185 лучших цитат и поговорок о тётях — Страница 3

Мои тёти рассказывали замечательные истории. Не мне, а друг другу. У нас была очень крепкая семья. Сестры моей матери очень любили друг друга. Дяди очень любили друг друга.

Мои модели были устными, были рассказчиками. Как мои бабушки и тёти. Правда, многие люди в моей жизни были неграмотными в формальном смысле, но они были сказочниками. Так что у меня был опыт простого наблюдения за тем, как кто-то крутит байку с ног на голову. Я любил это.

Вы рожаете 2000 детей или больше - 3000 к тому времени. А это, как минимум, по три человека. И затем, если вы возьмете бабушек и дедушек или бабушек и дедушек братьев и сестер, тетей и дядей, вы знаете, вы получите - 100 000 голосов из этого

Я обнаружил, что в нашем клане полно двоюродных братьев, дядей, теток и животных всех мастей. Меня учили, что хаос и конкуренция — семейные ценности. И я узнал, что мы все любим море. Каким-то образом море окружало нас — наше прошлое, наше изобилие, нашу слабость, нашу тоску.

Культура уже существует, и церковь будет оставаться еще более неуместной, когда будет цитировать письма двухтысячелетней давности в качестве лучшей защиты. Когда перед тобой люди из плоти и крови, твои братья и сестры, тети и дяди, коллеги и соседи, и они любят друг друга и просто хотят идти по жизни с кем-то.

Моя личность всегда была запутанной. Рожденный в Эдинбурге от матери-шотландки/русской/еврейки и отца-англичанина/ирландца/католика, нет такой формы вины, которой бы я не подвергался в детстве. Мои ближайшие родственники живут по всему миру — диаспора двоюродных братьев, тетушек, дядей и многих других в головокружительной смеси.

Когда мне было 9 лет, я очень хотел быть в шоу-бизнесе. Я очень хотел быть художником. Я брал деревянную ложку и начинал петь, даже если это было для моих дядей и моих теток. И я бы просто пел любую ла-лах песню.

Я могу точно указать момент, когда я впервые задумался о том, в какую профессию мне пойти. Это было в 1978 году. Мне было семь лет, и женщины моей семьи только что передали меня серьезным и самодовольным сборищам мужчин. Мои тёти и старшие двоюродные сестры перестали нести за меня ответственность. Теперь я был мужчиной. Это была трагедия.

День Благодарения. Это доказало, что вы пережили еще один год с его войнами, инфляцией, безработицей, смогом, президентами. Это было грандиозное невротическое собрание кланов: шумные пьяницы, бабушки, сестры, тетки, кричащие дети, потенциальные самоубийцы. И не забывайте о расстройстве желудка. Я ничем не отличался от других: у меня на раковине сидела 18-фунтовая птица, мертвая, ощипанная, полностью выпотрошенная. Айрис поджарила бы его для меня.

Мое семейное происхождение на самом деле состоит только из моей матери. Она была вдовой. Мой отец умер совсем молодым; ему должно быть тридцать один год. Потом были мой брат-близнец и сестра. Еще у нас было две тетушки, сестры моего отца. Но ближайшие родственники состояли из моей матери, моего брата, моей сестры и меня.

[Женщина] сделала паузу и, казалось, глубоко вздохнула. — Видишь ли, — заявила она. — Я тетя Тома Мэллоу. Первым побуждением Кэтрин было расхохотаться. Она задавалась вопросом, почему в тетках есть что-то слегка абсурдное; возможно, потому, что их считали милыми, удобными созданиями, лишенными достоинства и престижа.

Мой отец, мои дяди, мои тети, со стороны отца и со стороны матери... все они были профессиональными музыкантами. Мой отец был концертмейстером, водил меня на множество репетиций, концертов, спектаклей, оперы, балета. Для меня это была жизнь.

Брантфорд был неподвижной точкой моей вселенной, пока я рос. Там жили обе группы бабушек и дедушек, с разными двоюродными братьями, дядями и тетями, и, как бы далеко мы ни уезжали, мы возвращались туда с регулярными визитами. Так, как никакие другие дома никогда не были, дома моих бабушки и дедушки были «домом», и продать последний из этих домов было трудно.

Самое замечательное в том, чтобы жениться молодым, как я, и родить ребенка в таком раннем возрасте, это то, что он знакомится со всеми родственниками. Он знал свою прабабушку, и мы сели вместе и связали рассказы о наших дядях и тетях. Это были довольно характерные персонажи, и мы привязали их примерно к 50 рецептам. Это как мемуары-поваренная книга.

Чернокожим мужчинам и женщинам не разрешалось регистрироваться для голосования. Моя собственная мать, мой собственный отец, мой дедушка и мои дяди и тети не могли зарегистрироваться для голосования, потому что каждый раз, когда они пытались зарегистрироваться для голосования, им говорили, что они не могут пройти тест на грамотность.

Моя семья, конечно, очень громкая. Они очень итальянские. Многие наши праздники заканчиваются тем, что люди кричат ​​друг на друга через всю комнату. И все очень самоуверенные и умные. Многие мои тёти и дяди очень образованны, и их мнения отражают это. Мы все очень либеральны.

Для меня борьба с образом тела началась очень рано. Все, что я слышал от своей матери, своих теток и маминых друзей, было: «Я должен сбросить пять фунтов». В 5 лет я узнал, что размер 2 недостаточно тонкий. Это было: «Не ешьте углеводы! Не ешьте сахар! Пейте диетическую колу! Ты всегда на диете! Так что это было укоренено в моем мозгу в очень раннем возрасте.

Всем найдется место, и каждый нужен и нужен. Вупи показала мне это. Когда я впервые увидел «Пурпурный цвет», он был таким огромным. Это был первый раз, когда я увидел себя, свою мать, своих теток, женщин, которых знал всю свою жизнь, на экране. Это дает нам надежду, и это дает нам уверенность.

Что ж, когда ты растешь в семейной обстановке, как в Англии, ты цельный — мы называем это культурой пабов, и это действительно так. Ты взрослеешь, ты буквально приходишь домой с работы, все идут в паб в 6:30, ты пьешь до 10:30, идешь домой и ложишься спать. Это была вся наша жизнь - все мои тети и дяди, и мой дедушка пил до 85 лет.

На самом деле я не высмеиваю своих настоящих родителей. Я взял стереотипные черты моих настоящих родителей, моих тетушек, дядей и родителей каждой расы и поместил их в этих двух персонажей, которые просто чрезмерно смешны и супер-альфа-родители во всем.

Я не считаю себя феминисткой, но если кто-то назовет меня иконой феминизма, это нормально. Я всегда заступался за женщин и за себя в целом. Я очень люблю и уважаю, потому что у меня были красивые сестры, тети и бабушки, но я люблю мужчин. Я прекрасно понимаю природу мужчин.

Женщины без детей также являются лучшими матерями, часто с терпением, интересом и спасительной грацией, которые не всегда могут поддерживать постоянные отношения с детьми. Я жажду нашей беседы, а наши дочери обретают драгоценных тетушек. Женщины, которые не заботятся о своих собственных детях, обладают ясностью и сосредоточенностью, чтобы глубоко заглянуть в характер детей, связанных семьей. Ребенок счастливчик, который чувствует себя засвидетельствованным как личность вне отношений с родителями со стороны другого взрослого.

Наши святые тетушки болтают о том, что живут для других, в то время как наши богатые дяди называют нас няньками за то, что мы не боремся за то, что хотим. Убийство — это патриотический поступок, если вы совершаете его в военной форме; это самый черный грех, если вы убьете кого-то в сером фланелевом костюме.

Какая-то часть меня хочет выглядеть круто и подпитывать этот миф о том, что я какой-то гламурный ловелас, но меня воспитывали женщины — моя мать, ее мать и мои тети — и в результате большая часть моих друзья всегда были женщинами.

Моя мать родилась в Бирме, но мой дед по ее линии был индийцем-испанцем. Итак, у меня есть эта довольно экзотическая смесь, которая отражена в моих самых ранних воспоминаниях, о нашей деревенской кухне в Уилтшире, о бабушке и тетях, готовящих острое тушеное мясо, запеканки с карри, вариант индийской кухни с бирманским оттенком.

Я вырос в доме, который всегда был счастливым, и в моей семье всегда была музыка, музыка. Я начал играть на перкуссии очень рано, потому что мои дяди были музыкантами, а все тети были певицами.

Я вырос в Кеноше, штат Висконсин, в окружении многих маминых родственников. Вокруг меня было много двоюродных братьев, тетей и дядей, а также мои сестры и брат. Вероятно, наиболее важной частью этого было то, что мы выросли на опушке леса. Это был не большой лес, но этого было достаточно. Когда ты ребенок, он кажется гигантским.

Моя семья всегда гордилась Кабо-Верде, но я не думаю, что дети в семье обязательно это понимали. Однако я очень хорошо осознавал тот факт, что обе стороны моей семьи резко отличались друг от друга, а мои тети, двоюродные братья и дяди имели разные оттенки коричневого.

Парики всегда были частью моей жизни и стали основным аксессуаром в моем гардеробе. Я помню, как была маленькой девочкой и слышала весь шум в моем доме от мамы, тети и бабушки, когда выбирала себе парики на день. Это было такое хорошее время для них и часть их повседневной бьюти-рутины.

Если вам когда-либо приходилось каким-то образом вспоминать свое прошлое, и вы открываете ящик со старыми фотографиями, которые хранили ваши родители, там всегда есть фотографии, на которых вы улыбаетесь и очаровательны, а затем куча людей, которых вы не знаете, кто они. . Могут быть тетями, дядями, могут быть почтальонами, насколько вам известно. Кто эти люди? Твоих родителей никогда нет в кадре, потому что они их забирают. Итак, у вас есть эти несвязанные образы, которые не связаны с вашими воспоминаниями.

Я происхожу из большой семьи, и из всех 34 моих ближайших родственников больше всего на меня повлияли женщины. Между моими бабушками, тетями, старшими двоюродными сестрами и, конечно же, моей матерью меня в основном воспитывали женщины, так как они в любом случае составляют большую часть моей семьи.

У меня было две незамужние тетушки, которые были швеями и, конечно, безработными в 1930-х годах, но профсоюз дал им жизнь. У них была пара недель в стране для установки профсоюза, и у них были образовательные программы и все такое. Была жизнь, знаете ли, настоящая община.

Я многому научился из историй, которые мне рассказывали дядя, тети, бабушка и дедушка: никто не совершенен, но большинство людей хороши; что о людях нельзя судить только по их худшим или самым слабым моментам; что суровые суждения делают всех нас лицемерами; что большая часть жизни просто появляется и держится; что смех часто является лучшим, а иногда и единственным ответом на боль.

Мне всегда казалось, что изящество чернокожих заключается в том, что они делают с языком. В Лоррейне, штат Огайо, когда я был ребенком, я ходил в школу и слышал истории мексиканцев, итальянцев и греков, и я слушал. Я помню их язык, и многие из них изумительны. Но когда я думаю о вещах, которые говорила моя мать, отец или тети, это кажется самым удивительным в мире.

Я думаю, что те стереотипы, которые существуют у людей о гаитянах или о больных ВИЧ, существуют потому, что мы не осознаем, что это наши братья, наши сестры, наши тети и дяди, наши соседи. Это мы. И я не имею в виду это в каком-то метафорическом смысле. Они буквально мы.

В сопротивлении участвовали не только мои родители, но и вся семья — мои дедушка и бабушка, мои дяди и тети, мои двоюродные братья и сестры обоих полов. Поэтому очень часто приезжала полиция и забирала их без разбора. Ну а то, что арестовали и отца, и мать, и дедушку, и бабушку, и дядю, и тетю, заставило меня смотреть на мужчин и женщин одними глазами, в абсолютном плане равенства.

Мама была курильщиком. Мой дедушка был курильщиком. Мои тёти были курильщиками. Мои дяди были курильщиками. Сейчас я не знаю никого из курильщиков, даже мою маму.

Я чувствую, что самые человечные среди нас — самые странные среди нас. Эти голоса могут быть самыми творческими и самыми особенными. Вы оглядываетесь на своих родителей, друзей, дядей и тетушек и понимаете, что нормальных людей нет.

Я много говорю о мужчинах в моей семье, потому что моя мать умерла, когда я был маленьким, а моя бабушка умерла, когда мои тети были маленькими, поэтому у нас не было таких глав семьи. Но все члены нашей семьи, которые были женщинами, жили как равные и такие же мудрые, как и мужчины в нашей семье.

Мы умеем заботиться о маленьких детях и тратим много энергии на то, чтобы научить их таким вещам, как чтение. Но когда дети становятся такими же высокими, как их родители, и могут смотреть им в глаза, мы, как правило, роняем мяч — в то время, когда они больше всего нуждаются в любящем постоянном сообществе взрослых, будь то родители, тети, дяди или другие.

Всем детям нужен ноутбук. Не компьютер, а человеческий ноутбук. Мамы, папы, бабушки и дедушки, тети, дяди - кто-то их держит, читает им, учит. Любимых, которые примут их и передадут опыт, ритуалы и знания сотен предыдущих поколений. Любимых, которые передадут следующему поколению свои ожидания, надежды и мечты.

Когда я был ребёнком, я прятался под столом, и всякий раз, когда появлялась компания, вы знаете, или мои сестры или родители говорили мне, лезьте под стол, и я делал это, потому что это было развлечением для семьи, или тётушек, или что бы ни. И однажды в Paramount, когда я впервые сделал это, вы знаете, Brooklyn Paramount, я сделал это во время инструментала, и это вызвало бурные овации, и поэтому я придумал это как одну из вещей, которые я должен делать во время выступления. И с тех пор, как я это делаю.

Я чувствовал себя аутсайдером. Я думаю, что то, что случилось со мной, заставило меня развить это уличное чувство, наблюдая за людьми и выясняя, что их заводит, задаваясь вопросом, могу ли я доверять им или нет. Я ходил во многие школы вдоль побережья в Калифорнии, завел немного друзей и жил с тетями, дядями, бабушками и дедушками, пока мои родители пытались свести концы с концами. Это было тяжело. У нас не было денег.

Я не мог представить, каково это быть одним из столь многих, иметь не только родителей и братьев и сестер, но и двоюродных братьев, тетушек и дядей, целое племя, которое можно назвать своим. Возможно, вы почувствуете себя потерянным в толпе. Или укрыться от него. Как бы то ни было, одно было точно: хочешь ты того или нет, но ты никогда не будешь одинок.

По правде говоря, я мать-одиночка. Но я совсем не чувствую себя одинокой в ​​воспитании моей дочери. У Кришны есть целая другая часть семьи, которая тоже любит ее. Итак, Кришну воспитываю я, а также ее бабушка, тети, двоюродные братья, дяди и друзья.

Семьям нужны семьи. Родители должны воспитывать. Бабушки и дедушки, тети и дяди снова в моде, потому что они необходимы. Стрессы во многих семьях несоизмеримы с тем, с чем могут справиться два родителя.

У меня есть семья, любящие тети и хороший дом. Нет, на первый взгляд кажется, что у меня есть все, кроме моего единственного настоящего друга. Все, о чем я думаю, когда я с друзьями, это хорошо провести время. Я не могу заставить себя говорить ни о чем, кроме обычных повседневных вещей. Кажется, мы не можем подобраться ближе, и в этом проблема.

Я всегда возилась с косметикой. С самого раннего возраста моя мама разрешала мне играть со своими, а моя бабушка, мои тети и все такое всегда говорили: «Дай я накрашу ей губы помадой!» что они будут иметь в своем кошельке. Но я думаю, что с самого раннего возраста я получал удовольствие от макияжа.

Я научился полагаться на силу, унаследованную от всех тех, кто был до меня — бабушек, сестер, теток и братьев, которые прошли через невообразимые испытания и выжили. «Я выхожу одна и стою как десять тысяч», — провозгласила Майя Энджелоу в своем стихотворении «Наши бабушки». Когда я путешествую по миру, я несу с собой всю свою историю — все люди, которые проложили мне путь, являются частью того, кто я есть.

Мои родители были жестоки друг к другу, поэтому я спал в подвале у старой угольной печи. Я стал уличным ребенком. Иногда я жил с тетями или дядями, а потом убегал в лес, ловя и охотясь на дичь, чтобы выжить. Пустыня тянула меня; все еще делает.

Наш самый основной институт семьи отчаянно нуждается в помощи и поддержке со стороны расширенной семьи и общественных институтов, которые нас окружают. Братья и сестры, тети и дяди, бабушки и дедушки и двоюродные братья и сестры могут сильно изменить жизнь детей. Помните, что выражение любви и поддержки со стороны члена большой семьи часто оказывает правильное влияние и помогает ребенку в критический момент.

Но святые никогда не бывают из тех жизнерадостных старых тетушек, которые придираются к придиркам и лишены всякого чувства юмора. (Также не следует считать таковым Карла Барта, который так любил и понимал Моцарта.) Ибо юмор — это таинственная, но безошибочная харизма, неотделимая от католической веры, и, по-видимому, ею не обладают ни «прогрессивисты», ни «интегралисты» — последние даже меньше прежнего.

Когда я рос, азиаты не были известны танцами. Я знал, что все мои старшие дяди и тети занимались бальными танцами и прочим. А потом вы видели все эти танцевальные команды, такие как Quest и Jabbawockeez, и теперь они, типа, известны своими танцами.

Всю мою жизнь, вплоть до этого момента, я была обернута вокруг меня теплым защитным одеялом, связанным из тетушек и дядюшек, сплетенным из двоюродных, троюродных и троюродных братьев и сестер, связанным узлами из бабушек, дедушек и великих. Это одеяло только что упало с моих плеч. Я чувствовал холод, потерянность и одиночество.

С бесконечной жизнью приходит бесконечный список родственников. Бабушки и дедушки никогда не умирают, равно как и прабабушки и дедушки, двоюродные бабушки… и так далее, из поколения в поколение, все живые и дающие советы. Сыновья никогда не убегают из тени своих отцов. Как и дочери своих матерей. Никто никогда не приходит в себя… Такова цена бессмертия. Ни один человек не является целым. Ни один человек не свободен.

И он чувствовал себя угнетенным этим созданием напускной чистоты, так хитро сфабрикованным заговором матерей, теток, бабушек и давно умерших прародительниц, потому что это должно было быть то, чего он хотел, на что имел право, для того, чтобы он мог бы испытать свое барское удовольствие, разбив его, как истукан, сделанный из снега.

Самое замечательное в том, чтобы жениться молодым, как я, и родить ребенка в таком раннем возрасте, это то, что он знакомится со всеми родственниками. Он знал свою прабабушку, и мы сели вместе и связали рассказы о наших дядях и тетях.

Если Слово действительно стало плотью, то у Бога была не только мать, но и бабушка, двоюродные братья, двоюродные бабушки и странные дяди. Если Слово действительно обитало среди нас, то оно было частью семьи, которая, как и большинство других, была довольно неблагополучной, смесью добра и зла, святого и грешного, славного и не очень славного. И это такая хорошая новость для нас.

Любой, кто осмелится написать о Джейн Остин, знает [два] факта: во-первых, из всех великих писателей ее труднее всего поймать в поступке величия; во-вторых, что в окрестностях Лондона живут двадцать пять пожилых джентльменов, которые возмущаются любым пренебрежением к ее гениальности, как если бы это было оскорблением целомудрия их тетушек.

Я прекрасно осознаю, что, пишу о своей матери, я пишу о сестре моей тети, а когда пишу о бабушке, я пишу об их матери. Я знаю, что моя честность в отношении того, как изменилось мое отношение к этим людям за эти годы, может быть болезненным.