1200 лучших цитат и поговорок чернокожих мужчин - Страница 2

Изучите популярные о черных мужчинах .
Последнее обновление: 8 ноября 2024 г.
В 50 лет я с гордостью подумал: вот и полвека! В 60 лет было довольно страшно. Хотите знать, как я провел свое 70-летие? Я надела совершенно черное лицо, пушистый черный афро парик, носила черную одежду и повесила черный венок на дверь.
«Умный, веселый и черный» посвящен празднованию, критике и изучению черной культуры, черной истории и черного опыта.
Вы должны иметь возможность критиковать государственных служащих за то, что вы считаете проступками, и при этом не прослыть ненавистником полицейских. Я не считаю, что вся полиция коррумпирована, однако я чувствую, что они страдают от институционального расизма, и необходимо тщательно изучить то, как они действуют, и то, как они криминализируют молодых чернокожих и коричневых мужчин. Тот факт, что они, кажется, отступили от этого, кажется, предполагает, что они понимают, что слишком остро отреагировали на меня, и это выглядит плохо.
Если я плохо пишу о неграх, гомосексуалистах и ​​женщинах, то это из-за тех, кого я встретил. Есть много «плохих» — плохие собаки, плохая цензура; есть даже «плохие» белые мужчины. Только когда пишешь о «плохих» белых мужчинах, они на это не жалуются. И нужно ли говорить, что есть «хорошие» негры, «хорошие» гомосексуалы и «хорошие» женщины?
Черный сбивает с толку. Где начинается и где заканчивается линия того, что черное, а что не черное? Люди смешанной расы или, представьте, что вы из Шри-Ланки или Бангладеш, люди могут сказать, что вы черный, но ваши черты лица такие не черные, как будто у вас прямые волосы, у вас более острый нос, или такой.
Я получил непосредственный взгляд на разрушение, которое чернокожие мужчины и чернокожие женщины, неспособные остаться и построить здоровые отношения, нанесли черной семье и черным детям.
Моя мама ямайка и китаянка, а папа поляк и афроамериканец, так что я довольно смешанный. Мое прозвище в старшей школе было Организация Объединенных Наций. Меня это устраивало, хотя я идентифицирую себя как чернокожую женщину. Люди не осознают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный. Ты черный, но ты не черный черный, потому что у тебя зеленые глаза. " Я такой: «Что? Нет, нет, я определенно черный». Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
Черный человек в Северной Америке был больнее всего политически. Он позволил белому человеку разделить его на такую ​​глупость, как считать себя черным «демократом», черным «республиканцем», черным «консерватором» или черным «либералом». решающий баланс сил в американской политике, потому что голос белого человека почти всегда делится поровну.
Черный делает вашу жизнь намного проще. Все соответствует черному, особенно черному. — © Нора Эфрон
Черный делает вашу жизнь намного проще. Все соответствует черному, особенно черному.
Я черный человек, который горд быть черным, и я хочу помочь черному сообществу, но я люблю все человечество.
Хотя у меня может не быть специфического опыта, полностью американского, все же есть знание, что-то, что я логически понимаю как черную женщину и черную женщину, которая существует в Америке, и черную женщину, которая находится в диаспоре, которые только что известны. количества, которые, я думаю, каждый может отнести к тому, кто черный.
Когда я рос, произошел взрыв телевидения категории B. «Свежий принц Бель-Эйр», у вас есть «Дела семейные», «Другой мир». У меня были примеры — черные дети, черные семьи, черные женщины, черные мужчины — которые представляли, кем я был.
На мой взгляд, не каждый чернокожий режиссер, который снимает черные фильмы, пытается снимать черное кино.
Мне всегда было интересно усложнить наше восприятие черного персонажа, будь то черный академик, ученый, активист или черный интеллектуал.
Стоя в Америке, принося домой черное золото, черную слоновую кость, черное семя.
«Smart Funny and Black» — это, по сути, игровое шоу о черной поп-культуре, которое я создал. У нас есть живая группа. У нас есть два участника, которых мы называем «черными мошенниками». Они выходят на сцену и соревнуются в играх, которые я создал, чтобы проверить их знания о черной культуре, черной истории и черном опыте.
И все было черным и неподвижным, черным и холодным, черным и мертвым, черным.
Это уже не борьба белых против черных, это борьба имущих с неимущими. Если черный средний класс не объединится для продвижения интересов черного низшего класса, напряженность между ними неизбежна. То, что мы, черный средний класс, должны сделать, это придумать стратегию, чтобы предотвратить это.
Я негр: Черный, как ночь, Черный, как глубины моей Африки.
Мы не живем в мире, который лелеет и заботится о таких чернокожих девушках, как я. И если мир не заботится о такой черной девочке, как я, то что будет с нашими черными младенцами, которые вырастут и станут черными детьми и черными взрослыми?
Черный опыт для меня был очень интересным. Иногда я просыпаюсь и чувствую себя очень черным. Иногда я думаю: «Это я. Я вернулся. Жизни темнокожих имеют значение. Черная гордость. Посмотри на мою кожицу какао. Я просто чувствую, что это мое существо.
Вполне возможно выделить радость черных над страданиями черных. Перенесение истории в прошлое не означает, что чернокожие ничего не делают, кроме как страдают.
Конечно, Black Lives Matter и убийства черных мальчиков разбивают нам сердце. Все знают, что я черная мать черного сына, поэтому я никак не могла смотреть, что происходит, и не быть затронутой.
Первая перепись 1790 г. задавала всего шесть вопросов: имя главы семьи, количество свободных белых мужчин старше 16 лет, количество свободных белых мужчин моложе 16 лет, количество свободных белых женщин, количество других свободных людей и количество рабов.
Взрослые, которые любили и знали меня, много раз садили меня и говорили, что я черный. Как вы могли себе представить, это оказало на меня глубокое влияние и вскоре стало моей правдой. Все мои друзья были черными; мои подруги были черными. Меня считали черным, обращались с ним как с черным, и я подвергался постоянному открытому расизму, когда был черным подростком.
Люди не понимают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный». Ты черный, но ты не черный, потому что у тебя зеленые глаза. Я такой: «Что? Нет, нет, я точно черный. Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
В легендах, придуманных мужчинами для объяснения жизни, первым человеческим существом является человек по имени Адам. Ева прибывает позже, чтобы доставить ему удовольствие и доставить неприятности. На картинах, украшающих церкви, Бог — это старик с бородой, а не старуха с седыми волосами. И все герои — мужчины: от Прометея, открывшего огонь, до Икара, пытавшегося летать, и далее до Иисуса, которого они называют Сыном Божьим и Святым Духом, как если бы женщина, родившая его, была инкубатором или кормилица.
Ни один умный черный мужчина или черная женщина в здравом уме не хочет, чтобы белые мальчики и белые девочки приходили к ним домой, чтобы жениться на их черных сыновьях и дочерях.
Черные мужчины, мы известны тем, что вступаем в некоторые драмы с другими черными мужчинами, особенно в преступлениях черных против черных. Мы привыкли к конфронтационному отношению. — © DJ Премьер
Черные мужчины, мы известны тем, что вступаем в некоторые драмы с другими черными мужчинами, особенно в преступлениях черных против черных. Мы привыкли к конфронтационному отношению.
Черные писатели любого качества, выходящие за рамки того, о чем черные писатели должны писать или кем должны быть черные писатели, обречены на молчание в черных литературных кругах, столь же полное и разрушительное, как и любое навязанное им расизм.
В американском обществе есть привилегия быть мужчиной и быть белым, и я думаю, что белым мужчинам трудно понять эту привилегию, потому что мы никогда не сталкивались с противоположным. Когда я искал наставников, чтобы попытаться продвинуться вперед, белые мужчины были практически на каждой должности, на которую я искал наставников. Было естественное simpatico или естественный комфорт. Итак, если вы верите, что это правда, а я верю, что это правда, тогда мы должны это изменить. Мы должны попытаться уравнять возможности и привилегии.
Преподая чернокожие, я обнаружил, что студенты быстро навешивают ярлык на чернокожего человека, выросшего в преимущественно белой среде и посещавшего аналогичные школы, как на «недостаточно черного». ...Наша концепция черного опыта была слишком узкой и ограничивающей.
Казалось бы, некоторые черные хотят сказать, что когда ты, как черный, становишься успешным, ты перестаешь быть черным. Это вздор. — © Кларенс Томас
Казалось бы, некоторые черные хотят сказать, что когда ты, как черный, становишься успешным, ты перестаешь быть черным. Это вздор.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Как чернокожий человек снаружи, из-за того, что циркулирует так много черного искусства и так много работ черных людей, так много людей, имитирующих то, что делают черные люди, вы могли бы подумать, что в бизнесе будет больше черных людей. Мне и в голову не приходило, что глава каждого лейбла, по большей части, белый парень.
Тяжело быть черным. Ты когда-нибудь был черным? Когда-то я был черным - когда был беден.
Как и в случае с «Black Nails», у меня были только черные ногти — и у меня никогда не было черных ногтей. Это был мой первый и последний раз, когда у меня были черные ногти. И это так не нормально для меня. Итак, когда вы записываете, вы стоите у микрофона и должны назвать файл, поэтому я просто смотрю вниз и говорю: «Black Nails!» Это буквально то, что было.
Черное искусство — это не какая-то волшебная палочка: все равно должно быть привязано смиренное сердце, которое слушает его. И я знаю, что это не волшебная палочка, потому что многие фанаты любят набрасываться на нас, как только они понимают, что мы настоящие черные люди, с черными заботами в наших черных жизнях.
Я знаю, что я черный. Все знают, что я черный. Но я не хочу, чтобы меня определяли как черного хоккеиста.
Это очень необходимо, чтобы показать положительную сторону черного отца. Мы видим много чернокожих женщин, которые являются главами семьи и держат дом под контролем, но я думаю, что нам нужно иметь такие образы, потому что есть чернокожие отцы, которые делают то же самое и являются связующим звеном в семье. Вот кто такая Черная Молния.
Когда я рождаюсь, я черный, когда я вырастаю, я черный, когда я на солнце, я черный, когда я болен, я черный, когда я умираю, я черный, и ты... когда ты рождаешься ты розовый, когда ты вырастаешь ты белый, когда тебе холодно ты голубой, когда ты болен ты зеленый, когда ты умираешь ты серый и ты смеешь называть меня цветным.
Я не вижу себя Великой Черной Надеждой. Я просто игрок в гольф, который оказался черным и азиатским. Неважно, белые они, черные, коричневые или зеленые.
Я хотел быть ведущим — черным юристом, черным доктором, черным полицейским.
Признаюсь, я не знаю, правда ли это, но звучит довольно неплохо. Так что большая часть моего детства была связана с черной культурой, черным акцентом, черной музыкой и всем, чем я увлекался черным.
Везде господствовали железо и уголь, от серого до черного: черные сапоги, черная шляпа-труба, черная карета или карета, черный железный каркас очага, черные кастрюли, сковородки и печи. Был ли траур? Это была защитная окраска? Было ли это просто угнетением чувств? Каков бы ни был первоначальный цвет палеотехнической среды, он вскоре был уменьшен из-за сажи и пепла, сопровождавших ее деятельность, до характерных для нее тонов: серого, грязно-коричневого, черного.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Белые люди пугают меня до чертиков. На меня никогда не нападал черный человек, меня никогда не выселял черный человек, никогда черный домовладелец не сорвал с меня залог, никогда черный домовладелец никогда не был остановлен черным полицейским, никогда мне не продавали лимон черным продавцом автомобилей, никогда не видел черного продавца автомобилей, никогда черный человек не отказывал мне в банковской ссуде, никогда черный человек не хоронил мой фильм, и я никогда не слышал, чтобы черный человек говорил: «Мы собираемся ликвидировать здесь десять тысяч рабочих мест — хорошего дня!»
Ожидания, что чернокожим режиссерам придется снимать черные фильмы на черную тематику, на мой взгляд, абсурдны. — © Роджер Росс Уильямс
Ожидания, что чернокожие режиссеры должны снимать черные фильмы на тему черных, для меня абсурдны.
Моя композиция часто обращается к черному среднему классу или черным сверхбогатым или сильным историческим черным фигурам.
Существует неотъемлемая идея, что если чернокожий исполнительный продюсер и чернокожий режиссер собираются снимать фильм по книге чернокожего писателя, то все будут чернокожими.
Здорово быть черным в Голливуде. Когда что-то делает черный актер, это кажется новым и необычным только в силу того факта, что он черный.
Поэтому Черное Сознание осознает преднамеренность Божьего плана по созданию черных людей черными.
Для чернокожего сенегальца, выросшего во Франции, или жителя Нью-Йорка с Ямайки это совершенно другое отношение к тому, чтобы быть черным, и к тому, как вас могут принять в той культуре или в том мире. Опыт у всех разный. Особенно черные женщины и черные мужчины.
Когда я был подростком, черная гордость снова стала популярной. Внезапно многие черные люди были одеты в фальшивую ткань кенте, красное, черное, зеленое и Боб Марли. Это было своего рода окном, которое помогло мне найти себя как чернокожего человека.
Я люблю альфа-самцов.
Мне с самого начала казалось, что это мужественное шоу [Black-ish]. Мы черная семья - мы не семья, которая оказалась черной. Но шоу даже не о том, что мы черные. Шоу о том, что мы семья. Это прорыв — на телевидении черные персонажи либо оказываются черными, либо они «черные персонажи», где все, что они говорят, — о том, что они черные. Я думаю, что это гений.
Мой выпуск «Черной пантеры» на самом деле был не о Черной пантере. Речь шла о Россе. Речь шла о развенчании мифов о черных супергероях, черных персонажах и черных людях, нацеленных конкретно на белых розничных продавцов, в которых доминируют мужчины.
Вы должны знать силы, которые против вас и которые пытаются сломить вас. Мы говорим о проблемах, стоящих перед черным сообществом: уничтожение черной семьи; массовое заключение чернокожего человека; мы говорим о жестокости по отношению к чернокожим со стороны полиции. Образовательная система.
Очевидно, я не не черный. Но это одна вещь, которую я знаю после многих лет работы со многими черными игроками и черными комментаторами во многих сетях: если вы идете туда, где вы говорите черному мужчине или черной женщине, что « Вы должны знать свое место и оставаться на нем», когда вы доберетесь до этого, эти боевые слова.
Будь черным, покупай черное, думай черным, а все остальное приложится само собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!