221 цитата и высказывание о тревоге — Страница 4

Я почувствовал отчаяние. Слово «отчаяние» сейчас заезжено и банально, но это серьезное слово, и я использую его серьезно. Для меня это означает простую смесь — странное стремление к смерти в сочетании с сокрушительным чувством собственной ничтожности и тщетности, которое проявляется как страх смерти. Возможно, это близко к тому, что люди называют страхом или тревогой. Но дело не в этих вещах, совсем. Это больше похоже на желание умереть, чтобы избавиться от невыносимого ощущения осознания того, что я маленький, слабый и эгоистичный и без всяких сомнений собираюсь умереть. Это желание прыгнуть за борт.

Поначалу, я думаю, мне не терпелось выбраться из Стейтен-Айленда и отправиться в школу и тому подобное. Затем то, что вы делаете, может быть, через 10 лет после этого, вы, возможно, начинаете ценить все замечательные вещи в месте, где вы выросли. Вы можете вернуться и наслаждаться этим, потому что у вас больше нет этого беспокойства или чувства борьбы, чтобы уйти.

Что делать, если на Мерджеке нет грязи? О, я могу ответить на этот вопрос. (Омари поднял руку, как будто он был в классе, затем опустил ее в сторону.) Мы все умрем. (Омари) Я просто обожаю подростковую тоску. Кстати, чип, в жизни есть вещи похуже смерти. (Неро) Как что? (Омари) Жизнь как раб. (Аликс)

Жить каждый день так, как если бы он был украден у смерти, вот как я хотел бы жить. Почувствовать радость жизни, как Ева почувствовала радость жизни. Чтобы отделить себя от бремени, беспокойства, страданий, с которыми мы все сталкиваемся каждый день. Сказать, что я живой, я замечательный, я есть. Я. Это то, к чему нужно стремиться.

Мальчик встречает девочку. Мальчик женится на девушке. Мальчик и девочка переживают из-за того, какую семью они навещают на День Благодарения, а какую в декабре, и лучше ли подавать индейку или гуся на семейный праздник. Когда вы впервые сталкиваетесь с реальностью, что семья, в которой вы женились, ведет себя по-другому, тепло традиции может стать холодным.

Такие художники, как Отис Реддинг, Сэм и Дэйв, Альберт Кинг, Энн Пиблз, Исаак Хейс и многие другие, давали мне надежду, когда я был подростком, полным тоски, пытаясь разобраться во всем этом... Они были моими учителями. Благодаря их музыке я научился жить, быть верным себе и рассказывать свою историю как автора песен так, как я ее чувствовал.

В приготовлении индейки действительно есть je ne sais quoi - атмосфера праздника, семейные дрязги, постоянное намазывание - это не относится к индюшачьей грудке, которая действительно является удобством в еде... Индейка без сезонности тоска подобна игре в бейсбол без национального гимна, зиме без снега, вечеринке по случаю дня рождения без свечей.

Все, что писал Брехт — пьесы, диалоги, стихи — было его попыткой прояснить внутренние противоречия не только капитализма и фашизма его времени, но и коммунизма, который всегда разочаровывал его самые сокровенные надежды. В книге, центральной темой которой является борьба Брехта за выявление этих скрытых противоречий, Глан косвенно призывает к оружию современных художников, которые столкнулись с миром, который, кажется, не поддается попыткам справиться с глобальным кризисом с помощью искусства, которое редко бывает чем-то большим, чем заметки о «местной» тревоге.

По совместительству Лесли Гор работала поп-певицей, а в свой краткий, но настойчивый период расцвета она была королевой подросткового беспокойства. Она пережила горе, когда именинница была предана ее кавалером в «Это моя вечеринка», наслаждалась местью в сиквеле «Очередь Джуди плакать» и исполняла протофеминистский гимн «Ты не владеешь мной».

Кажется, я вышел из утробы с экзистенциальной тоской и не был счастливым ребенком, поэтому я всю жизнь искал, пытаясь понять, как прожить лучшую возможную жизнь. Я посвятил свою жизнь тому, чтобы делать все возможное, чтобы испытать большее счастье, что в конечном итоге привело меня к написанию книги на эту тему под названием «Счастлив без причины».

Кажется, ничто не имеет такого большого значения. Я больше не думаю о смерти так сосредоточенно, как когда-то. Я не знаю? ты становишься таким старым и в каком-то смысле сдаешься. У вас был период беспокойства, период религиозного отчаяния, и вы пришли к философской позиции, когда вам не нужно или вы не можете смотреть на это.

Желать обязательного по отношению к смерти — значит соответствовать основным неизменным циклам Природы, особенно человеческой природы, и понимать, что (независимо от того, есть ли цель или смысл жизни или жизни духа за пределами жизни) тела) никто, абсолютно никто не избегает быть конечным и смертным. И зная это, а затем принять это, желать этого, а не пребывать в ненужном состоянии беспокойства, бунта или ужаса по этому поводу.

Шумные, разгоряченные ребята из колледжа проходят мимо нас бесконечным, шумным пятном, как будто их выпускают серийно или выдавливают из тюбика — парни прячутся в своих футболках и шортах карго, девушки в джинсах с низкой посадкой и шлепанцах. прыщи, и грудь, и татуировки, и помада, и ноги, и бретели лифчика, и сигареты; красочный, сексуальный микс. Я чувствую себя старой и усталой, и я просто хочу снова быть ими, хочу быть молодой и глупой, наполненной тоской, отношением и необузданной похотью. Можно мне переделать, пожалуйста? Клянусь Богом, на этот раз у меня все получится.

Просто это один из тех необыкновенных моментов, тех времен, когда не хочется чего-то другого, чтобы хоть что-то было другим; когда у тебя нет других нужд и забот, когда твой внутренний мир спокоен, и все, о чем ты когда-либо беспокоился, все, что когда-либо вызывало у тебя тревогу, успокаивается до состояния покоя. Ни стального шара в груди, ни затаившего дыхание страха. Никакого голубого оцепенения от почти обморока, никаких мучительных сомнений закулисного разума. Все это, забыл. Это просто правота, такая редкость.

Конкурентные преимущества, которых требует рынок, — это кто-то более человечный, связанный и зрелый. Кто-то со страстью и энергией, способный видеть вещи такими, какие они есть, и обсуждать многочисленные приоритеты, принимая полезные решения без беспокойства. Гибкий перед лицом перемен, устойчивый перед лицом неразберихи. Все эти атрибуты являются выбором, а не талантами, и все они доступны вам.

Любовь — это легкость, любовь — это комфорт, любовь — это поддержка и уважение. Любовь не наказывает и не контролирует. Любовь позволяет вам расти и дышать. Страсть любви — это только хорошая страсть — страсть в кружении листьев в осенний день, страсть в небе, полном великолепных звезд, — а не тоска и тревога. Любовь это не боль и вред. Любовь никогда не бывает небезопасной. Любовь спит, как кусочки пазла. Ты защищаешь свой собственный сад; это поле полевых цветов, по которому вы свободно и вместе передвигаетесь.

На самом деле мне пришлось писать с одним из моих музыкальных героев, парнем по имени Рейн Майда из «Нашей леди мира». Мне пришлось сесть и написать с ним несколько песен, и это было довольно тяжело. В детстве я слушал Богоматерь Мир. Это помогло мне преодолеть подростковую тоску.

В то время как Запад пытается превратить свою цивилизацию в час культурного разнообразия, ислам пытается превратить мусульманские земли в культурный монолит. Тот же Запад, который оправдывает рэп-культуру, думает, что каждый взрыв мусульманских террористов является выражением экономической тревоги или социального отчуждения.

Большинство американских писателей сегодня выбрали пассивное непротивление вещам такими, какие они есть, создавая потоки стихов о своих личных тревогах и аномии, каскады рассказов и реки романов, одержимых нюансами семейных отношений — пригородные шалости — шикарный бутик, торговый центр, литературная мыльная опера. Когда они высказываются по спорным вопросам, они нападают не на пороки нашего времени, а на коллег-писателей, которые могут настаивать на жалобах.

Пари вещь для юриста очень интересная. Будут ли мобильные ставки на спорт? Будут ли мобильные ставки? Возможно, кто-то сидит на баскетбольной площадке и делает ставки по мобильному телефону, в то время как человек находится в 10 футах от площадки? Некоторые возможности вызывают тревогу.

Иногда самые интересные визуальные явления происходят тогда, когда меньше всего этого ожидаешь. В других случаях вы думаете, что получаете что-то потрясающее, а фотографии оказываются скучными и предсказуемыми. Поэтому я думаю, что именно поэтому, давным-давно, я сознательно пытался отпустить тревогу артистов, а вместо этого просто надеяться на лучшее и наслаждаться этим. Я люблю путешествие так же, как пункт назначения. Если бы я не был фотографом, я до сих пор был бы путешественником.

Среди людей, которых я встречал, те немногие, кого я бы назвал «великими», разделяют своего рода беспрекословную, яростную преданность делу; полное отсутствие сомнений в ценности своей деятельности (или, по крайней мере, внутреннего импульса, который пронизывает любую такую ​​тревогу); и, прежде всего, способность работать (или, по крайней мере, быть готовым к неожиданным открытиям) в любой доступный момент каждого дня своей жизни.

Вы смотрите в зал и видите столько радости на лицах людей. Вы устанавливаете зрительный контакт с людьми, которые почти плачут, потому что они не могут поверить, что снова видят Пятерых Слухов, они не могут поверить своим глазам. Это почти как семейное воссоединение на сцене, нет тревоги, нет враждебности, есть просто огромное количество дружбы.

Сравните эмоциональный словарь, доступный лидеру (уверенность, удовлетворение, негодование) с недопустимыми эмоциями (сожаление, смущение, страх, тревога, огорчение, гнев, удивление, удивление, сомнение), и станет очевидным, почему совершенно нормальные люди, вступая в общественную жизнь, превращаются в карикатуры — потому что они не вольны выражать то, что чувствовал бы в их ситуации нормальный человек.

Во-первых, вы передаете некоторые основы — всепоглощающую радость, экзистенциальную тоску, уступку желанию и т. д. А затем вы обещаете противостоять праздным разговорам о погоде, поощрять клише, отстаивать достоинства среднего. Вы отдаете потребность быть понятым, а взамен получаете кусок Нормального мыла. И вы можете омыться в нем и ежедневно возрождаться в безопасном мире скромной, прочной любви или, по крайней мере, мягкой, воспитанной связи.

А если послушать ирландскую музыку, то говорят, что килты пришли с Ближнего Востока. Так что на самом деле я араб. Если вы послушаете, как пела кто-то вроде Шинейд О'Коннор. Это может быть мусульманин. Вы знаете, что тоска, что вид ****. Этот вой. Я думаю, это в наших генах. Я думаю, некоторые вещи заложены в наших генах, например, никто не может танцевать так, как черный парень. Это у них в генах. Так что у нас нет нефти, но есть поэзия.

В конце концов, я чувствую, что нужно иметь немного невроза, чтобы продолжать быть художником. Уравновешенный человек редко производит искусство. Именно этот дисбаланс побуждает нас. Я часто думаю, что все, что я хочу сделать сейчас, это избежать самоубийства, случайного или любого другого. Помимо этого, я думаю, что жизнь на грани — это то, что заставляет меня и мою работу выходить за рамки определенного предела. Художник живет тревогой. Когда вы, наконец, достигаете плато достижений, появляется новая тревога — жажда двигаться дальше. Именно эта тревога заставляет вас идти вперед.

Учитывая окончательную тщетность нашей борьбы, ценен ли тот мимолетный толчок смысла, который дает нам искусство? Или единственная ценность в том, чтобы провести время максимально комфортно? Чему должна подражать история, Август? Звенящий будильник? Призыв к оружию? Капельница с морфином? Конечно, как и все допросы во Вселенной, эта линия исследования неизбежно сводит нас к вопросу о том, что значит быть человеком и есть ли — позаимствовав фразу у обремененных тоской шестнадцатилетних подростков, которых вы, несомненно, ругаете, — есть указать на все это.

Я начал по-настоящему интересоваться искусством. Я читал о дадаистах, футуристах и ​​конструктивистах — тех движениях, которые отражали тревогу людей своего времени. Их работа заключалась в попытке возглавить движение. Я начал думать о том, что происходит, когда рисование на улицах и рисование в поездах похожи, но тоже исходят из реального, чистого пространства. Он не создавался академиями. Это было спонтанное возгорание идей, которое только что произошло.

Наши ленивые объятия Стюарта и Колберта — свидетельство наших собственных убогих комических стандартов. Мы привыкли принимать застенчивую насмешку за подлинную подрывную деятельность, а язвительный мимесис — за оригинальность. Было бы точнее описать наш золотой век политической комедии как пик производства прибыльной корпоративной плантации, чей главный экспорт — дешевый и сильнодействующий опиум для прогрессивного беспокойства и гнева.

Феноменально, как быстро небольшая порция шлепка убирает агонию отмены и большинство других видов боли. То, что он не может отнять, делает бессмысленным. У тебя все еще может быть сломана рука, но почему-то это не имеет большого значения. То же самое верно для беспокойства и беспокойства. Он отменяет боль настолько скрытую, что вы не подозревали о ее существовании, пока она не исчезла.

Как вы знаете, сибуми подразумевает большую утонченность, лежащую в основе обыденной внешности. Это утверждение настолько правильное, что оно не должно быть смелым, настолько острым, что оно не должно быть красивым, настолько верным, что оно не должно быть реальным. Шибуми — это понимание, а не знание. Красноречивое молчание. В поведении скромность без наглости. В искусстве, где дух сибуми принимает форму саби, это элегантная простота, артикулированная краткость. В философии, где сибуми выступает как ваби, это духовное спокойствие, которое не является пассивным; это быть без страха стать.

Что меня удивило, так это беспокойство по поводу нашей демократии. И я это понимаю — я преподаю в университете и чувствую это на своих студентах — но я пытался сказать людям, что у нас потрясающие институты, но никто никогда не говорил, что мы совершенны. Мы боролись раньше и боремся сейчас, и мы будем бороться каждый день. Мы в процессе. Вот почему американский опыт так важен для нас, чтобы мы помнили и служили маяком для других, чтобы они могли пользоваться теми же правами.

Большинство людей сказали бы, что живут с внутренней тревогой, которую не всегда могут понять. Это потому, что Интернет изменил сам наш способ существования в этом мире, заставляя нас постоянно быть «включенными» — от наших автомобилей до наших компьютеров, от наших планшетов до наших смартфонов, от наших письменных столов до наших гостиных или обеденных столов, наших церквей. в наши библиотеки в наши школы.

Когда я говорю о боли и невзгодах жизни ученого, я имею в виду нечто большее, чем экзистенциальный страх. Работа Галилея была осуждена церковью; Мадам Кюри заплатила своей жизнью, став жертвой лейкемии, вызванной радиационным отравлением. У слишком многих из нас развивается катаракта. Никто из нас не высыпается. Большую часть того, что мы знаем о Вселенной, мы знаем благодаря множеству парней (и дам), которые не спали допоздна.

Когда я начинал как музыкальный журналист, в конце 1980-х, обычно считалось, что мы живем в самую отстойную музыкальную эпоху, которую когда-либо видел мир. Но это были также годы, когда хип-хоп взорвался, битбокс-диско взлетел до небес, популярен инди-рок, а новая волна изобрела язык подростковой тоски.

Спорт — это высшая светская религия. Вместо того, чтобы беспокоиться о том, будут ли ваши дети в порядке или как продвигается ваша работа, у вас есть своя команда, и вы можете сосредоточить все свои тревоги, надежды и мечты на ней. Я ни в коем случае не говорю, что это всегда облегчает все это!

Гэри Штейнгарт написал мемуары на века. Я плюнул со смеху на первую страницу и закрыл последнюю с мокрыми глазами. Невозможно оторваться за полтора дня, которые я провел за чтением, «Маленькая неудача» — это окно в иммигрантскую агонию и амбиции, еврейскую тоску и чью-либо отчаянную потребность в племени. Читатели, которые повелись на выходки Штейнгарта на странице, оценят фирменный юмор. Но здесь он загружен и заквашен глубоким, последовательным, психологическим путешествием. Смелая и непоколебимая, «Маленькая неудача» — его лучшая книга на сегодняшний день.

Сила супергероя... Наверное, я бы просто хотел полетать. Я определенно не хотел бы иметь возможность видеть сквозь стены. Я думаю, что стены существуют не просто так. Люди ставят их не просто так. Вы не хотите просматривать их. Это не вызовет ничего, кроме страдания и беспокойства, узнать, что происходит за стенами людей.

Каждый раз, когда Арт-Форум назначает какого-нибудь нового торговца тоской метафоры, прихожане преклоняют колени, поглаживая каталог, как горсть четок, и начинают распространять это старое евангелие согласно Гиперболе. Никаких вопросов... И таким образом товарная накладная продается по всей линии. Художественно-историческая змея, заглатывающая собственную историю.

Ну, знаете, бывает депрессия и депрессия. Что я имею в виду под депрессией в моем собственном случае, так это то, что депрессия — это не просто хандра. Это не просто у меня похмелье в выходные... девушка не пришла или что-то в этом роде. Это не то. На самом деле это не депрессия, это своего рода психическое насилие, которое мешает вам функционировать должным образом от одного момента к другому. Ты что-то где-то теряешь, и вдруг тебя охватывает какая-то тоска сердечная и духовная.