Топ 752 цитат и высказываний о себе - Страница 11

Если же кто-нибудь спросит меня, что означает наш флаг, я скажу ему: «Он означает именно то, что означали Конкорд и Лексингтон, что означал Банкер-Хилл; это означает всю славную Войну за независимость, которая была, короче говоря, восстанием доблестной молодежи против старой тирании, чтобы утвердить самую важную доктрину, которую когда-либо знал мир, - право людей на самих себя и на свободу. их свободы.

В ее присутствии мне снова напомнили, почему я аноретик: страх. О моих потребностях, в еде, во сне, в прикосновении, в простом разговоре, в человеческом контакте, в любви. Я был аноретиком, потому что боялся быть человеком. Неявным в человеческом контакте является раскрытие себя, взаимодействие самостей. То «я», которое у меня было когда-то, было слишком много. Теперь не было себя вообще. Я был пустым.

Если бы он был менее хорошо обучен и менее осторожен, он бы сказал «ненавижу». Но он не может этого сказать; она слишком близка к страсти, а страсть слишком близка к любви, а любовь есть amor deliria nervosa, самая смертоносная из всех смертоносных вещей: она является причиной притворных игр, тайных «я», горловых спазмов. .

Конечно. Но примите это во внимание: из каждых десяти проблем, которые у нас есть, девять созданы нами самими — через чувство вины, самонаказание, жалость к себе. Однако время от времени на нашем пути появляется великое препятствие, которое было поставлено там Богом, и которое существует не просто так. Причина в том, чтобы дать нам возможность все изменить, двигаться вперед.

Я хотел бы, чтобы люди убрали эту идею о том, что иногда человеческие проблемы или неврозы на самом деле являются чем-то вроде замаскированного благословения, и хотя иногда с этими вещами связана боль, которая иногда перед лицом невзгод и препятствий, которые нужно преодолеть, люди действительно могут парить и находить свое высшее «я».

Во имя феминизма мы отрицали некоторые существенные аспекты нашей подлинной личности. В то время как феминизм должен был быть не чем иным, как прославлением наших собственных уникальных характеристик, мы настаивали на том, что у нас нет уникальных характеристик... что гендерные различия - это чепуха, а женственная женщина - не более чем игрушка для мужчин.

Теперь я ощутила давно забытую необходимость занятий любовью, когда кажется, что человеческие сущности уходят, уступая место голодным зверям, глотающим пищу. Ушли в прошлое цивилизованные существа, говорящие о нравах, путешествиях и письмах; на их месте два тела, стремящиеся родить взрыв нечеловеческого удовольствия, за которым следует огромное парящее ничто. Взрыв жизни, за которой следует смерть — в этом мы живем, и в этом предвещаем себе сладкие смерти.

Каждый из нас здесь, чтобы открыть свое истинное «я»; что по существу мы духовные существа, принявшие проявление в физической форме; что мы не люди, которые время от времени имеют духовный опыт, что мы духовные существа, которые время от времени имеют человеческий опыт

Я действительно чувствую, что есть определенная дистанция и апатия, которые создаются, когда вы чувствуете, что между вами и другими людьми существует дистанция. Так что очень легко... когда у вас есть приложение, которое настраивает его так, что вы очень четко смахиваете чье-то лицо с экрана, потому что вам не нравится, как они выглядят, вы просите людей не апеллировать к их лучшему себя. Вы просите людей быть жестокими.

Мы хотим Шраддху, мы хотим веры в себя. Сила — это жизнь, слабость — это смерть. «Мы — Атман, бессмертный и свободный; чистый, чистый по своей природе. Можем ли мы когда-либо совершить какой-либо грех? Невозможный!' - нужна такая вера. Такая вера делает из нас людей, делает из нас богов. Именно из-за потери этой идеи о Шраддхе страна пришла в упадок.

Иногда река течет очень сильно, иногда очень слабо, но океану все равно, потому что он сам по себе довольствуется своим количеством воды. Точно так же, когда наше сердце очищается духовностью, мы находим удовольствие и экстаз от самих себя, которые настолько сладки, так прекрасны и так удовлетворяют, что так называемые удовольствия этого мира больше не имеют никакой ценности, никакой привлекательности.

Поднимающееся массовое движение привлекает и удерживает последователей не своей доктриной и обещаниями, а убежищем, которое оно предлагает от тревог, бесплодия и бессмысленности индивидуального существования. Он исцеляет глубоко разочарованных не тем, что сообщает им абсолютную истину или исправлением трудностей и злоупотреблений, которые делали их жизнь несчастной, а тем, что освобождает их от их неэффективной самости, и делает это, объединяя и поглощая их в тесно сплоченную и ликующую компанию. весь.

Я отправился в Западный Техас и начал писать цикл стихов об американе после того, как космос вызвал в воображении образы, которые в детстве я видел только по телевизору: Джон Уэйн, ковбои, пограничные люди. Но внезапно я ощутил близость к этим когда-то чужим образам и задумался, как же я изменился. Каждый вечер приносил самые темные небеса в стране, и я понимал необъятность нашего внутреннего «я». В конечном счете ничто не разделяет нас, кроме миров и слов, которые мы допускаем.

Мы пытаемся передать то, что лежит в глубине нашего сердца, что не имеет слов, на что можно только намекнуть посредством рассказа. И каким-то чудесным образом история, исходящая из глубины моего сердца, взывает к читателю о самом глубоком в его или ее сердце, и вместе из наших тайных скрытых «я» мы создаем историю, которую ни один из нас не смог бы рассказать поодиночке.

Наша жизнь больше похожа на фрагментарные сны, чем на действия сознательной личности. Мы очень мало контролируем из того, что нас больше всего волнует; многие из наших самых судьбоносных решений принимаются незаметно для нас самих. Тем не менее, мы настаиваем на том, что человечество может достичь того, чего не можем мы: сознательного управления своим существованием. Это убеждение тех, кто отказался от иррациональной веры в Бога ради иррациональной веры в человечество.

Я решил запереться. Вынужденная сегрегация. творческий отпуск. Уход в себя. Мои личности. Играйте в прятки в зазеркалье. Зеркало стояло у изножья моей кровати. Скрученные отражения, отскакивающие в бесконечность. Одержимый своим образом, мириады искаженных статуэток, которые танцевали передо мной в быстрой последовательности, каждая черта преувеличена, каждое малейшее несовершенство - новая деликатность.

Ибо, конечно, никто не может быть в безопасности, когда любит. Рост требует усилий и может показаться опасным, поскольку в росте есть и потери, и выгоды. Но зачем продолжать жить, если человек перестал расти? А что может быть более требовательной атмосферой для роста, чем любовь в любой форме, чем любые отношения, которые могут вызвать и потребовать от нас нашего самого сокровенного и самого глубокого «я»?

Таким образом, когда я прихожу сюда, за этот стол, в моих руках, чтобы составить историю моей жизни и изложить ее перед вами как законченную вещь, я должен вспомнить то, что было далеко, ушло вглубь, погрузилось в ту или иную жизнь и стало ее частью. ; и сны, и вещи, окружающие меня, и заключенные, эти старые неразборчивые призраки, которые бродят днем ​​и ночью... тени людей, которыми можно было бы быть; нерожденные личности.

Деньги — это тайна. Мало того, что наше поведение по отношению к деньгам иногда загадочно и беспорядочно, наши чувства по отношению к деньгам часто противоречивы, нелогичны, глубоко укоренены и едва известны даже нашим самым сокровенным личностям. Мы становимся лучше в обращении с деньгами, но то, что они для нас значат, как мы используем их для самовыражения и как они могут помочь нам стать теми, кем мы должны быть, остаются темными вопросами.

Я просто думаю, что контроль над женщинами — это способ контролировать весь нарратив. И поэтому я думаю, что когда вы угнетали людей в течение очень долгого времени, вы боитесь давать им какую-либо власть, потому что они могут иметь какое-то представление о том, насколько вы были ужасны, и вы боитесь такого обращения с вами. Все, чего мы хотим, — это быть лучшими собой, но им трудно это понять.

Родиться — значит быть вынужденным выбирать эпоху, место, жизнь. Существовать здесь и сейчас означает утратить возможность быть бесчисленным множеством других потенциальных «я». Но однажды родившись, пути назад уже нет. И я думаю, именно поэтому фантастические миры мультипликационных фильмов так сильно отражают наши надежды и стремления. Они иллюстрируют для нас мир упущенных возможностей.

Каждый, кого мы привлекаем в свою жизнь, в определенном смысле является для нас зеркалом. Все наши отношения отражают определенные части нас самих. Все мы привлекаем в свою жизнь определенных людей, у которых развились качества, противоположные тем, с которыми мы себя больше всего отождествляем. Другими словами, они отражают наше отвергнутое «я», а мы — их.

Наша миссия как людей состоит не только в том, чтобы полностью раскрыть себя в техниуме и обрести полное удовлетворение, но и в том, чтобы расширить возможности для других. Более совершенные технологии эгоистично раскроют наши таланты, но они также бескорыстно раскроют другие: наших детей и всех будущих детей.

Находить красоту в разрушенном мире — значит признавать, что красота ведет нас к самому глубокому и высшему «я». Это вдохновляет нас. У нас есть врожденное стремление к благодати. Не то, чтобы все наши определения красоты одинаковы, но когда видишь ту или иную цаплю в излучине реки, день за днем, что-то в душе шевелится. Мы помним, что значит быть человеком.

В конце концов, тело восстанет. Даже если его можно временно усмирить с помощью наркотиков, сигарет или лекарств, последнее слово обычно остается за ним, потому что он быстрее видит сквозь самообман, чем разум. Мы можем игнорировать или высмеивать послания тела, но его бунт требует внимания, потому что его язык является подлинным выражением нашего истинного «я» и силы нашей жизненной силы.

В Канаде, когда мы говорим о воде, мы говорим о себе. Известно, что канадцы не экстравагантны, и одним из объяснений этого может быть то, что мы знаем, что потраченная впустую вода означает уменьшение коллективной души; загрязненные воды означают больную душу. Вода — основа нашей самоидентификации, и когда мы мечтаем о каноэ, грозах, ручьях и даже снежках, мы мечтаем о самом себе.

Однако быть верным себе — непростая задача. Мы должны освободиться от соблазнов общества и жить на наших условиях, в соответствии с нашими собственными ценностями и в соответствии с нашими первоначальными мечтами. Мы должны выявлять наши скрытые «я»; исследуйте глубоко укоренившиеся, невидимые надежды, желания, сильные и слабые стороны, которые делают нас теми, кто мы есть. Мы должны понять, где мы были и куда мы идем.

Нашим сердцам нужно зеркало, Тесса. Мы видим себя лучше в глазах тех, кто любит нас. И есть красота, которую обеспечивает только краткость». Он опустил взгляд, затем поднял его на нее. «Я бы отдал тебе всего себя», — сказал он. «Я бы дал тебе за две недели больше, чем большинство мужчин дали бы тебе за всю жизнь.

Наше поведение является функцией нашего опыта. Мы действуем в соответствии с тем, как мы видим вещи. Если наш опыт разрушен, наше поведение будет разрушительным. Если наш опыт разрушен, мы потеряли самих себя.

Вы часть человеческой ткани опыта. Не обязательно иметь рак, чтобы писать о раке. Вам не нужно, чтобы кто-то из близких умер, чтобы понять, что такое смерть. Определенно, чем больше вы живете, тем больше опыта попадает в ваш спектр. Вам, как писателю, должно быть, говорили: пишите о том, что знаете. Но Кафка этого не сделал. Гоголь нет. Разве Шекспир писал только то, что знал? Мы сами безграничны. И наша способность к эмпатии огромна.

На протяжении всей нашей жизни Божья благодать дарует мирские благословения и духовные дары, которые увеличивают наши способности и обогащают нашу жизнь. Его благодать очищает нас. Его благодать помогает нам стать лучше.

Вы должны научиться отпускать и позволять своим детям падать и терпеть неудачу. Если вы попытаетесь защитить их от боли и всегда броситесь на их сторону с лейкопластырем, они не узнают о жизни и о том, что правда, что работает, что помогает и каковы реальные последствия определенных видов поведения. Когда они пострадают, а они будут, они не будут знать, как позаботиться о себе, выросшем. Они даже не узнают, где хранится аспирин.

Необъятность всегда здесь, но мы так часто становимся невосприимчивыми к ней или обманываем себя, думая, что наша собственная жизнь и мы — это то, что велико. Шагните в океан или прогуляйтесь по горе Тамалпаис, и такая амнезия и эгоцентризм невозможны. Войдя в мир природы, вы увидите, как существование возникает, созревает, падает и продолжается, и вы не можете не чувствовать себя более нежным по отношению к себе и другим. Этот призыв к большому и общему и есть то, для чего существуют и стихи.

Наша память состоит из наших индивидуальных воспоминаний и наших коллективных воспоминаний. Эти двое тесно связаны. А история – это наша коллективная память. Если наша коллективная память забирается у нас — переписывается — мы теряем способность поддерживать наше истинное «я».

Это Четвертый Инстинкт (дух — Р. Дж.) побуждает нас превзойти самих себя… пробуждая нашу интуицию и стремясь быть теми, кем нам предназначено быть. Это выводит нас за пределы эгоцентризма и позволяет нам противостоять объединенным силам безразличия и бессмысленности. Он пробуждает в нас чувство ответственности за тех, кто больше всего нуждается в нашем обществе, а также за тот мир, который унаследуют будущие поколения.

Одной из величайших неразрешенных психологических загадок современного западного мира является вопрос о том, что или кто убедил нас принять в качестве практически аксиомы само- и мировоззрение, которые требуют, чтобы мы немедленно отвергли мудрость и видение нашего главного философов и поэтов, чтобы заключить нашу мысль и самих себя в материалистическую, механическую и догматическую камеру пыток, созданную чисто количественными и третьесортными научными умами.

Истории, которые мы рассказываем себе о себе, определяют качество того, кем мы себя представляем. Истории, которые мы рассказываем о других, определяют качество наших отношений с ними.

Люди видят все через свой собственный фильтр. И это похоже на то, что ты не можешь быть в депрессии, потому что каким-то образом это как-то связано со мной. А так - нет, не так. Это мой мозг. Это мое тело. Это мои эмоции. Это не имеет никакого отношения к вам. Вы не хотите, чтобы я получал помощь по той причине, по которой вы не хотите, чтобы я получал помощь. Но я здесь, и мне нужна помощь.

Воодушевляться тем, чтобы делать что-то с человеческой природой, действительно глупо; и если он с головой уйдет в свою работу и так многого от нее ожидает, не будет ли прилив так же сильно отступать, как и течь? Это опрометчивая игра, когда мы устремляем свои сердца к любому будущему за пределами того, что мы можем контролировать сами. Вещи не ходят так, как мы решаем сами с собой, они должны ходить, и надеяться — почти то же самое, что разочаровываться.

Я верю в гордость за расу, происхождение и себя: в гордость за себя настолько глубокую, что презираю несправедливость по отношению к другим личностям; в гордыне столь великого происхождения, что не презирает ничьего отца; в гордыне расы настолько благородны, что не предлагают незаконнорожденных детей слабым и не просят брака сильных, зная, что люди могут быть братьями во Христе, даже если они не зятья.

Я чувствую себя иначе. Вы знаете это много раз, потому что вы родитель, но это преображает вас. Это невероятный опыт, когда в каком-то смысле вы все еще остаетесь самим собой, а в каком-то смысле вы становитесь еще более связанными с остальной частью себя. Внезапно вы просто больше связываетесь со своим детским «я», своим подростковым «я» и всеми этими «я», от которых вы, возможно, отказывались на каждом посте о свидании, которое вы проходили.

Девушкам, которые остаются верными себе, удается найти способ уважать те части себя, которые являются духовными. Они работают на благо мира. Девушки, которые действуют исходя из своего ложного «я», часто цинично относятся к тому, чтобы сделать мир лучше. Они потеряли надежду. Только когда они воссоединятся с теми частями себя, которые живы и истинны, у них снова будет энергия, чтобы взять культуру и бороться за спасение планеты.

Я бы определил любовь очень просто: как мощную смесь открытости и теплоты, которая позволяет нам вступать в реальный контакт, получать удовольствие и ценить и быть наедине с собой, другими и самой жизнью. Открытость — чистое, безусловное «да» сердца — суть любви. А теплота — это основное выражение любви, возникающее как естественное продолжение этого «да» — желания протянуть руку и прикоснуться, соединиться и питать то, что мы любим.

Люди с преимуществами не хотят верить, что они просто оказались людьми с преимуществами. Они с готовностью определяют себя как неотъемлемо достойных того, чем они обладают; они начинают считать себя «естественно» элитой; и, фактически, воображать свои владения и свои привилегии как естественное продолжение их собственной элиты.

Если Бог дал мне это, — говорим мы, — это мое. Я могу делать с ним все, что захочу». Нет. Истина в том, что это наше дело — благодарить Его за это и наше — возвращать Ему, наше — отказаться, наше — потерять, наше — отпустить — если мы хотим найти наше истинное «я», если мы хотим настоящей Жизни, если наши сердца настроены на славу.

Ты слишком молод, чтобы понять, что мы все что-то скрываем. Мы скрываем их от наших возлюбленных, потому что хотим представить себя с лучшей стороны, а также потому, что если это настоящая любовь, мы ожидаем, что любимый человек просто поймет это, не спрашивая. В истинном партнерстве, которое длится веками, есть негласное общение.

Это было чувство, от которого госпожа Хемпель не могла избавиться: убеждение, что она проводит свои дни среди людей в том возрасте, когда они наиболее чисты сами по себе. Как она могла не быть истощенной, когда она вернулась домой, часами подвергаясь без защиты всем этим гудящим сияющим «я»? Вот они, достаточно взрослые, чтобы открыть свои души, но еще не притупленные обычным актом выживания, еще не натренированные в притворстве.

Вопрос «С чего мы начинаем» оказывается не только формальным вопросом, но и вопросом, центральным в попытке разобраться в вещах, в которых очень трудно разобраться, — болезни, смерти, отчаянии, самоубийствах, жестокости, жестокости. различные неприятности, которые может спровоцировать любовь, наша неспособность по-настоящему узнать друг друга, когда мы, наши внутренние существа, отгорожены нашими телами.

В основе всей фотографии лежит стремление выразить наши самые глубокие личные чувства — раскрыть наше внутреннее, скрытое «я», раскрыть художника. Те из нас, кто становится фотографами, никогда не удовлетворяются простым взглядом на чужое выражение того, что нам дорого. Мы должны создавать собственные изображения, а не покупать открытки и фотокниги. Мы стремимся сделать наши собственные утверждения индивидуальности.

Я люблю проявлять свою креативность разными способами, но с каждым годом специализации я чувствую себя все дальше и дальше от других своих творческих личностей. Раньше я мог видеть, что делаю много вещей, и иногда я все еще жажду работы, которая предполагает меньшее давление и борьбу с людьми, но, как вы говорите, я один из счастливчиков, поэтому я стараюсь просто сосредоточиться на том, чтобы чувствовать себя счастливым и продолжать!

Родственная душа — это тот, у кого есть замки, которые подходят к нашим ключам, и ключи, которые подходят к нашим замкам. Когда мы чувствуем себя в достаточной безопасности, чтобы открыть замки, наше истинное «я» выходит наружу, и мы можем полностью и честно быть теми, кто мы есть; нас можно любить за то, кто мы есть, а не за то, кем мы притворяемся. Каждый раскрывает лучшую часть другого. Что бы вокруг нас ни происходило, с этим единственным человеком мы в безопасности в нашем собственном раю.

Богу должно быть предоставлено право говорить непредсказуемо... Мы должны найти его в нашем враге, или мы можем потерять его даже в нашем друге. Мы должны найти его в язычестве, иначе мы потеряем его в самих себе, заменив его живое присутствие пустой абстракцией.

Нам нужны ограничения и искушения, чтобы раскрыть нашу внутреннюю сущность, рассеять наше невежество, сорвать маски, сбросить старые идолы и разрушить ложные стандарты. Только такие грубые пробуждения могут привести нас к пребыванию в месте, где мы менее стеснены, где нам меньше мешает вечно настойчивое Внешнее. Только тогда мы открываем новую способность и способность ценить добро, красоту и истину.

Я не могу достичь полноты без «ты». «Я» не может быть собой без других «я». Забота о себе без заботы о других подобна притоку, который не имеет выхода в океан.

Я верю, что все великое искусство способно растворять вещи: время, расстояние, различие, несправедливость, отчуждение, отчаяние. Я верю, что все великое искусство способно исправлять вещи: объединять, утешать, вселять надежду в общение, примирять нас с самими собой. Искусство полезно для моей души именно потому, что оно напоминает мне о том, что в первую очередь у нас есть душа.

Подобно чрезмерному употреблению алкоголя, самосознание заставляет нас видеть себя двойными, и мы создаем двойной образ двух «я» — ментального и материального, контролирующего и контролируемого, рефлексивного и спонтанного. Таким образом, вместо страдания мы страдаем о страдании и страдаем о страдании о страдании.

Слушать — это гораздо больше, чем позволять другому говорить, ожидая возможности ответить. Слушание — это уделение полного внимания другим и приветствие их в самих наших существах. Прелесть слушания в том, что те, кого слушают, начинают чувствовать себя принятыми, начинают более серьезно относиться к нашим словам и открывать свое истинное «я».

Общение с Богом — это общение с собственным сердцем, с самим собой, а не с чем-то чуждым и случайным. Святые и преданные уходят в пустыню, чтобы найти Бога; конечно, они брали с собой Бога, и тишина и отрешенность позволяли им слышать тихий, тихий голос собственной души, как в ночной тиши слышат тиканье собственных часов.

Поклонение – высшее деяние, на которое способен человек. Оно не только выводит нас за все пределы нашего конечного «я», чтобы подтвердить божественную глубину тайны и святости в живом и вечном Боге, но и открывает нас на глубочайшем уровне нашего бытия для акта, который самым реальным образом объединяет нас с нашим бытием. товарищи люди.

В сознательной жизни мы достигаем некоторого ощущения самих себя как разумно единых, связных самостей, и без этого действие было бы невозможным. Но все это только на «воображаемом» уровне эго, которое является не более чем верхушкой айсберга человеческого субъекта, известного психоанализу. Эго есть функция или следствие субъекта, всегда рассредоточенного, никогда не тождественного самому себе, растянутого по цепям образующих его дискурсов.