1200 лучших цитат и высказываний о черной музыке - Страница 2

Черные люди создали рок-музыку, это факт. Черные люди создали блюграсс и рок-н-ролл задолго до Элвиса Пресли и The Beatles.

Музыку Моцарта особенно трудно исполнять. Его замечательная ясность требует абсолютной чистоты: малейшая ошибка в нем выделяется, как черное на белом. Это музыка, в которой должны быть слышны все ноты.

Черная музыка стала коммерческим товаром. Живые выступления уже не так доступны, как раньше. Раньше можно было пойти в бар на углу и послушать музыку. Он был доступен за пятнадцать центов пива.

Существует неотъемлемая идея, что если чернокожий исполнительный продюсер и чернокожий режиссер собираются снимать фильм по книге чернокожего писателя, то все будут чернокожими.

...черная музыка - это групповая музыка. Вот почему мне не нравится играть на саксофоне соло: мое чувство проистекает из ритма, мне действительно нужно чувствовать, как происходит ритм.

Мои пьесы для чернокожих, которые относятся к фанк-музыке, к Parliament-Funkadelic. Когда эти парни выбираются из космического корабля - идея о том, что черные люди из космоса, в этом есть поэтическая правда. Мы и есть этот огромный народ.

Я очень сильно вырос, совершенствуя свою музыку, мои способности выступать на сцене и путешествовать повсюду, чтобы распространять баунс-музыку. Я прошел так далеко от того маленького черного мальчика, который рос в Новом Орлеане, до сегодняшнего дня.

Конечно, Black Lives Matter и убийства черных мальчиков разбивают нам сердце. Все знают, что я черная мать черного сына, поэтому я никак не могла смотреть, что происходит, и не быть затронутой.

Я просто хочу пролить свет, осветить и привлечь внимание всех чернокожих, которые были футуристами и новаторами с тех пор, как инструменты были подключены к стене. Благодаря компьютерам, машинам и музыке чернокожие уже давно вносят в это большой вклад.

В 2010 году, помимо той музыкальной ниши, которая мне не интересна — территории Black Eyed Peas, одноразовой поп-музыки — почти есть стимул вернуться к созданию настолько авантюрной и новаторской музыки, насколько это возможно, потому что никто больше не получает больших хитов. .

Черный сбивает с толку. Где начинается и где заканчивается линия того, что черное, а что не черное? Люди смешанной расы или, представьте, что вы из Шри-Ланки или Бангладеш, люди могут сказать, что вы черный, но ваши черты лица такие не черные, как будто у вас прямые волосы, у вас более острый нос, или такой.

Я никогда не думал, что играю черную музыку. Я просто играл музыку, то, что мне нравилось. Я пел блюз на вечеринках и тому подобном, когда был ребенком.

На свой страх и риск мы игнорируем тот факт, что черный народный язык, как и блюз, имеет и форму, и исполнение ... Ибо, как не было бы американской музыки без чернокожих, так и нашего американского языка было бы очень мало.

Это старые белые дамы, старые черные дамы, старые черные мужчины, которые даже не слушают. Всем остальным, всем, кто понимает, нравится Снуп Догг. Им нравится моя музыка.

Я в Интернете тяжело. Я на YouTube, как будто это никого не касается. Именно там я обнаружил такого кота, как Реджи Уоттс. Изучив эту музыку, я стал паршивой овцой в группе, типа «А вот и Масего со всей этой странной музыкой».

Я слушал много норвежского блэк-метала и дэт-метала. Норвежский блэк-метал имеет большую историю. Эта музыка очень мрачная и жестокая, но она также прекрасна.

Как чернокожий человек снаружи, из-за того, что циркулирует так много черного искусства и так много работ черных людей, так много людей, имитирующих то, что делают черные люди, вы могли бы подумать, что в бизнесе будет больше черных людей. Мне и в голову не приходило, что глава каждого лейбла, по большей части, белый парень.

Когда я был подростком, черная гордость снова стала популярной. Внезапно многие черные люди были одеты в фальшивую ткань кенте, красное, черное, зеленое и Боб Марли. Это было своего рода окном, которое помогло мне найти себя как чернокожего человека.

Для большинства белых джаз означает черный, а джаз означает грязь, а я играю не это. Я играю черную классическую музыку.

То, что я делаю, — это не черная музыка; это просто моя музыка.

Ни один умный черный мужчина или черная женщина в здравом уме не хочет, чтобы белые мальчики и белые девочки приходили к ним домой, чтобы жениться на их черных сыновьях и дочерях.

Когда я учился в старшей школе, я сделал для себя открытие, что если я играю в джаз-клубе, а в клубе есть чернокожие, то если я могу заставить чернокожих полюбить то, что я делаю, значит, я на правильном пути. Так что я начал играть для этих людей, потому что они знали, что такое настоящая музыка. У меня всегда это было в затылке.

Не так давно мы все пели музыку в стиле кантри. А кантри-музыка одинаково черная и белая, и это важно понимать.

Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.

Я большой поклонник рок-н-ролла, я люблю музыку кантри, я люблю йодль. Но я все еще черный и напуганный.

Мои пьесы для чернокожих, которые относятся к фанк-музыке, к Parliament-Funkadelic. Когда эти парни вылезают из космического корабля - идея о том, что черные люди из космоса, в этом есть поэтическая правда. Мы и есть этот огромный народ.

«Smart Funny and Black» — это, по сути, игровое шоу о черной поп-культуре, которое я создал. У нас есть живая группа. У нас есть два участника, которых мы называем «черными мошенниками». Они выходят на сцену и соревнуются в играх, которые я создал, чтобы проверить их знания о черной культуре, черной истории и черном опыте.

Я думаю, что рэп-музыка — единственная причина того, что в поп-культуре так много поддержки среди чернокожих; поскольку музыка очень популярна, она передает наш образ иначе, чем в фильмах.

Когда я рос, произошел взрыв телевидения категории B. «Свежий принц Бель-Эйр», у вас есть «Дела семейные», «Другой мир». У меня были примеры — черные дети, черные семьи, черные женщины, черные мужчины — которые представляли, кем я был.

В 50 лет я с гордостью подумал: вот и полвека! В 60 лет было довольно страшно. Хотите знать, как я провел свое 70-летие? Я надела совершенно черное лицо, пушистый черный афро парик, носила черную одежду и повесила черный венок на дверь.

Черный человек в Северной Америке был больнее всего политически. Он позволил белому человеку разделить его на такую ​​глупость, как считать себя черным «демократом», черным «республиканцем», черным «консерватором» или черным «либералом». решающий баланс сил в американской политике, потому что голос белого человека почти всегда делится поровну.

Мой выпуск «Черной пантеры» на самом деле был не о Черной пантере. Речь шла о Россе. Речь шла о развенчании мифов о черных супергероях, черных персонажах и черных людях, нацеленных конкретно на белых розничных продавцов, в которых доминируют мужчины.

Мы никогда не считали себя хорошей группой или кем-то еще, мы просто думали, что играем для удовольствия, и мы хотели играть музыку, которая звучала бы как Black Sabbath или Soundgarden, или как музыка, которой мы увлекались в то время.

Мы не живем в мире, который лелеет и заботится о таких чернокожих девушках, как я. И если мир не заботится о такой черной девочке, как я, то что будет с нашими черными младенцами, которые вырастут и станут черными детьми и черными взрослыми?

Когда люди говорят, что Джерри Ли Льюис изобрел рок-н-ролл, они забывают о Литтл Ричарде. Люди говорят об Элвисе Пресли и забывают, что он пел черную музыку. Я не виню Элвиса. Это был музыкальный бизнес, полагавший, что он мог бы заработать больше денег на этой музыке, если бы она не была представлена ​​из первоисточника.

Черный опыт для меня был очень интересным. Иногда я просыпаюсь и чувствую себя очень черным. Иногда я думаю: «Это я. Я вернулся. Жизни темнокожих имеют значение. Черная гордость. Посмотри на мою кожицу какао. Я просто чувствую, что это мое существо.

Очевидно, я не не черный. Но это одна вещь, которую я знаю после многих лет работы со многими черными игроками и черными комментаторами во многих сетях: если вы идете туда, где вы говорите черному мужчине или черной женщине, что « Вы должны знать свое место и оставаться на нем», когда вы доберетесь до этого, эти боевые слова.

«Умный, веселый и черный» посвящен празднованию, критике и изучению черной культуры, черной истории и черного опыта.

Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.

Мое слушание изменилось, когда я услышал музыку от Stax, Atlantic, Motown, потому что в этом возрасте я думал, что все, что слушают мои родители, должно быть нормальным. Так что мне пришлось найти свой собственный рок-н-ролл, и я нашел его в черной соул-музыке.

Для чернокожего сенегальца, выросшего во Франции, или жителя Нью-Йорка с Ямайки это совершенно другое отношение к тому, чтобы быть черным, и к тому, как вас могут принять в той культуре или в том мире. Опыт у всех разный. Особенно черные женщины и черные мужчины.

То, как вы ведете себя, ходите, смотрите и говорите, — все это часть культуры хип-хопа. И музыка бесцветная. Музыка хип-хопа состоит из черного, коричневого, желтого, красного и белого цветов.

Моя мама ямайка и китаянка, а папа поляк и афроамериканец, так что я довольно смешанный. Мое прозвище в старшей школе было Организация Объединенных Наций. Меня это устраивало, хотя я идентифицирую себя как чернокожую женщину. Люди не осознают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный. Ты черный, но ты не черный черный, потому что у тебя зеленые глаза. " Я такой: «Что? Нет, нет, я определенно черный». Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.

У меня есть очень простая мантра, и она такова: я хочу сделать черное кино с силой, красотой и отчуждением черной музыки. Это моя большая цель. Более серьезной заботой является то, как заставить кино реагировать на экзистенциальные, политические и духовные измерения того, кто мы есть как люди.

Черные музыканты имитировали ритм речи, а Керуак имитировал ритм дыхания черных музыкантов на своих рожках и возвращал его к речи. Керуак всегда развивал речевые ритмы или каденции вплоть до слуха. Все прошло через черную музыку.

Взрослые, которые любили и знали меня, много раз садили меня и говорили, что я черный. Как вы могли себе представить, это оказало на меня глубокое влияние и вскоре стало моей правдой. Все мои друзья были черными; мои подруги были черными. Меня считали черным, обращались с ним как с черным, и я подвергался постоянному открытому расизму, когда был черным подростком.

Черные мужчины, мы известны тем, что вступаем в некоторые драмы с другими черными мужчинами, особенно в преступлениях черных против черных. Мы привыкли к конфронтационному отношению.

Черная музыка всегда знала и не боялась признать, насколько высоки ставки черной мысли. Подводя итог заключительному монологу Клея, главного героя пьесы Лероя Джонса (он же Амири Барака) «Голландец». Тебе лучше радоваться, что Чарли Паркер может сыграть ему на валторне, а Бесси Смит спеть, потому что, если они не будут делать музыку, они могут убить тебя. Трудно найти на этой планете другую группу людей, чья музыка является суррогатом убийства. Было бы трудно найти другую группу людей на этой планете, чья жизнь является заменой смерти.

Если чернокожие женщины будут сильными, и наше обязательство состоит в том, чтобы положить конец господству, я знаю, что поддерживаю чернокожих мужчин, черных детей, мужчин и женщин, чернокожих пожилых людей, потому что суть заключается в борьбе за прекращение господства во всех его формах.

Я делаю черную музыку. Это единственная схема для меня, на самом деле. Это единственная граница, с которой нужно оставаться. Это музыка души. Я изо всех сил использую эти термины.

Белые люди пугают меня до чертиков. На меня никогда не нападал черный человек, меня никогда не выселял черный человек, никогда черный домовладелец не сорвал с меня залог, никогда черный домовладелец никогда не был остановлен черным полицейским, никогда мне не продавали лимон черным продавцом автомобилей, никогда не видел черного продавца автомобилей, никогда черный человек не отказывал мне в банковской ссуде, никогда черный человек не хоронил мой фильм, и я никогда не слышал, чтобы черный человек говорил: «Мы собираемся ликвидировать здесь десять тысяч рабочих мест — хорошего дня!»

Преподая чернокожие, я обнаружил, что студенты быстро навешивают ярлык на чернокожего человека, выросшего в преимущественно белой среде и посещавшего аналогичные школы, как на «недостаточно черного». ...Наша концепция черного опыта была слишком узкой и ограничивающей.

Я искал своего отца в мире черного музыканта, потому что в нем были мудрость, опыт, грусть и одиночество. Меня никогда не интересовала музыка мальчиков. С самых юных лет меня интересовала мужская музыка.

Музыка Black Eyed Peas нравилась всем, и поэтому мы включили влияние EDM, танцевальные влияния, влияние хауса, и мы смешали ее с мелодичной поп-музыкой Black Eyed Pea, которая все еще имеет отскок к ней.

Соул был музыкой, созданной черными людьми и для них. На протяжении большей части шестидесятых она была полностью оторвана от белой популярной музыки, но к концу десятилетия несколько артистов, глубоко укоренившихся в традициях соула и R&B, пересеклись.

Везде господствовали железо и уголь, от серого до черного: черные сапоги, черная шляпа-труба, черная карета или карета, черный железный каркас очага, черные кастрюли, сковородки и печи. Был ли траур? Это была защитная окраска? Было ли это просто угнетением чувств? Каков бы ни был первоначальный цвет палеотехнической среды, он вскоре был уменьшен из-за сажи и пепла, сопровождавших ее деятельность, до характерных для нее тонов: серого, грязно-коричневого, черного.

То, что я делаю, — это не черная музыка, это просто моя музыка.

Мы были очень политически активной семьей. Мой отец был одним из первых юристов в Южной Африке, у которого был чернокожий партнер, поэтому я рос, хорошо осведомленный о происходящей борьбе. Исходя из этого прошлого, меня действительно пугало то, что моя музыка стала частью выборов первого темнокожего американского президента.

Музыка жителей Запада родом из Африки, нравится им это или нет. Большинство инструментов музыки, поп-музыки, рок-н-ролла, R&B, хип-хопа, что бы это ни было, уходят своими корнями в Африку. Итак, если вы черный, белый, желтый или красный, что бы вы ни делали, это не имеет значения, потому что ваша ДНК вернулась в Африку.

Я вырос в Нэшвилле, родился и вырос. Я деревенская девушка, и я люблю музыку кантри. У меня была мечта, что я стану первой чернокожей звездой кантри-музыки, но тогда это было не так.