1200 лучших цитат и поговорок о человечности и природе

Больная, наша природа требовала исцеления; падший, чтобы подняться; мертвые, чтобы снова воскреснуть... Закрытые во мраке, надо было принести нам свет; пленники, мы ждали Спасителя... Мелкие ли это вещи или ничтожные? Не побудили ли они Бога спуститься в человеческую природу и посетить ее, раз человечество находилось в столь жалком и несчастном состоянии?

Все изменения в жизни происходят изнутри. Именно то, что в душе человечества, а не то, что в его кошельке, купит нашу свободу от страданий человечества.

Объектом Агапе всегда является конкретный индивидуум, а не некая абстракция, именуемая человечеством. Любовь к человечеству легка, потому что человечество не удивляет вас неудобными требованиями. Вы никогда не найдете человечество на пороге своего дома, вонючее и попрошайничающее.

Те, кто понимают истинную природу человечества, всегда одиночки.

Человечество — это рак природы.

Капитализм осуществил эмансипацию коллективного человечества по отношению к природе. Но это коллективное человечество само взяло на себя по отношению к индивидууму угнетающую функцию, которую раньше выполняла природа.

После десятилетий тщательных исследований экологи начали находить скрытые сходства во многих переплетенных системах. ...канон законов, стратегий и принципов природы... Природа питается солнечным светом. Природа использует только ту энергию, которая ей необходима. Природа подгоняет форму под функцию. Природа все перерабатывает. Природа вознаграждает сотрудничество. Природа делает ставку на разнообразие. Природа требует местных знаний. Природа сдерживает излишества изнутри. Природа использует силу ограничений.

Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.

Но ХХ век пережил «две» идеологии, приведшие к геноцидам. Другой, марксизм, не имел никакого отношения к расе, не верил в гены и отрицал, что человеческая природа является осмысленной концепцией. Ясно, что опасен не упор на гены или эволюцию. Это желание переделать человечество принудительными средствами (евгеника или социальная инженерия) и вера в то, что человечество продвигается вперед благодаря борьбе, в которой высшие группы (расы или классы) побеждают низшие.

Пришло время изменить разговор о природе, чтобы сосредоточиться на том, что у всех нас есть общего: на нашей общей человечности.

Тайны природы и человечества не уменьшаются, а увеличиваются благодаря открытиям философского мастерства.

Более сильная раса вытеснит более слабых, ибо жизненный порыв в своей предельной форме разрушит абсурдные преграды так называемой человечности индивидуумов, чтобы уступить место человечности природы, которая уничтожает слабых, чтобы уступить их место сильным. .

Социализм — вторая природа человечества. Все, что делают политики, — это превращают человеческие пороки в голоса.

Только работа, совершаемая как добровольное подношение человечеству и природе, не несет с собой никакой обязывающей привязанности.

Я думаю, это увлекательно, что есть целый праздник, посвященный вещам, которых мы боимся, и которые так интересны в природе человечества.

Если реальна только природа и если в природе законны только желание и разрушение, то, поскольку всего человечества недостаточно для утоления жажды крови, путь разрушения должен вести ко всеобщему уничтожению.

[PlayStation 2] — это новый холст для человечества, который возвращает нас к нашей природе.

Красный Крест по своему характеру, его целям и задачам, а следовательно, и его методам, не похож ни на одну другую организацию в стране. Это организация физического действия, мгновенного действия, под влиянием момента; он не может ждать обычного обсуждения организованных тел, если он может быть полезен страдающему человечеству, [многоточие в оригинале] он по своей природе имеет собственное поле.

Он (налог на стоимость земли) гарантирует, что никто не лишает сограждан собственности, получая непропорциональную долю того, что природа дает человечеству.

Я думаю, что мы страдаем от определенного отчуждения. Мы живем на этой планете, но у нас почему-то есть представление, что мы выше ее, что мы не природа. Мы существа, которые управляют природой, превосходят ее и делают все, что хотят. Это создает разделение между человечеством и остальной частью планеты.

В фильмах братьев Дарденн действительно маленькая человечность. Это не похоже на титаническую «человечность» гуманизма, это гораздо более сурово и реалистично. Но опять же, человечность — это то, что объединяет всех людей, о которых я говорю, и по-разному. Человечность заключается в том, что в тот момент, когда вы мельком видите кого-то и испытываете с ним совершенно интимный момент, и эта близость связана с чрезвычайно патетическим аспектом.

Только тотальное духовное направление, данное всей жизни и всей природе, может поднять человечество над самим собой. . . Только полное появление души, полное нисхождение естественного света и силы Духа и последующая замена или трансформация и возвышение нашей недостаточной ментальной и витальной природы духовной и супраментальной Сверхприродой могут совершить это эволюционное чудо.

Боже мой, разве искусство порождает человечество? Это пробуждает вашу человечность. Но человечество не имеет ничего общего с политической теорией. Политическая теория отвечает интересам одной группы человечества или одного идеала человечества. Но человечество — мои небеса, вот что передает настоящее искусство. У нас есть парадокс. Погружение в самые глубокие аспекты внутреннего пространства соединяет вас с чем-то, что является наиболее важным для внешнего мира.

Ведь что такое атеист? Он тот, кто разрушает вредные для человечества заблуждения, чтобы вернуть людей к природе, к реальности, к разуму. Это мыслитель, который, размышляя о природе материи, ее энергии, свойствах и способах действия, не нуждается ни в идеализированных силах, ни в воображаемых интеллектах для объяснения явлений вселенной и действий природы.

Дерево сделано природой, математика - людьми. И сочетание этих двух создает этот прекрасный союз между человечеством и природой. Вот почему все мои леса представляют собой системы математического расширения.

Мистическое переживание природы может иметь особое значение для нашего неспокойного века, углубляя в наше сознание и эмоции логику о том, что природа поддерживает человечество, как человечество, в свою очередь, должно поддерживать природу. Одна только рациональность, однако, не может быть нашим руководством в задаче восстановления нашей окружающей среды. Духовная связь с природой должна вдохновлять эмоциональную приверженность, которая является инь, дополняя ян интеллектуального понимания.

мы природа. Мы природа, видящая природу. Мы природа с концепцией природы. Природа плачет. Природа говорит о природе с природой.

Человечество прошло долгую историю односторонности и социального состояния, которое всегда содержало потенциал разрушения, несмотря на его творческие достижения в области технологий. Великий проект нашего времени должен состоять в том, чтобы открыть другой глаз: увидеть всесторонне и всесторонне, исцелить и преодолеть разрыв между человечеством и природой, возникший с ранней мудростью.

«Природное» не обязательно является «человеческим» значением. Человечество начало выходить за пределы природы: мы больше не можем оправдывать сохранение дискриминационной системы половых классов на основании ее природного происхождения. Действительно, только из прагматических соображений начинает казаться, что мы должны избавиться от него.

Я верю в природу и человечество и нахожусь здесь, чтобы служить простым людям Пакистана. В этой стране очень много страданий, и я здесь, чтобы помочь.

Моя позиция такова, что серьезное и доброе искусство всегда существовало, чтобы помогать, служить человечеству. Не для обвинения. Я не понимаю, как искусство может называться искусством, если его цель — разочаровать человечество. Чтобы сделать человечество неудобным, да. Но внутренне быть против человечества, я этого не принимаю.

Следы напоминают о нашей незначительности. Мы приходим и уходим, а природа остается навсегда. Это ставит нас на место, подчеркивая, что мы не владыки вселенной, а ее составляющие... Поэтому, когда кажется, что мир разваливается на части, когда мы, люди, создаем беспорядок везде, куда бы мы ни повернулись, возможно, пришло время омолодиться. в соборе пустыни - и там, вдали от человечества, вновь открыть для себя нашу собственную человечность.

Общество, допускающее страдания, человечество, допускающее войну, кажутся мне низшим обществом и униженным человечеством; я стремлюсь к высшему обществу и более возвышенному человечеству — обществу без королей, человечеству без преград.

Человечность — это не дар природы, это духовное достижение, которое нужно заслужить.

Мы должны хорошо заботиться обо всех, кто у нас есть на планете, но мы должны регулировать скорость, с которой люди присоединяются к нам. Старая поговорка гласит: «Это вершина девятого иннинга, и человечество сильно ударило по природе, но вы всегда должны помнить, что природа летучих мышей длится долго».

Любовь есть единственная свобода в мире, потому что она так возвышает дух, что законы человечества и явления природы не изменяют его хода.

Ненавижу это говорить, но из-за капиталистической природы человечества деньги важны.

Вот объяснение войны, надругательства человечества над человечеством вопреки человечеству.

Прежде всего, вера основывается на теле, человечности и животной природе. Это биологический феномен, а не психическое творение.

Если вы теряете связь с природой, вы теряете связь с человечеством. Если нет связи с природой, ты становишься убийцей; затем вы убиваете детенышей тюленей, китов, дельфинов и людей либо для наживы, либо для «спорта», либо для еды, либо для получения знаний. Тогда природа пугается вас, лишая вас своей красоты. Вы можете совершать долгие прогулки по лесу или разбивать лагерь в красивых местах, но вы убийца и поэтому теряете их дружбу. Вы, вероятно, ничем не связаны ни с женой, ни с мужем.

Ибо я научился смотреть на природу не так, как в час бездумной юности, но часто слыша тихую, грустную музыку человечества.

Что такое терпимость? Это прерогатива человечества. Мы все погрязли в слабостях и заблуждениях: будем прощать друг другу глупости, это первый закон природы.

Я думаю, что большинство писателей, пытающихся писать важные и трудные книги, во многом ставят под вопрос свою человечность. Иногда путешествие заключается в том, чтобы выяснить, где вы находитесь по отношению к своей собственной человечности и человечности других.

Когда человечество служит Природе, Природа служит человечеству. Когда мы служим животным и растениям, они тоже служат нам в ответ.

Наше поведение по отношению друг к другу — самое странное, самое непредсказуемое и самое необъяснимое из всех явлений, с которыми нам приходится жить. Во всей природе нет ничего более угрожающего человечеству, чем само человечество.

Социализированное человечество подавляет природу и унижает человеческую природу; он берет жизнь и разбавляет ее — вероятно, чтобы контролировать ее — разбавляя существование тепловатой, сладкой и мутной водой.

Пейзажи — это прежде всего культура, чем природа; конструкции воображения, спроецированные на дерево, воду и камень. Трудно представить себе хоть одну природную систему, которая, к лучшему или к худшему, не была существенно изменена человеческой культурой. Культурные привычки человечества всегда оставляли место святости природы.

Если бы Бог существовал для всего человечества, он был бы глубоко мерзок, поскольку он допускает существование непостижимого греха, глупости, безумия и несчастья только по причине своего презренного удовольствия. Однако Бог существует не для всего человечества, а для одного избранного человека — философа, — который обязан ответить на величайший философский вопрос, вопрос о природе существования вопрошающего, который постепенно утоляет божественное тщеславие.

Левые справедливо опасаются разговоров о нечеловеческих существах в ключе Природы и ее духовном партнере, человечестве.

Наш дом горит, и мы ищем в другом месте. Природа, изуродованная и чрезмерно эксплуатируемая, больше не может восстановить себя, и мы отказываемся признать это. Человечество страдает. Он страдает от слабого развития, как на Севере, так и на Юге, а нам безразлично. Земля и человечество в опасности, и мы все несем за это ответственность. Пришло время открыть глаза

Человечество смотрит на Иисуса Назарянина как на бедняка, который претерпел страдания и унижения со всеми слабыми. И Его жалко, ибо Человечество верит, что Он был мучительно распят. . . . И все, что предлагает Ему Человечество, это плач, стенания и причитания. Человечество веками преклонялось перед слабостью в лице Спасителя. Назарянин не был слабым! Он был сильным и остается сильным! Но люди отказываются прислушиваться к истинному значению силы.

Крайне важно осознать, что в основе истребления природы лежит маргинализация людей. Если мы хотим спасти дикое, непоправимое и величественное в природе, то, по иронии судьбы, нам придется обратиться друг к другу и позаботиться обо всех людях здесь, на Земле. Нет границы, которая защитит окружающую среду от страдающего человечества.

Культура является частью основной человеческой природы, глубинной человечности.

Человечество, привязанное к задаче изменения мира, которое является лишь отдельным и фрагментарным аспектом человечества, само изменится в человечестве-как-целом.

Некоторые из нас верят, что человечество должно находиться в божественном партнерстве с природой, некоторые люди верят, что Бог дал человеку право владычествовать над природой. Но так как даже они говорят, что мы должны быть хорошими управителями, то тут же должны быть точки соприкосновения.

Природа характеризуется силой; человечество по слабости. Природа придерживается неизменного порядка; человечество к постоянно растущему хаосу. Природа не признает равенства ни на каком уровне своего порядка; человечество проповедует всепроникающее равенство и свободно раздает незаслуженные «права» в попытке сделать свое учение живой реальностью. Короче: человечество демократично, природа фашистка.

Миссия Христа состоит в том, чтобы высвободить божественное в наше сознательное знание. Он пробуждает в человечестве импульс подняться над своей низшей природой и осознать свою высшую природу, которая обитает внутри.

Человечество должно сделать шаг вперед, сознательно уделить время природе и помочь ей восстановиться.

Истинное подчинение велениям природы требует почтения к прошлому и заботы о будущем. «Природа» — это не просто ощущение проходящего момента; оно вечно, хотя мы, мимолетные люди, переживаем лишь его фрагмент. Мы не имеем права подвергать опасности счастье потомства, нагло воздействуя на наследие человечества.

Мой долгий опыт общения со всеми классами человечества сделал меня своего рода исследователем человеческой природы.