1200 лучших цитат и высказываний христианского богословия — страница 5

Ключевым словом посвященного христианина должно быть «давать». Благотворительные пожертвования красноречиво говорят о вашей бескорыстной христианской щедрости.

Сомнительно, чтобы мы были христианами во всем, если мы не христиане во всем.

Истина в том, что настоящий христианский опыт действительно заключается в ежедневном покаянии, потому что нет христианина, который не грешит.

Живая вера всегда находится на испытании; по этой причине мы называем это верой. Когда я читаю в какой-нибудь алармистской книге, что христианская вера сейчас находится под судом или «на распутье», я сразу же отвечаю: «Почему бы и нет?» Знает ли кто-нибудь время, когда христианская вера не подвергалась испытаниям или когда христианская жизнь была простой прогулкой, когда ни начальства, ни силы не могли оспорить ее продвижение?

Я уехал из Европы [в Индию] как христианин, я обнаружил, что я индус, и вернулся как буддист, никогда не переставая быть христианином.

Хотя я не христианин, я был воспитан христианином. Я атеист, с небольшим уклоном в буддизм. У меня очень сильно развито чувство морали - это просто иная мораль, чем громкие голоса христианской морали... Не могу вам сказать, сколько фильмов я отверг из-за отсутствия морали. И я не имею в виду это с какой-либо иудео-христианской-мусульманской точки зрения. Я не говорю, что они неправильные и не могут быть сделаны. Но, по сути, я такой гуманист, что не могу снимать фильмы, которые заставляют нас чувствовать, что человечество более темное, чем светлое.

Каждый христианин должен быть полностью христианином, принося Бога во всю свою жизнь, а не только в какую-то духовную сферу.

Лучше всего сказать, что для меня, как для христианина, суть христианской веры в том, что вы относитесь к другим так, как если бы вы хотели, чтобы относились к вам.

Не раз я имел дискуссии с людьми, которые говорят вещи, основанные на непонимании. «О, вы, католики, поклоняетесь изображениям». Нет, мы не, «да, вы делаете», нет, мы не, «да, вы делаете», нет, мы не делаем! Последнее возражение на это таково: у меня есть докторская степень по католическому богословию, которую я заработал нелегким путем, просидев в университетских классах двенадцать лет. Я знаю, во что мы верим! Вы получили докторскую степень по католическому богословию? Что ты знаешь об этом? Ничего! Вы ничего об этом не знаете. Вы говорите вещи, которые рождены непониманием или невежеством.

Мне дает большое умиротворение знание того, что независимо от того, насколько хорошо или плохо я поступаю, Господь любит меня. Это все, что действительно важно для меня. Бейсбол — это не то, о чем все. Она о том, как я являюсь мужем-христианином, отцом-христианином или как я живу своей жизнью и пытаюсь быть христианским свидетельством для людей.

Наши цели должны постепенно растягивать нас. Очень часто, когда мы думаем, что столкнулись с потолком, на самом деле это психологический или экспериментальный барьер, который мы построили сами. Мы построили его, и мы можем удалить его. Подобно тому, как правильные принципы, если их применять, сами свидетельствуют о своей истинности, то же самое можно сказать и о правильных программах личного совершенствования. Но мы не должны ожидать личного улучшения без боли или некоторого «переделывания». Мы не можем рассчитывать на острые ощущения богооткровенной религии без богословия. Мы не можем ожидать, что душа растянется без христианского служения.

Единственный ярлык, который я бы выбрал для себя, — христианин, но если вы подтолкнете меня и спросите: «Какой ты христианин?» Я англиканец.

Это очень мрачная пьеса, но в ней есть какое-то окончательное чувство искупления. «Кориолан» проявляет милосердие, христианскую добродетель в нехристианском мире.

Богословие похоже на карту. Простое изучение и размышление о христианских учениях, если вы остановитесь на этом, менее реально и менее увлекательно, чем то, что мой друг получил в пустыне. Доктрины — это не Бог: они всего лишь своего рода карта. Но эта карта основана на опыте сотен людей, действительно соприкасавшихся с Богом, — опыте, по сравнению с которым многие трепеты благочестивых чувств вы и я, вероятно, испытаем сами по себе, очень элементарны и очень запутаны. А во-вторых, если вы хотите пройти дальше, вы должны использовать карту.

Иисус Христос восстал из могилы». С этого провозглашения началась христианская церковь. Это может быть фундаментальным элементом христианской веры; конечно, это самое радикальное.

Хотя я не христианин, я был воспитан христианином. Я атеист, с небольшим уклоном в буддизм. У меня очень сильно развито чувство морали.

Я вырос как христианин, и одна из многих вещей в христианской мифологии, которая не согласовывалась с реальной жизнью, заключается в том, что люди не монохромны в своем существе.

Мы ищем — без сомнения, на каждом шагу — богословие воплощения, богословие, которое приносит радикальную благую весть о великой радости для всех людей, благую весть о том, что Бог любит мир и послал Иисуса не для того, чтобы осудить его, а чтобы спаси его, благая весть, что гнев Божий не только карательный, но и восстановительный, благая весть, что огонь святости Божией не направлен на вечные муки, но всегда работает на очищение и переплавку, благая весть, что где умножается грех, тем более изобилует благодать.

Живой христианин, излучающий эту скрытую красоту сердца, более привлекателен для правильного типа христианина (единственного, который вам нужен), чем буйная красота, пустая внутри. Женщина, которая развивает свои домашние способности, достаточно привлекательна и сама по себе является жизненно важной христианкой, — неотразимая личность.

Каждый христианин должен быть проинформирован, каждый христианин должен зарегистрироваться, и каждый христианин должен обязательно голосовать.

Большинство христиан, когда их спросят, в чем суть христианской веры, ответят, что все в правилах, которые должны быть приняты Богом. Это антихристианское, но они этого не знают.

Но последствия искреннего и некритического отношения христиан к политике заключались в том, что христианская вера фактически сводится к политической идеологии и различным христианским деноминациям и парацерковным организациям как группам с особыми интересами. Политическая активность различных христианских групп, безусловно, законна, но в некоторых случаях, которые, несомненно, непреднамеренны, она также противоречила целям, к которым они стремятся.

Сумасшедшие получают информацию через христианское право, христианское радио, почту, Интернет и телефонные деревья.

С рациональной точки зрения ничто не может быть абсурднее крещения младенцев ни при каких обстоятельствах. Никакое утверждение, кем бы оно ни было сказано, не может сделать истинным то, что в корне ложно. Если невинное дитя, не ведающее ни о добре, ни о зле, безответственное перед Богом и людьми, неспособное ни к мысли, ни к действию, уже не является, согласно христианскому богословию, членом Христовым, то никакое заместительное обетование или священническое омовение не могут сделать его таковым. Ибо если бы это было так, то подобная церемония поклонения дьяволу могла бы сделать его членом сатаны.

Я христианин. Я хожу в церковь, когда могу. Я был воспитан баптистом. Я ходил в лютеранскую школу. Я внеконфессиональный практикующий христианин. У меня много веры.

Молитва для христианина то же, что дыхание для жизни, однако христианин не пренебрегает никакими обязанностями.

Будда говорит: «Не льсти своему благодетелю!». Пусть повторяют это изречение в христианской церкви: она сразу очищает воздух от всего христианского.

Называть кого-то христианином только потому, что он делает что-то христианское, значит давать ложное утешение неспасенным.

Цель воплощения христианской этики — если вы хотите называть себя христианином — быть терпеливым и любящим по отношению к ближнему.

Окончательным испытанием моего понимания библейского учения является количество времени, которое я провожу в молитве. Поскольку богословие в конечном счете является знанием Бога, чем больше богословия я знаю, тем больше оно должно побуждать меня стремиться к познанию Бога. Не знать о Нем, а знать Его! Вся цель спасения состоит в том, чтобы привести меня к познанию Бога. Если все мои знания не приводят меня к молитве, значит, где-то что-то не так.

Нация больше всего нуждается не в христианском правителе во дворце, а в христианском пророке в пределах слышимости.

Я не делаю христианский рэп, но я христианский рэпер.

Христианская жизнь означает смерть со Христом и воскресение. В этом, как мы видели, заключается часть значения крещения, отправной точки христианского паломничества.

Если вы такой, каким были всегда, вы не христианин. Христианин – это новое творение.

Каждый христианин послан. Непосланного христианина не существует.

Карательное правосудие не вытекало из какого-либо христианского принципа; почти каждое дохристианское общество имело дело с правонарушителями, причиняя им боль.

В фильме «Последний император» маленький ребенок, назначенный последним императором Китая, живет волшебной жизнью в роскоши с тысячей слуг-евнухов в его подчинении. «Что происходит, когда ты поступаешь неправильно?» — спрашивает его брат. «Когда я поступаю неправильно, наказывается кто-то другой», — отвечает мальчик-император. Для демонстрации он разбивает банку, а одного из слуг избивают. В христианской теологии Иисус перевернул этот древний образец: когда слуги ошибались, царь был наказан. Благодать бесплатна только потому, что дающий сам понес расходы.

Я твердо верю, что метод, противопоставляющий теологические теории научно установленным фактам, губителен для современной теологии и вреден для духа религии; и что метод, который откровенно признает жизненные факты и ценит дух ученых, чьи терпеливые и усердные усилия пролили свет на эти факты, передаст дух религии новому поколению и принесет пользу, а не вред, -теология как наука, заставив ее перестроиться.

Моя жена Дикси — христианка-евангелистка. Мы познакомились в Белом доме Рейгана, когда она была студенткой-практикантом. Мы члены христианской братской церкви Horizon.

Христианская этика — это не прежде всего индивидуалистический вид личной святости один на один с Богом; скорее это связано с жизнью Духа в христианском сообществе и в мире.

Вы либо христианин, либо не христианин; вы не можете быть частично христианином. Вы либо «мертвый», либо «живой»; вы либо «рождены», либо «не рождены».

Если Иисус остался мертвым, как вы можете объяснить реальность христианской церкви и ее феноменальный рост в первые три века христианской эры? Церковь Христа охватила западный мир к четвертому веку. Религиозное движение, построенное на лжи, не могло бы этого добиться... Вся мощь Рима и религиозного истеблишмента в Иерусалиме была направлена ​​на то, чтобы остановить христианскую веру. Все, что им нужно было сделать, это выкопать могилу и предъявить труп. Они этого не сделали.

Стереотипы, связанные с христианской идентичностью, гонения на христиан ушли в историю так давно, что никто не боится их возрождения, если только вы не живете в Китае, я полагаю.

Было время, когда только специализированные христианские миссионеры должны были защищать Евангелие Иисуса Христа от нападок ислама. Сегодня у каждого христианина есть возможность и обязанность эффективно и с христианской любовью представлять Евангелие мусульманам, которые пронизывают наше западное общество. Когда ваш сосед, ваш механик, ваш любимый баскетболист, ваш работодатель или сотрудник, или даже друзья ваших детей вполне могут быть мусульманами, потребность в правильном понимании и действенном христианском свидетельстве совершенно очевидна.

Я думаю, что Библия как литература должна быть обязательной частью национальной учебной программы... без нее вы не сможете понять английскую литературу и культуру. Но в той мере, в какой богословие изучает природу божественного, оно заслужит право быть принятым всерьез, если предоставит малейшее, малейшее основание для веры в существование божественного. Между тем, мы должны уделять изучению серьезной теологии столько же времени, сколько уделяем изучению серьезных фей и серьезных единорогов.

Когда христианин перестает расти, ему нужна помощь. Если вы тот же христианин, что и несколько месяцев назад, будьте осторожны.

В Писании они называются заповедями блаженства. Вы знаете, почему их называют заповедями блаженства, хотя это и не престижно? Потому что они должны быть отношением каждого верующего. Это нормальная христианская жизнь, а не ненормальная христианская жизнь. Нормальная христианская жизнь — это святость.

Одной из неприятных проблем для поборников христианской веры в начале девятнадцатого века было то, что ни один из первых шести президентов Соединенных Штатов не был ортодоксальным христианином.

Я очень плохой христианин, но я христианин.

Христианская община подобна освящению христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает настоящее состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может казаться нам слабым и незначительным, может быть великим и славным для Бога. Как христианин не должен постоянно щупать свой духовный пульс, так и христианская община не дана нам Богом для того, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру.

Я не христианин, но я думаю, что христианское послание хорошее.

Я не извиняюсь за то, что моя христианская вера определяет мой процесс принятия решений. Я принесу эти христианские принципы и этот образ мышления во Франкфурт.

Время, когда христианская критика может продолжаться практически беспрепятственно, подошло к концу... Существует большая потребность в христианской антидиффамационной лиге. В какой-то степени на горизонте появляется такая организация, Католическая лига ... Я держал это в сердце около десяти лет - и даже высказывал мысль - что христианская антидиффамационная лига была бы полезна.

Я хочу не только называться христианином, но и быть христианином.

Христианина делает христианином не совершенство, а прощение.

Христианин, который не молится за тех, кто правит, не является хорошим христианином.

С самого начала христианин был евреем-теоретиком, поэтому еврей был христианином-практиком, а христианин-практик снова стал евреем.

Я смелый христианин, а не испуганный христианин.

Извинять то, что действительно может привести к хорошим оправданиям, — это не христианское милосердие; это всего лишь справедливость. Быть христианином — значит прощать в себе непростительное.

В основе романа Перетти лежит библейский взгляд на вещи, христианское послание. Христианин вы или нет, вам все равно придется иметь дело с добром и злом.