21 лучшая цитата и высказывание о смирении

Истинное достоинство пребывает лишь в том, Кто в безмолвный час внутренней мысли Еще может подозревать и еще чтить себя В смиренномудрии сердца.

Тот, кто ищет славы [женившись на женщине], будет испытан смирением, и тот, кто ищет богатства [женившись на женщине], будет испытан бедностью, а кто ищет праведности [в женщине], тогда Аллах соединит и честь, и богатство. с праведностью для него в ней.

Человек, ненавидящий страсти, отсекает их причины. Но человек, который остается среди их причин, даже против своей воли испытывает борьбу со страстями. Невозможно быть мысленно склонным к страсти, если не любишь ее причины. Ибо кто, пренебрегая стыдом, предается тщеславию? Или кого, любящего смирение, беспокоит бесчестие? Кто, имея сокрушенное и смиренное сердце, принимает плотскую сладость? Или кто, веруя во Христа, заботится о временном или рассуждает о нем?

Каждый день Он смиряет Себя, как Он это делал, когда от Своего небесного престола в утробу Девы; каждый день Он приходит к нам и позволяет нам видеть Себя в смирении, когда Он сходит из лона Отца в руки священника у алтаря.

Кто из нас будет правильно отмечать Рождество? Кто, наконец, бросит всю власть, честь, всю репутацию, все тщеславие, всю гордыню, весь индивидуализм перед яслями; кто остается смиренным и позволяет одному Богу быть высоким; кто взглянет на дитя в яслях и увидит славу Божию именно в его смирении.

Тот, кто велик, должен сделать смирение своей основой. Тот, кто высок, должен сделать низкое своим основанием. Так, князья и короли, говоря о себе, употребляют термины «одинокий», «лишенный друзей», «маленький». Не делает ли это смирение их основой?

Вечно совершенный Бог, управляющий звездами, властелин судеб, возвышающий человека от его смирения к Себе, говорящий из космоса с каждой отдельной человеческой душой, есть самое блестящее проявление цели совершенства.

Царские милости, Как справедливость, истина, сдержанность, постоянство, Щедрость, настойчивость, милосердие, скромность, Преданность, терпение, отвага, сила духа, Я не испытываю к ним никакого удовольствия, но изобилую В разделении каждого преступления на несколько, Действуя во многих отношениях.

Слово Божие учит смиренномудрию; она учит нас познавать самих себя.

Смирение есть основа всякой добродетели, И тот, кто идет ниже всех, строит самое безопасное.

Я уверен, что найдутся многие христиане, которые признаются, что их опыт очень похож на мой собственный, что мы долго знали Господа, не осознавая, что кротость и смиренномудрие должны быть отличительной чертой ученика, как они были мастер. Такое смирение не приходит само по себе. Оно должно стать предметом особого желания, молитвы, веры и практики.

Нет любви к Богу без терпения, и терпения без смирения и сладости духа.

Как церковь должна бояться Христа Иисуса, так и жены должны бояться своих мужей. И этот внутренний страх должен проявляться внешней кротостью и смирением в ее речах и поведении по отношению к мужу... Ибо, если не будет страха и благоговения у низшего, не может быть ни солидности, ни постоянной чести, оказываемых высшему.

Но общеизвестно, что смирение есть лестница юного честолюбия, к которой обращает свое лицо взбирающийся вверх; но когда он однажды достигает самого верхнего круга, он поворачивается спиной, смотрит в облака, презирая сосуды, по которым он поднялся.

Самый существенный момент — смирение.

оттенок бесконечности обостряет временное великолепие этой ночи, когда души, забывшие легкомыслие в смирении, замечая роковой полет миров, куда эта земля устремлена мечтой по жадным аллеям безжизненности, задумываются о том, как сильно они будут сиять в уравновешенном сиянии вечность. Когда то, что в бархате за обреченной мыслью, похоже на женщину, любящую быть известной; и человек, которому здесь всегда хуже, чем ничего, чувствует огромное там своим — в такую ​​ночь море через свои слепые мили рассыпающейся тишины серьезно улыбается

Мужчина или женщина, в которых обитает большая добродетель, выше; ни возвышенность, ни низость человека не в теле согласно полу, а в совершенстве поведения и добродетелей.

Дело не в понимании набора доктрин; не во внешнем понимании «плана спасения», что покой и мир должны быть обретены, но во всяком смиренномудрии и кротости приняв иго Господа Иисуса Христа.

Именно потому, что Бог есть Бог, только потому, что Христос есть Христос, они не могут иначе, как заботиться о нас и благословлять нас и помогать нам, если мы только придем к ним, приближаясь к их престолу благодати в кротости и смиренномудрии сердца. Они не могут не благословить нас. Они должны. Это их природа.

Тем не менее, мне кажется, что хороший конец в этой жизни зависит не столько от того, кто является лучшим или величайшим в чем-то, сколько от того, кто принимает смирение сердца. Отречение от своих прав — кротость — есть благословенная добродетель, которая непременно должна исходить прямо от Престола Благодати.

Истинно христианская любовь, будь то к Богу или к людям, есть смиренная любовь сокрушенного сердца. Желания святых, какими бы искренними они ни были, являются смиренными желаниями. Их надежда смиренная; и их радость, даже когда она невыразима и полна славы, есть смиренная радость сокрушенного сердца, и она делает христианина более нищим духом, более похожим на маленького ребенка и более склонным ко всеобщему смирению поведения.