мы привыкли иметь дело, гонку на протяжении многих лет в Америке, и соедините это с желанием или стремлением к политической власти или захвату власти у других людей, в чем и заключается политика, вы в конечном итоге получите намного больше трений, чем вы обычно видите, когда идете прямолинейной политикой.

Политика не о власти. Политика не о деньгах. Политика — это не победа ради победы. Политика направлена ​​на улучшение жизни людей.

Мы думаем о политике с точки зрения власти и того, кто имеет власть. Политика — это конец, которому подвергается эта власть.

Теперь единственным средством от злоупотребления политической властью является ее ограничение; но когда политика развращает бизнес, современные реформаторы неизменно требуют расширения политической власти.

Мы также были настолько далеки от издательской власти, что у нас нет доступа к издательской политике, хотя межличностная политика, конечно, существует.

Вся политика есть борьба за власть; высший вид власти — это насилие.

Мы идем в политику не для того, чтобы получить власть.

Политика, как я не устаю повторять, предназначена для социальных и эмоциональных неудачников, инвалидов, тех, у кого есть обида. Цель политики — помочь им преодолеть это чувство неполноценности и компенсировать их личную несостоятельность в стремлении к власти.

Власть портит. Если Церкви будет дано слишком много власти, она развратится. Итак, чтобы Церковь соответствовала учению Христа, мы должны сделать так, чтобы она никогда не имела временной власти. Религия имеет свое место, а политика – свое. Эти два не следует смешивать вместе, иначе результат будет катастрофическим.

Притягательная сила телевидения заключается в его непосредственности. ... эта непосредственность питает политику эмоций, инстинктивных реакций и впечатлений, а не политику логики, фактов и разума; он подчеркивает личность, а не проблемы.

Мы должны помнить, что политика — это больше, чем игра за власть. Суть политики, на мой взгляд, заключается в том, чтобы служить нашим гражданам, нашим собратьям.

Или они будут говорить о страхе, который мы привыкли называть политикой — политикой занятости, социальной политикой, государственной политикой.

Проблема политики не в деньгах; это сила.

Политика — это не изолированное индивидуалистическое приключение. Женщины действительно должны проявить себя как сила, чтобы быть уравновешивающей силой мужчин. И Элеонора Рузвельт действительно является динамо-машиной и инициатором этих усилий.

Я полагаю, что люди также должны быть немного более осторожными или осмотрительными, если они собираются использовать свою известность для продвижения своих политических целей. Проблема в том, что политика направлена ​​на приумножение власти, а от власти очень трудно не закружиться.

Религия запрещает нам принимать богоподобный характер. Это особенно верно в политике и правительстве, где ограничение власти государства, разделение властей и доктрина сдержек и противовесов устанавливаются для предотвращения накопления власти, которое может привести к таким божественным притязаниям.

Я даже не занимаюсь политикой. Я просто не верю в них. Я думаю, что политика — это политрика. Все мое дело — власть для людей. Я не доверяю ни одному мужчине. Я сохраняю свою веру в Бога. Вот где я храню свою веру.

Политика есть деятельность по отношению к власти

Просто принимая решение оставаться вне политики, вы принимаете решение позволить другим формировать политику и оказывать влияние на вас. А если вы отчуждены от существующей политической системы, то, просто оставаясь в стороне от нее, если вы ничего не делаете для ее изменения, вы просто закрепляете ее.

Политика — это социальная работа с властью.

Для таких авторитаристов, как Ленин и Жижек, дихотомия в политике — это государственная власть или отсутствие власти, но я отказываюсь признать, что это единственные варианты. Настоящая политика — это движение между этими полюсами, и оно происходит через создание того, что я называю «промежуточной дистанцией» внутри государства.

Политика заключается в получении и удержании власти, а в политике профессионалы своего дела вскоре узнают, что единственный способ получить и сохранить власть — это заставить людей говорить с ними. Постоянно работающий законодательный орган думает о все большем количестве вещей, которые нужно регулировать и обсуждать.

Политика личного разрушения, политика разделения, политика страха — все это здесь. Это поможет вам более четко определить политику умеренности — политику демократического уважения, политику надежды.

Политика, в конце концов, во многом зависит от власти. И власть лежит в основе наших проблем контроля и нарциссизма, потребности быть правым и тенденции делить человеческую расу на «нас» и «их».

Люди, наделенные государственной властью, будут пытать логику, как средневековый инквизитор, вместо того, чтобы смотреть фактам в лицо. ... Есть простой способ не допустить попадания денег в политику: не допустить попадания политики в наши деньги.

Политические организации постепенно заменили собой церкви в качестве мест практики веры, но именно по этой причине их, кажется, преследует возвращение очень древнего (дохристианского) и очень «языческого» союза между властью и религией. Как будто теперь, когда религия перестала быть автономной силой («властью религии», как говорили в народе), политика снова стала религиозной.

Циники, говорящие, что сила — это все, что имеет значение в политике, забывают, что власть без идей — это всего лишь импровизация.

Говоря о Германии в 1933 году, я не думаю, что вы можете отстраниться от политики, когда во многих странах — Соединенных Штатах, Польше, Венгрии и многих других — у вас есть политики, находящиеся у власти или борющиеся за власть, которые берут тактики и элементы их обращения из сборника пьес фашизма.

Я думаю, что для нас вполне возможно оставаться вне силовой политики или парламентской политики и говорить о таких вещах, как американская гегемония в регионе или говорить о несправедливой войне с терроризмом, доведенной до наших границ.

В старые времена деньги контролировали политику. Сегодня информация управляет политикой. Поэтому я думаю, что с появлением Интернета сила богатства уменьшилась. Найдите всех людей, которых вы знаете, которые потратили миллионы и миллионы долларов и потерпели неудачу.

Каждая дисциплина способна интересоваться политикой, и каждая задает разные вопросы о том, что такое политика, что представляет собой власть, как власть поддерживается, как она циркулирует, как формируются отношения, как строятся институты, как они рушатся. Каждая дисциплина ответила бы на эти вопросы по-разному.

Политика не о власти.

В индустрии развлечений есть три вида политики: сексуальная политика, денежная политика и силовая политика. Отчаявшийся актер может стать жертвой любой из этих политических игр.

Конечно, в исторической действительности макиавеллистский взгляд, прославляющий принцип насилия, мог господствовать. в смысле «принципа» с тех пор определяет развитие европейской истории.

Каждый ребенок рождается здоровым, а затем, мало-помалу, мы цивилизуем его — мы называем это процессом цивилизации. Мы готовим его стать частью великой культуры, великой церкви, великого государства, которому мы принадлежим. Вся наша политика глупа, и тогда глупым становится ОН. Все наше образование безобразно. Наша политика означает не что иное, как честолюбие, неприкрытое честолюбие — стремление к власти. И только самые низкие люди интересуются властью.

Политика связана с властью. Речь идет о силе государства. Речь идет о силе государства применительно к отдельным людям, обществу, в котором они живут, и экономике, в которой они работают. Самое главное, наша ответственность в этом парламенте заключается в том, как эта власть используется: используется ли она на благо немногих или многих.

Высокий уровень экономического неравенства приводит к дисбалансу в политической власти, поскольку те, кто находится наверху, используют свой экономический вес, чтобы формировать нашу политику таким образом, чтобы получить больше экономической власти.