1200 лучших цитат и высказываний о человеческих страданиях - Страница 20

Одна из вещей, которые я говорю начинающим писателям, такова: если вы описываете пейзаж, или городской пейзаж, или морской пейзаж, всегда обязательно поместите человеческую фигуру где-нибудь в сцене. Почему? Потому что читатели — это люди, которых больше всего интересуют люди. Люди гуманисты. Большинство из них гуманисты, т.е.

Было бы вздором говорить, что не в интересах камня пинать его по дороге... У камня нет интересов, потому что он не может страдать. Однако способность к страданию и наслаждению не только необходима, но и достаточна для того, чтобы мы могли сказать, что у существа есть интересы — как минимум, интерес в том, чтобы не страдать. Мышь, например, заинтересована в том, чтобы ее не пинали по дороге, потому что в этом случае она будет страдать.

Счастье и абсурд — два сына одной земли. Они неразлучны. Было бы ошибкой сказать, что счастье обязательно возникает из абсурдного открытия. Бывает и так, что чувство абсурда проистекает из счастья. «Я заключаю, что все хорошо», — говорит Эдип, и это замечание священно. Это отдается эхом в дикой и ограниченной вселенной человека. Он учит, что все еще не исчерпано, еще не было исчерпано. Он изгоняет из этого мира бога, пришедшего в него с неудовлетворенностью и предпочтением напрасных страданий. Это делает судьбу человеческим делом, которое должно решаться среди людей.

Забудь о страданиях, которые Ты причинил другим. Забудь о страданиях, которые тебе причинили Другие. Воды бегут и бегут, Источники сверкают и кончаются, Ты ходишь по земле, которую забываешь. Иногда вы слышите отдаленный рефрен. Что значит, спросите вы, кто поет? Детское солнце согревает. Родились внук и правнук. Вас снова ведут за руку. Имена рек остаются с вами. Какими бесконечными кажутся эти реки! Твои поля лежат под паром, Городские башни уже не те. Ты стоишь у порога немого.

Человеческая личность в опасности: это несомненно, человеческая личность сегодня в опасности, вот актуальность экологии человека! И это серьезная опасность, потому что причина проблемы не поверхностна, а глубока: дело не только в экономике, но и в этике и антропологии.

Пока остается пространство, Пока остаются страдания живых существ, Я останусь, Чтобы помогать, чтобы служить... Я не что иное, как слуга, чтобы обеспечивать других. Итак, если вы приносите счастье, утешение другим, тогда ваша жизнь обретает смысл. Если ваша жизнь создает проблемы или страдания другим, тогда ваше существование не имеет смысла.

Каждая социальная черта, обозначенная как мужская или женская, на самом деле является человеческой чертой. Это наше человеческое право развивать и вкладывать свои таланты независимо от нашей расы, пола, религии, происхождения и возраста. Права человека неделимы!

Человеческая любовь, человеческое доверие всегда опасны, потому что они рушатся. Чем больше любовь, тем больше доверие, и чем больше опасность, тем больше катастрофа. Потому что абсолютное доверие другому человеку само по себе является катастрофой в обоих случаях, поскольку каждый человек — это корабль, который должен плыть своим курсом, даже если он идет в компании с другим кораблем... И все же любовь — это величайшая вещь между людьми.

Человеческое развитие, как подход, связано с тем, что я считаю основной идеей развития: а именно, продвижением богатства человеческой жизни, а не богатства экономики, в которой живут люди, которая является лишь ее частью.

Но достоинство человеческой жизни неразрывно связано с существованием лично-бесконечного Бога. Именно потому, что существует личностно-бесконечный Бог, сотворивший мужчин и женщин по Своему собственному образу, они обладают уникальным достоинством жизни как человеческие существа. Тогда человеческая жизнь наполняется достоинством, а государство и гуманистически ориентированное право не имеют ни права, ни полномочий произвольно отбирать человеческую жизнь так, как она отнимается.

Человеческое воображение может быть самой эластичной вещью во Вселенной, способной охватить миллионы грез, которые за века безрассудной борьбы построили современную цивилизацию, развлечь бесконечные сомнения, которые мешают каждому человеческому предприятию, и постичь огромный зверинец бугименов, которые беспокоить каждое человеческое сердце.

Перед каждым сеансом я уделяю время тому, чтобы вспомнить о своей человечности. У этого человека нет опыта, которым я не мог бы с ним поделиться, нет страха, который я не мог бы понять, нет страдания, о котором я не мог бы заботиться, потому что я тоже человек. Как бы ни была глубока его рана, ему не нужно стыдиться передо мной. Я тоже уязвим. И из-за этого мне достаточно. Какой бы ни была его история, ему больше не нужно оставаться с ней наедине. Это то, что позволит начать его исцеление. (Карл Роджерс)

Возьмем молодого человека из Газы, живущего в самых ужасных условиях, в большинстве своем навязанных Израилем, который обвязывает себя динамитом, а затем бросается в толпу израильтян. Я никогда с этим не мирился и не соглашался, но, по крайней мере, это можно понять как отчаянное желание человека, чувствующего себя вытесненным из жизни и всего окружающего, видящего своих сограждан, других палестинцев, своих родителей, сестры и братья, страдающие, раненые или убитые. Он хочет что-то сделать, нанести ответный удар.

Он [Джон Ф. Кеннеди] мог представить себя «одиноким, на вершине», но, подобно Вудро Вильсону, он обнаружил бы, что даже президент не может двигаться свободно от человеческой запутанности, человеческих потребностей, человеческих иллюзий; даже президент не может быть независимым от окружающих.

Человеческая личность представляет собой уникальное соединение — единство духа и материи, души и тела, созданное по образу Божию и предназначенное жить вечно. Каждая человеческая жизнь священна, потому что каждый человек священн.

Мы заявляем о нашем праве на этой земле... быть человеком, на уважение как на человека, на получение прав человека в этом обществе, на этой земле, в этот день, который мы намерены принести в существование любыми средствами.

Предрассудки любого рода подразумевают, что вы отождествляетесь с мыслящим умом. Это означает, что вы больше не видите другого человека, а только свое собственное представление об этом человеке. Сведение жизни другого человека к понятию уже является формой насилия.

Как человек, вы не должны слишком осознавать свои движения. Я думаю, что играть робота сложнее, чем человека, и еще сложнее играть робота, который начинает проявлять признаки того, что он человек.

В жизни случается многое. Есть радостные дни и времена страданий. Иногда случаются неприятные вещи. Но именно это делает жизнь такой интересной. Драмы, с которыми мы сталкиваемся, являются неотъемлемой частью человеческого бытия. Если бы в нашей жизни не было перемен или драмы, если бы не происходило ничего неожиданного, мы были бы просто автоматами, наша жизнь была бы невыносимо однообразной и скучной. Поэтому, пожалуйста, развивайте сильное «я», чтобы вы могли разыграть драму своей жизни с уверенностью и уравновешенностью перед лицом любых превратностей, с которыми вы можете столкнуться.

Я думаю, что, будучи людьми, мы совершенно естественно принимаем как должное то, что у людей похоже, а затем обращаем внимание на то, что нас отличает. Это имеет смысл для нас, людей.

Испытанием жизни святого является не успех, а верность человеческой жизни, как она есть на самом деле. Мы поставим своей целью успех в христианской работе; цель состоит в том, чтобы явить славу Божью в человеческой жизни, жить жизнью, сокрытой со Христом в Боге, в человеческих условиях. Наши человеческие отношения — это фактические условия, в которых должна проявляться идеальная жизнь Бога.

Для меня первым фактом человеческого существования является человеческое тело. Но если вы принимаете реальность человеческого тела, вы принимаете смертность, а это очень трудно сделать, потому что самосознательный ум не может вообразить несуществование. Это невозможно сделать.

Принять тот факт, что после оплодотворения появился новый человек, больше не является делом вкуса или мнения. Человеческая природа человека от зачатия до старости не является метафизической концепцией. Это простое экспериментальное свидетельство.

Человеческая жизнь хрупка: мы живем в пространстве между одним вздохом и другим. Мы часто пытаемся поддерживать иллюзию постоянства через то, что мы делаем, говорим, носим, ​​покупаем, как мы развлекаемся и кого и как мы любим. Тем не менее, это иллюзия, которая постоянно подрывается изменением и смертью. Мы можем использовать бриллианты как угодно. Они пусты, прекрасны, как вода, но внутри них — если мы хотим это видеть — есть кровь, пыль, любовь, проклятия и страдание. Есть желание сделать кого-то счастливым, есть восхищение, есть хвастовство… и есть кривая прибыли компании.

Права не исходят из человеческих документов. Сама идея достойна только презрения. Человеческие документы — не что иное, как клочки бумаги, они — не что иное, как слова — до тех пор, пока волей, совестью, мужеством и обязательством люди не превращают их в реальность.

Дело в том, что у вас есть этническое наследие и у вас есть человеческое наследие. Ваше человеческое наследие включает в себя все, что имеет человеческую ценность.

Я надеюсь, что чем глубже негр погружается в поиски свободы и справедливости, тем глубже он погружается в философию ненасилия. Негры всего Юга должны прийти к тому, чтобы сказать своему белому брату: «Мы сравним вашу способность причинять страдания с нашей способностью выносить страдания. Мы встретим вашу физическую силу силой души. Мы не будем ненавидеть». вас, но мы не будем подчиняться вашим злым законам. Мы скоро измотаем вас одной способностью страдать ».

Гаванью, от которой зависят все мемы, является человеческий разум, но человеческий разум сам по себе является артефактом, созданным, когда мемы реструктурируют человеческий мозг, чтобы сделать его лучшей средой обитания для мемов.

Дайте людям гордость, и они будут жить на хлебе и воде, благословлять своих эксплуататоров и даже умереть за них. Самоотдача — это сделка обмена: мы отказываемся от нашего чувства человеческого достоинства, нашего суждения или морального и эстетического чувства ради гордыни. Если есть гордость за свободу, мы готовы умереть за свободу. Если из отождествления с лидером возникает гордость, мы пресмыкаемся в пыли перед Наполеоном, Гитлером или Сталиным и готовы умереть за них. Если есть различие в страдании, мы ищем мученичество как скрытое сокровище.

Я думаю, что людей тянет к другим людям, которые красивы или красивы. Я действительно думаю, что это, вероятно, помогает склонить людей к симпатии к кому-то, если они красивы, в хорошей форме или хорошо одеты. Наверное, так быть не должно, но такова уж человеческая природа.

Я думаю, что если и есть одно ключевое открытие, которое наука может привнести в художественную литературу, так это то, что художественная литература — изучение человеческого состояния — должна расширить свое определение человеческого состояния. Потому что человеческое состояние не является неизменным и обречено оставаться неизменным навсегда.

Права человека — это то, с чем вы родились. Права человека — это права, данные вам Богом. Права человека – это права, признанные всеми народами этой земли.

Психология ACT — это психология нормального. Многие существующие психологии построены на психологии ненормального. У нас есть все эти синдромальные ящики, в которые мы можем помещать людей и так далее. Фактические данные о синдромах не очень хороши. Нет конкретного биологического маркера ни для одной из вещей, о которых вы видите в средствах массовой информации. Даже такие вещи, как шизофрения - для них нет специфических и чувствительных биологических маркеров. Могут быть задействованы какие-то аномальные процессы, но гораздо больше человеческих страданий происходит из-за нормальных процессов, которые ускользают от нас.

Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.

Настоящая трагедия в том, что все мы люди, а у людей есть чувство собственного достоинства. Любое господство одного человека над другим приводит к потере какой-то части его достоинства. Разве достоинство человека настолько велико, что его можно вот так раскрошить?

Когда вы посмотрите на братьев Кох, которые зарабатывают три миллиона долларов в час только на своих дивидендах, вы начнете понимать, о чем мы говорим. По современным оценкам, верхний 1% контролирует примерно 40% всего богатства. Восемьдесят семей в мире контролируют половину населения мира. Эти цифры производятся каждый день. Нам нужно придать этим цифрам человеческое лицо. Мы должны ясно дать понять, что у подавляющего большинства людей что-то отнимают и причиняют огромное количество страданий.

В течение многих лет в качестве иностранного корреспондента я не только работал рядом с правозащитниками, но и считал себя одним из них. Чтобы защищать права тех, у кого их нет, я и стал журналистом. Теперь я вижу, что движение за права человека выступает против прав человека.

Новый Завет — жестокий разрушитель человеческих иллюзий. Если вы последуете за Иисусом и не умрете, похоже, вам придется кое-что объяснить. Ярким символом человеческого состояния является тот, кто говорил о любви и справедливости и был казнен за свои страдания. Травматическая правда человеческой истории — это изуродованное тело.

Я не доверяю всем мертвым и механическим формулам для выражения всего, что связано с человеческими делами и человеческими личностями. Обращение человеческих дел к точным формулам само по себе свидетельствует об отсутствии чувства юмора и, следовательно, о недостатке мудрости.

Крест верующего – это уже не всякое и всякое страдание, болезнь или напряжение, несение которых требуется. Крест верующего должен быть, как и крест его Господа, ценой его социального несоответствия. Это не необъяснимое, непредсказуемое страдание, как болезнь или катастрофа; это конец пути, свободно выбранного после подсчета стоимости. В отличие от креста Лютера или Томаса Мюнцера, Цинцендорфа или Кьеркегора, это не внутренняя борьба чувствительной души с собой и грехом; это социальная реальность, представляющая в нежелающем мире грядущий Орден.

Если мы собираемся достичь сострадания в машинах, а также чувствовать себя в безопасности с машинами, чтобы воспитать машины с человеческими ценностями, нам нужно сделать их человекоподобными, симулируя или, возможно, в конечном итоге имитируя людей с высокой точностью от сверху вниз.

Законы Природы имеют приоритет над всеми человеческими законами. Цель всех человеческих законов одна - победить законы Природы. Так бывает у всех народов, как цивилизованных, так и диких. Это гротеск, но если человеческая раса не гротескна, то это потому, что она спит и теряет свои возможности.

Я чувствовал боль, возникающую от признания красоты, боль, которую мы испытываем, когда вспоминаем, с чем мы связаны, и деликатность наших отношений. Именно эта нежность, порожденная связью с местом, питает мое письмо. Письмо становится актом сострадания к жизни, жизни, которую мы так часто отказываемся видеть, потому что, если мы будем смотреть слишком внимательно или чувствовать слишком глубоко, нашим страданиям может не быть конца. Но слова придают нам силы, уводят нас от страданий и освобождают. Это магия литературы. Мы исцеляемся нашими историями.

Воспитание в совершенстве джентльменства, в человеческом совершенстве, либеральное образование состоит в том, чтобы напомнить себе о человеческом совершенстве, о человеческом величии.

Там, где миф терпит неудачу, начинается человеческая любовь. Тогда мы любим человека, не нашу мечту, а человека с недостатками.

Излечение от страданий не похоже на выздоровление от болезни. Многие люди не выздоравливают; они выходят разные. Они нарушают логику индивидуальной полезности и ведут себя парадоксально. Вместо того, чтобы уклоняться от обязательств, связанных с любовью, которые почти всегда сопряжены со страданием, они погружаются в них еще глубже. Даже испытывая наихудшие и самые болезненные последствия, некоторые люди удваивают уязвимость. Они погружаются глубже и с благодарностью в свое искусство, любимых и обязательства.

Язычество есть такой взгляд на жизнь, который находит высшую цель человеческого существования в здоровом, гармоничном и радостном развитии существующих человеческих способностей. Совсем иной является христианский идеал. Язычество оптимистично относится к беспомощной человеческой природе, тогда как христианство есть религия сокрушенного сердца.

Вопрос совсем в другом, более глубоком и одинаково актуальном для всех: сумеем ли мы каким-либо образом воссоздать мир природы как истинную территорию политики, реабилитировать личный опыт людей как исходную меру вещей, поставить мораль над политикой и ответственностью над нашими желаниями, в придании смыслу человеческому сообществу, в возвращении содержания в человеческую речь, в воссоздании в качестве средоточия всех социальных действий автономного, целостного и достойного человеческого «я».

Таинство Рождества «зачатое от Духа Святого и рожденное от Девы Марии» означает, что Бог стал человеком, истинно человеком по Своей благодати. Чудо бытия Иисуса, его «схождение от Бога» есть: Дух Святой и Дева Мария! Вот человек, Дева Мария, и поскольку он происходит от Бога, то и Иисус происходит от этого человека. Рожденный от Девы Марии означает человеческое происхождение для Бога. Иисус Христос не только истинный Бог, он такой же человек, как и каждый из нас. Он человек без ограничений. Он не просто похож на нас, он похож на нас.

Это одна из вещей, о которых я собираюсь поговорить, это необходимость того, чтобы Совет по правам человека действительно занимался правами человека. У нас есть страны в Совете по правам человека прямо сейчас, такие как Венесуэла и Куба.

Поэзия всегда имела значение, в истории человечества, во всех видах культур, во всех видах насилия и человеческого опустошения, а также в периоды великого человеческого утверждения. Это было связано с силой слова, со священным, с магией и трансформацией, с устными рассказами, которые помогают людям сплотиться.

Если вы остаетесь в русле жизни, другими словами, вы впускаете страдания мира, которые неизменно входят в нашу жизнь к тому времени, когда мы достигаем среднего возраста, когда мы переживаем несколько смертей и читаем мало заголовков. Голод, нищета, жестокое обращение, вы не можете заблокировать все это. Если вы позволите этим вещам учить вас, влиять на вас, изменять вас, эти события изменят вас, даже если вы даже не подозреваете об этом, чтобы стать более сострадательным. Другими словами, вы придерживаетесь своих ценностей, но делаете это гораздо более инклюзивно, смиренно и открыто. Страдание приводит вас туда.

Наши возможности счастья уже ограничены нашей конституцией. Несчастье гораздо легче пережить. Нам грозит страдание с трех сторон: от нашего собственного тела, обреченного на разложение и разложение и не могущего обойтись даже без боли и беспокойства как предупредительных сигналов; от внешнего мира, который может бушевать против нас с подавляющими и беспощадными разрушительными силами; и, наконец, от наших отношений к другим мужчинам. Страдание, которое исходит из этого последнего источника, возможно, более болезненно для нас, чем любое другое.

Права человека – это нормы поведения, присущие каждому человеку. Они являются основными принципами, лежащими в основе человеческого взаимодействия в обществе. К ним относятся свобода, надлежащая правовая процедура или правосудие и свобода религиозных убеждений. Я мало сочувствую попыткам приравнять доступ к Интернету к этим высшим, фундаментальным понятиям.

Совершенство не человеческое. Люди не совершенны. Что вызывает нашу любовь — и я имею в виду любовь, а не похоть — так это несовершенство человеческого существа. Так что, когда несовершенство реального человека станет очевидным, скажите: «Это вызов моему состраданию». Тогда попробуйте, и что-то может начать получаться.

Была проблема, проблема разъедала меня изнутри. Я стал слабым, я проявил человеческое сострадание, и оно меня ослабило. Но не более. Сегодня вечером я снова буду пировать на страхе и страдании. Моя жажда агонии пробудится. Я снова вкусю чужую боль. Я буду питаться страхом невинных, и это самый сладкий вкус из всех. Сегодня я жажду жертвы.

Тяжелый труд, чтобы преуспеть в мире? Тяжелый труд нет, нет, человеческая конституция, человеческая физиология, человеческий интеллект состоят из бесконечного творческого потенциала Закона Природы, и поэтому никто не должен упорно трудиться для достижения успеха.

Мы полагаем, что человеческие начала существовали лишь небольшую часть космической истории, потому что человеческая раса так быстро совершенствовалась в знаниях и технологиях, что, если бы люди существовали миллионы лет, человеческая раса продвинулась бы намного дальше в своем мастерстве.

... главная причина надвигающегося краха мира - причина, достаточная сама по себе, - это огромный рост человеческого населения: человеческий поток. Худший враг жизни — слишком много жизни: избыток человеческой жизни.

Хаос, жизненная сила вселенной, не имеет человеческого сердца. Поэтому у волшебника не может быть человеческого сердца, когда он стремится использовать силу вселенной. Он совершает чудовищные и произвольные действия, чтобы ослабить хватку человеческих ограничений на себе.