6 лучших цитат и высказываний Фромма

В ранней психоаналитической мысли нарциссизм был — и, конечно, до сих пор остается — любовью к себе. Ранние психоаналитики говорили о либидо, направленном на себя. Теперь это кажется немного странным, такой язык. Но он включает в себя самую жестокую и самодемонстрирующую форму индивидуального «я». И таким образом, это может быть опасно. Когда вы смотрите на Дональда Трампа, вы действительно можете увидеть человека, который разрушает любую форму улучшения жизни практически во всех областях. И если это то, что Фромм имеет в виду под злокачественным нарциссизмом, то это определенно применимо.

... Эрих Фромм задавался вопросом, почему большинство людей не сошли с ума перед лицом экзистенциального противоречия между символическим «я», которое, кажется, придает человеку бесконечную ценность в вневременной схеме вещей, и телом, которое стоит около 98 центов.

В конце 1990-х я прочитал книгу Эриха Фромма «Анатомия человеческой деструктивности», и она оказала на меня глубокое влияние. Фромм берет утверждение Декарта «Я мыслю, следовательно, существую» и изменяет его на «Я действую, следовательно, существую».

Факт должен быть уподоблен или отличен от какого-либо другого факта или фактов, чтобы возвыситься до достоинства истины и сделать так, чтобы разум передал хотя бы малейшее знание.

Недавние прорывы в науке показывают, что у нас есть как раз те возможности, которые необходимы для решения проблем нашей планеты. Мы «запрограммированы» на сотрудничество, сочувствие, справедливость, а также на глубокую потребность «сделать вмятину», как выразился социальный философ Эрих Фромм. Я предполагаю, что одна из причин, по которой депрессия стала глобальной пандемией, заключается в том, что доминирующая ментальная карта лишает многих из нас выражения этих глубинных потребностей и способностей.

Даймоническое относится к силе природы, а не к суперэго, и находится за пределами добра и зла. Это также не «возвращение человека к самому себе», как утверждали Хайдеггер и позже Фромм, поскольку его источник лежит в тех сферах, где «я» коренится в природных силах, которые выходят за пределы «я» и ощущаются как хватка судьбы над нами. Даймоническое возникает из основы бытия, а не из самости как таковой.