1200 лучших цитат и высказываний Церкви Христа

Искупление Иисуса Христа реально; он приносит бессмертие всем и открывает дверь в вечную жизнь. Евангелие Иисуса Христа снова на земле. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней истинна и живая.

Согласно Писанию, невидимая церковь включает в себя всех, кто когда-либо был действительно рожден свыше для каждого периода церковной истории. Эта церковь не встретится видимым образом, пока не вернется Христос. Видимая церковь состоит из верующих, которые живы и собираются вместе прямо сейчас.

Членство в церкви было настолько важно, что Павел и Сила крестили филиппийского тюремщика в члены Церкви Христа в полночь, когда спина Павла все еще была в крови от побоев! Он даже не дождался утра! Отождествление с церковью Христа важно; без него с человеком следует обращаться «как с язычником и мытарем».

Церковь, которая существует не для того, чтобы восстанавливать язычество, бороться со злом, уничтожать заблуждения, ниспровергать ложь, церковь, которая не существует для того, чтобы становиться на сторону бедных, осуждать несправедливость и отстаивать праведность, — это церковь, которая не имеет права быть. Не для себя, о церковь, ты существуешь, как и Христос существовал для Себя.

Церковь пытается приспособить к себе Христа, а не Церковь к Христу.

Христос, невидимый телесному оку, являет Себя на земле ясно через Свою Церковь... Церковь есть Тело Христово и потому, что ее части соединены со Христом через Его божественные таинства, и потому, что через нее Христос действует в мире.

Христос со мной, Христос во мне, Христос позади меня, Христос впереди меня, Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня, Христос, чтобы утешить меня и восстановить меня, Христос подо мной, Христос надо мной, Христос в покое, Христос в опасности, Христос в сердцах всех, кто любит меня, Христос в устах друга и незнакомца.

... единственное, что делает Церковь сносной, это то, что она в некотором роде является Телом Христовым и этим мы питаемся. Кажется, это факт, что вы должны страдать за Церковь так же, как и за нее, но если вы верите в божественность Христа, вы должны дорожить миром, в то время как вы боретесь за его вынесение.

Римляне говорят нам, что Папа — наместник Христа; что он его преемник как вселенский глава и правитель Церкви на земле. Если это так, то он должен быть Христом.

... в начале человеческого рода женщина была сделана из ребра, взятого из бока мужчины, пока он спал; ибо казалось уместным, что даже тогда Христос и Его Церковь должны быть прообразом в этом событии. Ибо тот сон человека был смертью Христа, чей бок, когда Он безжизненно висел на Кресте, был пронзен копьем, и из него потекла кровь и вода, а это мы знаем как таинства, которыми Церковь построен.

Сказать, что глобальное дело Христа имеет Церковь, так же правильно, а может быть, даже более правильно, как сказать, что Христова Церковь имеет глобальное дело.

Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.

И я по-прежнему заявляю, что все, что англиканская церковь (я говорю, церковь, а не каждый доктор) запретит мне говорить по поводу веры, я воздержусь от того, чтобы говорить это, за исключением того пункта, что Иисус Христос, Сын Божий , умер за мои грехи. Что касается других учений, то я считаю незаконным, если их определяет церковь, чтобы любой член церкви противоречил им.

Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.

Подлинно евхаристическая Церковь есть Церковь миссионерская... Воистину, нет ничего прекраснее, чем познать Христа и сделать Его известным другим.

Но Христос, конечно, не мог установить Церковь. То есть то учреждение, которое мы теперь называем этим именем, ибо ничего похожего на наше нынешнее представление о Церкви — с ее таинствами, ее иерархией и особенно с ее претензией на непогрешимость — нельзя найти ни в словах Христа, ни в представлении людей. своего времени.

На земле нет регулярно учреждаемой церкви Христа, и нет ни одного человека, имеющего право совершать какие-либо церковные таинства; и не может быть до тех пор, пока не будут посланы новые апостолы Великим Главой Церкви, чьего прихода я ищу.

Мы сознательно выбрали протест в Храме Христа Спасителя, самом важном храме страны, чтобы осудить связь церкви с Путиным.

Нигде и ни в чем, кроме как в утверждении Церкви, мы не можем найти, чтобы Бог или Христос основали что-либо подобное тому, что церковники понимают под Церковью.

Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.

Я ходил в церковь каждое воскресенье... Я понял Рождество и что такое Пасха. Я понял гонения на Христа, распятие Христа, Воскресение Христа. Я все это понимал, но должен сказать, что помимо этого... для меня мои знания после этого были довольно смутными.

Кое-что из того, что я пишу, похоже на гимны, некоторые из моих первых певческих и хоровых опытов были в церкви, Церкви Христа в Хиксвилле.

Как мужья, я думаю, одна из причин, по которой у нас есть проблемы с заповедью Павла любить наших жен, «как Христос возлюбил церковь», заключается в том, что мы на самом деле не до конца знаем, как Христос любит церковь.

Я верю, что брак — это представление Христа и церкви, и когда Христос и церковь едины, они самые крепкие и привлекательные для тех, кто не знает Иисуса.

Я чувствую, что настал момент направить все силы Церкви на новую евангелизацию... Ни один верующий во Христа, ни одно учреждение Церкви не может уклониться от этой высшей обязанности: возвещать Христа всем народам.

Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.

Я верю всем своим сердцем, что Церковь Иисуса Христа должна быть Церковью с размытыми краями.

В детстве я был благословлен быть частью великой церкви. Именно здесь я встретил много друзей, которые воодушевили меня в моей жизни жить твердо для Христа. Моя церковь — это место, где я могу завязать дружеские отношения с другими людьми, которые будут ободрять меня в моем хождении со Христом.

Это работа церкви. Это то, кем мы являемся как Тело Христово, чтобы протягивать руку людям, которые в нужде, которые борются, которым нужно учиться и следовать за Христом в своей жизни. Это хорошая новость, и церковь должна всем сердцем предлагать ее каждому.

Следует признать, что эта Церковь не является общественным клубом. Это Царство Божие на земле. Это Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Его цель - принести спасение и возвышение как живым, так и мертвым.

Когда человек становится христианином, он не просто присоединяется к поместной церкви, потому что это хорошая привычка для возрастания духовной зрелости. Он присоединяется к поместной церкви, потому что это выражение того, чем его сделал Христос — членом Тела Христова.

Церковь есть Церковь в своем поклонении. Поклонение – это не дополнительная услуга, а сама жизнь и сущность Церкви. ...Человек никогда не бывает более истинным человеком, чем когда он поклоняется Богу. Он поднимается на все высоты человеческого достоинства, когда поклоняется Богу, и все намерения Божьи в Творении и в Искуплении исполняются в нас, когда вместе в поклонении мы обновляемся во Христе и через Христа, и во имя Христа мы прославляем Бога.

Католическая церковь считает недопустимым посвящение женщин в священство по очень фундаментальным причинам. К этим причинам относятся: записанный в Священном Писании пример Христа, избравшего Своих апостолов только из людей; постоянная практика церкви, которая подражала Христу, выбирая только мужчин; и ее живой учительский авторитет, который последовательно утверждал, что исключение женщин из священства соответствует Божьему плану для Его Церкви.

Это обетование в высшей степени заслуживает нашего внимания, что все, кто соединится со Христом и признают Его Христом и Посредником, до конца останутся в безопасности от всякой опасности, ибо то, что сказано о теле Церкви, принадлежит каждому из ее членов. так как они одно во Христе.

Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.

На карту поставлены два разных видения веры: Церковь кесаря, могущественная и богатая; и Церковь Христова - любящая, бедная и духовно богатая.

Действительно ли это церковь Христа, или мы просто называем ее церковью из-за наших традиций и истории?

Церковь — это не религиозная община поклонников Христа, а Сам Христос, принявший форму среди людей.

Я всегда чувствовал, что моя работа религиозна, а не кощунственна. Я бы сказал, что в Церкви есть много людей, которые это ценят и у которых нет с этим проблем. Лучшее место для Piss Christ — церковь.

Церковь Христова состоит из двух чинов, духовенства и народа, один из которых заботится о Церкви, чтобы все управлялись для спасения душ; другой содержит королей, князей и дворян, которые должны осуществлять светское правление, чтобы все могло привести к миру и единству Церкви.

Жизнеспособность церкви невозможна без верности Евангелиям. Если вы посмотрите на церкви по всему миру, по всему западному миру, где были предприняты радикальные реформы, церковь рухнула и почти исчезла. Жизнеспособность в Церкви, молодые люди, которых здесь десятки тысяч, возможно, сотни тысяч, молодые люди, которые принадлежат, которые твердо придерживаются центральной традиции Христа и Церкви.

Церковь есть дева, невеста Единого Супруга, Который есть Христос, и эта Церковь не дает себя осквернить никаким заблуждением; дабы во всем мире была для нас одна нетленность единого целомудренного общения.

Я думаю, что много плохого произошло во имя церкви и во имя Христа. Поэтому я сторонюсь церкви...

Церковь — это структурированный контекст, в котором мы возрастаем во Христе до зрелости. Но церковь трудна. Однако рано или поздно, если мы серьезно настроены расти во Христе, нам придется иметь дело с церковью. Я говорю раньше.

Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.

Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.

Моя церковь, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, ставит Иисуса Христа в центр внимания. Это центр всего. На что я действительно надеюсь, так это на то, что верующие в этой стране смогут собраться вместе на этих выборах, чтобы гарантировать, что мы выберем президента, который сделает все необходимое для защиты этого основного принципа нашей страны.

Церковь – невеста Христа. Царство будет вечным празднованием свадьбы Христа и церкви. Мы будем наслаждаться восторженным празднованием как невеста Христа в вечном Царстве.

Церковь есть та, в которой проповедуется истинное слово Божие, которое Христос оставил Своим Апостолам, которое всегда соблюдала та же Церковь, проповедовали врачи и свидетельствовали мученики и исповедники. Это Церковь, которую я считаю истинной.

В контексте «великой тайны» Христа и Церкви все призваны ответить — как невеста — даром своей жизни на невыразимый дар любви Христа, Который один, как Искупитель мира, есть Жених Церкви.

Посмотрите, как Христос является основанием церкви, а апостолы — основанием! Христос фигурой речи — антономастией — основанием, потому что здание церкви начинается с Него и завершается в Нем и через Него. Но пророки и апостолы являются основанием, потому что их авторитет поддерживает нашу слабость.

Верховная власть как в церкви, так и дома была божественно возложена на мужчину как на представителя Христа, Который является Главой церкви. Именно в добровольном подчинении, а не в неохотной капитуляции женщина в церкви (замужняя или незамужняя) и жена в доме находят свое удовлетворение.

Сила Церкви — это не парад безупречных людей, а безупречный Христос, принимающий наши недостатки. Церковь состоит не из цельных людей, а из сломленных людей, которые находят целостность во Христе, сокрушенном за нас.

Виноградный сок за столом причастия символизирует историческое бессилие крови Христа, Евангелия Христа, Церкви Христа и расширяющегося Царства Христа. Виноградный сок остается «разлитым в бутылки», ограниченным историческими шкурами Палестины.

Ничто никогда не может прейти из слов Христа, и ничто не может быть изменено в учении, которое Католическая Церковь приняла от Христа, чтобы охранять, защищать и проповедовать.

Быть христианином без Церкви не имеет смысла. Вот почему великий Павел VI говорил, что самая нелепая дихотомия — это любить Христа без Церкви. Слушать Христа, но не Церковь. Быть со Христом, но оставаться на обочине Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия.

Чтобы воздействовать на общину для Христа, требуется больше, чем занятая церковь, дружественная церковь или даже евангелическая церковь. Это должна быть горящая церковь, возглавляемая лидерами, пылающими для Бога.

Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.

Если Иисус Христос является главой церкви и, следовательно, источником и целью всей ее жизни, истинный рост возможен только в послушании Ему. И наоборот, если церковь отделяется от Иисуса Христа и Его Слова, она не может расти, какой бы активной и успешной она ни казалась.

Мы, христиане, отождествляем Христа с солнцем, а луну с Церковью, общиной верующих. Никто, кроме Иисуса Христа, не обладает своим собственным светом.