1200 лучших цитат и высказываний христианского богословия — страница 4

Вся музыка, написанная христианином, должна быть такой же цельной, как и все остальное, что делает христианин.

В христианской церкви стало ужасающе распространенным мнением, что единственный человек, имеющий «призвание», — это человек, посвящающий все свое время тому, что называется «служением», тогда как всякое христианское служение есть служение, и каждый христианин имеет призыв к тому или иному министерству.

Итак, братья, это один из наших величайших недостатков в нашей христианской жизни. Мы допускаем слишком много соперников Бога. На самом деле у нас слишком много богов. У нас слишком много железа в огне. У нас слишком много богословия, которого мы не понимаем. У нас слишком много церковного институционализма. У нас слишком много религии. На самом деле, я думаю, у нас просто слишком много слишком много.

Суть науки в том, что она всегда готова отказаться от данной идеи, какой бы фундаментальной она ни казалась, в пользу лучшей; Суть теологии в том, что она считает свои истины вечными и неизменными. Конечно, богословие всегда немного уступает прогрессу знания, и только Святой Ролик в горах Теннесси осмелился бы проповедовать сегодня то, что проповедовали папы в тринадцатом веке, но эта уступка всегда делается неохотно, и поэтому задерживается на некоторое время позади события.

Во всей Европе органы, представляющие догматические интересы, находятся в постоянном противостоянии окружающим их прогрессивным тенденциям и быстро впадают в презрение. В каждой стране, в которой проявляется сильная политическая жизнь, следствием этого является секуляризация политики. Каждая стадия этого движения была инициирована и осуществлена ​​теми, кто наиболее индифферентен к догматическому богословию, и каждому противостояли те, кто больше всего занимался теологией.

Чтобы христианин был христианином, он должен прежде всего быть грешником. Быть грешником — обязательное условие членства в церкви. Христианская церковь — одна из немногих организаций в мире, которая требует публичного признания греха в качестве условия членства.

Я не «христианский автор». Я писатель, христианин. Хотя мои книги отражают мою веру, сами по себе они не предназначены для обучения христианской аудитории. Мои книги — это истории, созданные на основе принципов, которые работают для всех и всегда работают.

Таково основание освящения в реформатском богословии. Он коренится не в человечестве и их достижении святости или освящения, а в том, что Бог сделал во Христе и для нас в союзе с Ним. Вместо того, чтобы рассматривать христиан в первую очередь в микрокосмическом контексте их собственного прогресса, реформатское учение прежде всего помещает их в макрокосм активности Бога в искупительной истории. Видение себя в этом контексте позволяет каждому христианину возрастать в истинной святости.

Христианин не тот, кто прошел весь путь со Христом. Никто из нас не прошел? Христианин — это тот, кто нашел верный путь.

Моя мама христианка и любит меня; вся моя семья христианская, и у меня нет с этим проблем.

Делает ли рождение в христианской семье христианином? Нет! У Бога нет внуков.

Я как мусульманин хочу, чтобы вы, как христианин, действительно были совершенным христианином. Я хочу, чтобы мои друзья-евреи были совершенными евреями, жили в соответствии с высшими принципами того, что значит быть евреем, быть христианином, быть мусульманином.

Лично я считаю, что «христианскую семью» следует назвать христианской фантазией.

Христианин находится не под диктатурой законнического «ты должен», а в магнитном поле христианской свободы, под властью «ты можешь».

Невозможно использовать нехристианский язык и логику, чтобы прийти к христианским высказываниям, выводам и поведению.

Движение за государственное образование также было антихристианским движением ... Мы можем изменить образование в Америке, если вы внедрите христианские принципы и христианскую педагогику. За три года вы полностью произведете революцию в образовании в Америке.

То, что мы живем в христианскую эпоху, не обязательно означает, что мы все христиане.

Христианин — это не тот, кто прошел весь путь со Христом. Ни у кого из нас нет. Христианин — это тот, кто нашел верный путь.

Религия — это гораздо больше, чем язык, но для большинства людей быть христианином означает говорить по-христиански. Язык, который используют многие из нас, способствовал кризису христианства в Северной Америке. Традиционный христианский язык становится менее привычным для миллионов людей. Язык часто неправильно понимают люди.

Для некоторых временный триумф христианской общины в мире является признаком Божьего благоволения и истинной праведности христианского положения. Ирония ситуации, однако, заключается в том, что всякий раз, когда христианская община обретает мирскую власть, она почти всегда теряет способность критиковать эту власть и влиять на нее, с такой готовностью выступая посредниками.

Я вырос в христианской семье и ходил в христианскую среднюю школу, так что я определенно верю в креационизм.

Нехристианское поведение со стороны любого христианина является позором для всех христиан.

Многие люди, особенно христиане, хотят поместить тебя в эту коробку христианского актера, а я в это не верю. Вы оказываете себе и всем остальным большую медвежью услугу, когда начинаете думать об этом как о «христианском искусстве». Вот почему большинство христианского искусства плохо. Они не делают ставку на «искусство».

Система государственных школ проклята. Позвольте мне сказать вам, насколько я радикален. Студенты-христиане должны учиться в христианских школах. Если вам нужно продать машину, жить в небольшом доме или работать по ночам, отдайте своего ребенка в христианские школы. Если вы не можете себе это позволить, домашнее обучение.

Многие люди, особенно христиане, хотят поместить тебя в эту коробку христианского актера, а я в это не верю. Вы оказываете себе и всем остальным большую медвежью услугу, когда начинаете думать об этом как о «христианском искусстве». Вот почему большинство христианского искусства плохо. Они не делают ставку на «искусство».

Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.

Быть искусным в таинстве христианского довольства — долг, слава и превосходство христианина.

Воскресение Иисуса - это... символ надежды... Я не понимаю, как можно проявлять любовь... не солидаризируясь с жертвами этого мира. И если вы солидарны с пострадавшими, я не вижу, как вы можете избежать креста. Богословие креста — это богословие любви в нашем реальном мире.

Надо понимать, что номинальных, половинчатых, теплохладных христиан в России или Китае нет. Цена, которую платят христиане, слишком велика. Следующее, что нужно помнить, это то, что гонения всегда рождали лучшего христианина – христианина-свидетеля, христианина, завоевавшего души. Коммунистические преследования привели к обратному результату и породили серьезных, преданных христиан, каких редко можно увидеть в свободных странах. Эти люди не могут понять, как можно быть христианином и не хотеть завоевать каждую встречную душу.

Что такое христианин? Самый богатый ответ, который я знаю, состоит в том, что христианин — это тот, у кого Бог есть Отец.

Христианское искусство есть выражение всей жизни всего человека как христианина. То, что христианин изображает в своем искусстве, есть тотальность жизни. Искусство не должно быть исключительно средством для какой-то сознательной евангелизации.

Прежде чем христианская церковь где-либо погрузится в затмение, сначала должно произойти искажение ее простой базовой теологии. Она просто получает неправильный ответ на вопрос: «Каков Бог?» и продолжается оттуда. Хотя она может продолжать цепляться за здравый номинальный символ веры, ее практическое рабочее кредо стало ложным. Массы ее сторонников начинают верить, что Бог не такой, какой Он есть на самом деле; и это ересь самого коварного и смертоносного рода

Я хочу, чтобы люди знали, что ЛеКрей – христианин. Только потому, что вы навешиваете ярлык на меня или на мою музыку, это не делает меня или музыку более или менее христианином. Я надеюсь, что наследие, которое я оставлю, о котором люди говорят... Нет, он не христианин, потому что он сказал, что он христианин, или потому, что его вещи были помечены так. Он христианин, потому что он жил этим! И когда вы знаете его и знаете его жизнь, это тот, чья жизнь отмечена Иисусом.

Как только я разбираюсь в своей церкви, овцы от козлов, спасаются от проклятых, безнадежные от обнадеживающих, кто-то делает движение, теряет фокус, отрывается, и я понимаю, почему Иисус никогда не писал систематического богословия. Поэтому мы с вами можем поблагодарить вас за то, что центр христианского мышления, похоже, смещается из Северной Америки и Северной Европы, где люди пишут правила и соблюдают их, в такие места, как Африка и Латинская Америка, где люди все еще умеют танцевать.

Существует теология садоводства, которую мало кто из нас принимает во внимание, но понять эту теологию означает отказаться от большей части контроля — нашего арсенала книг, методов, инструментов, химикатов, удобрений, причудливых гибридов и ожиданий. Тем не менее, это именно то, что мы должны сделать, если мы хотим полностью принять более духовную форму садоводства. Как часть Природы, мы должны научиться входить в наш сад так, как если бы он был поистине священным, мы должны научиться входить со смирением.

Моей целью будет, если это возможно, воспитать мужчин-христиан, а мальчиков-христиан вряд ли удастся воспитать.

Вы не можете продать христианский подход постхристианскому миру. Они антихристианские.

Соединенные Штаты — христианская нация, основанная на христианских принципах и верованиях.

Я нашел христианскую догму непонятной. В молодости я отсутствовал на христианских собраниях.

Я стал христианином до того, как протрезвел. Итак, я был пьяным христианином с булимией.

Ничто так не активизирует христианские разногласия, как разговоры о христианском единстве.

Рождение в христианской семье не делает вас христианином.

Один языческий философ однажды спросил христианина: «Где Бог?» Христианин ответил: «Позвольте мне сначала спросить вас, где Его нет?»

Когда вы слушаете христианские радиостанции — а их сейчас тысячи в Соединенных Штатах — и когда вы слушаете христианские телеканалы — а по всей стране идут тысячи христианских телепередач — все они политически правы.

Разница между христианским мышлением и нехристианским философом всегда заключалась в этом. Нехристианский философ всегда говорил, что человек сейчас нормальный, но библейское христианство говорит, что он сейчас ненормальный.

Я смотрел документальный фильм «Я ненавижу Кристиана Леттнера», и я действительно ненавижу Кристиана Леттнера. Это помогло мне понять, почему все ненавидят баскетбол Кристиана Леттнера и Дьюка. Я имею в виду, они просто кучка опрятных белых парней с Табачной дороги или откуда-то еще.

В двух областях христианское проявление любви и общения особенно ярко проявляется в двух областях: в сфере христианской пары и их детей; и в личных отношениях христиан в церкви. Если не будет демонстрации в этих двух местах, на личном уровне, мир может сделать вывод, что ортодоксальное христианское учение есть не что иное, как мертвые, холодные слова.

Христианский апологет стал кем-то, от кого фактически ожидают извинений за то, что он христианин, и это должно прекратиться.

Если христианин не знает, когда говорит Бог, он в беде в самом сердце своей христианской жизни!

Если христианская церковь хочет ответственно двигаться в будущее, она должна восстановить или возобновить свои связи со своим прошлым. Современные католические и протестантские радикалы хотят заявить, что христианство означает то, во что христианин сегодня верит и практикует, будь то пантеизм, унитаризм или содомия. Христианская вера понесла неизмеримый вред из-за склонности людей использовать слово «христианин» небрежно и неисторически. Ничто в этом аргументе не мешает либеральным протестантам и католикам развивать и исповедовать любую религию, которая им нравится.

Христианская маргинальность женщин уходит своими корнями в патриархальные начала церкви и в андроцентризм христианского откровения.

Я был воспитан христианином. Я хотел бы думать, что у меня есть христианские ценности. Я не хожу в церковь.

То, что еврея презирают или преследуют, это, конечно, плохо для него самого, но гораздо хуже для христианина, который это делает, ибо даже будучи преследуемым, он может оставаться хорошим евреем, в то время как ни один преследующий христианин не может остаться, если он когда-либо был таковым. хороший христианин.

Для меня музыка есть музыка. Человек веры, человек, который называет себя христианином, он христианин и он делает музыку. Некоторая музыка имеет больше общего с Богом, чем другая музыка, но на самом деле разница между «светской» и «христианской» музыкой — это просто маркетинговый канал.

. . . христианский разум поддался светскому течению с невиданной в христианской истории степенью слабости.

Когда мы были уже почти в другом кампусе, меня охватила странная тошнота. Я предупредил Кристиана, как только стригой схватил его. Но Кристиан был быстр. Пламя окутало голову стригоя. Он вскрикнул и отпустил Кристиана, отчаянно пытаясь потушить пламя. Стригои никогда не видели, как я иду с колом. Все это заняло меньше минуты. Мы с Кристианом обменялись взглядами. Ага. Мы были задирами.

Целью христианского образования было бы не просто сделать мужчин и женщин благочестивыми христианами: система, которая слишком жестко нацелена только на эту цель, стала бы только мракобесной. Христианское образование должно прежде всего научить людей мыслить христианскими категориями.

Сейчас мы живем в «постхристианской» Америке. Иудео-христианская этика больше не руководит нашими социальными институтами. Христианские идеалы и ценности больше не доминируют в социальных мыслях и действиях. Библия перестала быть общепринятым моральным авторитетом для суждений о том, что является правильным или неправильным, хорошим или плохим, приемлемым или неприемлемым.

У либерального христианства, конечно, есть враги, но они враги всем — сексизм, расизм, гомофобия. Но либеральные версии христианства, которые могут быть как теологически, так и политически консервативными, предполагают, что быть христианином как христианином означает не иметь врагов, характерных для того, чтобы быть христианином.

В Америке много христиан. Но я бы не стал характеризовать нас в целом как христианскую нацию.