1200 лучших цитат и высказываний о Царстве Божьем

Бог постоянно творит заново. И Бог также приглашает нас быть воссозданными и присоединиться к работе Бога в качестве со-(вос)творцов. . . . Представьте себе Царство Божье как творческий процесс, в котором Бог вновь участвует во всем, что мы знаем и переживаем. . . . Когда мы используем творчество, чтобы сделать этот мир лучше, мы участвуем вместе с Богом в воссоздании мира.

Царство Божие, которое внутри нас, состоит в том, чтобы мы желали того, что угодно Богу, всегда, во всем и безоговорочно; и таким образом приходит Его Царство; ибо тогда Его воля исполняется так же, как и на небе, поскольку мы желаем только того, что продиктовано Его суверенной волей.

Не может быть Царства Божия в мире без Царства Божия в наших сердцах.

Мне кажется, что мы наблюдаем невероятное количество богатств, переходящих из-под контроля царства тьмы в контроль Царства Божьего.

Вы должны быть человеком, который может установить Царство Небесное, а не просто тем, кто может туда попасть. Те, кто могут попасть на небеса, — это те, кто хочет зависеть от Бога, но те, кто способен построить Царство, — это те, кто может позволить Богу зависеть от них.

Когда я думаю о Царстве Божием, я вынужден молчать из-за его необъятности, потому что Царство Божие есть не что иное, как Сам Бог со всеми Его богатствами.

Сильнейший человек не тот, кто может что-то сделать, а тот, кто может не делать того, на что у него есть сила. Это самоотречение — единственный способ войти в Царство Божье и осознать жизнь Царства.

Воскресение завершает открытие Царства Божьего. . . . Это решающее событие, демонстрирующее, что Божье Царство действительно было запущено на земле, как и на небе». «Послание Пасхи состоит в том, что новый Божий мир был открыт в Иисусе Христе и что теперь вы приглашены принадлежать ему.

Что это напоминает нам, так это то, что «Бог» не может быть отделен от поиска Царства Божия и не является и не может быть объектом какого-либо отстраненного «научного» созерцания. Хайдеггеровская критика онтотеологии также вбивает клин между разговорами о Боге и целями науки — не для того, чтобы избавиться от Бога, а скорее для того, чтобы освободить Бога от ложной объективации.

Если мы будем проводить наши дни, пытаясь избежать противопехотных мин, выходя за пределы воли Бога, тогда мы будем бояться идти на какой-либо риск ради Его Царства. Но когда вы знаете, что существует сеть благодати, когда вы знаете, что Бог подхватит вас и вернет на Свой путь, когда вы упадете, тогда вы почувствуете свободу в стремлении к приключению, которое и есть жизнь в Царстве.

Бог строит Божье Царство. Но Бог устроил этот мир таким образом, что Его собственная работа в этом мире совершается через людей, отражающих Его образ. Это центральное место в представлении о том, что мы созданы по образу Божьему. Он призвал нас действовать как Его управители в проекте творения. Так что возражение по поводу того, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя оно и кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом скрыться от ответственности, не поднимать головы, когда начальник ищет добровольцев.

Я верю, что Царство Божье присутствует везде, где царит Иисус. Это мое определение Царства Божьего.

Каждый человек носит в себе свое царство, и никто не знает, что происходит в чужом царстве. 'Никто не понимает меня!' Конечно нет, каждый из нас - загадка. Есть только Один, Кто понимает вас, и это Бог. Предай себя Ему.

Ищите сначала царство богатства, и вы будете беспокоиться о каждом долларе. Ищите сначала царство здоровья, и вы будете потеть над каждым пятнышком и шишкой. Ищите сначала царство популярности, и вы заново переживете каждый конфликт. Ищите сначала царство безопасности, и вы будете прыгать на каждой трещине ветки. Но прежде ищите Его Царство, и вы найдете его. На это мы можем положиться и никогда не волноваться.

Святость Царства Божьего должна быть сохранена. Если Иисус отказался признать Израиль и сражаться за него как за избранную Богом нацию, даже несмотря на то, что это была единственная нация в истории, которая действительно когда-то имела этот статус, то насколько больше его последователи должны отказываться признать и сражаться за Америку как за любимую Богом нацию». Иными словами, если Иисус был посвятил себя исключительно установлению царства, в котором не было внутренних националистических или этнических привязанностей, даже к Израилю, то насколько больше его последователи должны были быть привержены расширению этого уникального, ненационалистического царства?

В обмен на наше смирение и готовность принять милосердие Бога нам дано царство. И лучше царство нищего, чем заблуждение гордого человека.

Британское правительство в Индии представляет собой борьбу между современной цивилизацией, которая есть Царство Сатаны, и древней цивилизацией, которая есть Царство Божье.

Несите печали ради Царства Небесного. Без скорбей нет спасения. С другой стороны, Царство Божие ожидает терпеливо терпящих. И вся слава мира ничто по сравнению с этим. Моя радость! Я умоляю вас приобрести миролюбивый дух.

Человек в своем безумии не понимает, что Бог сделал его из амебы в эту стадию с какой-то целью. За этим стоит большая цель. А цель в том, что теперь вы должны познать свой Дух, посредством которого вы входите в Царство Божье. Вы должны войти в Царство Божье. Как? Какой у вас паспорт? Ваш Дух. Потому что, когда Дух начинает сиять внутри вас, вы начинаете трансформироваться. Вы начинаете трансформироваться в новое существо — в новую личность с новым осознанием, и вы становитесь другим человеком. Ваши приоритеты меняются.

Царство благодати есть не что иное, как... начало Царства славы; Царство благодати — это слава в семени, и Царство славы — это благодать в цветке; Царство благодати есть слава на заре, и Царство славы есть благодать на полном меридиане; Царство благодати есть слава воинствующая, а Царство славы есть торжествующая благодать... Царство благодати ведет к Царству славы.

Я хочу заявить о своем Гражданстве в Царстве Божьем и о своей верности Его Царству и Его Городу!

Если есть Бог, Царь царей, есть и Царство. Если есть Королевство, должна быть и армия. Теперь вопрос в том, состоите ли вы в этой армии и готовы ли сражаться за своего короля?

Медитация — это повторное открытие внутреннего Царства Божьего. Царство Божие лежит в нашем понимании и мудрости.

Пришествие Царства Божия невозможно наблюдать, и никто не объявит: «Вот оно» или «Вот оно». Ибо вот, Царство Божие среди вас.

Царство Божье никогда не должно сводиться к разговорам, идеям и принципам. Царство Божие есть сила

Если царство Божие внутри нас, а это есть царство справедливости, мира и радости, то кто остается с этими добродетелями, тот непременно в царстве Божием. Напротив, все, кто занимается неправдой, раздором и смертоносным мраком, стали в царстве диавольском, в аду и в небытии. Именно по этим признакам распознается царство Бога или дьявола.

Снова и снова Нагорная проповедь призывает и бросает нам вызов к жизни радикального ученичества. Примечание: когда Иисус говорит: «Блаженны . . . . милостивые, миротворцы и т. д., он не имеет в виду только то, что они сами блаженны. Он имеет в виду, что благословение Царства Божьего действует именно через этих людей в более широкий мир. Так приходит Царство Божие. Одно дело услышать заново.

Церкви — это не Царство Божие, а первичные и неизбежные выражения, аванпосты и орудия присутствия Царства среди нас. Это «общества» Иисуса.

Только когда мы живем, ходим, ведем себя и существуем всецело в своем духе, а не в своем природном человеке, мы находимся в Царстве Божием и действительно являемся Царством Божиим.

Крест — это не обходной путь и не препятствие на пути к Царству, и даже не путь к Царству; это Царство пришло.

Таким образом, участвовать в страданиях Христовых — значит в то же время страдать за Царство Божие. В глазах справедливого Бога, перед его судом. Те, кто разделяет страдания Христа, становятся достойными этого Царства.

Остерегайтесь полагаться на слово Царства, без духа и силы царства того евангелия, ибо Евангелие, приходящее в слове, никого не спасает, ибо Царство Божие или Евангелие, где оно приходит ко спасению, не в словом, а силой.

Когда вы поймете ценности Царства Божьего, вы лучше всего поймете Его замысел4. Однако я убежден, что весть о Царстве и содержащиеся в ней ценности сегодня остро нуждаются в понимании.

Одно дело увидеть Царство Божие, и другое дело войти в него. Мы должны изменить свое сердце, чтобы увидеть Царство Божье и подписаться под уставом усыновления, чтобы войти в него.

Ничто в церкви не раздражает людей больше, чем благодать. Ирония судьбы: мы натыкаемся на вечеринку, на которую нас не приглашали, и обнаруживаем, что незваный стоит у двери, следя за тем, чтобы другие незваные не вошли. Затем происходит странное явление: как только мы принимаем участие в вечеринке из-за безответственности Иисуса любви, мы решаем сделать благодать «более ответственной», став самопровозглашенными Наблюдателями Царства, охраняя Царство Божье, не пуская туда всякую сволочь (которую, как я понимаю, и должно включать в себя Царство Божье).

Изобилие — это не Божье обеспечение для меня, чтобы жить в роскоши. Это его обеспечение для меня, чтобы помочь другим жить. Бог доверяет мне свои деньги не для того, чтобы построить мое царство на земле, а чтобы построить его царство на небесах.

Если они не собираются продвигать Царство Божье, я не хочу помогать им продвигать их Царство.

Два способа мышления: человеческое царство и человеческая мудрость или Божье царство и Божья мудрость.

Чего хочет Бог, так это чтобы мы жили по Его правилам, в результате чего получали Его благословение и силу. Когда мы, христиане, прославляя наши различия, собираемся вместе как дом Божий, представляющий Царство Божье во славу Божию, мы получаем ответ Бога на наше присутствие в истории.

Царство Божье доступно вам здесь и сейчас. Но вопрос в том, доступны ли вы для Царства.

Это моя главная забота, память, царство памяти. Я хочу защитить и обогатить это королевство, прославить это королевство и служить ему.

Если Иисус царь на небе, то и Царство Божие на небесах. Если Иисус царь, правит на земле, то Царство Небесное на земле. Если Иисус царь в моем сердце, то Царство Божье во мне.

«Царство Небесное внутри вас». Где ты идешь искать Царства Божия, спрашивает Иисус из Назарета, когда оно там, внутри тебя? Очистите дух, и он там. Это уже ваше. Как можно получить то, что не твое? Это ваше по праву. Вы наследники бессмертия, сыновья Вечного Отца.

Праведность Божьего Царства является продуктом Божьего правления в человеческом сердце. Бог должен царствовать в нашей жизни сейчас, если мы хотим войти в Царство завтра.

Иисус пришел, чтобы установить Царство Божье как радикальную альтернативу всем версиям царства мира, независимо от того, объявляют ли они себя «под Богом» или нет.

Царство Божье доступно вам здесь и сейчас. Но вопрос в том, доступны ли вы для Царства. Наша практика заключается в том, чтобы подготовить себя к Царству, чтобы оно могло проявиться здесь и сейчас. Вам не нужно умирать, чтобы войти в Царство Небесное. На самом деле, для этого нужно быть по-настоящему живым.

Я думаю, что пятидесятники сделали большое дело для Царства Божьего. Я думаю, что баптисты сделали великое дело, о, протестанты, я бы сказал, сделали великое дело для Царства Божьего, поэтому всякий раз, когда сатана пытается разделить, на самом деле это просто Бог умножает.

... Царство Божье - это невидимое собрание преданных христиан, которое выходит за рамки культур, идеологий ... и вероисповеданий - все связаны золотым обязательством ничего не говорить и не делать ничего, что могло бы посягнуть на самооценку, самоуважение, и достоинство любого другого человека, независимо от того, являются ли они преданными членами Царства Божьего или нет. Таким образом, достоинство личности есть непреложная ячейка истинного христианства.

Уровень выше Человека называется Царством Небесным или Царством Божьим в Евангелиях. У него много других названий в разных сочинениях. В Евангелиях сказано, что Царство Небесное внутри. Это более высокий уровень человека. Чтобы достичь ее, человек должен достичь более высокого уровня в себе. Если бы все так поступали, уровень жизни на этой земле изменился бы.

Смерть Иисуса рассматривалась самим Иисусом... как окончательное средство, с помощью которого было установлено Царство Божье. Распятие было шокирующим ответом на молитву о том, чтобы Царство Божие пришло на землю, как и на небо.

Правительство служит правлению Царства Христа; это его цель. И цель христиан в политике должна состоять в том, чтобы продвигать Царство Божье, делать его более реальным, более осязаемым, более присутствующим.

Мы не можем сделать так, чтобы Царство Божье произошло, но мы можем распускать листья, когда оно приближается. Мы можем быть добры друг к другу. Мы можем быть добры к себе. Мы можем немного отогнать тьму. Мы можем возделывать зеленые насаждения внутри себя и между собой, где Бог может осуществить Свое Царство.

Наше царство — это наша жизнь, а наша жизнь — это наше царство. Мы все предназначены править из славного места. Когда Бог на престоле, тогда и мы. Когда Бог в изгнании, наши земли находятся в состоянии войны, а наши королевства в хаосе.

Женщины, дети, тирольцы и проповедники хотят создать новое Царство Божье, но Бог их царства выглядит как женщины, дети, проповедники и тирольцы.

У каждого из нас есть какое-то призвание. Мы все призваны Богом участвовать в Его жизни и в Его Царстве. Каждый из нас призван на особое место в Царстве. Если мы найдем это место, мы будем счастливы. Если мы не найдем его, мы никогда не сможем быть полностью счастливы. Для каждого из нас необходимо только одно: исполнить свое предназначение по воле Божией, быть такими, какими Бог хочет, чтобы мы были.

Царство Иисуса не соответствовало распространенным ожиданиям. Он использовал фразу «Царство Божие» в другом значении. Его царство было не от мира сего (Иоанна 18:36). Это было не похоже на царства этого мира. Это было царство Божие, сверхъестественное царство. Оно было невидимо для большинства людей (Иоанна 3:3) — его нельзя было понять или испытать без Святого Духа (ст. 6). Бог есть Дух, а Царство Божие есть духовное царство.

Это год расширения в Царстве Божьем! Колышки палатки будут простираться на север, юг, восток и запад в сфере откровения во владычестве Царства, где вы будете ходить в большем измерении проявления Царства за свою жизнь!

Нам нужно отбросить наши неземные, несоциальные, идеалистические, романтические и сверхдуховные представления о царстве и вернуться к тому, что имел в виду Иисус. Под царством Иисус подразумевает: Общество Божьей мечты на земле, простирающееся от земли Израиля, чтобы охватить весь мир.

Важно не то, что мы делаем, а то, что суверенный Бог избирает делать через нас. Богу не нужен наш успех; Он хочет нас. Он не требует наших достижений; Он требует от нас послушания. Царство Божие есть царство парадокса, где безобразным поражением креста прославляется святой Бог. Победа приходит через поражение; исцеление через сломленность; обретение себя через потерю себя.

Поэтому, если великое царство смирится перед малым царством, оно сделает это маленькое царство своей наградой. И если малое царство смирится перед великим царством, оно победит это великое царство. Таким образом, один смиряет себя, чтобы достичь, другой достигает, потому что он смирен. Если у великого королевства нет иного желания, кроме как сводить людей вместе и питать их, то у малого королевства не будет иного желания, кроме как поступить на службу к другому. Но чтобы оба имели свое желание, великий должен научиться смирению.