1200 лучших цитат и высказываний о человеческих страданиях - Страница 3

[Церковь] по большей части является противником прогресса и совершенствования во всех путях, которые уменьшают страдания в мире, потому что она решила назвать моралью определенный узкий набор правил поведения, которые не имеют ничего общего с человеческими счастье; и когда вы говорите, что то или иное должно быть сделано, потому что это будет способствовать человеческому счастью, они думают, что это не имеет никакого отношения к делу. «Какое отношение человеческое счастье имеет к морали? Цель морали не в том, чтобы делать людей счастливыми.

Большая часть человеческих страданий коренится в природе человека, а не в его институтах.

Слова того философа, который не предлагает лечения человеческих страданий, пусты и напрасны.

Ни одно общество не может изменить природу существования. Мы не можем предотвратить страдания. Эта боль и та боль, да, но не Боль. Общество может только облегчить социальные страдания, ненужные страдания. Остальное остается. Корень, реальность.

Это будет опасно, — предупредила его Нисса. — Трудности, монстры, ужасные страдания. Возможно, никто из вас не вернется живым». «О». Внезапно Лео не выглядел таким взволнованным. Потом он вспомнил, что все смотрят. «Я имею в виду… О, круто! Страдания? Я люблю страдания! Давай сделаем это.

Наши попытки отделить себя от собственных страданий в конечном итоге отделяют наши страдания от страданий Бога за нас. Выход из нашей потери и боли находится внутри и через.

Основой личности являются не мысли, а страдание, самое фундаментальное из всех чувств. Пока он страдает, даже кошка не может сомневаться в своей уникальной и незаменимой личности. В сильном страдании мир исчезает, и каждый из нас остается наедине с самим собой. Страдание — это университет эгоцентризма.

Большинство страданий созданы людьми, и их можно избежать. Это в основном в твоей голове.

Нет неправильного страдания. Есть воображаемые, притворные, притворные, наигранные, притворные страдания. Но утверждение, что кто-то страдает по правильной или неправильной причине, предполагает божественный, всепроникающий суд, способный отличить исторически отжившие формы страдания от тех, что существуют в наше время, вместо того, чтобы предоставить это решение самим страждущим.

В настоящий момент наш человеческий мир основан на страданиях и уничтожении миллионов нелюдей. Воспринять это и сделать что-то, чтобы изменить это в личном и общественном плане, означает изменить восприятие, сродни религиозному обращению. Ничто уже не может быть воспринято как прежде, потому что, как только вы признали ужас и боль других видов, вы, если только не будете сопротивляться обращению, всегда будете осознавать бесконечные перестановки страданий, которые поддерживают наше общество.

Я поклялся никогда не молчать, где бы и когда бы люди ни терпели страдания и унижения.

Рассмотрение человеческих страданий не входит в расчеты первобытного человека.

Чем больше люди предвкушают устранение страданий, тем меньше у них сил противостоять им. Кто относится к своему личному страданию только так, как его научило наше общество — через иллюзию, преуменьшение, подавление, апатию, — тот будет относиться и к общественному страданию точно так же.

Как люди, никто не выходит из этого мира свободным. Нам всем придется немного пострадать, прежде чем мы уйдем.

Крайне важно осознать, что в основе истребления природы лежит маргинализация людей. Если мы хотим спасти дикое, непоправимое и величественное в природе, то, по иронии судьбы, нам придется обратиться друг к другу и позаботиться обо всех людях здесь, на Земле. Нет границы, которая защитит окружающую среду от страдающего человечества.

Я начал думать, что страдание необходимо для хорошей жизни и столь же неотделимо от такой жизни, как блаженство. Это отличный усилитель. Это может длиться минуту, но в конце концов стихает, и когда это происходит, его место занимает что-то другое, и, может быть, это большое пространство. Для счастья. Каждый раз, когда я сталкивался со страданием, я верил, что рос, и определял свои способности — не только физические, но и внутренние, к удовлетворению, дружбе или любому другому человеческому опыту.

Юмор — прекрасный способ справиться с нашими страданиями, потому что, если мы сможем посмеяться над нашими проблемами, мы почувствуем себя лучше. Thich Nhat Hanh — особенный человек, который помог миллионам справиться с их страданиями с помощью невероятной техники. Но он не знает настоящих страданий, потому что у него не так много свиданий, как у меня.

Нравится нам это или нет, но все мы родились в этом мире как часть одной великой человеческой семьи. Богатый или бедный, образованный или необразованный, принадлежащий к той или иной нации, той или иной религии, придерживающийся той или иной идеологии, в конечном счете каждый из них такой же человек, как и все остальные. Мы все желаем счастья и не хотим страданий.

Однажды признав, что мы имеем право причинять ненужные страдания, вы разрушите саму основу человеческого общества.

Я не проживу ни мгновения, что не живу в любви. Кто любит, тот все делает без страдания, или, страдая, любит свое страдание.

Зло и страдания в этом мире больше, чем любой из нас может себе представить. Но зло и страдание не являются окончательными. Бог это. Сатана, великий любитель зла и страданий, не суверенен. Бог это.

Действие, возникающее из страдания, оскверняется страданием и вызывает дальнейшее страдание, и это есть карма. Действие, возникающее из состояния «принятия», полностью свободно от кармы. И есть огромная разница.

Именно духовная нищета, а не материальный недостаток, лежит в основе всех человеческих страданий.

Вы не можете обрести покой, убегая от человеческой боли и страданий; вы должны найти покой и гармонию прямо посреди человеческой боли. В этом цель духовной жизни

Для меня это один мир, и нечеловеческие животные несут основную тяжесть угнетения и страданий.

Я бы предположил, что совершенство прямо пропорционально необходимым страданиям, но обратно пропорционально ненужным страданиям или ядовитому стрессу. Связь — лучшее противоядие от ненужных страданий.

Жизнь есть страдание. Жизнь — это не сопротивление страданию. Смысл жизни в том, чтобы страдать. Вот почему мы здесь: мы здесь, чтобы страдать. Я верю в высшую силу, которая сострадательно позволяет нам, как расе, расти и взрослеть.

Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.

Причина акцента на шаманизме и других техниках заключается в том, что вам понадобятся техники, если вы пойдете в глубокую воду. И они могут сделать вашу жизнь очень простой и избавить вас от ненужных страданий. Не все страдания необходимы. Может быть, страдания и не нужны.

В конце концов, в литературе имеет значение, безусловно, идиосинкразия, индивидуальность, привкус или цвет конкретных человеческих страданий.

Животные — Божьи создания, а не человеческая собственность, не полезность, не ресурсы и не товары, а драгоценные существа в глазах Бога. ... Христиане, чьи глаза устремлены на ужас распятия, находятся в особом положении, чтобы понять ужас невинных страданий. Крест Христов есть абсолютное отождествление Бога со слабыми, бессильными и уязвимыми, но более всего с беззащитными, незащищенными, невинными страданиями.

Пренебрежение, которое это подразумевало, страдания и потраченное впустую качество человеческой жизни были ужасны.

Никто не хочет видеть правду. Все хотят иметь фантазию. Когда я оглядываюсь назад на книги, которые я читал в детстве, они также продавали своего рода фэнтези. Большинство историй не рассказывают о глубоких страданиях каждого дня. Ни одна книга не подготовила меня к страданиям, которые я испытаю в жизни, потому что слово «страдание» даже не описывает, что такое страдание. Никакая история не расскажет вам об этом, и никакие слова не расскажут вам об этом.

Когда подавляющее большинство людей предпочитает действовать по справедливости, великодушию и доброте, преобладают ученость, любовь и порядочность. Когда подавляющее большинство людей выбирает силу, жадность и равнодушие к страданиям, мир наполняется войной, нищетой и жестокостью.

Страдание должно быть неизбежной платой, взимаемой с духа за пребывание в человеческой форме.

В 80-х и 90-х годах люди с ВИЧ испытывали некоторую степень сострадания, потому что человеческие страдания были видны.

Человеческое страдание выражается в языке; общение — это то, как мы ищем помощи, утешения и т. д.

Я не чувствую никакого духовного или метафизического оправдания тому, чтобы отвернуться от человеческих страданий.

Нет настоящей любви, кроме как в страдании, и в этом мире мы должны выбрать либо любовь, которая есть страдание, либо счастье. Человек тем более человек, т. е. более божественный, чем больше его способность к страданию или, вернее, к тоске.

Ибо кто посмеет утверждать, что вечное счастье может компенсировать мгновенье человеческих страданий?

Природа и естественное состояние человека порождают огромные страдания. У нас есть средства для преодоления этого, и мы должны их использовать.

Писатель или любой страдающий будущий художник — это всего лишь инструмент, слишком тонко приспособленный к человеческому состоянию [...]

Первая мировая война была ужасом газа, промышленной резни, страха и ужасающих человеческих страданий.

Мы перепробовали все, чтобы избавиться от страданий. Мы пошли повсюду, чтобы избавиться от страданий. Мы купили все, чтобы избавиться от него. Мы проглотили все, чтобы избавиться от него. Наконец, когда человек достаточно старался, возникает возможность духовной зрелости с готовностью прекратить тщетную попытку избавиться от него и вместо этого действительно испытать страдание. В это важное мгновение происходит осознание того, что находится за пределами страдания, того, что не затронуто страданием. Есть осознание того, кем ты являешься на самом деле.

Если мы потратим время на то, чтобы заглянуть глубже, то увидим, что понимание и сострадание возникают из страдания. Понимание — это понимание страдания, а сострадание — это та энергия, которая может трансформировать страдание. Если страдания нет, у нас нет средств для развития нашего понимания и сострадания. Это довольно просто увидеть

Пацифизм как массовое движение стремится избежать страданий; пацифисты часто говорят, что ни одно дело не стоит того, чтобы за него страдать или умирать. Этос Солидарности основан на противоположной предпосылке: есть причины, ради которых стоит страдать и умирать.

Люди являются частью животного царства, а не отдельно от него. Разделение на «нас» и «их» создает ложную картину и является причиной многих страданий. Это часть внутригруппового/внегруппового менталитета, который приводит к подавлению слабыми людьми сильными, например, в этических, религиозных, политических и социальных конфликтах.

Много раз меня спрашивают, почему страдания животных должны вызывать у меня больше сочувствия, чем страдания людей; почему я работаю в этом направлении благотворительности больше, чем в любом другом. Мой ответ таков, потому что я верю, что эта работа включает в себя все образование и направления реформ, которые необходимы для создания идеального круга мира и доброй воли на Земле.

Для меня моральные вопросы, такие как исследование стволовых клеток, касаются того, вызвано ли страдание. В данном случае явно нет. Эмбрионы не имеют нервной системы. Но это не тот вопрос, который обсуждается публично. Вопрос в том, люди ли они? Если вы абсолютный моралист, вы скажете: «Эти клетки — человеческие, и поэтому они заслуживают особого морального отношения».

Что делает гения? Способность видеть. Чтобы увидеть, что? Бабочка в гусенице, орел в яйце, святой в эгоистичном человеке, жизнь в смерти, единство в разделении, Бог в человеческом и человек в Боге и страдание как форма проявления непостижимости самого Бога.

Те, кто умирают, просто страдая от жизненных невзгод, как кошки и собаки, люди? Достойны те, кто, даже взволнованный резким взаимодействием удовольствия и боли, различает и, зная их мимолетную природу, становится страстно преданным Атману. В этом вся разница между людьми и животными.

Глупость и мудрость встречаются в одном и том же центре чувства и решимости, в страданиях человеческих несчастных случаев.

С уходом из жизни судьи В. Р. Кришны Айера, которому только что исполнилось 100 лет, мир потерял одного из величайших судей и юристов всех времен, а также прекрасного человека. Он использовал свои экстраординарные юридические и интеллектуальные способности, чтобы помочь всем, кому мог, и справиться со всеми формами человеческих страданий.

Человеческое страдание, пока оно спит, бесформенно. Если оно разбужено, оно принимает форму бодрствующего.

У меня нет стремления к богатству или имуществу, и поэтому у меня ничего нет. Я не испытываю ни начального страдания от необходимости накапливать имущество, ни промежуточного страдания от необходимости охранять и содержать имущество, ни окончательного страдания от потери имущества.

Когда золотая руда становится золотом? Когда он подвергается процессу огня. Так и человек во время тренировки становится чист как золото через страдание. Это сжигание шлака. Страдание имеет большое искупительное качество. Как капля воды, упавшая на песок пустыни, тут же всасывается, так и мы должны стать ничем и нигде... мы должны исчезнуть.

Ваша тревога — это ваш ребенок. Вы должны позаботиться об этом. Вы должны вернуться к себе, распознать в себе страдание, принять страдание, и вы почувствуете облегчение. И если вы продолжите практику осознанности, вы поймете корни, природу страдания и узнаете, как его преобразовать.

При прочих равных условиях недоброжелательность хуже, чем моральное безразличие (например, причинение страданий из-за денег и причинение страданий ради причинения страданий), хотя вещи редко бывают равными.

Пусто рассуждение философа, не облегчающее никаких человеческих страданий.

Некоторые люди говорят: «Бога нет, потому что, если бы Бог был, Бог прекратил бы все страдания». Ерунда! Бог не замечает страданий. Бог выше страданий. Вот что делает Бога Богом по определению.