1200 лучших христианских цитат и высказываний о смирении

Смирение необходимо для приобретения духовного знания. Быть скромным — значит быть обучаемым. Смирение позволяет вам получать наставления от Духа и учиться из источников, вдохновленных Господом, таких как Священные Писания. Семена личного роста и понимания прорастают и расцветают на плодородной почве смирения. Их плод — духовное знание, которое будет вести вас здесь и в будущем.

Таким образом, христианский гуманизм так же необходим для христианского образа жизни, как христианская этика и христианская социология.

Молитва, смирение и милосердие ко всем необходимы в христианской жизни: это путь к святости.

Везде, где вы найдете настоящую любовь, вы найдете и смирение. Запомните кое-что: смирение — это не слабое и робкое качество. Слишком часто мы считаем смирение признаком слабости. Это не так. Это знак силы и безопасности.

Когда человек осознает свое великое смирение, он уже утратил его. Когда человек начинает хвалиться своим смирением, оно уже становится гордостью — антиподом смирения.

Миссия христианского смирения в общественной жизни состоит не только в том, чтобы наставлять, но и в том, чтобы держать умы открытыми для многих альтернатив. Жесткость определенного типа христианской мысли серьезно ослабила эту способность, которую ненасилие должно восстановить.

Если вы спросите, каков первый шаг на пути к истине? Я отвечаю смирением, — говорит Сент-Остин. — Если вы спросите, что такое второе? Я говорю смирение. Если вы спросите, какой третий? Отвечаю тем же - смирение.

На каждом этапе нашего христианского развития и в каждой сфере нашего христианского ученичества гордыня является величайшим врагом, а смирение — нашим величайшим другом.

Смирение — это украшение, привлекающее сердце Кришны. Начало всякого знания исходит от смирения.

Я думаю, что жить со смирением и служить со смирением — одна из самых важных вещей, которые люди могут сделать.

Я думаю, можно сказать, что ... христианское земледелие [создается] на понимании того, что людям грешно неправильно использовать или уничтожать то, что они не производили. Творение — это уникальный, незаменимый дар, поэтому его следует использовать со смирением, уважением и умением.

Каждый христианский лидер должен запечатлеть это в своем подсознании. Что бы вы ни делали, никогда не относитесь к себе слишком серьезно. Бог всегда выбирает глупости этого мира, чтобы посрамить мудрых. Он проявляет свою мощь только от имени тех, кто доверяет Ему. Смирение – это то, с чего начинается всякое христианское служение.

Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.

Служение ни в коей мере не является привилегией... это сердцевина христианской жизни. Ни один христианин не является христианином, не будучи служителем.

Смирение не означает прятаться в угол и притворяться, что ты не силен. Смирение означает быть тем, кто вы есть.

Смирение есть суть покаяния. Смирение бескорыстно, а не эгоистично. Он не требует своего или говорит с моральным превосходством. Вместо этого смирение отвечает мягко и доброжелательно слушает для понимания, а не для оправдания. Смирение признает, что никто не может изменить кого-то другого, но с верой, усилием и помощью Бога мы можем претерпеть свое собственное могущественное изменение сердца.

Те, кто извлекают выгоду из невзгод, обладают духом смирения и поэтому склонны вносить необходимые изменения, чтобы учиться на своих ошибках, неудачах и потерях. ... Когда мы слишком сосредоточены на себе, мы теряем перспективу. Смирение позволяет нам восстановить перспективу и увидеть общую картину. ... Смирение позволяет нам отказаться от совершенства и продолжать попытки.

Мне нравится смирение, которое приходит от того, что меня ненавидят. Надеюсь, что из этого выйдет немного смирения и сострадания.

Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных.

Для христианина смирение абсолютно необходимо. Без него не может быть ни самопознания, ни покаяния, ни веры, ни спасения.

Смирение, которое Берк придавал первостепенное значение среди добродетелей, является единственным действенным средством, сдерживающим это врожденное тщеславие; однако наш мир почти забыл природу смирения. Подчинение велениям смирения раньше было приятно человеку благодаря учению о благодати; эта сложная доктрина была подавлена ​​современной самонадеянностью.

Смирение — это правильная оценка самого себя. Не смиренно для человека думать о себе меньше, чем следует.

Разве не у еврея глаза? Разве у еврея нет рук, органов, размеров, чувств, привязанностей, страстей? ...Если вы отравите нас, мы не умрем? И если вы обидите нас, неужели мы не отомстим? Если мы похожи на вас в остальном, мы будем похожи на вас в этом. Если еврей обидит христианина, в чем его смирение? Месть. Если христианин обижает еврея, каким должно быть его терпение по христианскому примеру?

Смирение и любовь — это именно те благодати, которые могут понять мирские люди, если они не понимают доктрин. Это благодати, в которых нет никакой тайны, и они доступны для всех классов ... Самый бедный христианин может каждый день находить повод для проявления любви и смирения.

Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением. Смирение ведет к ясности. Смирение ведет к открытому уму и прощающему сердцу. С открытым разумом и прощающим сердцем я вижу, что каждый человек в чем-то превосходит меня; с каждым человеком, как с моим учителем, я возрастаю в мудрости. По мере того как я возрастаю в мудрости, смирение становится моим проводником. Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением.

Смирение — это не «добавочная», одна из меньших христианских добродетелей. Если у вас нет смирения, вы можете погибнуть.

Смирение есть великий хранитель мира и порядка во всех христианских церквах и обществах, следовательно, гордыня есть их великий возмутитель и причина большинства разногласий и разладов в церкви.

Три самые важные добродетели — это смирение, смирение и смирение.

Я не упустил из виду еще одно наблюдение из вашего предыдущего письма – три урока, которые должен усвоить служитель: 1. Смирение. 2. Смирение. 3. Смирение. Как долго мы познаем истинную природу христианства!

Истинное смирение почти никогда не произносит слов смирения.

Добродетель гордыни, которая когда-то была красотой человечества, уступила место источнику уродства — христианскому смирению.

Смирение не тревожит, не беспокоит и не волнует, как бы велико оно ни было; оно приходит с миром, восторгом и спокойствием. . . . Боль подлинного смирения не волнует и не угнетает душу; скорее, это смирение расширяет его и позволяет ему больше служить Богу.

Мальчик или девочка-христианин могут изучать математику, например, у учителя, который не является христианином; а истина есть истина, какой бы познанной она ни была. Но в то время как истина есть истина, как бы она ни была изучена, смысл истины, смысл истины, цель истины, даже в сфере математики, кажутся христианину совершенно иными, чем нехристианину; и поэтому истинно христианское образование возможно только тогда, когда христианское убеждение лежит не в основе, а во всей программе школы.

Один из способов оценить К. С. Льюиса — увидеть, как его христианское смирение повлияло на его жизнь и работу.

Порок, о котором я говорю, есть Гордость или Самомнение; а противоположная ей добродетель в христианской морали называется смирением... По христианским учителям, существенный порок, величайшее зло, есть Гордыня. Нецеломудрие, злоба, жадность, пьянство и все такое — блошиные укусы по сравнению с этим: именно через Гордыню дьявол стал дьяволом: Гордость ведет ко всем другим порокам: это полное антибожественное состояние ума.

В процессе самопознания необходимо большое смирение. Смирение — это способность принять то, что и кто вы есть в данный момент.

Поступай так, чтобы твое смирение не было слабостью, а авторитет — суровостью. Справедливость должна сопровождаться смирением, чтобы смирение могло сделать справедливость привлекательной.

Христианство происходит, когда мужчины и женщины принимают с непоколебимой верой, что их грехи не только прощены, но и забыты, смыты кровью Агнца. Так, мой друг архиепископ Джо Рейя говорит: «Печальный христианин — это фальшивый христианин, а виновный христианин — вовсе не христианин.

Смирение — это не преувеличенно низкое мнение о себе. Смирение — это самозабвение.

Я не буддист, я не индуист, я не христианин, но я все еще чувствую, что у меня есть глубокая связь с Богом. Я все время молюсь — о самообладании, о смирении. В нем много благодарности. Просто сказать «спасибо» иногда лучше, чем что-то попросить.

Смирение обладает огромной силой. Подумайте о Ганди. Это было смирение в действии. Он изменил облик целой нации.

Если смирение всегда желательно, то великодушное смирение еще более желательно.

Я понял, что смирение никогда нельзя путать с кротостью. Смирение — это открытость идеям других.

Сам замысел Евангелия склонен к самоуничижению; и дело благодати начинается и продолжается в смирении. Смирение есть не просто украшение христианина, а существенная часть новой твари: противоречие быть освященным человеком или истинным христианином, а не смиренным.

Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.

То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.

Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных. Итак, скептицизм заставляет верующих утверждать. Немногие говорят смиренно о смирении, целомудренно о целомудрии, немногие с сомнением говорят о скептицизме.

Практикуйте радикальное смирение.» Тот (или она), кто владеет искусством смирения, не может быть унижен.

Развивайте смирение, это путь к соединению. Остерегайтесь ложного смирения, оно ведет к самодовольству.

Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.

Есть ложное смирение и подлинное смирение, и между ними есть желание практикующего стать смиренным.

Сила Божия действует, когда человек просит помощи у Бога, сознавая свою немощь и греховность. Вот почему смирение и устремление к Богу являются основными добродетелями христианина.

Христианское смирение не состоит в отрицании того, что есть в нас хорошего; но в постоянном чувстве злой пустыни и в сознании того, что то, что мы имеем хорошего, происходит по милости Божией.

Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.

Убежденность в том, что христианское учение важно для христианской жизни, является одной из важнейших точек роста христианской жизни.

Все хорошее в христианской жизни растет на почве смирения. Без смирения всякая добродетель и всякая благодать увядают. Вот почему Кальвин сказал, что смирение – это первое, второе и третье место в христианской вере.

Истинное смирение — основа христианской системы — есть низкое, но глубокое и прочное основание всех добродетелей.

Человек, который ест, или лежит со своей женой, или готовится лечь спать в смирении, благодарности и воздержании, по христианским меркам находится в бесконечно более высоком состоянии, чем тот, кто слушает Баха или читает Платона в состоянии гордыни.

Христианский образ мышления — это не просто думать по-христиански, петь христианские песни, читать христианские книги, ходить в христианские школы; это научиться думать обо всем спектре жизни с точки зрения ума, обученного истине.

Неуверенность — это признак смирения, а смирение — это всего лишь способность или желание учиться.