31 цитата и высказывание Эдипа

Невежество — это блаженство. Эдип разрушил прекрасную сексуальную жизнь, задав слишком много вопросов.

Мне жаль девушку, которая попытается вклиниться между маменькиным сынком и мной. Я сочувствую монументальности ее задачи. Потребуется лом, два бульдозера и полдюжины коктейлей Молотова, чтобы отделить Эдипа и меня друг от друга.

Я продолжаю возвращаться к этому снова и снова - прелюбодеяние и обман. Это самая интересная проблема в театре. Как еще можно получить Эдипа? Это первый обман в театре.

Я снял с Эдипа обвинение в инцесте - формально, конечно - в то время он еще не знал, что это была его мать.

Афины – родина современной трагедии. В греческих трагических пьесах картина персонажей становилась статуей, подобной статуе Эдипа, протянувшегося к богам с кровью, истекающей из его глаз. Мне нравится, как греки увековечивали опыт. Вещи, которые все мы чувствуем.

Сексуальные желания по отношению к матери становятся более интенсивными, а отец воспринимается как препятствие; это порождает Эдипов комплекс.

В то время, когда я впервые писал рассказы/эссе, которые появляются в «Эдипе», я все еще был под впечатлением, что люди будут в восторге, увидев свое имя в печати. Я упустил из виду тот факт, что писал об интимных вещах, а люди немного обидчивы, выставляя свою личную жизнь напоказ в такой публичной манере. Особенно когда это делается без их согласия.

То, что мы пытались сделать, это взять представление о греческой трагедии, об обреченных и обреченных людях, и вместо этих олимпийских богов, равнодушных, продажных, эгоистичных, швыряющих молнии и бьющих людей по заднице без причины, — вместо тех парней Если хлестать Эдипа или Ахиллеса, то это постмодернистские институты. . . это равнодушные боги.

Счастье и абсурд — два сына одной земли. Они неразлучны. Было бы ошибкой сказать, что счастье обязательно возникает из абсурдного открытия. Бывает и так, что чувство абсурда проистекает из счастья. «Я заключаю, что все хорошо», — говорит Эдип, и это замечание священно. Это отдается эхом в дикой и ограниченной вселенной человека. Он учит, что все еще не исчерпано, еще не было исчерпано. Он изгоняет из этого мира бога, пришедшего в него с неудовлетворенностью и предпочтением напрасных страданий. Это делает судьбу человеческим делом, которое должно решаться среди людей.

До сих пор, когда мы начинали говорить об уникальности Америки, мы почти всегда заканчивали сравнением себя с Европой. К ней мы ощутили все притяжение и отталкивание Эдипа.

Платон действительно утверждал, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить. Эдип Царь не был так уверен.

Я никогда не знаю, кто влияет на меня в любое время. Я имею в виду, что я могу взять пьесу Брехта и адаптировать ее, я сознательно адаптирую эту пьесу или, как я сделал с греческими классиками, Еврипидом и Эдипом, и я сознательно адаптирую эту пьесу. Влияет это на меня или нет, я думаю, это должны решить критики, аналитики. Что касается меня, я не чувствую, что нахожусь под влиянием каких-либо таких источников.

«Как учил Эдип, чем больше вы убегаете от того, что предопределено, тем больше вы бежите к нему.

Вопрос о народонаселении — это настоящая загадка сфинкса, на которую еще ни один политический Эдип не нашел ответа. Ввиду разрушительного действия ужасного сверхмножества монстров все остальные загадки отходят на второй план.

Помню, когда я впервые прочитал Фрейда, мне было 25 или 30, и я ожидал, что это будет об Эдиповом комплексе. Но то, что я на самом деле обнаружил, подтвердило мой собственный общий опыт: у вас также были маленькие мальчики, которые любили своих отцов, и маленькие девочки, которые любили своих матерей.

Мне нравится насилие, потому что мне нравится на него смотреть, и мне нравится понимать эмоциональное и физическое насилие и то, как они взаимодействуют друг с другом... Оно действует на всех этих уровнях надежды — Эдип — одна из моих любимых историй, это все равно, что упасть в колодец, когда вы это читаете — так что это была бы надежда, что каждая вещь вызывает следующую.

Именно мужество честно признаться в этом перед лицом любого вопроса делает философа. Он должен быть подобен Эдипу Софокла, который, ища просвещения относительно своей ужасной судьбы, продолжает свое неутомимое исследование, даже если он угадывает, что в ответ его ожидает ужасающий ужас. Но большинство из нас носит с собой в сердце Иокасту, которая умоляет Эдипа, ради бога, не спрашивать дальше.

Каждый раз, когда кто-то может написать самообманчивую песню, вы намного впереди игры, намного впереди. Самообман лежит в основе почти всех великих сцен во всех великих пьесах, от «Эдипа» до «Гамлета».

Мне не было интересно делать сюжет Эдипа в блэкфейсе. Мне было интересно, какими были бы эти люди, если бы они не оказались в такой ситуации?... Можно было бы смотреть на Эдипа или на моего персонажа Августа как на циничного интригана, который делал все, потому что жаждал власти. Но это слишком просто. Меня больше интересует, как люди могут воплощать противоречивые цели и эмоции.

Когда сэр Артур Конан Дойл задумал Шерлока Холмса, почему он не дал знаменитому сыщику-консультанту еще несколько причуд: скажем, деревянную ногу и Эдипов комплекс? Что ж, Холмсу не нужно было много физических тиков или расстройств личности; сама концепция сыщика-консультанта была еще свежа и оригинальна в 1887 году.

Культура Самоа демонстрирует, насколько трагическое или легкое решение Эдиповской ситуации зависит от взаимоотношений между родителями и детьми, а не создается полностью биологическими импульсами маленького ребенка.

Должен ли роман углублять психологию своих героев? Конечно, в современном романе это так, но древние легенды не сделали того же. Психология Эдипа была выведена Эсхилом или Фрейдом, но персонаж просто здесь, зафиксирован в чистом и ужасно беспокойном состоянии.

Смерть отца лишила бы литературу многих ее удовольствий. Если Отца больше нет, зачем рассказывать истории? Разве каждое повествование не ведет к Эдипу? Разве повествование не всегда является способом поиска своего происхождения, проговаривания своих противоречий с Законом, вхождения в диалектику нежности и ненависти?

Перефразируя Эдипа, Гамлета, Лира и всех этих парней: «Хотел бы я знать это некоторое время назад.

Мой муж, величайший актер в мире, может все. Посмотрите, что он сделал в «Критике» и «Эдипе». В каждой роли, которую он получает — он сделал это в «Ричарде Третьем», — нет ничего, что он не мог бы сделать, ничего. Ничего.

Многие зрители во всем мире положительно ответят, опираясь на собственный опыт, что они видели лик невидимого благодаря опыту на сцене, превосходящему их жизненный опыт. Они будут утверждать, что «Эдип», «Береника», «Гамлет» или «Три сестры», исполненные с любовью и красотой, воспламеняют дух и напоминают им, что повседневная серость — это еще не все.

Последнее воплощение Эдипа, продолжение романа Красавицы и Чудовища, стоят сегодня днем ​​на углу Сорок второй улицы и Пятой авеню, ожидая смены светофора.

Психоаналитики стремятся производить человека абстрактно, то есть идеологически, для культуры. Именно Эдип создает человека таким образом и придает структуру ложному движению бесконечного прогресса и регресса.

Космические корабли и машины времени не спасут от человеческого существования. Пусть Отелло подвергнет Дездемону проверке на детекторе лжи; его ревность по-прежнему будет слепить его к уликам. Пусть Эдип восторжествует над гравитацией; он не восторжествует над своей судьбой.

Я была настоящей маменькиной дочерью - остаюсь. А что касается моего отца, то у меня эдипов комплекс, который я все еще работаю. Я люблю этого человека!

Две величайшие пьесы, когда-либо написанные, — «Гамлет» и «Царь Эдип», и обе они рассказывают об отношениях отца и сына.