1200 лучших цитат и высказываний о смерти Иисуса - Страница 20

В нас осталось не так много музыки, под которую жизнь могла бы танцевать. Наша молодежь ушла на край земли, чтобы умереть в молчании истины. И куда, я вас спрашиваю, может бежать человек, когда в нем мало осталось безумия? Правда — это бесконечная предсмертная агония. Истина — это смерть. Вам предстоит выбрать: смерть или ложь. Я никогда не мог убить себя.

Единственная помощь, в которой мы все нуждаемся, дается нам бесплатно через Искупление Иисуса Христа. Верить в Иисуса Христа и Его Искупление означает полностью полагаться на Него, доверяя Его безграничной силе, разуму и любви.

Да, люди нажимают на курок, но оружие — это орудие смерти. Необходим контроль над оружием, а промедление означает еще больше смерти и ужаса.

Сам Иисус уже заплатил цену за ваши грехи, так что перестаньте осуждать себя! Сегодня, когда вы смотрите в зеркало, что вы видите? Видите ли вы себя в ловушке всех своих неудач, ошибок и грехов? Или вы видите то, что видит Бог? Мой дорогой друг, когда Бог видит тебя сегодня, Он видит Иисуса. Используйте свои глаза веры и верьте, что каков Иисус, таковы и вы. В Божьих глазах вы праведны, вы пользуетесь благосклонностью, вы благословлены и вы исцелены. Вы свободны от всякого греха, всех мук вины, всех форм осуждения и всякого рабства зависимости!

Говорят, что смерть родителя ставит вас во времени, потому что это означает, что теперь между вами и обычной смертью не стоит поколение: вы следующий. Я не покупаю это.

Много лет я хранил в своем кабинете рисунок тушью двух улыбающихся фигур, обнявших друг друга: Иисуса Христа и Гаутамы Будды, с подписью: «Иисус и Будда, должно быть, очень хорошие друзья». Они не одинаковые, но они друзья, а не враги, и они неравнодушны друг к другу.

Очевидным примером может быть Иисус. Иисус является объектом восхищения для меня. Он интересный исторический персонаж, потому что мы мало что о нем знаем. Он кажется парнем, который был в контакте с чем-то более глубоким, чем большинство людей вокруг него, и кем-то, кто был очень заинтересован в попытке сообщить об этом.

Воскресение разрушает окончательность смерти, предлагая альтернативу удушающей, оседающей пыли смерти и открывая путь к новой жизни.

В Откровении 12 мы видим чистую, святую женщину, рожающую сына — совокупного сына, который приносит победу кровью Иисуса, их свидетельством и жертвой. Мое видение состоит в том, чтобы увидеть, как такая церковь движется во власти, жертве и любви Иисуса.

Я считаю, что истина остается правдой, пока вы ее не организуете, и тогда она становится ложью. Я не думаю, что Иисус учил христианству, Иисус учил доброте, любви, заботе и миру. Я говорю людям: не будьте христианами, будьте похожими на Христа. Не будь буддистом, будь буддой.

Иисус был либералом. Иисус был подобен первому либералу.

Страх — это кислота, которую накачивают в атмосферу. Вызывает умственное, моральное и духовное удушье, а иногда и смерть; смерть энергии и всему росту.

Но я скажу так: я никогда не имел большей чести петь об Иисусе и для Иисуса. И я никогда не был так уверен в том пути, который выбрал.

Когда вся польза закончилась, когда человек уверен в неизбежной и неминуемой смерти, самое простое право человека выбрать быструю и легкую смерть вместо медленной и ужасной.

Отсутствие интереса Павла к историческому Иисусу не связано, как утверждают некоторые, с его упором на христологические, а не на исторические интересы. Это связано с тем простым фактом, что Павел понятия не имел, кто такой живой Иисус, и ему было все равно.

Нравится вам это или нет, вы вынуждены прийти к осознанию того, что смерть где-то рядом. Но я не боюсь смерти, я фаталист. Я считаю, когда это ваше время, вот и все. Это рука, которую вы получили.

Христианское евангелие гласит, что я настолько ущербен, что Иисусу пришлось умереть за меня, но я так любим и ценен, что Иисус был рад умереть за меня.

Те из нас, кто следует за Иисусом Христом, должны серьезно посвятить себя молитве за наших руководителей, никогда не забывая о том, что даже наши величайшие герои — несовершенные люди, которые нуждаются в Иисусе Христе, как и все мы.

Каждый день мы просыпаемся слегка измененными, а человек, которым мы были вчера, мертв. Так зачем же, можно сказать, бояться смерти, когда смерть приходит все время?

Если фальшивомонетчиков и злодеев казнит светская власть, то гораздо больше поводов для отлучения и даже казни осужденного за ересь.

У меня не было личных отношений с Иисусом, пока я не встретила свою няню, которая помогла мне пережить неудачный брак и вырастила двух моих мальчиков в квартире в Нью-Йорке. Она показала мне на своем примере, каково это — иметь возможность говорить с Иисусом и приносить Ему все свои заботы и беспокойства. Это было в 1990 году.

Хотя мы можем доверять Божьим обетованиям о жизни после смерти и уверенности в небесном доме, мы все равно должны смотреть в лицо реальности смерти.

Мы не знаем, какие люди мы на самом деле, до момента перед нашей смертью. Когда смерть придет, чтобы обнять вас, вы поймете, кто вы есть. Вот что такое смерть, тебе не кажется?

Я восстаю против смерти, но знаю, что именно то, как я реагирую на неизбежность смерти, сделает меня менее или более полноценным живым.

Когда бы ты ни был готов или никогда не будешь готов, мое сердце принадлежит тебе, пока Смерть не разлучит нас. Что бы это ни значило, когда ты общаешься с одной из служанок Смерти.

Когда Библия использует слова спасение, Спаситель и спасти, она говорит о всеобщей работе Бога по приведению людей из состояния смерти — безнадежного отделения от Бога — в состояние вечной жизни через прощение грехов, основанное на заслуги Христа Иисуса, умершего и воскресшего. Спасение нас — это величайшее и наиболее конкретное проявление Божьей любви, окончательное проявление Его благодати во времени и в вечности.

Во время войны были люди, которые желали мне смерти, желали смерти моему сыну, желали смерти моей жене самым наглядным образом. Раньше я уезжал за границу и говорил: «Израиль мне как семья: мы не согласны, но мы все братья». Я больше не могу этого говорить, потому что жизнь доказывает, что я ошибаюсь.

Только тогда смело будет называться храбрым тот, кто не боится благородной смерти и всех таких случайностей, которые приходят к нам с внезапной смертью в их череде.

Новая идея деликатна. Его можно убить насмешкой или зевотой; его можно заколоть остротой и до смерти взволновать, нахмурив брови нужного человека.

Мы называем сон смертью, от которой можно буквально сказать, что мы ежедневно умираем; в конце концов, как смерть, я не смею доверять ей без моих молитв.

Смерть обычная. Взгляните на него, вычтите его образцы и уроки из тех смертей, которые приносит оружие, и, может быть, остаток покажет, что такое насилие.

Не прикасаться к Младенцу Иисусу». — Но мы его родители! — провозгласила Мэри Бет, которая была великодушна, причислив бедного Джозефа к этому названию. — Мэри Бет, — сказала Барб Виггин, — если ты прикоснешься к Младенцу Иисусу, я надену на тебя костюм коровы.

Иисус был бы одним из лучших фотографов, которые когда-либо существовали. Он всегда смотрел на красоту душ людей. На самом деле Иисус постоянно изображал Бога в жизни людей, глядя на их души и открывая их своему свету.

Совершенно очевидно, что такое учение, взятое само по себе в буквальном смысле, не имело будущего. Мир, продолжая существовать, заставил его разрушиться. Максимум одно поколение человека было пределом ее выносливости. Вера первого поколения христиан понятна, но вера второго поколения уже не такова. После смерти Иоанна или последнего оставшегося в живых, кем бы он ни был, из группы, видевшей учителя, слово Иисуса было уличено во лжи.

Иисус не довольствовался выводом своей этики из писаний своего воспитания. Он явно отошел от них. [...] Поскольку основной тезис этой главы состоит в том, что мы не выводим и не должны выводить нашу мораль из Священных Писаний, Иисуса следует почитать как образец для этого самого тезиса.

Смерть не является самоочевидным явлением. Границы между жизнью и смертью социально и культурно сконструированы, подвижны, многочисленны и открыты для споров и переформулирования.

В основе того, что мы делаем, лежит Евангелие Иисуса Христа, и моя музыка является отражением Евангелия Иисуса Христа. Это не столько вдохновляет, сколько распространяет Евангелие.

Если смерть — это отсутствие жизни, то смерть смерти — это жизнь.

Если Иисус Христос является главой церкви и, следовательно, источником и целью всей ее жизни, истинный рост возможен только в послушании Ему. И наоборот, если церковь отделяется от Иисуса Христа и Его Слова, она не может расти, какой бы активной и успешной она ни казалась.

Рейфорд снова соскользнул на землю, подняв руки. «Мой Господь и мой Бог, я так недостоин». «И тебя, Рейфорд, который когда-то был отчужден и врагом в своем уме из-за злых дел, теперь Я примирил тело Моей плоти через смерть, чтобы представить тебя святым, непорочным и безупречным в глазах Бога». "Недостойный! Недостойный!" — воскликнул Рейфорд. «Оправдан верою, — сказал Иисус, — оправдан.

Мне нравятся вещи, которые вот-вот исчезнут. Все уходит. Смерть всегда рядом со мной. Когда ты что-то делаешь, смерть не может не быть в этом.

Кролики живут близко к смерти, и когда смерть подходит ближе, чем обычно, мысли о выживании не оставляют места ни для чего другого.

Я очень много работал, чтобы привыкнуть к тому, как работает смерть и почему она происходит. Теперь я знаю, что смерть меня не достанет.

Библия представляет собой собрание сочинений множества разных людей, написанных за тысячу лет, от нескольких столетий до Иисуса до века после Иисуса. Мне часто нравится называть его «Писаниями», чтобы подчеркнуть, что это множество писаний, которые изначально были отдельными. Что общего у этих писаний, так это то, что «Ветхий Завет» — это писания, захватившие еврейский народ; писания, которые убедили их в том, что они были Божьим словом для них. А «Новый Завет» — это писания, которые точно так же захватывали людей, веривших в Иисуса.

Если бы не Смерть, они довольствовались бы просто существованием, но со Смертью их жизни обретут смысл — границу, за которую не могут перейти живые.

Исследования бросают вызов материалистическому пониманию смерти, согласно которому биологическая смерть представляет собой окончательный конец существования и всей сознательной деятельности.

Самое сильное, что может произойти вместо молитвы, это то, что вы сами становитесь молитвой. Вы покидаете молитвенную комнату в состоянии, как руки и ноги Иисуса на земле. Вот что значит постоянно (непрестанно) молиться, видеть глазами Иисуса и слышать Его ушами каждое мгновение бодрствования.

Евангелия были написаны для того, чтобы представить жизнь и учения Иисуса таким образом, чтобы они подходили разным читателям, и по этой причине они не одинаковы. Они не задумывались как биографии Иисуса, а представляли собой выборочные рассказы, демонстрирующие его значение для разных культур.

Для нас смерть Усамы бен Ладена — время глубоких размышлений. С его смертью мы вспоминаем и скорбим о всех погибших 11 сентября. Мы помним и скорбим обо всех погибших в Ираке, Афганистане, Пакистане. Мы помним и скорбим о гибели наших воинов.

От современной традиции отождествления смерти с последующим небытием можно отказаться. Ибо нет оснований полагать, что человеческая смерть нарушает качество единства во вселенной.

Мое существование изо дня в день стало делом отвода глаз, съеживания. Смерть - единственная оставшаяся правда. Смерть - это то, о чем я не могу думать. В каждый момент, когда я думаю о чем-то другом, я не думаю о смерти, не думаю об истине.

То, что не вызывает раздражения, когда оно присутствует, вызывает только беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто, потому что, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет. Значит, оно ничто ни для живых, ни для мертвых, ибо у живых его нет, а мертвых уже нет.

Святость состоит в том, чтобы с радостью исполнять волю Божию. Верность делает святыми. Духовная жизнь есть союз с Иисусом: божественное и человеческое отдают себя друг другу. Единственное, о чем просит нас Иисус, — это отдать себя Ему в полной нищете и полном самозабвении.

Я не страдал за Иисуса в тюрьме. Нет! Я был с Иисусом и каждый день ощущал его очень реальное присутствие, радость и покой. Страдают не те, кто в тюрьме ради Евангелия. Страдает тот, кто никогда не испытывает сокровенного присутствия Бога.

При предсмертном или клиническом предсмертном феномене некоторые люди, которых вернули из «смерти», сообщали, что они были живы все время, пока они были «мертвыми». Это явление встречается среди людей с широким разнообразием религиозных убеждений и вообще без религиозных убеждений - от атеистов до дзен-буддистов.

Послание Пасхи не в том, что Иисус жив, а в гораздо большем. Послание Пасхи в том, что Иисус воскрес!

Умереть для собственных привязанностей — прекрасная смерть. Потому что эта смерть выпускает вас в реальную жизнь. Вы должны умереть как семя, чтобы жить как дерево.

Если физическая смерть — это цена, которую я должен заплатить, чтобы освободить моих белых братьев и сестер от вечной смерти духа, то ничто не может быть более искупительным.

Для тех, кто стремится понять это, смерть является высокотворческой силой. Высшие духовные ценности жизни могут исходить из мысли и изучения смерти.

Иисус и духовность могут легко стать терапией, которая просто помогает нам справляться с жизнью. Они могут служить нам, если мы предпочитаем Его другим поставщикам услуг. Мы даже говорим о том, чтобы «сделать Иисуса моим личным Господом и Спасителем», как будто мы можем сделать из Него что угодно!