1200 лучших цитат и поговорок об этических ценностях - Страница 2

Мы обычно не думаем о том, что мы едим, как о вопросе этики. Воровство, ложь, причинение вреда людям — эти действия явно имеют отношение к нашему моральному облику. В Древней Греции и Риме этический выбор в отношении еды считался не менее важным, чем этический выбор в отношении секса.

«Гиперкогерентность» — одна из самых опасных угроз долгосрочному выживанию нашей цивилизации. Гиперкогерентность — это тесная эффективная связь всех частей мировой экономической, коммуникационной и транспортной систем. Он сыграл решающую роль в распространении великих инноваций, росте мирового богатства и даже в распространении демократических концепций и этических ценностей, а также в разгроме репрессивных режимов.

Единственный способ для белых людей восстановить полную дугу своей человечности, полную траекторию своего этического содержания, своей этической идентичности — это отказаться от белой невинности, которая мешает им стать полностью зрелыми.

Искусство не подчинено и никогда не подчинялось нравственным ценностям. Моральные ценности являются социальными ценностями; эстетические ценности являются человеческими ценностями. Мораль стремится обуздать чувства; искусство стремится определить их, экстернализируя их, придавая им значимую форму. Мораль имеет только одну цель — идеальное благо; у искусства совсем другая цель - объективная истина... искусство никогда не меняется.

Я очень верю в лидерство, основанное на ценностях, и в то, что ценности, в которые я верю и которыми пытаюсь руководствоваться, являются трансцендентными ценностями.

Возможно, самое главное, у судей будут цели. И поскольку это так, судьи часто пытаются формировать и направлять закон для продвижения определенных этических ценностей и достижения определенных социальных целей. Такая деятельность не обязательно является неправильной или недействительной.

Я действительно большой сторонник этичной моды. На самом деле у меня есть передвижной бутик под названием Maison de Mode, посвященный этичной моде. Еще мне нравится Майет из Парижа. Их силуэты очень похожи на Селин. Мне также нравится их предыстория: они работают с сиротами в Колумбии и Индии.

У всех есть ценности; даже у преступных группировок есть ценности. Ценности управляют поведением людей, но принципы управляют последствиями этого поведения.

В моей жизни и во всей нашей жизни есть этическое измерение, начиная с того момента, когда мы встаем по утрам, и заканчивая тем, как мы спим, включая то, на чем мы спим. Поэтому я никогда не отделяю свой выбор от этического выбора.

У интернета нет никаких качеств, технических качеств. Он просто быстрый, работает везде и так далее, он может обрабатывать тот-то и тот-то объем потоков данных и так далее, но у него нет таких качеств, как «хороший» или «плохой», «этичный» или «неэтичный». Это люди, это мы, а не интернет.

Я считаю, что этот выбор этичен, и что делает его этичным, так это то, что это выбор.

В прошлом уважение, которое люди испытывали к религии, означало, что этическая практика поддерживалась тем, что большинство исповедовало ту или иную религию. Но это уже не так. Поэтому мы должны найти какой-то другой способ установить основные этические принципы.

Я баллотировался как демократ. Я демократ. И, честно говоря, ценности, которых я придерживаюсь, я думаю, соответствуют ценностям Демократической партии. На самом деле, я думаю, что это ценности, разделяемые большинством жителей Флориды.

Нынешняя система организована вокруг финансовых ценностей, а не жизненных ценностей. Нам нужно сместить этот локус власти на уровень сообщества, потому что финансовые рынки признают только деньги и, следовательно, только финансовые ценности.

Я понял, что всю свою жизнь мои ценности основывались на типичных ценностях американского среднего класса: трудолюбие, добрые дела, хорошая жизнь, владение вещами, соблюдение правил и стремление быть лучшим, каким я могу быть... но Бог ясно говорит: " это не МОИ ценности Я ценю справедливость, милосердие и смирение.

Мой отец научил меня и моих братьев и сестер важности позитивных ценностей и строгого этического компаса. Он показал нам, как быть стойкими, как справляться с трудностями и как стремиться к совершенству во всем, что мы делаем. Он научил нас, что нет ничего, чего бы мы не смогли достичь, если объединим видение и страсть с непоколебимой трудовой этикой.

Одно из величайших искусств в жизни — научиться точно оценивать ценности. Все, о чем мы думаем, что зарабатываем, что нам дали, что каким-либо образом касается нашего сознания, имеет свою ценность. Эти ценности могут меняться в зависимости от настроения, времени или обстоятельств. Мы не можем безопасно привязываться к какой-либо материальной ценности. Ценность всех материальных благ постоянно меняется, иногда за одну ночь. Ничто в этом роде не имеет постоянной установленной стоимости. Настоящие ценности — это те, которые остаются с вами, приносят вам счастье и обогащают вас. Это человеческие ценности.

Какова связь между духовностью и этической практикой? Поскольку любовь, сострадание и подобные качества по определению предполагают некоторый уровень заботы о благополучии других, они предполагают этическую сдержанность. Мы не можем быть любящими и сострадательными, если в то же время не обуздаем наши собственные пагубные импульсы и желания.

Также предстоит проделать работу по развитию стабильной семейной жизни и ценностей, а также по обеспечению того, чтобы нигерийская семья строилась на основных ценностях, которые станут основой общества будущего. Мы должны демонстрировать идеалы семейной жизни и быть образцом семейных ценностей.

Пожалуй, самое существенное, что человек может знать о себе, — это понять собственную систему ценностей. Почти все, что мы делаем, является отражением нашей личной системы ценностей. Что мы понимаем под ценностями? Наши ценности – это то, чего мы хотим от жизни. Никто не рождается с набором ценностей. За исключением наших основных физиологических потребностей, таких как воздух, вода и пища, большинство наших ценностей мы приобретаем после рождения.

У меня есть сильное подозрение, что, когда работает система жадности мозга, те части мозга, которые регулируют этическое поведение, деактивируются. Возможно, чем больше денег нужно заработать, тем больше деактивируется система, регулирующая этическое поведение.

Поскольку наши ценности лежат в основе того, кто мы есть как человеческие существа, они также являются самым простым способом идентифицировать других людей и установить с ними значимые связи. Подумайте об этом — большинство политических кампаний основано на ценностях. Предвыборная кампания Барака Обамы 2008 года побудила миллионы молодых людей отстаивать две очень четкие ценности – надежду и перемены.

Большинство людей просто не имеют четкого представления о сельском Юге. Мы думаем, что городские центры — это проблема, а сельские районы по всей стране — это идиллия, пропитанная старыми добрыми американскими ценностями, социальными ценностями, религиозными ценностями, моральными ценностями. Это то, что мы говорим себе, чтобы сохранить эту политическую структуру власти, и это то, что мы видим и в поп-культуре.

Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.

Подлинное лидерство по своей сути нравственно. Таким образом, выбранные ценности имеют огромное значение, и они должны быть ценностями, согласованными с обществом (включая наиболее универсальное заявление о человеческих ценностях в истории, Всеобщую декларацию прав человека, а также четкие ценности устойчивости, подтвержденные в таких глобальных декларациях, как Стокгольмская и Рио-де-Жанейрская декларация). Декларации.

Сегодня родитель завтра. Настоящее отбрасывает свою тень далеко в будущее. Таков закон жизни, индивидуальной и общественной. Революция, лишающая себя этических ценностей, тем самым закладывает фундамент несправедливости, обмана и угнетения для будущего общества. Средства, используемые для подготовки будущего, становятся его краеугольным камнем.

Даже если бы самые этичные люди были избраны на высокие посты и у нас закончились бы ресурсы, все равно были бы ложь, мошенничество, воровство и коррупция. Нужны не этичные люди, а способ разумного управления ресурсами Земли для всеобщего благополучия.

Пытаясь развить беспристрастную, экспансивную этику, мы пытаемся заставить этические системы делать то, для чего они не эволюционировали. Это не означает, что это невозможно сделать или что мы не должны пытаться расширить сферу действия наших этических рамок, просто есть причины скептически относиться к его успеху.

Некоторые люди, с определенной ностальгией, поклонники и почитатели колониальной системы, лелеют и лелеют ее структуры, вместо того, чтобы ломать их. Это типично для менталитета в рабстве декадентских ценностей, отрицательных ценностей - ценностей контрреволюционных.

Ты все еще должен мне миллион долларов. Я предъявил ему счет за доказательство его невиновности и освобождение из тюрьмы. Он еще не заплатил. Не мог понять, почему. «Тебя убьет один только интерес». «Сколько вы берете?» «Триста восемьдесят семь процентов». «Это этично?» «Это так же этично, как мое свидание с сыном сатаны.

Существует непреодолимая проблема с приобщением иммигрантов к британским ценностям. Британских ценностей нет. Нет и сербских или перуанских ценностей. Ни у одной нации нет монополии на справедливость и порядочность, справедливость и человечность.

Этично или нет создавать эмбрион и человека с целью получения органа для передачи кому-то другому? Ваша рефлекторная реакция «абсолютно нет»; но вам нужен этический анализ этого, чтобы показать, почему и как это то, от чего вам нужно держаться подальше.

Вы можете придерживаться нескольких четких значений, которые сильнее, чем множество значений, и, очевидно, дадут более сильную картину. Но не все предметы или условия освещения выглядят так... будьте благоразумны и рисуйте с оттенками, которые подходят и соответствуют вашему предмету.

Я социалист и в то же время хорошо понимаю определенное количество ценностей ... семейные ценности, экологические ценности, ценность успехов в школе, ценность заслуг и уважение к труду. Для меня это не несовместимо с тем, чтобы быть левым.

В положительном смысле он [Хайдеггер] показывает, что перспектива смерти сама по себе не уничтожает все возможности смысла, а вместо этого призывает переместить их из фантазий о будущей посмертной жизни. Однако я не думаю, что в этой работе он делает достаточно, чтобы показать, что это переселение носит, как я полагаю, в первую очередь этический характер (в смысле Левинаса «этический»).

Каждая культура или субкультура определяется набором общих ценностей, то есть общепринятых предпочтений. Без ядра общих ценностей культура не может существовать, и мы классифицируем общество на культуры и субкультуры именно потому, что можно выделить группы, у которых есть общие ценности.

Ныне господствующие ценности (ксенофилия, космополитизм, нарциссический индивидуализм, гуманитаризм, буржуазный экономизм, гедонизм, гомофилия, вседозволенность и т. д.) на самом деле являются антиценностями — ценностями девирилизирующей слабости, поскольку они истощают жизненные силы цивилизации и ослабляют ее оборонительные или утвердительные емкости.

И что заставляет белых, у которых есть эти ценности среднего класса, иметь эти ценности? Откуда они это взяли? У них не было тех же ценностей четыреста лет, пятьсот лет назад.

Вы видели уход многих людей из делового совета, которые ушли в отставку, которые сказали, что это не мои личные ценности, это не наши корпоративные ценности, а это - мы не верим - ценности нашей страны.

В христианстве есть некоторые великие ценности, но я думаю, что эти ценности более глубоко скрыты в нашем человечестве, чем в нашей религии. Конечно, есть некоторые ценности для выживания.

В помощи ближнему так много благожелательности. И мораль, которая помогла построить нашу страну, основана на ценностях, которые мы находим в Библии. И когда мы смотрим на проблемы, может быть, мы уходим от этих ценностей. И в своем маленьком пути я хочу побудить людей вернуться к этим ценностям.

[Наша цель] — помочь возродить традиционные ценности Америки: веру, семью, соседство, работу и свободу. Правительство не имеет права навязывать эти ценности, но оно также не должно стремиться, как это было в недавнем прошлом, подавить или заменить их. Это только лишило нас нашего румпеля и бросило нас по течению. Помощь в восстановлении этих ценностей придаст новую силу, направление и достоинство нашей жизни и жизни нашего народа. Именно на этих ценностях мы лучше всего построим наше будущее.

Я обращаюсь к исламской этике, чтобы найти что-то, что может обеспечить основу для общих ценностей с другими традициями и, в конечном счете, универсальных ценностей. Это связано с тем, что я сделал в книге «В поисках смысла», что единственный способ сделать ценности универсальными — это если они являются общими универсальными ценностями. Моя главная мысль заключается в том, что в этом поиске ценности цель состоит не в том, чтобы выразить свое отличие от других, а в том, чтобы внести свой вклад в обсуждение универсальной ценности.

По мере продвижения по карьерной лестнице я стал ценить — и по-настоящему ценить — другие атрибуты, определяющие успех компании помимо прибылей и убытков: прекрасное лидерство, долгосрочная финансовая устойчивость, этические методы ведения бизнеса, развивающиеся бизнес-стратегии, разумная управление, мощные бренды, принятие решений на основе ценностей.

Я не думаю, что у нас есть психологические и этико-экономические проблемы. У нас есть человеческие проблемы, с психологическими, этическими и экономическими аспектами, и сколько угодно других.

Надежное научное знание не имеет ценности и не имеет моральной или этической ценности. Наука говорит нам, как устроен мир. ... Опасности и этические проблемы возникают только тогда, когда наука применяется как технология.

Насколько я понимаю, кантианский конструктивизм — это отчасти позиция нормативной этики, отчасти позиция метаэтики. В метаэтике это позиция, согласно которой этические утверждения имеют значения истинности, но их условия истинности состоят не в наборе объективных фактов, которым они соответствуют, а в результате некоторой процедуры обсуждения, приводящей к решениям о том, что делать.

Для тех, кто считает, что их ценности и есть ценности, менее контролируемые системы неизбежно представляют зрелище «хаоса» просто потому, что такие системы реагируют на разнообразие ценностей. Чем успешнее такие системы реагируют на разнообразие, тем больше будет «хаоса», по определению, в соответствии со стандартами ЛЮБОГО конкретного набора ценностей, кроме разнообразия или свободы как ценностей. С другой стороны, чем больше самодовольных наблюдателей, тем больше хаоса (и «отходов») будет видно.

Как западные мусульмане, так и американские мусульмане, мы должны понимать, что ценности и принципы, которые мы продвигаем, — это не только мусульманские ценности. Американские мусульмане живут в стране, где справедливость, достоинство, свобода и равенство являются основными ценностями.

По мере продвижения по карьерной лестнице я стал ценить — и действительно ценить — другие качества, определяющие успех компании помимо прибылей и убытков: прекрасное лидерство, долгосрочная финансовая устойчивость, этичная деловая практика, развивающиеся бизнес-стратегии, надежное управление, мощные бренды, принятие решений на основе ценностей.

Жизнь Запада, говорил Ницше, основана на христианстве. Ценности Запада основаны на христианстве. Некоторые из этих ценностей, кажется, зажили своей собственной жизнью, и это дает нам иллюзию, что мы можем избавиться от христианства и сохранить ценности. Это, говорит Ницше, иллюзия... Удалите христианскую основу, и ценности тоже должны исчезнуть.

Ценности – это основа компании. Культура — это проявление ценностей — повседневных действий и поведения. Адаптируйте тактическое культурное поведение, которое поможет вам реализовать свои ценности.

ТВОРЧЕСТВО прежде всего стремится осуществить РЕВОЛЮЦИЮ ЦЕННОСТЕЙ ЧЕРЕЗ РЕЛИГИЮ, поэтому оно полностью и категорически отвергает сегодняшние иудео-христианско-демократические-марксистско-либерально-феминистские ценности и заменяет их новыми и базовыми ценностями, ОСНОВОЙ которых ЯВЛЯЕТСЯ РАССА.

Ни одна наука не может быть отделена от этических соображений ... Наука - это процесс человеческого обучения, который возникает в определенных субкультурах человеческого общества, а не в других, а субкультура, как мы видели, - это группа людей, определяемая принятием определенных общих ценности, то есть этика, допускающая широкое общение между ними.

Мой этический натурализм рассматривает нас как сталкивающихся с затруднительным положением социальных животных без эволюционных приспособлений, облегчающих социальную жизнь. Фундаментальная проблема, порождающая этический проект, заключается в нашей ограниченной способности реагировать друг на друга. Единственный способ решить эту проблему — это представительный, информированный и заинтересованный разговор.

Позиционной игрой мастер пытается доказать и использовать истинные ценности, тогда как комбинациями он пытается опровергнуть ложные ценности... Комбинация производит неожиданную переоценку ценностей.

Я вырос, думая, что моральные и этические нормы — это универсальные правила, применимые в равной степени ко всем. И эти ценности нелегко совместимы с той религией, которая постулирует Творца. С моей точки зрения, всемогущее существо, создающее вселенную, в которой мыслящие существа размножаются, стареют и умирают (обычно в агонии, одиночестве и страхе), является космическим садистом.

Люди с разными характерами, разными подходами, разными ценностями добиваются успеха не потому, что один набор ценностей или приоритетов лучше, а потому, что их ценности и методы являются подлинными.

Мне нравится, когда левые и когда президент говорят: «Не пытайтесь навязать нам свои ценности, вы, люди, которые держат свои Библии в руках и цепляются за свое оружие». У них тоже есть ценности. Наши ценности основаны на религии, основаны на жизни. Их ценности основаны на религии себя.

Искусства — это не просто навыки: они касаются интеллектуальной, этической и духовной зрелости человеческой жизни. И в то время, когда религиозные и политические институты настолько заняты гравировкой образов рыночных богов и кандидатов, что теряют представление о человеческом достоинстве, искусство стало хранителем тех ценностей, которые наиболее достойно определяют человечество, которые наиболее чутко определяют Божественность.