705 лучших цитат и высказываний об угнетенных

Сомнительно, чтобы угнетенные когда-либо боролись за свободу. Они сражаются за гордость и власть — власть угнетать других. Угнетенные хотят прежде всего подражать своим угнетателям; они хотят отомстить.

По иронии судьбы, когда я попросил своих гетеросексуальных друзей присоединиться ко мне в развешивании радужного флага, они ответили: «Но кто-то может подумать, что мы геи», не понимая, что это именно то, что нужно. Быть принятым за угнетенного — значит на мгновение стать угнетенным.

Очевидно, что угнетенные люди, угнетенные культуры имеют тенденцию быть более политическими, как и те, кто жаждет справедливости или безумно мессианское желание.

Массы никогда не восстают сами по себе и никогда не восстают только потому, что их угнетают. В самом деле, до тех пор, пока им не позволено иметь стандарты сравнения, они никогда даже не осознают, что их угнетают.

Говорить, что бедность объясняет террор, значит клеветать на тех, кто попал в нищету и предпочитает вести достойную жизнь. [Террористы] не угнетенные, а паразиты угнетенных.

В конце концов, не имеет значения, какая группа больше всего угнетена или они одинаково угнетены, важно, чтобы ни одна группа не была угнетена.

Цель диалогически-либертерианского действия не в том, чтобы «изгнать» угнетенных из мифологической реальности, чтобы «привязать» их к другой реальности. Напротив, цель диалогического действия состоит в том, чтобы дать возможность угнетенным, почувствовав свою приверженность, сделать выбор в пользу преобразования несправедливой реальности». миф, связывающий их с миром угнетения; единство, связывающее их друг с другом, должно иметь иную природу.

Когда мужчин угнетают, это трагедия. Когда женщин угнетают, это традиция.

Когда заканчивается сеанс Театра угнетенных? Никогда, поскольку цель не в том, чтобы замкнуть цикл, произвести катарсис или завершить развитие. Напротив, его цель состоит в том, чтобы поощрять автономную деятельность, запускать процесс, стимулировать трансформирующее творчество, превращать зрителей в главных героев. И именно по этим причинам Театр Угнетенных должен быть инициатором изменений, кульминацией которых является не эстетическое явление, а реальная жизнь.

Как угнетенные, как разделенные, неаутентичные существа, могут участвовать в развитии педагогики своего освобождения? Только когда они обнаруживают, что являются «хозяевами» угнетателя, они могут внести свой вклад в повивальную бабку своей освободительной педагогики. Пока они живут в двойственности, в которой быть подобным и быть подобным значит быть подобным угнетателю, этот вклад невозможен. Педагогика угнетенных является инструментом их критического открытия того, что и они, и их угнетатели являются проявлениями дегуманизации.

Я хочу, чтобы мои дети — я хочу, чтобы Малия и Саша — понимали, что у них есть обязанности помимо того, что они сделали сами. Что они несут ответственность перед большим сообществом и большей нацией, что они должны быть чуткими и особенно внимательными к тяжелому положению людей, которые были угнетены в прошлом, угнетены в настоящее время.

Плохо быть угнетенным меньшинством, но еще хуже быть угнетенным большинством.

Пока люди не обнаружат, что их правители жестоко обращаются с ними и притесняют их, они не склонны жаловаться; и всякий раз, когда они на самом деле обнаруживают, что их так оскорбляют и угнетают, они должны быть глупы, чтобы не жаловаться

Сплетни — это опиум для угнетенных.

Судьбы африканской революции тесно связаны с всемирной борьбой против империализма. Неважно, где разгорается битва, будь то Африка, Азия или Латинская Америка, мастер-ум и мастер-рука работают одни и те же. Угнетенные и эксплуатируемые люди борются за свою свободу против эксплуатации и угнетения. Гана не должна, Гана не может быть нейтральной в борьбе угнетенных против угнетателей.

Белые женщины сами угнетены, и поэтому они смогут присоединиться к другим угнетенным людям.

Кошек притесняют, собаки их пугают, хозяйки морят голодом, мальчики побивают камнями, все говорят о них с презрением. Если бы они были людьми, мы могли бы говорить об их угнетателях с нарочитой жестокостью, добавлять свою силу к их, даже организовывать угнетенных и, подобно хорошим политикам, продавать свою благотворительность за власть.

Геноцид имеет две фазы: во-первых, разрушение национального образца угнетенной группы; другой — навязывание национального образца угнетателя. Это принуждение, в свою очередь, может быть применено к угнетенному населению, которому позволено остаться, или только к территории после выселения населения и колонизации собственными подданными угнетателя.

Но ненасилие никогда не было для угнетателя; это было для угнетенных.

Американская свобода разрушается марксистскими доктринами, которые объясняют общество с точки зрения господствующих и угнетенных групп — будь то классы, расы или гендеры — борющихся за сюзеренитет. В этих обществах, выросших из марксистского теоретизирования, доброй воли не существует, есть только материальные интересы враждующих групп. Нравственность принадлежит угнетенным, но если угнетенным удается стать гегемонами, их притязания на моральное превосходство исчезают.

Статус, не выбранный или не принятый индивидуумом или группой свободно, обязательно является статусом угнетения, а угнетенные по своей природе (т. е. угнетенные) всегда находятся в состоянии брожения и агитации против своего положения и того, что они понимают как своих угнетателей. Если не явным бунтом или революцией, то тысячей и одним способом они сознательно и бессознательно изобретут изменить свое положение.

Быть угнетенным означает отсутствие выбора

Женщины — единственная «угнетенная» группа, которая может ежегодно покупать большую часть косметики на 10 миллиардов долларов; единственная угнетенная группа, которая тратит больше на модную и брендовую одежду, чем ее угнетатели; единственная угнетенная группа, которая больше смотрит телевизор.

Очевидно, что наиболее угнетенными из любой угнетенной группы будут ее женщины.

Угнетенные люди не могут вечно оставаться угнетенными. Стремление к свободе в конце концов проявляется.

Женщин угнетают на востоке, на западе, на юге, на севере. Женщину угнетают внутри, вне дома, женщину угнетают в религии, ее угнетают вне религии.

Расизм настолько глубок, а признание — такое глубокое признание, которое приходится унижать. Речь не идет об убийстве или пытках. Это унизить. Поэтому угнетенные чувствуют себя униженными. И понимают и угнетенные, и угнетатели понимают. Это постоянно.

Те, кто призывает к цензуре от имени угнетенных, должны признать, что никогда не угнетенные определяют границы цензуры.

Не заслуга скорбящих в том, что они плачут, или угнетенных и задыхающихся в том, что они задыхаются и борются, не мне, что я должен говорить за угнетенных, которые не могут говорить за себя.

Америка построена на трудах угнетенных.

Я нахожу действительно уникальным то, что чернокожее сообщество, которое было угнетено и все еще угнетается, может найти способ угнетать себя и себя внутри него.

Никакая действительно освобождающая педагогика не может оставаться в стороне от угнетенных, обращаясь с ними как с несчастными и предлагая им для подражания образцы из числа угнетателей. Угнетенные должны быть собственным примером в борьбе за свое искупление (Freire, 1970, стр. 54).

Однажды я написал, что чернокожие американцы участвуют в интригующем эксперименте, чтобы увидеть, сможет ли угнетенное меньшинство продолжать идти вперед, если не будет сильного и энергичного левого и радикального движения. Это не эксперимент, который я бы рекомендовал, хотя история еще разворачивается, и мы увидим, как она будет разворачиваться, но это не те условия, в которых должно бороться угнетенное меньшинство.

Нас больше не будет угнетать фашизм под названием христианство. Нас больше не будет угнетать менталитет полицейского государства.

В этой книге будут представлены некоторые аспекты того, что автор назвал педагогикой угнетенных, педагогикой, которая должна вырабатываться вместе с угнетенными (будь то отдельные лица или народы) в непрекращающейся борьбе за восстановление их человечности, а не для них.

Невежество угнетенного — сила угнетателя.

Люди говорят: «Вы должны распустить волосы; вас не должны угнетать - вы больше не в Малайзии. Вы должны показать свои изгибы и гордиться этим». Но я горжусь тем, что это мой выбор - прикрыть свое тело. Я не угнетен - я свободен.

Если у вас более угнетенный Интернет, у вас более угнетенное общество.

Бог говорит: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и язвах ее, ибо грехи ее достигли неба». Нам не нужна Демократическая партия. Нам не нужна Республиканская партия. Мы можем получить немного от них обоих, но Элайджа Мухаммад сказал, что нам нужно сформировать свою собственную политическую машину! Машина, которая работает на угнетенных: угнетенных черных, коричневых, красных, желтых, белых.

Трансформация действительна только в том случае, если она осуществляется с людьми, а не для них. Освобождение подобно родам, причем болезненным. Появляющийся человек — это новый человек: уже не угнетатель и не угнетаемый, а человек в процессе достижения свободы. Только угнетенные, освобождая себя, могут освободить своих угнетателей.

Бог на стороне угнетенных.

Простить угнетателя — значит притеснить угнетенного.

Революция — это праздник угнетенных.

Никто в этой стране не говорит: «Я чувствую себя очень угнетенным ЕС». Ну, один или два человека, но они немного странные. В конце концов, если их притесняет ЕС, они начнут чувствовать себя притесняемыми чем-то другим и просто переключатся на новый субъект притеснения.

Мне не нравится, как сейчас обращаются с угнетенными филиппинцами. Они угнетены и им не к кому обратиться.

В Северной Корее люди, которые на самом деле угнетены, даже не знают, что они угнетены.

Что иногда происходит с политикой идентичности, так это конкуренция между угнетенными: вы более угнетены, чем я, а если нет, то, к сожалению, вы не получите столько внимания. Что нам нужно сделать, так это убедиться, что мы сосредоточены на наших основных американских ценностях, и убедиться, что все чувствуют, что мы вместе.

Сегодня время на стороне угнетенных, оно против угнетателя. Истина сегодня на стороне угнетенных, она против угнетателя. Вам больше ничего не нужно.

Осмелюсь ли я говорить с угнетенным и угнетателем одним голосом? Осмелюсь ли я говорить с вами на языке, который выйдет за границы господства, на языке, который не свяжет вас, не огородит и не удержит? Язык также является местом борьбы. Борьба угнетенных в языке за то, чтобы прийти в себя, примириться, воссоединиться, обновиться. Наши слова не лишены смысла, это действие, сопротивление. Язык также является местом борьбы.

С установлением отношений угнетения уже началось насилие. Никогда в истории насилие не было инициировано угнетенными. Как они могли быть инициаторами, если сами являются результатом насилия? Как они могли быть спонсорами чего-то объективного, чье объективное открытие вызвало их существование как угнетенных? Не было бы угнетенных, если бы не было предварительного насилия для установления их порабощения.

Быть жертвой угнетения в Соединенных Штатах недостаточно, чтобы сделать вас революционером, точно так же, как выпасть из чрева матери недостаточно, чтобы сделать вас человеком. Люди, которые полны ненависти и гнева против своих угнетателей или которые видят только Нас против Них, могут поднять бунт, но не революцию. Угнетенные усваивают ценности угнетателя. Следовательно, любая группа, достигшая власти, независимо от того, насколько она угнетена, не будет действовать иначе, чем их угнетатели, пока они не столкнутся с ценностями, которые они усвоили, и сознательно не приняли другие ценности.

Пока люди не обнаружат, что их правители жестоко обращаются с ними и притесняют их, они не склонны жаловаться; и всякий раз, когда они на самом деле обнаруживают, что их так оскорбляют и притесняют, они должны быть глупы, чтобы не жаловаться.

Критический и освободительный диалог, предполагающий действие, должен вестись с угнетенными на любой стадии их освободительной борьбы. Содержание этого диалога может и должно меняться в зависимости от исторических условий и уровня восприятия реальности угнетенными.

Плохо быть угнетенным меньшинством, но еще хуже быть угнетенным большинством. Ибо в массах есть резерв скрытой силы, которому, если его пустить в ход, меньшинство редко может сопротивляться. Но от абсолютной воли всего народа нет ни воззвания, ни искупления, ни убежища, кроме измены.

Один из наших представителей коренного населения сказал, что разница между белыми людьми и индийцами заключается в том, что индийцы знают, что их угнетают, но не чувствуют себя беспомощными. Белые люди не чувствуют себя угнетенными, но чувствуют себя бессильными. Деконструируйте это бессилие. Часть мифологии, которой вас учили, состоит в том, что у вас нет силы. Власть — это не грубая сила и деньги; сила в вашем духе. Сила в твоей душе. Это то, что дали вам ваши предки, ваши старики. Сила в земле; это в ваших отношениях с землей.

Моя философия такова, что я не собираюсь голосовать против угнетенных. Меня угнетали, и поэтому я всегда буду голосовать за угнетенных, независимо от того, черные это или белые, или желтые, или жители Ближнего Востока, или кто-то еще. У меня такое чувство.

Я пытаюсь объяснить людям: да, в «Рассказе служанки» женщины угнетены. Но мужчины тоже угнетены. Это просто очень страшный мир для всех.

Жизнь и слова Иисуса — это одновременно и вызов, и Благая Весть. Они бросают вызов тем из нас, кто беден и угнетен. Своей жизнью Он призывает нас отдать себя другим, пожертвовать ради тех, кто страдает, разделить нашу жизнь с нашими братьями и сестрами, которые также угнетены. Он призывает нас «алкать и жаждать справедливости» так же, как мы алкаем и жаждем пищи и воды: то есть воплощая свое стремление в жизнь.

Бог хочет освободить угнетенных от угнетения и угнетателей от угнетения.

Угнетенные культуры часто завидуют тем, кто ими не является, или угнетенные люди завидуют, а иногда те, кто — и кто — не являются, завидуют тем, кто — кто — есть.