Топ 777 содержащихся цитат и высказываний - Страница 13

... после того, как мое первое чувство отвращения прошло, я провел три из самых занимательных и поучительных недель в своей жизни, изучая очаровательные формы, которые появлялись одна за другой на медленно распадающейся массе конского навоза. Микроскопические формы очень красивы и увлекательно интересны. Быстрый рост их спор, то, как они живут друг на друге, то, как различные формы появляются и исчезают, настолько поразительны и разнообразны, что я верю, что человек мог бы провести свою жизнь и не исчерпать формы или проблемы, содержащиеся в одной форме. тарелка навоза.

Искусство возникает в тех странных сложностях действия, которые называются человеческими существами. Это своего рода человеческое поведение. Как таковое это не волшебство, за исключением того, что люди волшебны. Его также не интересуют абсолюты, вечности, «формы», помимо тех, которые могут находиться в контексте человеческого существа и быть подвержены его превратностям. Искусство — это не внутреннее состояние сознания, что бы это ни значило. По сути, это не высшая форма общения. Искусство — это человеческое поведение, и его ценности содержатся в человеческом поведении.

Это происходит каждое тысячелетие. Сейчас больше, чем когда-либо, человек угрожает уничтожить себя своими собственными технологиями, и все идеи, содержащиеся в Большом Брате, существуют в Маленьком Брате. Мы все наблюдаем за собой. Мы сами себе угнетатели. Это время, когда такая идея, как Бог, нужна больше, чем когда-либо. Что касается меня, я обнаружил, что Бог существует внутри вас и того, что вы создаете. Единственное, чего мы должны с нетерпением ждать, это спасти себя

[Руководитель Radio Three] попал в ловушку музыкального директора колледжа и профессора философии. Эти двое были заняты объяснением измученному мужчине, что фраза «слишком много Моцарта», при любом разумном определении этих трех слов, является внутренне противоречивым выражением, и что любое предложение, содержащее такую ​​фразу, таким образом, становится бессмысленным и бессмысленным. следовательно, не может быть выдвинут в качестве аргумента в пользу какой-либо данной стратегии планирования программ.

если формируются сети женщин, они должны быть связаны с работой и задачами, а не с женскими заботами. Личные сети для общения в контексте рабочей организации будут иметь тенденцию продвигать образ женщины, содержащийся в модели темперамента - что компании должны компенсировать недостатки женщин и объединять их для поддержки, потому что они не могут сделать это самостоятельно. Но целевые группы, связанные с работой, выполняют социально-психологические функции, укрепляя более позитивный образ женщин.

Я ел хот-доги в Балтиморе еще в 1886 году, и они были тогда очень далеки от новомодных... В них были точно такие же резиновые, неперевариваемые псевдоколбаски, которые сейчас едят миллионы американцев, и текли те же дряблые, ребяческие горчица. Их единственное отличие заключалось в том, что их обложки были настоящими немецкими Wecke из запеченной до хрустящей корочки пшеничной муки, а не преобладающими сегодня мокрыми булочками из молотых желудей, гипса, кусочков губки для ванн и атмосферный воздух все компактно.

Что мне интересно, так это то, что с точки зрения людей, которые, как я чувствую, понимают, о чем моя игра — и здесь я даже не говорю о том, что означают элементы истории, например, какой бы символизм, метафоры и прочее там ни было. Но даже в структуре игры есть фундаментальная структура и причины, по которым вещи расположены, и части игры, которые предназначены для привлечения внимания людей к определенным вещам, независимо от того, что содержится в этой структуре. И что мне интересно, так это то, что у кого-то это получается, а у кого-то нет.

Ни один человек не остров — он холон. Сущность с ликом Януса, которая, глядя внутрь себя, видит себя самодостаточным уникальным целым, а вовне смотрит как зависимую часть. Его склонность к самоутверждению является динамическим проявлением его уникальной целостности, его автономии и независимости как холона. Его столь же универсальный антагонист, интегративная тенденция, выражает его зависимость от большего целого, к которому он принадлежит: его «частность».

2 апреля медсестры начали мой первый курс из пяти внутривенных вливаний иммуноглобулина (ВВИГ). Прозрачные пакеты для внутривенных вливаний висели на металлическом шесте над моей головой, и их жидкость сочилась в мою вену. Каждый из этих невзрачных пакетов содержал здоровые антитела более тысячи доноров крови и стоил более 20 000 долларов за инфузию. Тысяча жгутов, тысяча медсестер, тысяча вен, тысяча печенья, регулирующего уровень сахара в крови, и все это только для того, чтобы помочь одному пациенту.

Самый известный самодельный человек в мире сегодня — это наш собственный Эдисон. Поговорите с мистером Эдисоном, и он скажет вам, что многим, если не большей частью, своим успехом обязан всеядному чтению. Forbes — одно из его любимых изданий. Насколько внимательно он ее читает, можно судить по только что полученному от него письму, в котором он просит редактора направить длинное аналитическое письмо автору серии статей, содержащих две цифры. Мистер Эдисон задает вопросы, и он хочет точно знать на каком авторитете или расследовании они основывались. Оба письма были написаны мистером Эдисоном и подписаны им.

Может быть, Япония сама по себе немного похожа в том смысле, что многие молодые люди, похоже, обладают небольшими знаниями, но не слишком глубокими. Я предполагаю, что мое восприятие специалистов по искусству в Америке или в Европе состоит в том, что люди искусства в основном просто люди искусства, и это сообщество является самодостаточным. Но в Японии это смешивается с модой и другими вещами. Я уверен, что многим подлинным арт-дилерам или инсайдерам не понравилось то, как мы представили нашу выставку в такой попсовой и доступной манере — просто показывали части наших коллекций и продавали гравюры и совместные продукты.

Будучи бестелесным, Бог нигде, но как Бог Он везде. Если бы существовала гора, место или любая часть Творения, где Бога не было бы, то оказалось бы, что Он каким-то образом ограничен. Итак, Он везде и во всем. Каким образом это так? Содержится ли Он не в каждой части, а в целом? Нет, потому что тогда это было бы тело. Он объемлет и заключает в себе все, и Сам везде, и также выше всего, почитаемый истинными поклонниками в Его Духе и Истине.

Секрет заключается в формуле, состоящей из трех частей, которую я выучил в тренажерном зале: уверенность в себе, позитивный настрой и честная тяжелая работа. Многие люди знают об этих принципах, но очень немногие могут применять их на практике. Каждый день я слышу, как кто-то говорит: «Я слишком толстый». Мне нужно сбросить двадцать пять фунтов, но я не могу. Мне никогда не становится лучше». Я бы ненавидел себя, если бы у меня было такое отношение, если бы я был таким слабым. Я могу сбросить от десяти до сорока фунтов быстро, легко и безболезненно, просто сосредоточившись на этом.

В наш век простой пример несоответствия, простой отказ преклонить колени перед обычаями сам по себе является услугой. Именно потому, что тирания мнений такова, что эксцентричность вызывает упрек, желательно, чтобы прорваться сквозь эту тиранию, чтобы люди были эксцентричны. Эксцентричность всегда изобиловала там и там, где изобиловала сила характера; и количество эксцентричности в обществе обычно было пропорционально количеству гениальности, умственной энергии и морального мужества, которые оно заключало. То, что сейчас так немногие отваживаются быть эксцентричными, знаменует собой главную опасность того времени.

Один критик — к сожалению, такие люди существуют — сделал гадкое замечание по поводу моего последнего романа, что в нем есть «все старые персонажи Вудхауза под разными именами». Вероятно, его уже съели медведи, как дети, насмехавшиеся над пророком Елисеем: но если он еще выживет, то не сможет предъявить подобное обвинение Летней Молнии. Обладая превосходным интеллектом, на этот раз я превзошел этого человека, поместив всех старых персонажей Вудхауза под одними и теми же именами. Довольно глупо, это заставит его чувствовать себя, мне кажется.

Нашей отправной точкой должен быть тот факт, что Бог не может быть назван... ни один разум еще не вместил в себя или язык не охватил субстанцию ​​Бога во всей ее полноте. Нет, мы пользуемся фактами, связанными с Ним, чтобы наметить соответствующие Ему качества, собирая с разных сторон слабый и немощный мысленный образ. Благороднейший наш богослов не тот, кто открыл целое — наши земные оковы не позволяют нам всего, — но тот, чей мысленный образ сравнительно полнее, кто собрал в своем уме более богатую картину, набросок, или как мы это назовем, истины.

Бесполезно пытаться одному человеку объяснить другому, в чем смысл жизни. Это включает в себя слишком интимное осознание. Большая часть смысла жизни содержится в самом ее открытии. Это постоянный опыт роста, который включает в себя углубление контакта с реальностью. Говорить так, как если бы это было объективное знание, вроде даты войны 1812 года, совершенно упускающее суть. Смысл жизни действительно объективен, когда он достигнут, но путь к нему лежит по пути субъективностей. . . . Смысл жизни не может быть сказан; это должно случиться с человеком.

Она забыла их всех; забыли Ричарда в грязи, и маркиза, и его дурацкий арбалет, и весь мир. Она была в восторге и перенеслась в идеальное место, в мир, для которого она жила. В ее мире было две вещи: Охотник и Чудовище. Зверь тоже это знал. Это была идеальная пара, охотник и добыча. И кто был кто, и кто был кем, покажет только время; Время и танец.

Ей девять лет, любимая, открытая, как небо, и такая же самодостаточная. Я наблюдал, как она растет. Всего три или четыре года назад у нее была совершенно поверхностная восприимчивость маленького ребенка; она вписалась в мир времени, он вписался в нее так же бездумно, как небо в свои края или река в свои берега. Но по мере того, как она росла, ее улыбка становилась шире с оттенком страха, а взгляд приобретал глубину. Теперь она знает о некоторых потерях, которые вы несете, находясь здесь, — грабительская арендная плата, которую вы должны платить, пока остаетесь.

Когда вы не уверены в себе, это отталкивает людей. Чтобы потратить деньги, люди должны отдать часть своей безопасности. Когда они переводят вам деньги, они должны чувствовать себя солидно; они должны чувствовать, что получают что-то, что сделает их больше, потому что они платят и становятся меньше прямо сейчас. Если вы солидны, сдержаны и защищены, это помогает им чувствовать себя солиднее, поэтому они с большей готовностью переводят свои деньги.

Мы сопротивляемся бездумности любого рода. Опять же, наркотики, как и телевидение, хороши для других людей. Чем более они порабощены, тем легче для нас, пока они не мешают нам. Будь то религиозно навязанное невежество, зрелищные виды спорта, крэк, марихуана, кокаин, героин — или потребительская неуверенность, навязанная всемогущим метро, ​​— нас это устраивает, пока овцы становятся более послушными и их легко сдерживать. Это не значит, что мы должны подвергать себя этому. Военные генералы не выходят на ракетный полигон и не добровольно становятся мишенями для новейшего прототипа оружия.

Пьесы — это литература: слово, идея. Кино гораздо больше похоже на то, в каком виде мы мечтаем — в действии и образах (Телевидение — это мебель). Я думаю, что великая пьеса может быть только пьесой. Он лучше подходит для сцены, чем для экрана. Некоторые истории настаивают на том, чтобы быть фильмом, их нельзя удержать на сцене. В конце концов, вся литература служит ответу на один и тот же вопрос: почему мы живем? И форма, которую принимает вопрос — пьеса, фильм, роман — продиктована, я полагаю, тем, чем обусловлена ​​история: персонажем или местом.

Нам нужно сознание Богини, чтобы раскрыть святость земли. Божественные женские образы открывают представление о том, что земля является телом Божества, и когда это происходит, Божество не может содержаться исключительно в книге, церкви, догме, литургии, теологической системе или трансцендентной духовности. Земля больше не будет просто фоном, пока мы не доберемся до неба, чего-то второстепенного и ненужного. Матер становится вдохновленной; он дышит божественностью. Земля оживает и становится священной. И мы оказываемся среди нее живыми и навсегда измененными.

Ранним утром Ханна читала за столом при тусклом свете рассвета. Она наклонилась ближе к страницам, подперев подбородок скрещенными руками, глаза бегали по словам, словно гоняясь за бабочками над холмами, чтобы поймать как можно больше, прежде чем идти на работу. Она недоумевала, как такие рассказы о магии могут содержаться в простой бумаге и чернилах, чтобы она могла перечитывать их снова и снова.

Слишком легко понять требования, содержащиеся в Слове Божьем («Все имение твое раздай нищим», «Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь левую», «Кто возьмет твою одежду, пусть и плащ твой. Радуйся всегда». «Считай радостью, когда встречаешь различные искушения» и т. д.). Самое невежественное, бедное создание не может честно отрицать способность понимать Божьи требования. Но плоти трудно понять это и действовать соответственно. Вопрос не в интерпретации, а в действии.

С момента нашего рождения мир, как правило, имеет уже построенную коробку, в которую мы можем поместиться. Наша пуповина никогда не кажется перерезанной; мы только находим новые потребности для заполнения. Если мы отсоединим и разорвем наши привязанности, разрушим ли мы наши ограничения и выйдем за пределы нашей оболочки? Будет ли мир выглядеть иначе? Узнаем ли мы себя? Являемся ли мы коробкой, внутри которой находимся, и если бы мы были по-настоящему «не содержащимися», смогли бы мы по-прежнему существовать? Это ирония сдерживания. Пока мы не напираем на стены нашего окружения, мы можем никогда не узнать, насколько мы на самом деле сильны.

4 июля — это первый великий факт в истории вашего народа, тот самый звоночек в цепи вашей еще не сложившейся судьбы. Гордость и патриотизм не меньше, чем благодарность, побуждают вас праздновать и хранить это в вечной памяти. Я сказал, что Декларация независимости является звеном в цепи судьбы вашей нации; так, действительно, я считаю это. Принципы, содержащиеся в этом документе, являются принципами спасения. Держитесь этих принципов, будьте верны им во всех случаях, в любом месте, против всех врагов и любой ценой.

Какими бы ясными ни казались вещи в лесу сказок, никогда не было однозначного решения, как в математике. Роль рассказа заключалась в том, чтобы в самом широком смысле перевести проблему в другую форму. В зависимости от характера и направленности проблемы решение может быть предложено в нарративе. Тенго вернется в реальный мир с этим решением. Это было похоже на лист бумаги с неразборчивым текстом магического заклинания. Это не служило непосредственной практической цели, но содержало возможность.

Что касается тех твердых тел, будь то земля или скала, которые окружают со всех сторон и содержат кристаллы, селениты, марказиты, растения и их части, кости и панцири животных и другие тела такого рода, обладающие гладкой поверхности, эти самые тела уже стали твердыми в то время, когда материя земли и содержащей их горной породы была еще текучей. И земля и скала не только не произвели содержащихся в них тел, но даже не существовали как таковые, когда эти тела были произведены в них.

Пути господни неисповедимы. Внешне все может выглядеть хорошо, но внутри может скрываться зло. Пусть никто не обольщается гордыней, что он сам задумал хорошие мысли или сделал добрые дела. Если бы все было так, как кажется, то Пророк не взывал бы с такой просветленной и просвещающей прозорливостью: Покажи мне вещи, как они есть! Вы заставляете вещи казаться красивыми, когда на самом деле они уродливы; Вы заставляете вещи казаться уродливыми, когда на самом деле они прекрасны. Итак, покажи нам каждую вещь, как она есть, чтобы мы не попали в сеть и не заблудились.

Я думал, как удивительно, что в мире так много жизней. На этих улицах люди были вовлечены в тысячи различных дел: проблемы с деньгами, проблемы с любовью, проблемы со школой. Люди влюблялись, женились, лечились от наркозависимости, учились кататься на коньках, получали бифокальные очки, готовились к экзаменам, примеряли одежду, стриглись и рождались. А в одних домах люди старели, болели и умирали, оставляя других горевать. Это происходило все время, незаметно, и это было то, что действительно имело значение.

Все, что вам нужно знать о следующем фрагменте, содержится в последнем фрагменте. Место, чтобы узнать о ваших материалах, находится в последнем использовании ваших материалов. Место, где можно узнать о вашей казни, находится в вашей казни. Проще говоря, ваша работа — это ваш гид: полный, исчерпывающий, безграничный справочник по вашей работе.

В библиотеке были не только волшебные книги, которые прикованы к полкам и очень опасны. В нем также находились совершенно обычные книги, напечатанные на обычной бумаге обычными чернилами. Было бы ошибкой думать, что они также не опасны, только потому, что чтение их не заставит взорваться фейерверк в небе. Чтение их иногда приводило к более опасному трюку, заставляя фейерверки взрываться в уединении мозга читателя.

История, содержащаяся в семейных преданиях потомков Бригама Янга, иллюстрирует покорную природу смирения. В нем рассказывается, что на публичном собрании Пророк Джозеф, возможно, в качестве проверки, строго упрекнул Бригама Янга за что-то, что он сделал или что-то, что он должен был сделать, но не сделал — детали неясны. Когда Джозеф закончил упрек, все в комнате ждали ответа Бригама Янга. Этот могущественный человек, позже известный как Лев Господень, голосом, который каждый мог признать искренним, сказал просто и смиренно: «Иосиф, что ты хочешь, чтобы я сделал?»

Мы как Magic 8-Balls. После того, как вы зададите свой вопрос и потрясете восьмерку, вы прочитаете ответ в маленьком окошке. Если вы когда-нибудь разбивали Magic 8-Ball молотком, вы обнаружите, что в нем находится многогранный пластиковый предмет с ответом на каждой грани, плавающий в цилиндре мутно-голубой жидкости. Многоликое ядро ​​содержало ответ на ваш вопрос. Моя теория состоит в том, что, как и в случае с нашими детьми, как и с каждой поверхностью этого геодезического купола внутри 8-Ball, каждый возраст, в котором мы когда-либо были, — это то, кем мы являемся.

Кем бы вы ни были, имейте в виду, что видимость — это не реальность. Некоторые люди ведут себя как экстраверты, но усилия стоят им энергии, подлинности и даже физического здоровья. Другие кажутся отчужденными или замкнутыми, но их внутренние пейзажи богаты и полны драмы. Так что в следующий раз, когда вы увидите человека с невозмутимым лицом и тихим голосом, помните, что в уме он может решать уравнение, сочинять сонет, придумывать шляпу. То есть она могла бы использовать силу тишины.

Почему? Почему то, что было прекрасно, внезапно рушится задним числом, потому что скрывало темные истины? Почему память о годах счастливого брака превращается в желчь, когда выясняется, что у нашего партнера все эти годы был любовник? Потому что такая ситуация лишает возможности быть счастливым? Но мы были счастливы! Иногда воспоминание о счастье не может остаться верным, потому что оно закончилось несчастливо. Потому что счастье реально, только если оно длится вечно? Потому что вещи всегда заканчиваются болезненно, если они все время содержали боль, сознательную или бессознательную? Но что такое бессознательная, непризнанная боль?

Мы часто иногда забываем, что до изобретения съемной трубы не было английских Библий. У нас есть сокровища, у нас есть Библии любого размера, формы и цвета. Но есть неспособность узнать, что содержится внутри обложки Библии. Мы становимся апатичными, и я думаю, что проблема в реакции на Слово Божье. Не просто нести, но вернуться к Слову Божьему и затем вложить Слово Божье в нас. Все дело в изучении Священных Писаний, запоминании Священных Писаний и медитации с нашими Священными Писаниями.

Гениальность композитора проявляется в нотах его музыки; но анализ записей не раскроет его гениальности. Величие поэта заключено в его словах; однако изучение его слов не раскроет его вдохновения. Бог открывает себя в творении; но исследуйте творение так тщательно, как хотите, вы не найдете Бога, так же как вы не найдете душу, тщательно исследуя свое тело.

После того, как опыт научил меня, что все обычные условия общественной жизни тщетны и тщетны; видя, что ни один из объектов моих страхов не содержит в себе ничего ни хорошего, ни плохого, кроме как в той мере, в какой они воздействуют на ум, я, наконец, решил выяснить, не существует ли какого-нибудь действительно хорошего, обладающего способностью сообщаться, которое бы воздействовать на ум в отдельности, исключая все остальное: действительно ли может быть что-либо, открытие и достижение которого позволило бы мне наслаждаться непрерывным, высшим и бесконечным счастьем.

Годы... когда я преследовал внутренние образы, были самым важным временем в моей жизни. Все остальное должно быть получено из этого. Это началось в то время, и более поздние детали уже почти не имеют значения. Вся моя жизнь состояла в переработке того, что вырвалось из бессознательного, захлестнуло меня загадочным потоком и грозило сломать. Это был материал и материал для более чем одной жизни. Все последующее было лишь внешней классификацией, научной разработкой и внедрением в жизнь. Но сверхъестественное начало, которое заключало в себе все, было тогда.

Где-то в центре моей души начала разматываться ржавая цепь. Оно освободилось, звено за звеном, с того места, где оно покоилось, незамеченное, ожидая его. Мои руки, которые были сжаты и прижаты к его груди, разжались вместе с ним. Цепь продолжала опускаться в непостижимую глубину, где не было ничего, кроме тьмы и Мэтью. Наконец он растянулся на всю длину, привязав меня к вампиру. Несмотря на рукопись, несмотря на то, что в моих руках было достаточно напряжения, чтобы включить микроволновку, и несмотря на фотографию, пока я был подключен к нему, я был в безопасности.

Среди всех жалоб, которые вы слышите в эти дни о преступлениях СМИ, мне кажется, что критики упускают одну большую. Дело в том, что особенно телевидение, но также и мы, представители печатной прессы, склонны сводить беспорядок, сложность и двусмысленность к простой сюжетной линии, которая не столько отражает реальность, сколько искажает ее. ... Что меня беспокоит в журналистской тенденции сводить неуправляемую реальность к автономным маленьким драмам, похожим на кино, так это не только то, что мы фальсифицируем, когда делаем это. Это также то, что мы действительно скучаем по хорошей истории.

К 1990 году EPA насчитало 32 645 мест захоронения химических отходов, которые нуждались в очистке. Некоторые из них являются настоящими свалками отходов, но многие из них представляют собой бывшие производственные площадки, где бочки с химикатами были просто заброшены. Имена самых известных фигурируют в списке национальных приоритетов EPS. Это так называемые сайты Superfund, названия суперфонда денег, созданного Конгрессом в 1980 году для их очистки. В 2009 году список Superfund насчитывал 1331 сайт.

В гольф нельзя играть в гневе или в эмоциональном излишестве. Половина мячей для гольфа, в которые бьют любители, попадает если не в ярости, то уж точно в недоумении, или унынии, или в цинизме, или даже в истерике - все эти эмоциональные излишества должен сдерживать профессионал. Вот почему баланс является одним из важнейших элементов игры в гольф. Профессионалы неизменно флегматично плетутся по трассе — какие бы эмоции ни кипели внутри — с угрюмым, но безмятежным и скучающим видом ковбоев, вяло сидящих в седлах и уже два месяца пасущих одно и то же стадо.

Время настоящее и время прошедшее Возможно оба присутствуют в будущем времени, И время будущее содержится в прошлом времени. Если все время вечно присутствует Все время необратимо.

И все же я был дураком, воображая на мгновение, что она ценит привязанность Эдгара Линтона больше, чем мою. Если бы он любил всеми силами своего тщедушного существа, он не смог бы любить так сильно за восемьдесят лет, как я мог бы любить за день. . И у Кэтрин такое же глубокое сердце, как и у меня; море могло быть так же легко удержано в этой корыте для лошади, как и вся ее привязанность была монополизирована им - Туш! Едва ли он дороже ей ее собаки или ее лошади, - в нем нет того, чтобы быть любимым, как я, как она может любить в нем то, чего у него нет?

Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.

На картине было изображено безволосое, угнетенное существо с головой, похожей на перевернутую грушу, с прижатыми в ужасе руками к ушам, с открытым ртом в огромном беззвучном крике. Искривленная рябь мук существа, отголоски его крика, разлились в окружающем его воздухе; мужчину или женщину, кто бы это ни был, сдерживал собственный вой. Он закрыл уши от собственного звука. Существо стояло на мосту, и больше никого не было; существо закричало в одиночестве. Отрезанный - или вопреки - его крику.

Информация, которая содержалась в соборе, была основана на общей культуре — общей христианской культуре, — и элементы были выбраны для общего символического значения. Кто-то, кто знал все, что было представлено в соборе, имел своего рода энциклопедию — вы действительно можете ее так назвать — но это была выборочная энциклопедия, как энциклопедии в те времена, когда они были книгами, и люди, писавшие их, должны были быть специалистами в своей области. . Я думаю, сегодня проблема в том, что люди не знают, как выбирать между разными видами информации.

Моя работа не так явно связана с движением. Жесты моих лошадей на самом деле довольно тихие, потому что настоящие лошади двигаются намного лучше, чем я мог бы притворяться, будто заставляю вещи двигаться. В работах, которые я делаю, жест действительно больше внутри тела, это как интернализированный жест, который больше касается содержания, состояния ума или бытия в данный момент. Так что это больше похоже на картину... жест и движение в значительной степени заключены внутри тела.

Гельфанд поразил меня тем, что говорил о математике, как о поэзии. Однажды он сказал о длинной бумаге, изобилующей формулами, что в ней есть смутные зачатки идеи, на которую можно только намекнуть и которую ему никогда не удавалось выразить более ясно. Я всегда думал, что математика гораздо проще: формула есть формула, а алгебра есть алгебра, но Гельфанд обнаружил в рядах своих спектральных последовательностей притаившихся ежей!

Он (Мухаммед) соблазнил людей обещаниями плотских удовольствий, к которым нас побуждает похоть плоти. Его учение также содержало заповеди, которые соответствовали его обещаниям, и он дал волю плотским удовольствиям. Во всем этом нет ничего неожиданного; ему подчинялись плотские мужчины. Что же касается доказательств истинности его учения, то он приводил только такие, которые могли быть восприняты естественными способностями человека, обладающего очень скромной мудростью. Действительно, истины, которым он учил, смешались со многими баснями и с учениями величайшей лжи.

Библия – замечательная книга. Это правда об Истине. Это не Истина. Проповедь, взятая из Библии, может быть чудесной вещью. Это правда о правде о правде. Но это неправда. О вещах, содержащихся в Библии, написано много книг. Я сам написал некоторые. Их можно прекрасно читать. Это правда об истине об истине об истине. Но они НЕ Истины. Только Иисус Христос есть Истина. Иногда Истина может утонуть во множестве слов.

Получаются ли эти виды топлива всегда и обязательно одним путем в результате разложения ранее существовавшего органического вещества? Так ли обстоит дело с углеводородами, столь часто наблюдаемыми при вулканических извержениях и эманациях, на которые М.Ч. Сент-Клер Девиль привлекала к себе внимание в последние годы? Наконец, следует ли приписывать параллельное происхождение углеродистым веществам и углеводородам, содержащимся в некоторых метеоритах и ​​имеющим, по-видимому, чуждое нашей планете происхождение? Это вопросы, по которым мнения многих выдающихся геологов, по-видимому, еще не определились.

Республиканский истеблишмент, демократический истеблишмент соглашаются и признают, что средства массовой информации являются равноправным игроком в правящем классе. Трамп выбросил все это в окно. Таким образом, обычные способы контроля людей в политике, обычные способы сдерживания людей — способы продвижения, наказания, уничтожения людей и т. д. — все это выходит за рамки, когда речь идет о Трампе. И поэтому средства массовой информации рассматриваются правящим классом как один из великих уравнительных факторов.

Возможно, существует одна универсальная истина обо всех формах человеческого познания: способность иметь дело со знанием значительно превосходит потенциальное знание, содержащееся в окружающей человека среде. Чтобы справиться с этим разнообразием, человеческое восприятие, его память и его мыслительные процессы рано начинают управляться стратегиями защиты его ограниченных способностей от путаницы, вызванной перегрузкой. Мы склонны воспринимать вещи, например, схематично, а не в деталях, или мы представляем класс разнообразных вещей каким-то усредненным «типичным примером».