1200 лучших цитат и высказываний о смерти Иисуса

Следовать за Иисусом означает, что мы вступаем в образ жизни, которому придает характер, форму и направление тот, кто нас призывает. Следовать за Иисусом означает усваивать ритмы и способы делать вещи, которые часто остаются невысказанными, но всегда являются производными от Иисуса, сформированными под влиянием Иисуса. Следовать за Иисусом означает, что мы не можем отделить то, что Иисус говорит, от того, что Иисус делает, и от того, как Он это делает. Следование за Иисусом в такой же, а может быть, и в большей степени в ногах, чем в ушах и глазах» («Путь Иисуса», Юджин Х. Петерсон, 22).

Таким образом, главный вопрос не в том, какие люди стали причиной смерти Иисуса, а в том, что смерть Иисуса принесла людям — включая иудеев, мусульман, буддистов, индуистов и нерелигиозных секуляристов — и всем людям повсюду? и готово, самый важный вопрос: почему? Почему Христос пострадал и умер? Не почему в смысле причины, а почему в смысле цели?

Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.

Идея состоит в том, что Иисус победил смерть через Воскресение. Это приводит к тому, что мы не в состоянии оценить тот факт, что воскресший Христос — это распятый Христос. Это не похоже на: «О, это была просто ошибка, теперь все кончено». Иисус продолжает страдать от наших грехов.

Без Пятидесятницы Христово событие — жизнь, смерть и воскресение Иисуса — остается заключенным в истории как нечто, о чем следует помнить, думать и размышлять. Дух Иисуса вселяется в нас, чтобы мы могли стать живыми Христами здесь и сейчас.

Думайте о смерти как в Иисусе Христе, а не как без Иисуса Христа. Без Иисуса Христа это ужасно, это тревожно, это ужас природы. В Иисусе Христе это прекрасно и прекрасно, это хорошо и свято, это радость святых.

Смерть Иисуса рассматривалась самим Иисусом... как окончательное средство, с помощью которого было установлено Царство Божье. Распятие было шокирующим ответом на молитву о том, чтобы Царство Божие пришло на землю, как и на небо.

Иисус отверг ненависть, потому что видел, что ненависть означает смерть для разума, смерть для духа и смерть для общения с Отцом. Он утверждал жизнь; а ненависть была великим отрицанием.

Основная причина, по которой Иисус пришел на землю, заключалась в том, чтобы открыть Царство Божье. Часто мы слышим, что Иисус пришел на землю для того, чтобы умереть на Кресте. Иисус действительно пришел, чтобы умереть на Кресте, но эта смерть на Кресте была предназначена для установления Царства Божьего.

Мне было бы интересно узнать, есть ли свет, в который вы входите, и встречаете ли вы людей из своей жизни и идете ли рука об руку с Иисусом. Я бы не хотел, чтобы моя смерть была трагичной: я хотел бы быть старым, когда это произойдет. Но, надеюсь, молодая смерть маловероятна.

Религия — это не подражание Иисусу или Мухаммеду. Даже если имитация хороша, она никогда не бывает подлинной. Не подражайте Иисусу, но будьте Иисусом. Вы столь же велики, как Иисус, Будда или кто-либо еще. Если мы не... мы должны бороться и быть. Я бы не был в точности таким, как Иисус. Нет необходимости, чтобы я родился евреем.

Это может стать шоком для тех христиан, которые настолько привыкли слышать, что Иисус — это решение проблемы греха, что предполагают, что лекарство началось со смертью Иисуса.

Одним из самых поразительных открытий в моей жизни было осознание того, что Иисус, которого я люблю, Иисус, который умер за меня на Голгофе, этот Иисус мистическим и чудесным образом ждет в каждом человеке, которого я встречаю. Я нахожу Иисуса повсюду.

Я не верю в реинкарнацию, потому что есть специалист по этому вопросу, и это Иисус из Назарета. Он единственный человек в истории, который умер, воскрес из мертвых и авторитетно высказался по этому вопросу. А Иисус говорит, что реинкарнации не бывает. Он говорит, что есть только одна смерть, а за ней суд.

Признаком тех, кто понимает Евангелие Иисуса Христа, является то, что, когда они спотыкаются и падают, когда они ошибаются, они бегут к Богу, а не от него, потому что они ясно понимают, что их принятие перед Богом основано не на их поведении, а на о праведной жизни Иисуса Христа и Его жертвенной смерти.

Payable On Death на самом деле является банковским термином, когда кто-то уходит, что кто-то оставляет после себя. Мы рассказали об этом Иисусу на кресте, и Его смертью наши грехи уплачены, долг уплачен. У нас есть спасение, если мы этого хотим. Нам надоело говорить «Оплачивается при смерти», поэтому мы пошли на POD.

Любовь сильна, как смерть; но ничто другое не так сильно, как оба; и то и другое, любовь и смерть, встретились во Христе. Насколько сильным и могущественным должно быть для вас то наставление, которое исходит к вам от обоих: любви и смерти Иисуса Христа!

Да, если жизнь и смерть Сократа принадлежат мудрецу, то жизнь и смерть Иисуса принадлежат богу.

Иисус на самом деле не умер — кто-то дал ему сильнодействующее лекарство, от которого он выглядел мертвым, и он ожил в могиле. Ответ: Римские солдаты знали, как убивать людей, и ни один ученик не был бы обманут избитым Иисусом, находящимся наполовину под действием наркотиков, и не стал бы думать, что он победил смерть и провозгласил царство.

Когда вы учите людей говорить то, чего они не понимают, достаточно легко заставить их говорить все, что вам угодно. v Нельзя было желать более легкой смерти, чем Сократу, спокойно беседовавшему с друзьями о философии; ничего нельзя было бояться хуже, чем Иисуса, умирающего в муках, среди оскорблений, насмешек, проклятий всего народа. Посреди этих ужасных страданий Иисус молится за своих жестоких убийц. Да, если жизнь и смерть Сократа — это жизнь и смерть философа, то жизнь и смерть Христа — это жизнь и смерть Бога.

На ум пришел стих, который раньше утешал Кари. Это был самый короткий стих в Библии: Иисус плакал. Если он плакал из-за Иерусалима, если он плакал из-за смерти Лазаря, то теперь он, несомненно, плакал из-за смерти ее мечтаний, из-за смерти ее брака.

Я считаю, что смерть Бобби Кеннеди во многом была смертью приличия в Америке. Я думаю, что это была смерть нравов и формальностей, смерть поэзии и смерть мечты.

Когда вы опросите христиан-змеелюдей, христиан, родившихся после 1980 года, окажется, что 80% из них против смертной казни. Это не потому, что они отказались от своей веры, а из-за своей веры они не могут примирить смертную казнь с Иисусом и свою преданность Иисусу.

Это факт, что Господь Иисус уже умер за вас. Это также факт, что вы уже умерли с Господом Иисусом. Если вы не верите в свою смерть со Христом, вы не сможете получить действенность смерти с Ним — свободу от греха.

Иисус Христос, как первый плод Царства, начал работу по победе над смертью на индивидуальной основе, но мы, как Его церковь, должны завершить эту задачу. Иисус сказал (Матфея 28:18): «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», и церковь сегодня имеет такую ​​же силу. Смерть не будет побеждена Иисусом, вернувшимся на землю. Она будет побеждена, когда церковь смело встанет и скажет: «Мы владычествуем над землей».

Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.

Братья и сестры, одно из величайших утешений в этот пасхальный сезон заключается в том, что, поскольку Иисус прошел такой долгий и одинокий путь в полном одиночестве, нам не нужно делать это. Его уединенное путешествие принесло большую компанию для нашей маленькой версии этого пути… На этой пасхальной неделе и всегда, давайте будем стоять за Иисуса Христа «всегда, во всем и во всех местах, где (мы) можем быть, даже до смерти », ибо именно так Он стоял рядом с нами, когда дело было до смерти и когда Ему пришлось стоять совершенно и совершенно одному.

Итак, так как дети причастны плоти и крови, то и Сам Иисус причастился того же, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола.

Иисус Христос, наш Господь, сдался, чтобы победить; Он уничтожил Своих врагов, умерев за них, и победил смерть, позволив смерти победить Себя.

По сути, я никогда не захожу слишком далеко за пределы смерти, погребения и воскресения Иисуса, потому что это имеет первостепенное значение. И я удостоверяюсь, что это имеет первостепенное значение для всех, с кем я разговариваю. Все сводится к этому, если разобраться. Так что это не сложно. Иисус удалил наши грехи и гарантирует, что мы сможем воскреснуть из мертвых.

Сократ умирает с честью, окруженный своими учениками, слушая самые нежные слова — самую легкую смерть, какой только можно желать умереть. Иисус умирает в боли, бесчестии, насмешках, объект всеобщего проклятия - самой ужасной смерти, какой только можно было опасаться. При получении чаши с ядом Сократ благословляет того, кто не мог подать ее ему без слез; Иисус, терпя самые острые боли, молится за Своих злейших врагов. Если Сократ жил и умер как философ, то Иисус жил и умер как бог.

Итак, наконец, я придумал нечто, что казалось действительно чистым, и я христианин, поэтому, когда я слышу о смерти, у меня появляется большая надежда, потому что я верю в Иисуса и жизнь после смерти, и Иоанна 3:16.

Недостаточно верить в правильные вещи об Иисусе. Вы не усыновлены как Божье дитя, пока не исповедуетесь и не отвернетесь от своего проступка и не получите бесплатно предложенный дар прощения и вечной жизни, который Иисус приобрел своей смертью на кресте. Пока вы этого не сделаете, вы всегда будете смотреть со стороны.

Иисус рассматривал свое предназначение — быть прославленным в смерти и через нее — как выражение некоего космического принципа: путь к жизни лежит через смерть.

Дело не в том, что воскресение — это цена, уплаченная за наши грехи. Суть в том, что воскресение доказывает, что смерть Иисуса является самодостаточной ценой. Если Иисус не воскрес из мертвых, то его смерть была ошибкой, Бог не оправдал его грехопадения, и мы все еще в наших грехах.

Смерть Иисуса через распятие при Понтии Пилате настолько несомненна, насколько может быть что-либо историческое. Ибо если бы ни один из последователей Иисуса не написал ничего в течение ста лет после его распятия, мы все равно узнали бы о нем от двух авторов, не принадлежащих к числу его сторонников. Их зовут Иосиф Флавий и Корнелий Тацит.

Иисус не был побежден смертью. Своей смертью Он победил смерть.

На третий день после смерти Иисуса Он вышел из могилы, чтобы дать миру знак, который он не может отрицать. Для человека предсказать Свою собственную смерть и воскресение мог только Бог.

Жизнь происходит от смерти. В той мере, в какой я могу жить в смерти Иисуса, в такой степени я могу направить Божью жизнь другим.

В долине смертной тени нет тьмы для чада Божьего. Должен быть свет, иначе не было бы тени. Иисус есть свет. Он победил смерть.

Библия — это история двух садов: Эдемского и Гефсиманского. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию. В первом Бог искал Адама. Во втором Иисус искал Бога. В Эдеме Адам спрятался от Бога. В Гефсимании Иисус вышел из гроба. В Эдеме сатана привел Адама к дереву, которое привело к его смерти. Из Гефсимании Иисус подошел к дереву, которое вело к нашей жизни.

Религии природы, например, говорят о лете, осени, зиме и весне. Они рассматривают нисходящий путь как необходимую прелюдию к любому восходящему пути. Наш словарный запас другой. Мы, христиане, говорим о смерти и воскресении Иисуса. Но, к сожалению, мы спроецировали все это на Иисуса, и это не стало целью жизни для остальных из нас.

Работа, которую мы делаем, — это только наша любовь к Иисусу в действии... Если мы молимся о работе... если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это с Иисусом... вот что делает нас содержание.

Иисус победил смерть, и нам не нужно беспокоиться о смерти. Нам не нужно беспокоиться о том, куда идут наши близкие, если они знают Иисуса.

Я верю, что Бог оплакивает... смерть. Иисус плакал у гроба Лазаря. В Библии Иисус плачет при смерти.

Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым

Мы не только знаем Бога только через Иисуса Христа, но и самих себя знаем только через Иисуса Христа. Мы знаем жизнь и смерть только через Иисуса Христа. Вне Иисуса Христа мы не знаем, что такое наша жизнь, ни наша смерть, ни Бог, ни мы сами.

Скажем просто, что мы знаем больше о деталях часов, непосредственно предшествовавших и о фактической смерти Иисуса в Иерусалиме и его окрестностях, чем о смерти любого другого человека во всем древнем мире.

Кто-то убил 100 000 человек. Мы почти говорим: «Молодец! Ты убил 100 000 человек? Ты должен вставать очень рано утром! Я даже не могу спуститься в спортзал. Твой дневник должен выглядеть странно: «Вставай утром, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть - обед - смерть, смерть, смерть - полдник - смерть, смерть, смерть - быстрый душ..."

Креститься означает совершить переход с народом Израиля и с Иисусом от рабства к свободе и от смерти к новой жизни. Это обязательство жить в Иисусе и через Иисуса.

Я думаю, что лучшее, что может сделать человек, это прочитать Евангелия в Библии и по-настоящему взглянуть на Иисуса, потому что, если человек сделает это, он поймет, что тот Иисус, о котором он узнал в воскресной школе, или тот Иисус, о котором он слышал анекдоты. или худощавый Иисус Ганди, существующий в их воображении, совсем не похож на настоящего Иисуса.

Фундаменталисты, возможно, создали персонифицированного Иисуса, которого мы даже не признаем, но либеральный Иисус тоже является персонифицированным Иисусом, который служит империи — Иисусом, болезненно оторванным от своего министерства юстиции.

Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.

Когда Иисус воскликнул: «Совершилось!» Он не говорил о плане искупления. До того, как Он взойдёт на престол, оставалось пройти ещё три дня и ночи... Смерть Иисуса на кресте была только началом полного искупления.

Никакие земные удовольствия, никакие царства мира сего не могут принести мне никакой пользы. Я предпочитаю смерть во Христе Иисусе власти над самыми дальними пределами земли. Тот, кто умер вместо нас, является единственным объектом моих поисков. Тот, кто восстал ради нас, есть мое единственное желание. Не говорите об Иисусе Христе, пока любите этот мир.

Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.

Если бы у человека был свой путь, план искупления был бы бесконечным и кровавым конфликтом. На самом деле спасение было куплено не кулаком Иисуса, а Его пронзенными гвоздями руками; не мускулами, а любовью; не местью, а прощением; не силой, а жертвой. Иисус Христос, наш Господь, сдался, чтобы победить; Он уничтожил Своих врагов, умерев за них, и победил смерть, позволив смерти победить Себя.

Павел действительно верил, что Иисус прошел через смерть и вышел с другой стороны. Иисус вошел в новый модус телесности, для которого не было прецедента и для которого еще не было другого примера.

Все оппоненты первых христиан признавали, что Иисус существовал, учил, имел учеников, творил чудеса и был казнен на римском кресте. Как и в наши дни, споры и разногласия в основном касались не самой истории, а значимости Иисуса. Сегодня почти все историки, христиане или нет, признают, что Иисус существовал и что Евангелия содержат множество ценных свидетельств, которые необходимо взвесить и критически оценить.

Теперь соберем в один букет из царского сада эти семь благоухающих цветов: Иисуса, Сына Божия; Иисус наш грешник; Иисус даритель вечной жизни; Иисус хранитель наших бессмертных душ; Иисус слушатель наших молитв; Иисус-каратель, который может превратить кресты в венцы; и Иисус чудотворец, преображающий нас в вечное подобие Себе! Эти цветы будут сладкими до рассвета.