1200 лучших цитат и поговорок о человеке и природе

Все, что сделано человеком, может быть разрушено человеком; нет неизгладимых знаков, кроме тех, которые выгравированы природой; и природа не создает ни князей, ни богатых людей, ни великих лордов.

Традиционно в Восточном мире человек и природа близки: человек находит счастье и благополучие в красоте природы, даже если природа на самом деле устроена так, чтобы соответствовать именно этой потребности.

В человеке есть три вида природы, как объясняет далее Никита Стифат: плотский человек, который хочет жить для своего удовольствия, даже если это вредит другим; естественный человек, который хочет доставить удовольствие и себе, и другим; и духовный человек, который хочет угодить только Богу, даже если это вредит ему самому. Первое ниже человеческой природы, второе нормально, третье выше природы; это жизнь во Христе.

Природа. В том виде, в каком это слово теперь широко используется, оно исключает самые интересные произведения природы — творения человека. Под природой обычно понимают горы, реки, облака и неприрученных животных и растения. Я неравнодушен к этой половине природы, но она интересует меня гораздо меньше, чем другая половина.

Природа человека не является злой по своей сути. Известно, что грубая природа поддается влиянию любви. Вы никогда не должны отчаиваться в человеческой природе.

Технология нейтральна и стерильна. Так вот, технология — это природа современного человека; это наша среда и наш горизонт. Конечно, всякое произведение человека есть отрицание природы, но в то же время это мост между природой и нами. Техника меняет природу более радикально и решительно: она ее выбрасывает.

Литератор часто бывает человеком с двумя природами: одна природа книжная, другая природа человеческая. Они часто конфликтуют печально.

Каждый человек по своей природе рожден свободным человеком; по природе ни один человек не выходит из утробы под гражданским подчинением королю, князю или судье.

Отвергать всякую связь между человеком и гражданским обществом, с одной стороны, и Богом-Творцом и, следовательно, верховным Законодателем, с другой, — это явно противно природе не только человека, но и всех тварных вещей. ; ибо по необходимости все следствия должны быть определенным образом связаны со своей причиной; и совершенство каждой природы состоит в том, чтобы содержать себя в той сфере и степени, которые предписаны ей порядком природы, а именно, что низшее должно быть подчинено и послушно высшему.

Воля человека свободна в том смысле, что человек может сделать все, что угодно в соответствии со своей природой. . . Воля человека не свободна в том, что он ограничен своей природой

Сближаясь с природой, человек показывает свое превосходство над ней. Как простая часть природы, существование человека было бы серией изолированных явлений. Вся жизнь проистекала бы из контакта с внешним миром и зависела бы от него.

Человек остается человеком, пока он борется за то, чтобы подняться над природой, а эта природа одновременно и внутренняя, и внешняя.

Если мы хотим сделать заключение о природе человека на основании его физиономии, мы должны принять во внимание все; именно в бедственном положении испытывается человек, ибо тогда раскрывается его природа.

Природа предписывает человеку желать добра каждому человеку, кем бы он ни был, именно потому, что он человек.

Человек не благородный дикарь, он подлый дикарь. Он иррациональный, жестокий, слабый, глупый, неспособный быть объективным ни в чем, где затрагиваются его собственные интересы, — вот и все. Меня интересует жестокая и жестокая природа человека, потому что это его реальная картина. И любая попытка создать социальные институты на основе ложного представления о природе человека, вероятно, обречена на провал.

Человек хочет видеть природу и эволюцию отдельно от человеческой деятельности. Есть мир природы, а есть человек. Но человек также принадлежит миру природы. Если он свирепый хищник, это тоже часть эволюции. Если треска, пикша и другие виды не смогут выжить из-за того, что их убивает человек, их место займет нечто более приспособленное. Природа, крайний прагматик, упрямо ищет то, что работает. Но, как показывает таракан, то, что лучше всего работает в природе, не всегда нам нравится.

Должны ли мы рассматривать мир природы просто как склад, который нужно ограбить для непосредственной выгоды человека? ... Несет ли человек какую-либо ответственность за сохранение приличного баланса в природе, за сохранение редких видов или даже за неопределенное продолжение своей расы?

Завоевание человеком природы в момент своего завершения оказывается завоеванием природой человека.

Какое желание может быть противно природе, если оно дано человеку самой природой?

Мне нравятся истории в определенные периоды времени. Эпоха «Выживших» в американской истории была захватывающей, потому что это была беззаконная ничейная земля. Это определило идею американского пограничника как человека, побеждающего природу. В некотором смысле история Хью Гласса рассказывает о том, как человек доминирует над природой.

Человек желал согласия; но природа лучше знает, что хорошо для его вида; она желает раздора. Человек хочет жить легко и сыто; но природа заставляет его оставить покой... и предаться хлопотам и трудам.

Красота не мертва. Это проявление Бога в природе. В природе нет ни одного нетронутого человеком предмета, который не был бы прекрасен, ибо проявление Бога есть красота. Оно сияет во всех Его делах, а не только в тех, которые могут доставить удовольствие человеку.

Человек может грешить против природы двумя способами. Во-первых, когда он грешит против своей специфической разумной природы, действуя вопреки разуму. В этом смысле мы можем сказать, что каждый грех является грехом против природы человека, потому что он противоречит правильному разуму человека.

Есть скрытые противоречия в умах людей, которые «любят Природу», сожалея при этом о «искусственности», которой «Человек испортил Природу». «Природы»: но бобры и их плотины.

Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.

Человек совершенно не в ладах с природой. Природа — женщина. Человек — нарушитель. Человек, который заново настраивает себя на природу, — это человек, который обезчеловечивает себя или устраняет себя как человека.

Теперь Искусство, используемое в совокупности для живописи, скульптуры, архитектуры и музыки, является посредником и примирителем между природой и человеком. Это, стало быть, сила очеловечивания природы, вливания мыслей и страстей человека во все, что является предметом его созерцания.

В библейском мировоззрении цель всего творения — принести пользу человеку. Этот антропоцентрический взгляд на природу, да и на всю вселенную, полностью противоречит нынешней светской идеализации природы. Этот светский взгляд постулирует, что природа имеет свое собственное внутреннее значение и цель, независимую от человека.

Никому не трудно вернуться к природе, кроме человека, покинувшего природу.

Очевидно, что государство есть творение природы, а человек по своей природе есть политическое животное.

Природа человека не является злой по своей сути. Известно, что грубая природа поддается влиянию любви. Вы никогда не должны отчаиваться в человеческой природе.

Одной из наиболее революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, является растущее признание того, что самая сокровенная суть человеческой природы — самые глубокие слои его личности, основа его «животной природы» — в основе своей социализирована, движется вперед, рациональна и реалистичен . Он реально умеет владеть собой, и он неисправимо социализирован в своих желаниях. В человеке нет зверя, в человеке только человек.

После десятилетий тщательных исследований экологи начали находить скрытые сходства во многих переплетенных системах. ...канон законов, стратегий и принципов природы... Природа питается солнечным светом. Природа использует только ту энергию, которая ей необходима. Природа подгоняет форму под функцию. Природа все перерабатывает. Природа вознаграждает сотрудничество. Природа делает ставку на разнообразие. Природа требует местных знаний. Природа сдерживает излишества изнутри. Природа использует силу ограничений.

В наше время речь идет о самой природе человека, о нашем представлении о его пределах и возможностях как человека. История еще не закончила исследование пределов и значений человеческой природы.

Искусство не подражает природе, а основывается на изучении природы, берет у природы то, что лучше всего соответствует его намерениям, и затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно: умом и душой человека.

Существует радикальный дуализм между эмпирической природой человека и его моральной природой.

Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.

Бог сообщил человеку бесконечное конечному. Тот, Кто сотворил человека способным к языку, в первую очередь сообщил человеку языком как о духовной реальности, так и о физической реальности, о природе Бога и природе человека.

Душа человека, оставленная на своем естественном уровне, представляет собой потенциально светлый кристалл, оставленный во тьме. Он совершенен по своей природе, но ему не хватает чего-то, что он может получить только извне и сверх себя. Но когда в нем сияет свет, он как бы превращается в свет и как бы теряет свою природу в сиянии высшей природы, природы света, который в нем.

Природа по самой своей природе очень жестока и неравна. Однако Человеку каким-то образом удалось преобразовать природу своей жестокостью и неравенством.

Если у человека не будет естественной склонности к согласию с природой, у него вообще нет шансов понять природу.

Природа включает в себя всю вселенную, и человек не только часть природы, он в ней по шею.

Американцы любят природу, но они признают только природу, проверенную и исправленную человеком.

Если человеческая природа со временем займет место природы повсюду, тем из нас, кто был натуралистами, придется перенести веру в природу, присущую профессии, на веру в человека — если необходимо, в человека одного в мире.

Если человек способен подчиниться природе, то природа будет реагировать на его потребности. Всемогущая природа всесильна и вселюблива, ибо законы природы предназначены для сотворения и эволюции всех существ и созданий во всем космосе. Нет большей доброты, чем доброта природы.

Испорченность, произведенная грехом в человеческой природе, распространяется на всю ее. Нет такой части человеческой природы, на которую она не повлияла бы. Человеческая природа состоит из цельного куска, и то, что вообще на нее влияет, влияет на нее целиком.

В природе многое против нас. Но мы забываем: Берем природу вообще от начала времен, Включая человеческую природу, в мир и на войне, И она должна быть немного больше в пользу человека.

мы природа. Мы природа, видящая природу. Мы природа с концепцией природы. Природа плачет. Природа говорит о природе с природой.

Человек непостижим без Природы, а Природа непостижима без человека. Ибо нежная прелесть цветка столь же в человеческом взоре, как и в его собственных хрупких лепестках, и в великолепии небес столько же в воображении, которое загорается от прикосновения их славы, сколько в сиянии бесчисленных миров.

Мы по-прежнему говорим с точки зрения завоевания. Мы еще не созрели настолько, чтобы думать о себе лишь как о крошечной части огромной и невероятной вселенной. Отношение человека к природе сегодня критически важно просто потому, что мы теперь приобрели роковую силу изменять и уничтожать природу. Но человек — часть природы, и его война с природой — это неизбежно война с самим собой.

Природа животного — оставаться на месте (не прогрессировать); в природе человека искать добра и избегать зла; в природе Бога не искать ни того, ни другого, а просто быть вечно блаженным. Будем Богом!

Мы живем технологически, с человеком как с хозяином природы, с человеком как с инженером, и пусть тот, кто возвысит свой голос против этого, перестанет пользоваться не построенными природой мостами... Ни электрических лампочек, ни двигателей, ни атомной энергии, ни вычислительные машины, никакой анестезии — обратно в джунгли.

Молодой человек, страшна не природа, страшны люди! Нужно просто познакомиться с природой и она станет дружелюбной. Это существо, известное как человек, конечно, очень разумно, оно способно фабриковать почти все, от слухов до младенцев из пробирки, и все же уничтожает два-три вида каждый день. Это абсурд человека.

Если все грехи плоти достойны осуждения, потому что ими человек позволяет себе господствовать тому, что имеет в себе животное начало, то тем более заслуживают осуждения грехи против природы, которыми человек унижает свою животную природу.

Закон природы, Этот человек был создан для траура. Бесчеловечность человека к человеку Заставляет бесчисленные тысячи скорбеть! О Смерть, самый дорогой друг бедняка, Самый добрый и лучший!

Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.

человек по своей природе предназначен для жизни в полисе, высшей форме койнонии, сообщества; это цель или цель человека, если он достигает полного потенциала своей природы.

Истинная сущность китайской культуры — утонченность, утонченность, дух поэзии. Дух живописи тушью и каллиграфии живет вечно. Каллиграфия важнее живописи. Китайцы всегда учитывают природу. Человек — очень маленькая часть природы. Вот почему в китайской живописи вы видите огромные горы, а человека очень маленького, очень скромного перед природой. Вы должны быть гармоничны и едины с природой. Вы не боретесь с этим. А потом немного поэзии. Конечно, это очень сложно, но и очень просто.

Величайшая ошибка человека состоит в том, чтобы думать, что он слаб по натуре, зол по натуре. Каждый человек божественен и силен в своей истинной природе. Слабы и злы его привычки, его желания и мысли, но не он сам.

Чтобы надежно спасти человека, недостаточно надеть на него пару новых штанов, дать ему постоянную работу или даже дать ему университетское образование. Все это находится вне человека, и если внутреннее остается неизменным, вы напрасно трудитесь. Вы должны так или иначе привить к природе человека новую природу, в которой есть элемент Божественного.