Цитаты и поговорки о 825 ценных вещах — Страница 14

Отказаться от всего должно означать отдать все ради целей Царства, отказаться от всего ради достижения одной главной цели, ослабить нашу хватку за все. Для некоторых из нас это может означать избавление от большей части нашего имущества. Но для всех нас это должно означать посвящение всего, что у нас осталось, для развития Царства. (Однако для истинных учеников это не может означать накопление или использование имущества Царства по своей воле.)

Я не хочу говорить о своих фильмах; Вы могли бы сказать, что мои фильмы совершенно глупые и тупые, но в случае с «Идиократией» и «Боратом», без сомнения, это действительно подрывная и изощренная атака на американскую культуру. Одно дело все испортить и сломать, но [Борат] действительно указывает на идеологию Америки. Одно дело ломать вещи и портить имущество людей, но когда вы начинаете целиться в идеологию Америки, это опасная комедия.

Это не просто история о том, что «счастье не купишь за деньги». А может, это просто так. А если есть, то почему бы и нет? Потому что, если это то, что мы уже должны знать, то почему мы этого не знаем? Почему мы гоняемся, царапаем и боремся за вещи, чтобы выставлять напоказ, почему? Почему мы стремимся к власти над другими людьми и верим, что обладаем ею, несмотря на незначительное превосходство нашего имущества? Почему мы позволяем деньгам делать людей больше и позволяем тем, у кого их нет, уменьшаться? Как мы потеряли истину в безумном, племенном барабанном бое «больше, больше, больше»?

Так в чем же разница между тем, кто умышленно предается сексуальным удовольствиям, игнорируя Библию о нравственной чистоте, и тем, кто умышленно предается эгоистичной погоне за все большими и большими материальными благами, игнорируя при этом Библию о заботе о бедных? Разница в том, что одно включает в себя социальное табу в церкви, а другое — социальную норму в церкви.

Я испытываю определенное праведное негодование по отношению к американской культуре, потому что если вернуться к ее истинным корням, если говорить шире, то мое мнение, принадлежащее моему виду — и моей культуре в Америке в частности — подвело меня. и предал меня. Я думаю, что у этого вида были большие, большие надежды с таким большим верхним мозгом, который у нас есть, и я думаю, что мы растратили его на Бога и маммону. И я думаю, что наша культура обещает настоящую, истинную свободу, а потом все были скованы собственностью, имуществом, приобретением, статусом и властью.

Истинные слова не красноречивы; красноречивые слова не соответствуют действительности. Мудрым людям не нужно доказывать свою точку зрения; мужчины, которым нужно доказать свою точку зрения, не мудры. У Мастера нет собственности. Чем больше он делает для других, тем он счастливее. Чем больше он дает другим, тем он богаче. Дао питает, не принуждая. Не доминируя, Мастер ведет.

[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.

Сразу после того, как я посвятил свою жизнь служению, я почувствовал, что больше не могу принимать больше, чем мне нужно, в то время как другие люди в мире имеют меньше, чем им нужно. Это побудило меня снизить свою жизнь до необходимого уровня. Я думал, что это будет сложно. Я думал, что это повлечет за собой очень много трудностей, но я был совершенно не прав. Вместо невзгод я обрел прекрасное чувство покоя и радости, а также убеждение, что ненужное имущество — это лишь ненужное бремя.

Если мое чувство безопасности заключается в моей репутации или в вещах, которые у меня есть, моя жизнь будет находиться в состоянии постоянной угрозы и опасности — страха, что это имущество может быть потеряно, украдено или обесценено. Если я нахожусь в присутствии кого-то с большим состоянием, славой или статусом, я чувствую себя неполноценным. Если я нахожусь в присутствии кого-то с меньшим состоянием, славой или статусом, я чувствую себя выше. Мое чувство собственного достоинства постоянно колеблется. У меня нет чувства постоянства, опоры или постоянной самости. Я постоянно пытаюсь защитить и застраховать свои активы, собственность, ценные бумаги, положение или репутацию.

Есть только одна любовь к Иисусу, как и среди бедных есть только один человек - Иисус. Мы даем обеты целомудрия любить Христа безраздельной любовью; чтобы иметь возможность любить его безраздельной любовью, мы даем обет бедности, который освобождает нас от всех материальных владений, и с этой свободой мы можем любить его безраздельной любовью, и из этого обета безраздельной любви мы полностью отдаем себя ему в человек, который занимает его место.

Идея о том, что деньги приносят власть и независимость, — иллюзия. Что обычно приносят деньги, так это потребность в еще больших деньгах, и вместе с этой потребностью приходит убогое и жалкое бессилие. Неспособность рисковать новой жизнью, новой работой, новым стилем мышления и опытом чаще всего связана с буржуазным страхом перед снижением своего материального уровня жизни. Это, в самом деле, значит быть во владении имуществом, управляться чувством собственности, а не чувством собственного «я».

Бог открывает Себя преданному, который чувствует влечение к Нему благодаря объединенной силе этих трех влечений: влечения мирских богатств к мирскому человеку, влечения ребенка к своей матери и влечения мужа к целомудренной жене. Если человек чувствует влечение к Нему объединенной силой этих трех влечений, то через это можно достичь Его.

Когда маленькое удовольствие на мгновение блеснуло во тьме, я сделал эту драгоценность своей. У меня их сотни... Я называю это своим Ожерельем Совершенной Радости. Когда мир идет не так, мне нужно только закрыть глаза и вспомнить все звенья моей цепи, усыпанные драгоценными камнями, некоторые большие и некоторые маленькие, но все прекрасны своей красотой, которая никогда не увядает. Это все, что я могу взять с собой, когда ухожу. Мои материальные блага должны остаться позади, но мое Ожерелье Совершенной Радости будет приносить мне счастье до конца, когда я его надену, чтобы никогда больше не быть расстегнутым.

Упрощение жизни — один из шагов к внутреннему спокойствию. Настойчивое упрощение создаст внутреннее и внешнее благополучие, создающее гармонию в жизни. Для меня это началось с открытия бессмысленности имущества, выходящего за рамки моих действительных и непосредственных потребностей. Как только я опустился до уровня нужды, я стал ощущать в своей жизни удивительную гармонию между внутренним и внешним благополучием, между духовным и материальным благополучием.

Думаю, мы начнем по-другому определять богатство и успех и разработаем новые подходы к потреблению. Вещи, которые всегда означали богатство и безопасность — владение домом, новые автомобили, предметы роскоши — стали бременем для многих людей и будут заменены более эмпирическим потреблением, таким как путешествия и отдых, самосовершенствование и так далее. Отказавшись от некоторых дорогих вещей, которые сковывали их жизнь, люди обретут новую свободу, чтобы жить более осмысленной жизнью. Изменения в потреблении и образе жизни являются ключом к Великой перезагрузке.

Путешествие вынуждает вас открывать свою духовную сторону путем исключения: без всех ритуалов, рутины и вещей, которые придают вашей жизни смысл дома, вы вынуждены искать смысл внутри себя Действительно, если путешествие — это процесс, который помогает вам «найти себя ', это потому, что вам не за чем спрятаться - это вырывает вас из царства отрепетированных ответов и скучных удобств и заставляет вас жить в настоящем. Здесь, в мимолетный момент, вам остается импровизировать, чтобы прийти к соглашению со своим грубым, истинным я.

Посты и бдения, изучение Писания, отречение от имения и всего мирского сами по себе не есть совершенство, как мы сказали; это его инструменты. Ибо в них нельзя найти совершенства; оно приобретается через них. Поэтому бесполезно хвалиться своим постом, бдением, бедностью и чтением Писания, когда мы не достигли любви Бога и наших ближних. Тот, кто достиг любви, имеет в себе Бога, и его разум всегда с Богом.

Но историки и даже здравый смысл могут подсказать нам, что, какими бы благовидными ни казались эти идеи совершенного равенства, в действительности они в сущности неосуществимы; а если бы это было не так, то они были бы крайне пагубны для человеческого общества. Если имущество будет настолько равным, то разная степень искусства, заботы и трудолюбия людей немедленно нарушит это равенство. Или, если вы остановите эти добродетели, вы доведете общество до крайней нищеты; и вместо того, чтобы предотвратить нужду и нищенство у немногих, сделать их неизбежными для всего общества.

Идеалами, которые освещали мой путь и раз за разом придавали мне новое мужество смотреть на жизнь с радостью, были Доброта, Красота и Истина. Без чувства родства с единомышленниками, без занятия объективным миром, вечно недостижимым в области искусства и научных занятий жизнь казалась бы пустой. Банальные объекты человеческих усилий — имущество, внешний успех, роскошь — всегда казались мне презренными.

Парадокс в том, что верно как раз обратное. Все действительно ценное в жизни досталось нам бесплатно; наши умы, наши души, наши тела, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье и детям, друзьям и стране. Все эти бесценные владения бесплатны. Но вещи, которые стоят нам денег, на самом деле очень дешевы и могут быть заменены в любое время. Хороший человек может быть полностью уничтожен и сделать еще одно состояние. Он может сделать это несколько раз. Даже если наш дом сгорит, мы сможем восстановить его. Но то, что мы получили даром, мы никогда не сможем заменить.

Я становлюсь одним из тех людей, которые гуляют ночью в одиночестве в темноте, пока другие спят, или смотрят повторы Мэри Тайлер Мур, или работают всю ночь, чтобы закончить какую-нибудь работу, которую нужно сдать завтра первым делом. Я всегда ношу с собой много вещей, куда бы я ни бродил, всегда отягощен книгами, кассетами, ручками и бумагой, на всякий случай, если мне захочется где-нибудь сесть и, ну, не знаю, почитать что-нибудь или напиши мой шедевр. Я хочу, чтобы все мои важные вещи, мои мирские блага всегда были со мной. Я хочу сохранить то маленькое чувство дома, которое у меня осталось, всегда со мной.

Одно из величайших искусств в жизни — научиться точно оценивать ценности. Все, о чем мы думаем, что зарабатываем, что нам дали, что каким-либо образом касается нашего сознания, имеет свою ценность. Эти ценности могут меняться в зависимости от настроения, времени или обстоятельств. Мы не можем безопасно привязываться к какой-либо материальной ценности. Ценность всех материальных благ постоянно меняется, иногда за одну ночь. Ничто в этом роде не имеет постоянной установленной стоимости. Настоящие ценности — это те, которые остаются с вами, приносят вам счастье и обогащают вас. Это человеческие ценности.

Она обнаружила, что занятие чем-то избавляет от морской болезни и что даже такая работа, как чистка палубы, может приносить удовлетворение, если делать ее по-морскому. Она была очень увлечена этой идеей, и позже она сложила одеяла на своей койке, как моряк, и сложила свои вещи в шкаф, как моряк, и использовала «укладка» вместо «приборка» для процесса выполнения. так. После двух дней в море Лира решила, что это ее жизнь.

И что указанная Конституция никогда не должна толковаться как разрешающая Конгрессу нарушать справедливую свободу печати или права совести; или помешать народу Соединенных Штатов, являющемуся миролюбивым гражданином, сохранить собственное оружие; или создавать постоянные армии, если это не необходимо для защиты Соединенных Штатов или некоторых из них или нескольких из них; или не допустить, чтобы люди мирным и упорядоченным образом обращались в федеральный законодательный орган с ходатайством об удовлетворении жалоб; или подвергать людей необоснованным обыскам и изъятию их лиц, документов или имущества.

Мы склонны думать о посвящении только как об отказе от нашего материального имущества, когда оно направляется Богом. Но окончательное посвящение — это подчинение себя Богу. Сердце, душа и разум были объемлющими словами Христа при описании первой заповеди, которая действует постоянно, а не периодически (см. Мф. 22:37). Если их соблюдать, то наши поступки, в свою очередь, будут полностью посвящены постоянному благополучию наших душ (см. 2 Нефий 32:9).

После четверти века личного опыта и профессионального наблюдения я пришел к пониманию, что душевный покой — истинная цель обдуманной жизни. Теперь я знаю, что сумма всех других вещей не обязательно составляет душевный покой; с другой стороны, я видел, как это внутреннее спокойствие процветало без материальной поддержки собственности или даже опоры физического здоровья. Душевное спокойствие может превратить коттедж в просторную усадьбу; отсутствие этого может превратить королевскую резиденцию в тюремную оболочку.

ТОЛЬКО в освобождении от видимого ты держишься за невидимое, Малыш Мой. Небеса ждут тех, кто больше не привязан к земле. Степень, в которой рабство заменяется на свободу еще во плоти, пропорциональна степени, в которой вечные ценности ценятся выше, чем мирской успех и имущество. Если человек любит Меня, он будет считать свою душу более ценной, чем свое тело, и будет стремиться к святости за счет богатства; ибо следовать за погибающим значит лишиться награды вышнего звания во Христе.

Русский должен радоваться, если Польша, Прибалтика, Финляндия, Армения отделятся, освободятся от России; то же самое с англичанином в отношении Ирландии, Индии и других владений; и каждый должен способствовать этому, ибо чем больше государство, тем неправее и жестокее его патриотизм и тем больше сумма страданий, на которых зиждется его могущество. Поэтому, если мы действительно хотим быть теми, за кого себя выдаем, мы должны не только перестать теперешнее стремление к росту государства, но мы должны желать его уменьшения, его ослабления и всеми силами способствовать этому вперед.

Путешествие автостопом по Турции, Ирану, Афганистану и Пакистану сопряжено с физическими трудностями, так как это довольно опасные районы. Я писал об этом в «Путешествии домой». Я любил свою семью, а они любили меня, поэтому сделать выбор, полностью отличающийся от той жизни, которую они знали, тоже было непросто. Отсутствие материальных благ или безопасности дома и принятие обетов безбрачия на всю жизнь были для меня естественными, хотя они также были сложными. Но я думаю, что самым большим испытанием для меня было то, что я любил так много разных духовных путей.

Мы слишком много пьем, слишком много курим, слишком безрассудно тратим деньги, слишком мало смеемся, слишком быстро ездим, слишком злимся, слишком поздно ложимся спать, встаем слишком уставшими, слишком мало читаем, слишком много смотрим телевизор. Мы умножили наше имущество, но уменьшили наши ценности. Мы слишком много говорим, слишком редко любим и слишком часто ненавидим. Мы научились зарабатывать на жизнь, но не на жизнь. Мы добавили годы к жизни, а не жизнь к годам.

Мы чувствуем руководство к осторожности. . . против формирования дурной привычки влезать в долги и брать на себя обязательства, которые часто обременяют их тяжелее, чем они могут вынести, и приводят к потере их домов и другого имущества. Мы знаем, что в моде нашего века использовать кредит до предела. . . . Поэтому мы повторяем наш совет. . . избегать долгов. Довольствуйтесь умеренной прибылью и не поддавайтесь иллюзорным надеждам на приобретение богатства. . . . Пусть наши дети также приучаются к бережливости и не потворствуют вкусам, которые они не могут удовлетворить, не влезая в долги.

У меня есть все первые издания Элизабет Лоуэлл. Я люблю эти книги. Они являются одним из моих самых ценных вещей. Я проносил их в коробках через колледж, юридический факультет, квартиры, а затем дома. Они видели меня в самые мрачные моменты и вдохновляли меня на самые большие радости. Мне иногда страшно подумать, что бы со мной было, если бы я не начала писать. Я буквально не могу представить себе другую жизнь. И Элизабет Лоуэлл сыграла огромную роль в том, чтобы направить меня на правильный путь.

Место хорошее. Как хорошо, нужно было обогнуть земной шар, чтобы обнаружить. Почему бы не остаться? Укореняться? Но корни — это цепи. Я боюсь потерять свою свободу. Свободный, без галстуков, не владеющий никаким имуществом, свободный поступать по своему усмотрению, в любой момент отправиться туда, куда подскажет фантазия, — это хорошо. Но так же и это место. Может не лучше? Чтобы обрести свободу, человек жертвует чем-то [...] и всем, что означают эти вещи и люди. Кто-то жертвует чем-то — ради большего приобретения знания, понимания, усиленной жизни? Я иногда удивляюсь.

Исследуйте, и исследуйте, и исследуйте. Пусть вас не упрекают и не льстят вам из-за вашего постоянного исследования. Ни догматизируйте себя, ни принимайте чужой догматизм. Почему вы должны отказываться от своего права пересечь звездные пустыни истины ради преждевременных удобств акра, дома и амбара? У истины тоже есть своя крыша, и постель, и доска. Сделай себя необходимым миру, и люди дадут тебе хлеб, и если не запас его, то такой, который не отнимет у тебя имущества во всем человеческом имуществе, во всех человеческих привязанностях, в искусстве, в природе и в надежде.

Я никогда не рассматривал легкость и счастье как самоцель — эту критическую основу я называю идеалом свинарника. Идеалами, которые освещали мой путь и раз за разом придавали мне новую смелость смотреть на жизнь с радостью, были Доброта, Красота и Истина. Без чувства родства с единомышленниками, без занятий объективным миром, вечно недостижимым в области искусства и научных занятий жизнь показалась бы мне пустой. Банальные объекты человеческих усилий — имущество, внешний успех, роскошь — всегда казались мне презренными.

Олени — не наша добыча и не наша собственность — они — это мы. Они — это мы в одной точке жизненного цикла, а мы — они в другой точке цикла. Олени дважды твои родители, ибо твои мать и отец - олени, и олень, который дал тебе сегодня свою жизнь, был и тебе матерью и отцом, так как тебя бы здесь не было, если бы не этот олень.

... трагедия потребительства: человек приобретает все больше и больше вещей, не тратя время на то, чтобы когда-либо увидеть и узнать их, и поэтому никогда не получает от них истинного удовольствия. Имеешь, не имея по-настоящему. Потребитель прав: хорошие вещи доставляют удовольствие, священное и почти невыразимое удовольствие, но потребитель ошибочно полагает, что человек находит это удовольствие, приобретая все больше и больше вещей, вместо того, чтобы владеть ими более искренне через благодарное созерцание. И вот мы живем в экономике, которая увековечивает эту трагедию.

Не следует думать, что счастье потребует многих или больших владений; ибо самодостаточность не зависит от чрезмерного изобилия, равно как и нравственное поведение, и можно совершать благородные дела, даже не будучи владыкой на суше и на море: можно совершать добродетельные дела с весьма умеренными средствами. Это можно ясно наблюдать на опыте: частные граждане кажутся не менее, а более склонными к совершению добродетельных поступков, чем князья и властители. Тогда достаточно, если будут получены умеренные ресурсы; ибо жизнь добродетельной деятельности будет по существу счастливой жизнью.

Подумайте о цене, когда христиане игнорируют повеления Иисуса продать свое имущество и раздать бедным, а вместо этого предпочитают тратить свои ресурсы на более комфортные условия, большие дома, более красивые автомобили и другие вещи. Подумайте о цене, когда эти христиане собираются в церквях и решают потратить миллионы долларов на красивые здания, к которым можно подъехать, мягкие стулья, в которых можно сидеть, и бесконечные программы, чтобы развлечься для себя. Подумайте о цене голодающих толп, которые сидят за воротами современного христианского изобилия.

Когда я потерял веру в людей, я доверился вещам, чтобы избежать разочарований, которые приносит доверие людей... Я пытался делать все сам, тогда Окруженный своими вещами Все, что я нашел, были ограничения, над которыми я не мог подняться. Безупречные машины Есть программа, которую вы можете скачать прямо сейчас. Она будет сниться вам даже в мечтах. Она даже будет сниться вам в мечтах. За ежемесячную плату Очистите свой цвет лица. Вы получите сто часов бесплатно.

Имущество, которое Бог позволяет нам иметь, предназначено для нашего использования, а не для нашего удовольствия. Попытка выжать из них что-то, чего в них никогда не было, — бесполезная попытка. Коровье вымя, слегка нажатое, даст сладкое молоко, питательное и освежающее. Применение все большего и большего давления не приведет к увеличению количества молока. Мы теряем ценность материальных вещей, ожидая от них слишком многого. Те, кто больше всего стараются угодить себе земными благами, находят в них наименьшее удовлетворение.

Абсолютный мир начинается внутри; когда мы обретем мир внутри, не будет больше конфликтов и поводов для войны. Если это тот покой, который вы ищете, очистите свое тело разумными жизненными привычками, очистите свой разум, изгнав все негативные мысли, очистите свои мотивы, отбросив любые идеи жадности или эгоизма и стремясь служить себе ближним, очистите ваши желания, устраняя все желания материальных благ или самопрославления и желая знать и исполнять волю Бога для вас. Вдохновляйте других поступать так же.

Чтобы счастье человека все еще могло оставаться несовершенным, так как потребности в этом месте легко удовлетворяются, точно так же легко создаются новые потребности; каждый человек, осматривая магазины Лондона, видит бесчисленное множество инструментов и удобств, в которых, хотя он и не знал их, он никогда не чувствовал потребности; и все же, когда использование сделало их привычными, удивляется, как можно поддерживать жизнь без них. Таким образом, наши желания всегда увеличиваются вместе с нашим имуществом; знание того, что что-то остается еще ненаслажденным, мешает нам наслаждаться благом перед нами.

Если бы я был сейчас поэтом, я бы не устоял перед искушением проследить свою жизнь через тонкие тени моего детства к драгоценным и защищенным источникам моих самых ранних воспоминаний. Но эти владения слишком дороги и священны для того, кем я теперь являюсь, чтобы портить их себе. Все, что можно сказать о моем детстве, это то, что оно было хорошим и счастливым. Мне была дана свобода открывать свои склонности и таланты, самому формировать свои сокровенные радости и печали и смотреть на будущее не как на чуждую высшую силу, а как на надежду и продукт моих собственных сил.

Что-то зависит от нас [eph' hêmin], а что-то не зависит от нас. Наши мнения зависят от нас, а наши импульсы, желания, отвращения — короче, все, что мы делаем сами. Ни наши тела, ни наше имущество, ни наша репутация, ни наши общественные должности, ни то, что мы не делаем, не зависят от нас.