1200 лучших цитат и поговорок о тоске по смерти - Страница 3

Смерть определяет жизнь. Как только жизнь закончена, она обретает смысл; до этого момента оно не имело смысла; его смысл приостановлен и поэтому двусмыслен. Однако, чтобы быть искренним, я должен добавить, что для меня смерть важна только в том случае, если она не оправдана и не рационализирована разумом. Для меня смерть — это максимум эпичности и смерти.

Впервые в жизни я вкусил смерть, и смерть вкусила горько, ибо смерть есть рождение, есть страх и боязнь какого-то страшного обновления.

Из привязанности возникает тоска, а тоска порождает гнев. От гнева приходит заблуждение, а от заблуждения — спутанная память. Из спутанной памяти приходит крушение различения; и от разрушения различения человек гибнет.

Закаты и смерть; смерть и, следовательно, поцелуи, поцелуи и, следовательно, рождение, а затем смерть еще одного поколения наблюдателей за закатом.

Неожиданность - Враждебнее Смерти - Смерть - какой бы широкой она ни была, Это всего лишь Смерть и не может увеличиваться - Неожиданность - не заканчивается.

Предчувствие смерти может быть для многих стимулом к ​​новизне опыта: близость смерти служит для того, чтобы смести несущественные заботы для тех, кто не бежит от мысли о смерти к тривиальности.

Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?

Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.

Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!

Смерть является частью всей нашей жизни. Нравится нам это или нет, но это обязательно произойдет. Вместо того, чтобы избегать размышлений об этом, лучше понять его значение. У всех нас одно и то же тело, одна и та же человеческая плоть, и поэтому мы все умрем. Есть, конечно, большая разница между естественной смертью и смертью от несчастного случая, но в основном смерть наступит рано или поздно. Если с самого начала вы относитесь к этому так: «Да, смерть — часть нашей жизни», то с этим может быть легче смириться.

Теперь она знала, что смерть, которой она боялась, могла быть не физической, что это могла быть смерть воли, души, разума, законов, и, следовательно, не смерть, а вечное умирание.

Самая глубокая и органичная смерть — это смерть в одиночестве, когда даже свет становится принципом смерти. В такие моменты вы будете оторваны от жизни, от любви, улыбок, друзей и даже от смерти. И вы спросите себя, есть ли что-нибудь, кроме ничтожества мира и вашего собственного ничтожества.

Истинные ценности влекут за собой страдания. Мы так думаем. В целом мы склонны считать меланхолию более истинной. Мы предпочитаем, чтобы музыка и искусство содержали нотку меланхолии. Так что меланхолия сама по себе является ценностью. Несчастная и безответная любовь более романтична, чем счастливая любовь. Ибо мы не думаем, что это полностью реально, не так ли?… Тоска истинна. Может быть, и нет никакой истины, к которой можно было бы стремиться, но само стремление истинно. Так же, как боль истинна. Мы чувствуем это внутри. Это часть нашей реальности.

Смерть поразила не Адама, первого грешника, и не Каина, первого лицемера, а Авеля, невинного и праведного. Первая душа, встретившая смерть, победила смерть; первая душа, отделившаяся от земли, отправилась на небеса. Смерть аргументирует не неудовольствие, потому что тот, кого Бог любил больше всего, умирает первым, а убийца наказывается живым.

В ужасе перед смертью я уходил в горы - снова и снова медитировал я о неопределенности смертного часа, захватывая крепость бессмертной нескончаемой природы разума. Теперь со всем страхом смерти покончено.

Бусидо реализуется в присутствии смерти. В случае необходимости выбора между жизнью и смертью вы должны выбрать смерть. Других рассуждений нет.

Высокая культура есть не что иное, как дитя того европейского извращения, которое называется историей, нашей навязчивой идеи идти вперед, рассматривать последовательность поколений как эстафету, в которой каждый превосходит своего предшественника только для того, чтобы его превзошел его преемник. Без этой эстафеты, именуемой историей, не было бы европейского искусства и того, что его характеризует: стремления к оригинальности, стремления к переменам. Робеспьер, Наполеон, Бетховен, Сталин, Пикассо — все они бегуны в эстафете, все они принадлежат одному стадиону.

Принимая смерть как неизбежную, мы не называем ее хорошей или плохой вещью. Как однажды сказал мне один из моих учителей: «Смерть случается. Это просто смерть, и то, как мы встретим ее, зависит от нас.

Мы не знаем, что потеряли полминуты из жизни, но как-то чувствуем, ощущаем ее отсутствие. Чего-то не хватает, как нам кажется. И вот мы тоскуем по тому, что упустили и не можем назвать, и из этого хотения — ну, и все остальное поднимается, хорошее и плохое. Как вы думаете, что в первую очередь приводит нас к окнам? Свет в глазах твоих сияет от тоски в твоей душе. И тоска в душе поднимается оттого, что ты ищешь потерянные полминуты.

Должен сказать, я не силен в борьбе со смертью. Мне очень тяжело умирать: моя мама, мой папа, Сид Вишес. Я не монстр; Я чувствую это, и это пугает меня. Одна смерть за раз, пожалуйста, это все, что выдержит мое сердце.

Смерть важнее жизни. Жизнь всего лишь тривиальна, всего лишь поверхностна; смерть глубже. Через смерть вы дорастаете до настоящей жизни, а через жизнь вы достигаете только смерти и ничего больше.

Если просмотр телевизора не ускоряет смерть, он, несомненно, делает смерть очень привлекательной; ибо телевидение так беззастенчиво сентиментализирует и романтизирует смерть, что заставляет живых чувствовать, что они что-то упустили — просто оставшись в живых.

Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.

Жизнь есть начало смерти. Жизнь ради смерти. Смерть — это одновременно и конец, и начало — одновременно и разделение, и более тесное единение с собой. Через смерть редукция завершается.

— Полубоги улетели на Аляску, — сказал Стено. — Они летят прямо навстречу своей смерти. Ах, маленькая "д" смерть, я имею в виду. Не наш пленник Смерть. Хотя, полагаю, к нему тоже летят.

Какими бы ни были его преступления, Элтон Стерлинг не заслуживал казни за них. Послушайте, ребята, наказанием за сопротивление при аресте не должна быть смерть. Наказанием за продажу контрафактных компакт-дисков не должна быть смерть. Наказанием за ношение оружия в открытом состоянии не должна быть смерть. Наказанием за то, что ты черный, не должна быть смерть.

Люди боятся смерти даже больше, чем боли. Странно, что они боятся смерти. Жизнь ранит гораздо больше, чем смерть. В момент смерти боль прекращается. Да, я думаю, это друг.

Хотя я не могу отделаться от ощущения, что внезапная смерть лишает вас чего-то. Смерть — это опыт жизни. Вы получите только одну смерть. Я хотел бы знать, что это происходит, даже если это означало терпеть боль и страх.

Для тех, кто не живет ни с религиозными утешениями по поводу смерти, ни с ощущением смерти (или чего-либо другого) как естественной, смерть является непристойной тайной, последним оскорблением, вещью, которую нельзя контролировать. Это можно только отрицать.

Концентрационные лагеря, сделав саму смерть анонимной (делав невозможным узнать, жив ли заключенный или мертв), лишили смерть ее смысла как конца полноценной жизни. В каком-то смысле они убрали собственную смерть индивидуума, доказав, что отныне ему ничего не принадлежит и он никому не принадлежит. Его смерть просто поставила печать на том факте, что его никогда не существовало.

Только после смерти у нас будут собственные имена, поскольку только после смерти мы больше не являемся частью усилий. В смерти мы становимся героями.

Везде, где вы боитесь, попытайтесь исследовать, и вы найдете смерть, прячущуюся где-то позади. Все страхи связаны со смертью. Смерть — единственный источник страха.

Последний час, когда мы перестанем существовать, сам по себе не несет смерти; оно просто само по себе завершает процесс смерти. Мы достигаем смерти в этот момент, но мы уже давно в пути.

Уловка Оргазмической Смерти довольно сложна. Это можно было бы назвать полным циклом действия рождения-смерти, убеждая людей в том, что рождение и смерть — это реальность.

Смерть не смешная. — Тогда почему столько шуток о смерти? Джилл, для нас — для нас, людей — смерть настолько грустна, что мы должны смеяться над ней.

Таким образом, быть больным до смерти означает не иметь возможности умереть, но не так, как если бы была надежда на жизнь; нет, безысходность в данном случае в том, что даже последняя надежда, смерть, недоступна. Когда смерть представляет величайшую опасность, человек надеется на жизнь; но когда знакомишься с еще более страшной опасностью, надеешься на смерть. Итак, когда опасность так велика, что смерть стала надеждой, отчаяние есть безутешность от невозможности умереть.

Смерть не зло. Смерть может быть хорошей новостью. Все это зависит. Некоторые люди приходят в этот мир и живут в аду, поэтому рождение не всегда бывает положительным. Смерть иногда может быть положительной.

Я думаю, что любовь, которую Бог питает к нам, связана с бесконечным стремлением к единению, и любовь, которую Бог хочет, чтобы мы имели к Нему, я думаю, также связана с этим бесконечным стремлением. Теперь в эросе мы теряем себя. Я думаю, что эротическая любовь преображает нас, но только на мгновение. Это должно быть встроено в нечто гораздо более длинное, в более масштабное повествование, называемое браком, прочными отношениями или чем-то в этом роде.

Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.

Я уже видел смерть и знаю, что смерть поддерживает меня в моем деле образования. Смерть не хочет меня убивать.

Я поддерживаю защиту жизни от зачатия до естественной смерти. Но естественная смерть для убийцы — это смерть на виселице.

Каждой клеточкой своего существа и всеми фибрами своей памяти я выступаю против смертной казни во всех ее проявлениях. Я не верю, что любое цивилизованное общество должно служить смерти. Я не думаю, что человек может стать агентом ангела смерти.

Не ищи смерти. Смерть найдет тебя. Но ищите путь, который делает смерть исполнением.

Мы вытаскиваем смерть из-под земли, сжигаем смерть на наших электростанциях, а потом действуем в шоке, когда получаем смерть в виде разливов нефти и глобального потепления.

Мы знаем, что взрослый человек в известном смысле имеет отношение к жизни, прямо противоположное отношению к рекламе. Рекламщики говорят: «Ваше стремление к пиву 3.2 очень важно. Твое стремление к коже без морщин — это очень, очень, очень важно». Взрослый говорит: «Нет, у меня морщины, ну и что?»

Смерть от насилия, смерть от холода, смерть от голода — таковы обычные концовки величественных существ дикой природы. Сентименталисты, болтающие о мирной жизни природы, не сознают ее крайней беспощадности.

Вы так долго оставили меня бороться со смертью, одну, что я чувствую и вижу только смерть! Я чувствую смерть!

В случае смерти действующего или бывшего президента, как, например, недавняя смерть президента Рональда Рейгана, флаг должен быть приспущен в течение тридцати дней со дня смерти.

Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть. Всякий раз, когда вы чувствуете, как всегда, что все идет не так, и вы вот-вот будете уничтожены, повернитесь к своей смерти и спросите, так ли это. Ваша смерть скажет вам, что вы не правы; что ничто не имеет значения вне его прикосновения. Твоя смерть скажет тебе: «Я еще не прикасался к тебе.

Это не смерть, когда тело возвращается в землю и растворяется в родственных ему элементах, превращается в прах и, может быть, превращается в маргаритки в могиле. Но это смерть, когда душа парализована, ее внутренняя жизнь погашена, ее способности рассеяны; это смерть.

Почему ты боишься смерти? Там, где ты, смерти нет. Там, где смерть, тебя нет. Чего ты боишься.

Мы все обязаны жизни смертью, неизбежной смертью, которую мы можем встретить. Но ненужная смерть, растрачивающая жизнь, лишает всякого утешения.

Я обнаружил, что Путь самурая — это смерть. Это означает, что когда вы вынуждены выбирать между жизнью и смертью, вы должны быстро выбрать смерть.

Признаки, предвещающие рост, столь похожие, мне кажется, на признаки ранней юности: неудовлетворенность, беспокойство, сомнения, отчаяние, тоска, ложно истолковываются как признаки увядания. В молодости не так часто неправильно истолковывают знаки; их вполне справедливо принимают за болезни роста. К ним относятся серьезно, к ним прислушиваются, идут туда, куда они ведут. ... Но в средние века из-за ложного предположения, что это период упадка, эти признаки жизни интерпретируются, как это ни парадоксально, как признаки приближающейся смерти.

Если бы я прожил свою жизнь заново, я бы выработал привычку каждую ночь успокаивать себя мыслями о смерти. Я бы практиковал, так сказать, воспоминание о смерти. Нет другой практики, которая так напрягала бы жизнь. Смерть, когда она приближается, не должна застать врасплох. Это должно быть частью полной продолжительности жизни. Без вездесущего чувства смерти жизнь пресна.

Непонимание может возникнуть из-за смешения буддийского и научного определений смерти. В рамках научной системы вы вполне обоснованно говорили о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умирать по отдельности. Однако в буддийской системе слово «смерть» не используется таким образом. Вы бы никогда не говорили о смерти отдельной части тела, а скорее о смерти всего человека. Когда люди говорят, что какой-то человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»

Мы не должны бояться смерти, потому что, пока мы есть, смерти нет, а когда смерть есть, нас нет.

Отец колебался лишь мгновение. Он почувствовал смутную боль в груди. Если я побегу, подумал он, что будет? Смерть важна? Нет. Все, что происходит перед Смертью, имеет значение. И мы хорошо поработали сегодня вечером. Даже Смерть не может его испортить.

В основе сомнения лежит полное небытие смерти. Смерть уравнивает не потому, что все умирают, а потому, что никто не понимает, что такое смерть.

Самоубийство — это бегство от жизни. Что такое жизнь? Бегство от смерти. Это значит, что каждый из нас должен умереть дважды. Впереди нас ждет смерть, и смерть, преследующая нас сзади... Освободившись хотя бы от преследующей вас смерти, вы можете расслабиться и наслаждаться жизнью по ходу дела.