Топ-184 цитат и поговорок о тряпках — Страница 3

С тех пор, как ты ушел от меня, я становлюсь красивее с каждым часом. Я сияю, как труп в темноте. Никто не видит, как округлились и острились мои глаза, как мой труп стал похож на стеклянную урну, как я держу вещи в лохмотьях своих рук, как я выдерживаю, покалеченный похотью. Нет, просто твоя жестокость кружит мне в голове ярким гниющим ореолом.

Я провел некоторое время, разговаривая с Рексом Тиллерсоном. Он удивительный человек. Он американская история успеха не только в деловой жизни. Он история успеха из грязи в князи. Он заявил, что работал в 8 лет, жил в доме с одной спальней, пока не поступил в колледж, и вырос до генерального директора одной из крупнейших компаний в мире.

Как халат со временем изнашивается и превращается в лохмотья, так и жизнь изнашивается день ото дня, от секунды к секунде.

Когда я, наконец, уединюсь в одиночестве, без товарищей, без радости и без печали, со священной уверенностью, что все это сон? Когда же, в лохмотьях, без желаний, я уйду довольный в горы? Когда, видя, что мое тело — это просто болезнь и преступление, старость и смерть, смогу ли я — свободный, бесстрашный и блаженный — удалиться в лес? Когда? Когда, о, когда?

В то время как некоторые мультимиллионеры начинали в бедности, большинство из них этого не сделали. Изучение происхождения 303 руководителей текстильной, железнодорожной и сталелитейной промышленности в 1870-х годах показало, что 90 процентов из них происходили из семей среднего или высшего класса. Рассказы Горацио Алджера о «из грязи в князи» были правдой для некоторых мужчин, но в основном это был миф, полезный для контроля.

Сети состоят в основном из пространств. Они легко ломаются. Они едва существуют. Они относятся к разряду полувещей: туман, дым, саваны, призраки, мембраны, сетчатки или тряпки; и они быстро заполняются не-вещами: старыми ногами, крыльями, головами, полыми брюшками и трупными мешками ос.

Зевс преславный и великий, Грозовая Туча, восседающий на небесах! Да не зайдет солнце и не наступит мрак, доколе не низвергну цитадель Приама в пламя, и ворота его пылающим огнем не сожгу, и рубаху на груди Гектора в лохмотья не разорву! Пусть многие из его людей падут вокруг него ничком в пыль и укусят землю!

Эти люди проходят мимо вдовы, изуродованной проказой... проходят мимо детей, одетых в лохмотья, живущих на улице, и думают: «Все как обычно». Но если они увидят пренебрежение к Богу, это совсем другая история. Их лица краснеют, груди сильно вздымаются, они бормочут гневные слова. Степень их возмущения поразительна. Их решимость пугает.

Когда я говорю о «тирании выбора», я имею в виду идеологию, берущую свое начало в эпоху постиндустриального капитализма. Все началось с американской мечты — идеи человека, который сделал себя сам, и который прокладывает себе путь от грязи до богатства. Постепенно эта концепция карьеры превратилась в универсальную жизненную философию. Сегодня мы считаем, что должны иметь возможность выбирать все: то, как мы живем, как мы выглядим, даже когда дело касается кофе, который мы покупаем, нам постоянно нужно взвешивать свое решение. Это крайне нездорово.

Книги лгут, сказал он. Боже не лги. Нет, сказал судья. Он не. И это его слова. Он поднял кусок камня. Он говорит камнями и деревьями, костями вещей. Скваттеры в лохмотьях кивали между собой и вскоре считали его правым, этого ученого человека, во всех его рассуждениях, и судья поощрял это, пока они не стали правильными прозелитами нового порядка, после чего он посмеялся над ними как над дураками.

Худощавый негр с разболтанными суставами начал играть на гитаре рядом со мной, пока я спал. Его одежда была тряпьем; ноги выглядывали из ботинок. На его лице отразилась печаль веков. Во время игры он нажимал ножом на струны гитары в манере, популяризированной гавайскими гитаристами, которые использовали стальные стержни. Эффект был незабываемый.

Тогда вы могли бы увидеть Капюшоны, капюшоны и рясы с их владельцами, сброшенными И развевающимися в лохмотья; затем реликвии, бусы, Индульгенции, раздачи, помилования, быки, Игра ветров; все эти взметнувшиеся ввысь Летят на задворки мира далеко В лимб, большой и широкий, с тех пор именуемый Раем дураков.

Если хочешь жить, вернись ко Христу. Вы не христиане. Вернитесь ко Христу. Вернитесь к тому, кому негде было преклонить голову. Лучше быть готовым жить в лохмотьях со Христом, чем жить во дворцах без Него.

В конце концов, есть такая вещь, как выглядеть джентльменом. Есть люди, чей класс не могут скрыть ни грязь, ни тряпье, как и Улисс. Таких людей я видел в избытке и среди рабочих; но в целом джентльмены, под которыми я сейчас не подразумеваю богатых, имеют в этом отношении преимущество. Но не, дай Бог, навсегда. Дайте нам тот же воздух, воду, движение, образование, хорошее общество, и вы увидите, является ли эта «изможденность», эта «грубость» (и т. , человека из народа.

Бог находится на кончике наших скальпелей, наших отверток, наших компьютерных терминалов, наших тряпок, наших пылесосов, наших карандашей и ручек. Он с нами в инвалидных колясках или на больничных койках, когда все, что мы можем сделать, это сидеть или лежать. Когда мы представляем Его и Его цель в том, что мы делаем, тогда мы начинаем осознавать Его присутствие посреди всего этого. Мы можем участвовать в нашей внутренней беседе с Ним, когда мы работаем, естественно, без напряжения. Он становится нашим партнером, нашим сотрудником.

Я взял холщовый мешок, положил в середину кирпич и наполнил его тряпками, кукурузными початками, испанским мхом и песком. Я повесил этот мешок на ветку дуба. Я обматывал руки папиным галстуком и бил по нему. Мама уделяла мне час в день. Мои братья и сестры сказали: «Нет». Я сказал: «Вот увидишь».

Кто-то должен отполировать звезды, Они выглядят немного скучно. Кто-то должен отполировать звезды, Ибо орлы, скворцы и чайки Все жалуются, что они потускнели и изношены, Они говорят, что хотят новые, которые мы не можем себе позволить. Так что, пожалуйста, возьмите свои тряпки И баночки для полировки, Кто-то должен пойти отполировать звезды.

В Кельне, городе монахов и костей, И тротуаров, изрытых смертоносными камнями, И тряпья, и ведьм, и отвратительных девиц, Я насчитал семьдесят два зловония, Все четко определенные, и несколько вонючих! Вы, нимфы, царствующие над стоками и стоками, Река Рейн, как известно, Омывает ваш город Кёльн; Но скажите мне, нимфы! какая сила божественная Отныне омывает реку Рейн.

Раиса почувствовала облегчение, но странное разочарование. Она была наследницей кровной принцессы, но в одежде прислуги ее было не узнать. В рассказах у правителей было естественное присутствие, которое идентифицировало их как таковых, даже одетых в лохмотья. Какова природа королевской власти, задавалась она вопросом. Это как платье, которое вы надеваете, которое исчезает, когда вы его снимаете? Кто-нибудь смотрит дальше наряда? Сможет ли кто-нибудь в королевстве занять ее место при наличии подходящих аксессуаров? Если так, то это противоречило всему, чему ее когда-либо учили о родословных.

Свежевыглаженный костюм — настоящее чудо в путешествии. Когда из-за чемодана вся твоя одежда превратилась в мятые тряпки, а ты пересек столько часовых поясов, что не можешь отличить понедельник от четверга, надеть свежевыглаженный костюм на завтрак — все равно, что провести неделю в спа-салоне.

Степень его влияния на джаз, американскую музыку и во всем мире имеет такой постоянный статус, что он один из немногих, кого можно легко упомянуть со Стравинским, Пикассо и Джойсом. Его жизнь была воплощением того, кто движется от грязи к богатству, от анонимности к всемирно подражаемому новатору. Луи Даниэль Армстронг предложил революционный язык, который получил такое распространение, что стал обычным явлением, как лампочка, самолет, телефон.

Лжец ходит в красивой одежде, лжец ходит в лохмотьях, лжец есть лжец, в одежде или без одежды.

Я хотел найти таланты и помочь создать их с нуля. Я хотел построить из грязи в князи. Именно так это сделали Ear Drummers. Мы переняли музыкальную индустрию из подвала моей мамы. Вот почему мой первый альбом будет называться «Made It Out the Basement».

Стиль — это одежда мыслей; и пусть они будут настолько справедливы, что если ваш стиль будет непритязательным, грубым и вульгарным, они будут казаться столь же невыгодными и будут так же плохо приняты, как и ваша личность, даже такая хорошо сложенная, если бы она была одета в лохмотья, грязь, лохмотья.

Бескорыстие — это Бог. Можно жить на троне, в золотом дворце и быть совершенно бескорыстным; и тогда он в Боге. Другой может жить в хижине, носить лохмотья и ничего на свете не иметь; тем не менее, если он эгоистичен, он сильно растворяется в мире.

Изможденность бедности повсюду противопоставляется лоскучести богатства, увещеваемый труд одних компенсирует праздность других, убогие лачуги рядом с величественными колоннадами, лохмотья нищеты, смешанные со знамёнами богатства; словом, самое бесполезное изобилие среди самых насущных потребностей.

Мать говорила, что побег не дальше ближайшей книги. Ну, Мамочка, нет, не совсем. Ваши любимые саги с крупным шрифтом о лохмотьях, богатстве и разбитом сердце не были камуфляжем от страданий, которые наслала на вас теннисная ракетница жизни, не так ли? Но да, мам, опять же, ты прав. Книги не предлагают настоящего спасения, но они могут остановить чесание ума.

Молодость – это образ жизни; это не благословение от Бога. Если мы будем относиться к своим телам так, как будто они не являются самым ценным, что у нас есть, то, очевидно, мы будем изнашиваться. Мы как хорошая пара джинсов. Если мы позаботимся о них, они навсегда останутся классическими, но если мы будем их бить и оскорблять, они будут выглядеть как старые рваные тряпки.

Тому, кто обычно стремится созерцать истинное положение вещей, едва ли можно сказать, что политическое государство вообще существует. Для него это нереально, невероятно и незначительно, и для него пытаться извлечь истину из такого скудного материала все равно, что делать сахар из льняных тряпок, когда есть сахарный тростник.

Чего дети не понимают и не могут понять, пока не вырастут, так это того, насколько вся структура и процесс человеческого общества зависят от того, соглашается ли каждый большую часть времени игнорировать тот факт, что все мы, большинство времени, неадекватный, некомпетентный, жалкий и, по сути, голый для наших врагов. Ни у кого из нас на самом деле нет особых духовных, нравственных одежд. Мы одеваемся в лохмотья. И мы согласны ничего не говорить об этом. В очень большой степени нас одевает человеческое милосердие.

Существа, которые вешаются, как старая тряпка, чтобы заснуть; И отвратительно вверх ногами. Висят вниз головой, как ряды отвратительных старых тряпок, И ухмыляются во сне. Летучие мыши!

Мы - история из грязи в князи, хорошо, Робертсоны. Хорошо? У нас было очень скромное начало. Все пытаются понять, что за этим стоит, и все Робертсоны говорят: «Эй, это божественное вмешательство». Лично я в порядке, Бог собирается вести "Duck Dynasty" туда, куда он хочет, и к людям, к которым он хочет.

Моя Лолита заметила: «Знаешь, что в смерти такого ужасного, так это то, что ты совершенно один»; и меня осенило, когда мои автоматические колени вздымались и опускались, что я просто ничего не знаю о душе моей ненаглядной и что, вполне возможно, за ужасными юношескими штампами в ней есть и сад, и сумерки, и дворец. ворота - тусклые и прелестные области, которые оказались для меня ясно и абсолютно запретными, в моих грязных лохмотьях и жалких конвульсиях.

Я помню историю о девушке в Раю, которая однажды съела яблоко. Какой-то мудрый Разум дал ей это. Из-за этого она видела вещи по-другому. То, что казалось золотыми монетами, оказалось опавшими листьями. Богатая одежда превратилась в лохмотья паутины. И увидела она вокруг мира стену с запертыми воротами.

Мы из грязи в князи, хорошо, Робертсоны. Хорошо? У нас было очень скромное начало. Все пытаются понять, что за этим стоит, и все Робертсоны говорят: «Эй, это божественное вмешательство». Лично я, ладно, Бог возьмет «Утиную династию» туда, куда он хочет, ладно, и к людям, которым он этого хочет.

Если бы два ангела получили в одно и то же время поручение от Бога, один — спуститься и править величайшей империей земли, а другой — подметать улицы самой ничтожной деревни, то каждому из них было бы совершенно безразлично, какое служение на его долю выпал пост правителя или пост мусорщика; ибо радость ангелов заключается только в послушании воле Божией, и с равной радостью они поднесли бы Лазаря в лохмотьях на лоно Авраама или были бы огненной колесницей, чтобы везти домой Илию.

На следующее утро, когда Гарри пошел завтракать, на кухне стоял ужасный запах. Похоже, он исходил из большой металлической ванны в раковине. Он пошел посмотреть. Ванна была полна чего-то похожего на грязные тряпки, плавающие в серой воде. "Что это?" — спросил он тетю Петунию. — Твоя новая школьная форма, — сказала она. Гарри снова заглянул в миску. «О, — сказал он, — я и не предполагал, что она должна быть такой влажной.

Майк Джонс, Ying Yang Twins, а чуть позже Wiz Khalifa и Meek Mill. Это были повторяющиеся вещи с Майком Джонсом, когда он давал свой номер, и мне также нравится его стиль. Тогда, на самом деле, я все еще думал, что du-rags, грильз и тому подобное — это круто.

Стоя на мосту, глядя на этот пустой город, все в компасе моего взгляда было установлено там рукой человека. Каким-то образом эти пилоны были натянуты проволокой, и эти башни были подняты, а крыши покрыты черепицей. Там были еда и питье для миллионов ртов. Мне нелегко плакать, но мое зрение затуманилось, когда я смотрел на руины того, чем мы были, и я наблюдал, как небольшая группа людей в лохмотьях движется к нему, чтобы клевать его, как птицы на туше какого-то великана.

Пока в земле вокруг тебя холод и нагота, до тех пор не может быть и речи о том, чтобы великолепие одежды было преступлением. В свое время, когда у нас не будет ничего лучше, чем заставить людей работать, может быть, будет правильным позволить им плести кружева и резать драгоценности; но пока есть люди, у которых нет одеял для кроватей и тряпок для тела, до тех пор мы должны заставлять людей заниматься одеялами и пошивом, а не кружевами.

В мифах и сказках божества и другие великие духи испытывают сердца людей, появляясь в различных формах, скрывающих их божественность. Они появляются в мантиях, лохмотьях, серебряных поясах или с грязными ногами. Они появляются с кожей, темной, как старое дерево, или с чешуей, сделанной из лепестков роз, как хрупкий ребенок, как желтовато-желтая старуха, как мужчина, который не может говорить, или как животное, которое может. Великие державы проверяют, научились ли люди распознавать величие души во всех ее различных формах.

Когда я шел по пустыне этого мира, я наткнулся на одно место, где была берлога; и я лег на том месте спать; и во сне мне приснился сон. Мне приснилось, и вот, я вижу человека, одетого в рубище, стоящего на одном месте, лицом своим от дома своего, в руке его книга, и на спине его большая ноша. Я взглянул и увидел, как он открыл книгу и прочитал в ней; и, читая, он плакал и дрожал; и, не в силах больше сдерживаться, вырывался с жалобным воплем; говоря: «Что мне делать?»

Придет ли день, когда раса обнаружит забавность этих юношей и посмеется над ними — и, смеясь над ними, уничтожит их? Ибо у вашей расы, в ее нищете, несомненно, есть одно действительно действенное оружие — смех. Власть, Деньги, Убеждение, Молитва, Преследование — они могут поднять колоссальный обман, — немного подтолкнуть его — немного теснить его — немного ослабить, век за веком: но только Смех может разнести его в клочья и на атомы в взрыв. Против натиска Смеха ничто не устоит. - «Хроника юного сатаны», рукописи таинственного незнакомца.

Мирская пословица гласит: «Боже, помоги бедным, ибо богатые могут помочь себе сами». но, на наш взгляд, именно богатые больше всего нуждаются в помощи Небес. Нырять в багрянце хуже, чем Лазарю в лохмотьях, если только Божественная любовь не поддержит его.

Дарвиновская эволюция может быть самой правдивой и мощной идеей, когда-либо выдвинутой западной наукой, но если мы продолжим иллюстрировать нашу убежденность неоправданной, ничем не подкрепленной, полностью спекулятивной и в основном довольно глупой историей, то мы оденем прекрасное в лохмотья... и нам должно быть стыдно, "потому что одежда часто выдает человека.

Никакая картина не создана для того, чтобы терпеть или жить с ней, но она создана для того, чтобы продавать и продавать быстро с ростовщичеством, грех против природы, если твой хлеб все более черствый тряпье, твой хлеб сух, как бумага.

Ребенок, играющий с куклами, может пролить сердечные слезы, когда его связка тряпок и лоскутков смертельно заболеет и умрет... Так мы можем прийти к пониманию языка как игры с куклами: в языке обрывки звука используются для изготовления кукол и заменить все вещи в мире.

Бюрократический менеджер, потребляющий эстет, терапевт, протестующий и их многочисленные родственники занимают почти все доступные культурно узнаваемые роли, представления об опыте немногих и о моральной свободе каждого являются предпосылками драм, которые эти персонажи разыгрывают. принять. Кричать, что император голый, значило, по крайней мере, придираться к одному человеку только на потеху всем остальным; заявить, что почти все одеты в лохмотья, вряд ли будет популярно.

Я был бы не против, если бы культура потребления пошла на ура! за одну ночь, потому что тогда мы все оказались бы в одной лодке, и жизнь не была бы такой плохой, возиться с цыплятами, феодализмом и тому подобным. Но знаете, что было бы совершенно ужасно. Худший? ... Если бы, поскольку мы все были на земле в лохмотьях и разводили свиней внутри заброшенных франшиз Баскин-Роббинс, я бы посмотрел в небо и увидел самолет - даже с одним человеком внутри - я бы пошел берсерк. Я бы сошла с ума. Либо все соскальзывают обратно в темные века, либо никто.

Я не принадлежу ни к какой стороне. Более того, я думаю, что флаги — это не что иное, как раскрашенные тряпки, олицетворяющие прогорклые эмоции. Просто вид того, как кто-то закутан в один из них, изрыгающий гимны, значки и речи, заставляет меня бежать. Я всегда думал, что любой, кто так сильно хочет присоединиться к стаду, сам должен быть немного овцой.

Старое учение о том, что Бог хотел, чтобы человек сделал что-то для Него, и что Он бдительно наблюдал за всеми детьми человеческими; что он вознаградил добродетельных и наказал нечестивых, постепенно ускользает из памяти. Мы знаем, что некоторые из худших людей имеют то, что мир называет успехом. Мы знаем, что некоторые из лучших людей лежат на соломе неудачи. Мы знаем, что честность голодает, а воровство сидит на пиру. Мы знаем, что у порочных есть все удобства, а добродетельные часто одеты в лохмотья.

Во-первых, не путайте свои шпильки с моими! Вы.... О! Ладно, смешай свою гадость с моей. Смешай это! Смешайте свои тряпки с моими тряпками! Смешайте все это.

Наши души требуют Чистилища, не так ли? Разве не разорвалось бы сердце, если бы Бог сказал нам: «Правда, сын мой, что дыхание твое воняет и тряпки твои капают грязью и слизью, но мы здесь милосердны, и никто не упрекнет тебя в этих вещах и не увлечет». от тебя. Войти в радость? Не следует ли нам ответить, С покорностью, сэр, и если нет возражений, я предпочел бы сначала очиститься. Это может быть больно, знаете ли, даже в этом случае, сэр.

Женщина, ты всегда должна быть одета в лохмотья и в трауре, являясь только как кающаяся, утопающая в слезах и таким образом искупающая грех, вызвавший падение человеческого рода. Женщина, ты врата дьявола. Это ты развратил тех, на кого сатана не смеет напасть лицом к лицу.

Жизнь каждого из нас написана. Распятие — моя автобиография. Кровь — это чернила. Гвозди перо. Кожа пергамент. По каждой линии этого тела я могу проследить свою жизнь. В терновом венце я могу прочесть свою гордость. В руках, вкопанных гвоздями, я могу прочесть скупость и жадность. В плоти, свисающей с него, как пурпурные лохмотья, я могу прочесть свою похоть. В скованных ногах я могу найти времена, когда я убегал и не позволял ему следовать. Любой грех, который вы можете придумать, написан там.

Я считаю положение королей и правителей положением пылинок. Я смотрю на сокровища из золота и драгоценных камней, как на множество кирпичей и гальки. Я смотрю на лучшие шелковые одежды как на лохмотья. Я вижу мириады миров вселенной как маленькие семена плода, а величайшее озеро на Земле — как каплю масла на моей ноге.

Но ничто не может ни к чему упасть, И ни одно место не может быть совершенно пустым; Поэтому я думаю, что в моей груди все еще есть эти кусочки, хотя они и не едины; И теперь, как разбитые стекла показывают Сотню меньших лиц, так Мое тряпье сердца может любить, желать и обожать, Но после одной такой любви больше не может любить.

Занятый старый дурак, непослушное солнце, Зачем ты так, Через окна и сквозь занавески, взываете к нам? Должны ли к твоим движениям любовные сезоны бежать? Дерзкий педантичный негодяй, иди ругай Опоздавших школьников и кислых подмастерьев, Иди скажи придворным егерям, что король поедет верхом, Призови крестьян на уборку должностей; Любви одинаково неведомы ни времена года, ни климат, Ни часы, ни дни, ни месяцы, как лохмотья времени.

Стиль — действительно слуга гения, причем способного; но как истинный джентльмен покажется даже в лохмотьях, так и истинный гений будет сиять даже сквозь самый грубый стиль.

Сходите в чайный магазин где-нибудь вдоль Ганги, сэр, и посмотрите на мужчин, работающих в этом чайном магазине - мужчин, говорю я, но лучше назвать их человеческими пауками, которые ползают между столами и под ними с тряпками в руках, раздавленные люди в раздавленной униформе, вялые, небритые, лет тридцати, сорока или пятидесяти, но все еще «мальчики». Но это ваша судьба, если вы делаете свою работу хорошо — честно, самоотверженно и искренне, как, без сомнения, сделал бы это Ганди.