1200 лучших цитат и высказываний о черной культуре

В прошлом году я был в Париже, где высоко ценятся многие аспекты африканской культуры и культуры чернокожих. Музыка... искусство... что угодно... И я как бы согласился с этим.

В конце 60-х — начале 70-х был манифест, в котором в основном излагалось, что такое «черное искусство» и что оно должно охватывать черную историю и черную культуру. Там были все эти правила — я был в шоке, когда нашел это в книге, что они вообще существуют, что они разграничивают этих художников.

«Умный, веселый и черный» посвящен празднованию, критике и изучению черной культуры, черной истории и черного опыта.

Черная культура — это круто, но черные проблемы точно нет, да?

Нам не нужно преуменьшать бедность гетто или страдания, причиняемые белыми черным, чтобы увидеть, что все более опасные и непредсказуемые условия жизни среднего класса породили аналогичные стратегии выживания. Действительно, привлекательность черной культуры для недовольных белых предполагает, что черная культура теперь говорит об общем состоянии.

Я много лет шутил, что я черный. Я принял черную культуру, черную расу. Я женился на черной женщине, и у меня были черные дети. Я всегда считал себя «братом».

Если бы ККК были достаточно умны, они бы создали гангста-рэп, потому что это такая карикатура на черную культуру и черную мужественность.

Одна из вещей, которую я рано понял, занимаясь любыми исследованиями истории чернокожих, заключалась в том, что, хотя чернокожих перевозили в качестве рабов, в рабство, когда их увозили из Африки, они уходили с пустыми руками, но они не уйти с пустой головой. Они несли с собой культуру, которую знали, культуру, которая у них была, и эта культура воссоздавалась во всех местах, куда они приходили.

Я хочу проникнуть в образовательную ДНК американской культуры. Я хочу, чтобы 10 процентов общей культуры, более или менее, были черными.

Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.

Американская музыкальная культура — это черная культура.

Я думаю, что люди реагируют на правду. «Straight Outta Compton» заработал за выходные 60 миллионов долларов, верно? Это не просто черная аудитория. «Империя» росла каждую неделю. Это не просто черная аудитория. Черная культура — это американская культура, понимаете, о чем я? Они становятся все более и более едиными.

Черные женщины должны бросать вызов чернокожим мужчинам, чтобы они соответствовали своим лучшим качествам во всех сферах культуры - на работе, дома, в школе и в религиозной сфере.

Я думаю, меня влекло к черной культуре то же самое, что привлекало к ней весь мир со времен Ричарда Райта, Жозефины Бейкер и Луи Армстронга. Эта культура оригинальна, мощна и соблазнительна.

Забудьте о репарациях — нам нужно спасти аспекты черной культуры, оставленные даже черными людьми, будь то блюз, домашняя кулинария или более широкие формы не только выживания, но и триумфа.

Существует воображаемая вещь, называемая черной культурой. Но культура — это конструкция. Это приобретенное поведение, а не врожденное. Черный американский опыт — это американский опыт.

Black Consciousness стремится вселить в черное сообщество вновь обретенную гордость за себя, свои усилия, свои системы ценностей, свою культуру, свою религию и свой взгляд на жизнь.

Я люблю все черное, потому что черный — это круто. Когда что-то пересекается, люди говорят: «О, это пересечение». Во-первых, города больше нет. Поп-культура черная. Белые дети одеваются как черные дети. Теперь все перешло черту. Насколько я понимаю, все черное — это круто. Когда он переходит в белый цвет, это означает, что он переходит от холодного к непрохладному. Вот что такое кроссовер.

Я пытаюсь показать, насколько опасно узкими мы рисуем понятия мужественности и сексуальности в нашей мужской культуре — особенно в культуре чернокожих мужчин — и помочь людям увидеть, что места достаточно для всех.

Черная культура — это поп-культура, Месяц черной истории — каждый месяц, и они хотят, чтобы мы об этом забыли. Что может быть лучше, чем подчеркнуть все наши различия как отдельных людей по всему миру?

Боб Марли выступил с концертом «One Love Peace» на Ямайке с участием двух разных враждующих политических сторон. Это всегда было в черной музыке и культуре в целом. Это неудивительно, потому что черная музыка является отражением того, что происходит в черной жизни. Для хип-хопа это не редкость.

Рэп был начат черными людьми и, таким образом, лежит в основе черной культуры. Так что люди не всегда могут представить кого-то вроде меня, вдохновленного этим. Но если вы прислушаетесь к тому, что мы говорим, то поймете, что это действительно мы.

Ядром культуры является расизм и отношение к черным мужчинам. В нашей культуре их всегда демонизировали и рассматривали как угрозу. Очередной пережиток рабства. Мы должны иметь дело с этим основным корнем расизма и демонизацией воспитания чернокожих мужчин. Черные женщины ни в коем случае не освобождаются.

Это больше касается знаменитостей. Что мы должны понять, так это то, что мы влияем на культуру хип-хопа, черную культуру. Мы выход, вы чувствуете, что я говорю? Что касается того, на кого мы смотрим и откуда мы получаем материал, культура хип-хопа действительно влияет на мир, но особенно на черные сообщества.

Я была смешанной чернокожей девушкой, существовавшей в вестернизированной гавайской культуре, где идеалом были миниатюрные азиатские женщины, в белой культуре, где черные женщины были дальше всего от эталона красоты, в американской культуре, где цветные транс-женщины были невидимы.

«Smart Funny and Black» — это, по сути, игровое шоу о черной поп-культуре, которое я создал. У нас есть живая группа. У нас есть два участника, которых мы называем «черными мошенниками». Они выходят на сцену и соревнуются в играх, которые я создал, чтобы проверить их знания о черной культуре, черной истории и черном опыте.

В этой культуре фраза «черная женщина» не является синонимом слов «нежная» или «нежная». Как будто эти слова не могли говорить о реальности черных женщин.

Я черный чувак, который любит старую черную культуру. Я также люблю старую белую культуру. Я просто люблю историю, но я тот парень, который хочет вернуть вещи назад и продвинуть их вперед.

Для чернокожего сенегальца, выросшего во Франции, или жителя Нью-Йорка с Ямайки это совершенно другое отношение к тому, чтобы быть черным, и к тому, как вас могут принять в той культуре или в том мире. Опыт у всех разный. Особенно черные женщины и черные мужчины.

Афроамериканцы не являются монолитной группой. Итак, мы склонны говорить о черном сообществе, черной культуре, афроамериканской телезрительской аудитории, но у нас столько же граней, сколько и у других культур.

Я отчетливо помню, что не видел себя. Я не видел себя в черной культуре, белой культуре, массовой культуре.

Мы живем в культуре потребления, и Черная пятница — это как 4 июля в этой культуре. Возможно, было бы хорошо не жить в этой культуре, но с точки зрения того, что мы можем сделать, чтобы сделать людей более безопасными на больших распродажах, кажется более полезным попытаться избежать опасных условий скопления людей.

Нет никаких причин, по которым вы не можете сказать «Август Уилсон, драматург», хотя все мои работы, каждая пьеса посвящена чернокожим американцам, их культуре и жизни чернокожих в Америке. Я пишу о черном опыте мужчин, или я пишу о черных людях. Вот кто я. Так же, как Чехов писал о русских, я пишу о неграх. Я не мог сделать ничего другого. Я бы не стал делать ничего другого.

Мне нравится думать, что моя работа продвигает черную культуру, обучая и расширяя возможности чернокожих.

Иногда вам нужны черные [люди], чтобы понять что-то о черной культуре.

И я чувствую, что как черный человек в черной культуре я очень хорошо знаю не понаслышке — как и мои родители, бабушки и дедушки, прадедушки и прадедушки — мы привыкли к тому, что все идет не по-нашему.

Я хотел бы заявить, что Спайк Ли не говорит, что афроамериканская культура предназначена только для чернокожих, чтобы наслаждаться и лелеять ее. Культура для всех.

Если белые привилегии существуют, то почему люди так усердно работают, чтобы быть черными? Все церемонии награждения и культурные мероприятия отдают предпочтение черной культуре.

Мне нравится то, что церковь предлагает нам как культуре, особенно чернокожим. Мы были бы никуда без черной церкви.

Мне нравится Америка; Мне нравится быть там. Некоторые люди не выносят неискренности - мне нравится, когда официант спрашивает меня, как прошел мой день, там царит культура всемогущего. Мне нравится, что ты снова видна в Америке. Включаешь телевизор, а там черные политики, черные полицейские, черные солдаты.

На что была бы похожа Америка, если бы мы любили чернокожих так же сильно, как любили черную культуру?

...культура бесполезна, если ей постоянно не бросает вызов контркультура. Люди создают культуру; культура создает людей. Это улица с двусторонним движением. Когда люди прячутся за культурой, вы знаете, что это мертвая культура.

Я отождествлял себя с белой культурой и хотел соответствовать. Я не отождествлял себя с черной культурой. Например, мне не нравились фильмы Тайлера Перри, и я не увлекался хип-хопом. Мне нравился Нил Янг.

Не существует монолитной черной культуры. Для человека, родившегося в Гарлеме, это совершенно другое, чем для человека, родившегося в Хьюстоне или Лондоне, за одним исключением: люди, вносящие вклад в черную культуру, имеют опыт быть черными.

Люди спрашивают меня, почему мои фигуры должны быть такими черными. Есть много причин. Во-первых, чернота — это риторический прием. Когда мы говорим о себе как о народе и культуре, мы говорим о черной истории, черной культуре, черной музыке. Это риторическая позиция, которую мы занимаем.

Признаюсь, я не знаю, правда ли это, но звучит довольно неплохо. Так что большая часть моего детства была связана с черной культурой, черным акцентом, черной музыкой и всем, чем я увлекался черным.

Влияние черной музыки и черных форм искусства на американскую культуру действительно трудно оценить.

Одним из аспектов моего взросления было то, что у меня никогда не было опыта пребывания исключительно в черном сообществе. Даже мою семью, мою мать называют креолкой, так что она наполовину француженка, наполовину черная и выросла в Луизиане. Это очень специфический вид черноты, который отличается от того, что традиционно считается черным сообществом и черной культурой. Так что я никогда не чувствовал себя частью чего бы то ни было.

Было много разговоров о черных мужчинах и о присутствии и отсутствии черных мужчин на руководящих должностях в американской культуре.

В «Losing My Cool» я постоянно утверждаю, что это ужасная ложь, которую нам навязывали и продавали на протяжении десятилетий, что культура хип-хопа равна черной культуре, что быть по-настоящему черным означает оставаться настоящим.

В афроамериканской культуре существует теория «одной капли», согласно которой, если в тебе есть хоть капля черной крови, ты черный.

Когда вы видите культуру, в которой интеллектуальные архитекторы вторжения не стыдятся своего поведения, а вознаграждаются в рамках господствующей медиакультуры, черная комедия, сатира, абсурд — единственный ответ.

Мы позволили нашей молодежи проникнуться культурой (хип-хопом), которая была извращена, испорчена и захвачена тюремной культурой. Музыка, отношение и поведение, выраженные в этой культуре, направлены против черных, против образования, унизительного, саморазрушительного, поддерживающего торговлю наркотиками и жестокого.

Черная культура для меня очень важна, и я идентифицирую себя с молодыми черными женщинами.

Жесты, развязность и поведение чернокожих повсеместно копируются в американской культуре, но люди по-прежнему находят чернокожих невыносимыми.

Я не пренебрегал своей культурой, а если и пренебрегал, то это была белая американская культура, и я принял свою истинную культуру, когда принял Мохаммеда Али, потому что это черное имя, ислам — религия чернокожих, и поэтому я хотел бы сказать, что я хотел бы прояснить тот момент, что я восстановил свою настоящую культуру, а именно быть черным человеком и носить черное имя с черным телом, а не белое имя, поэтому я бы никогда не сказал, что я не отречься от моей культуры.

У нас нет американской культуры. У нас есть белая американская культура и черная американская культура. Поэтому, когда эти две группы пытаются собраться вместе, [это] очень сложно, потому что каждая из них чувствует, что имеет право на свою культуру.

Я твердо верю, что черная культура тратит слишком много времени, энергии и усилий на воспитание, восхваление и дразнение наших черных детей сомнительной славой профессионального спорта.

Есть еще одна вещь, которую я хочу сказать. Это щекотливая тема. Черная красота. Черная чувственность. Мы живем в культуре, где красота темнокожих не всегда так прославляется, как другие типы. Я хотел бы помочь изменить это, если я могу!

Движение Black Lives Matter можно рассматривать как попытку продолжать оплакивать открытую динамику в нашей культуре, потому что жизни черных существуют в состоянии нестабильности. Таким образом, траур несет в себе как уязвимость, присущую черным жизням, так и нестабильность в отношении будущего этих жизней.