Теперь мы предполагаем, что имеем здесь центр и цель всех Божьих дел и, следовательно, скрытое начало всех их. Мы также предполагаем, что выдающееся место, занимаемое этим божественным делом, имеет нечто соответствующее ему в сущности Бога, что Сын образует центр Троицы и что сущность божественного существа имеет, так сказать, свое место. ... в Своей работе, во имя и личность Иисуса Христа.