Топ 752 цитат и высказываний о себе — Страница 13

Наша жизнь полна разлук, которые встряхивают нас, заставляют уделять внимание своим эмоциональным «я» и изучать новые способы существования в мире. Хотя многие из наших потерь болезненны, они поощряют наши приобретения. Урок, который жизнь пытается преподать нам, заключается в том, что, несмотря на вызовы и изменения в физическом мире, мы будем пребывать в мире, согласовывая себя со своей внутренней неизменностью. Сила Бога в нас более чем равна любому мгновению, что бы оно ни принесло. Мы живем в любящей, поддерживающей вселенной, которая всегда говорит нам «да».

Наше общество ошибочно полагает, что вклад должен означать вклад в какое-то конкретное дело, а не просто вложение самого лучшего. Таким образом, слишком многие люди не осознают тот факт, что просто быть теми, кто они есть, вносит значительный вклад в мир. Что, если просто жить своей правдой, быть лучшим и полностью выражать свои сильные стороны, таланты и способности во всем, что бы вы ни делали, было бы достаточно, чтобы внести свой вклад в мир? Я говорю, что это так, и мы не должны упускать из виду тот факт, что наши лучшие качества в конечном итоге вдохновляют других и могут и действительно оказывают влияние.

Я знал, что он ненадежен, но с ним было весело. Он был идеальным компаньоном ребенка, полным сюрпризов и счастливой животной энергии. Он наслаждался едой и питьем. Ему нравилось пробовать новое. Он приносил домой кокосы, папайю, манго и навязывал их нашим неохотно консервативным натурам. По воскресеньям он любил открывать для себя новые места, возить нас на бесконечных поездках на автобусе или троллейбусе в какой-нибудь новый парк или пляж, о которых он знал. Он всегда советовал смелость в любой ситуации, мужество испытать неизвестное, наставление, которое тематически противоречило наставлению моей матери.

Если я достаточно прозрачен для самого себя, тогда я могу меньше бояться тех скрытых «я», которые моя прозрачность может раскрыть другим. Если я раскрою себя, не беспокоясь о том, как отреагируют другие, то некоторым будет все равно, а другим, возможно, нет. Но кто может любить меня, если никто меня не знает? Я должен рискнуть или жить один. Достаточно того, что я должен умереть один. Я полон решимости разрушить свои стены, каков бы ни был риск, если это означает, что я могу получить все, что есть для меня.

Мы создаем образ того, кто мы есть внутри себя. Тогда образ очень глубоко укореняется, и он становится тем, на что мы возлагаем ответственность — мы говорим «я», «я» сделал это, потому что «я» хотел, потому что «я» хороший человек или потому что «я» я плохой человек. Петля — это тот факт, что мы представляем себя, свои желания, надежды, страхи и мечты: это то, как мы представляем себя, а не то, как мы представляем гору Эверест или дерево. И я говорю, что оно существует целиком в петле: «я» — это галлюцинация, галлюцинирующая галлюцинацией.

Вера в сохранение и усиление внутренних ценностей — вера в истину, в красоту, в дружбу, в любовь и гармонию жизни — короче говоря, вера в разум и ценность духовной жизни — такая вера есть только другое название. за веру в постоянство духовной индивидуальности. Ибо, повторяю, эти ценности реальны лишь как функции личного опыта и поступка. Верить в постоянство внутренних ценностей — значит допускать непреходящую реальность самостей, знающих истину, чувствующих красоту, любящих и обретающих духовную гармонию.

Дела любви менее сомнительны, чем любое действие отдельного человека, ибо, будучи основано на редчайшем взаимном уважении, стороны непрестанно побуждают друг друга к более возвышенной и чистой жизни, и акт, в котором они связаны, должен быть чисто и благородно, ибо невинность и чистота не могут иметь себе равных. В этом отношении мы имеем дело с тем, кого мы уважаем более религиозно, чем мы уважаем самих себя, и мы обязательно будем вести себя так, как в присутствии Бога. Какое присутствие может быть ужаснее для любящего, чем присутствие его возлюбленной?

На самом деле, когда я смотрю на свои старые записные книжки, я думаю, что был немного снисходителен и дал себе слишком много времени, чтобы блуждать в своих дискурсивных мыслях. Я мог бы прорваться раньше. Тем не менее, хорошо знать о наших ужасных личностях, не хвалить и не критиковать их, а просто признать их. Затем, благодаря этому знанию, мы лучше подготовлены к тому, чтобы сделать выбор в пользу красоты, доброго внимания и ясной истины. Мы делаем этот выбор твердо стоя на земле. Мы не бежим бешено за красотой со страхом за спиной.

Я чувствую, что у меня всегда было два «я» — часть меня, которая снимает фильмы, и часть меня, которая занимается политикой, и на самом деле они не так сильно связаны. Псевдоним Грейс говорит о таких вещах, как класс, иммиграция и права женщин, и это было действительно приятно. Но особенно сейчас есть насущные вещи, которые нужно сказать. Это действительно страшное время в мире. Очень страшно иметь американского президента, который открыто хвастается насилием над женщинами и является открытым расистом. Сейчас не время говорить метафорами.

Согласно истинному индийскому воззрению, наше сознание мира просто как совокупности существующих вещей и как управляемого законами несовершенно. Но совершенно, когда наше сознание осознает все вещи духовно едиными с ним и потому способными доставить нам радость. Для нас высшая цель этого мира состоит не только в том, чтобы жить в нем, познавать его и пользоваться им, но и в том, чтобы реализовать себя в нем через расширение симпатии; не отчуждаясь от него и господствуя над ним, но постигая и соединяя его с собой в совершенном союзе.

Наша цель — наша единственная цель — быть дома во Христе. Он не придорожный парк или гостиничный номер. Он наш постоянный почтовый адрес. Христос – наш дом. Он наше место убежища и безопасности. Нам комфортно в его присутствии, мы свободны быть самими собой. Мы знаем, как ориентироваться в нем. Мы знаем его сердце и его пути. Мы отдыхаем в нем, находим в нем пищу. Его крыша благодати защищает нас от бури вины. Его стены провидения охраняют нас от разрушительных ветров. Его камин согревает нас одинокими зимами жизни. Мы задерживаемся в обители Христа и никогда не покидаем ее.

В основе хорошего образования лежат те одаренные, трудолюбивые и запоминающиеся учителя, чье вдохновение зажигает никогда не угасающий огонь, чье памятное ободрение иногда является единственной твердой почвой, на которой мы стоим, и чье «я» составляет материал для лучших уроков, которые они когда-нибудь научите нас. Большинство из нас, как бы давно это ни было, могут назвать своего воспитателя в детском саду. Наш первый учитель музыки. Наш младший учитель старшей алгебры. Хорошие учителя никогда не умирают.

Когда мы следуем своему сердцу, мы следуем по пути уроков, которые должны были извлечь и получить знания. Иногда сердце побеждает разум, и это может привести нас к серьезным ошибкам, но эти ошибки написаны для того, чтобы мы росли. Это настоящая причина, по которой вы слышите «СЛЕДУЙТЕ СВОИМ СЕРДЦЕМ». И настоящая причина, по которой вы слышите «СЛЕДУЙТЕ ЗА СВОИМИ МЕЧТАМИ», заключается в том, что наши сны раскрывают нам наши истинные многомерные реальности за пределами этого иллюзорного царства, которое мы называем реальностью. Наша ИСТИННАЯ реальность может быть найдена в наших снах, где мы являемся нашими истинными многомерными «я».

После дня на Mykines я изменил свое мнение о том, что жизнь не продолжается. Протекала какая-то жизнь, бьющаяся разумной версией пульса, но эта жизнь состояла по большей части из таких же путешественников, как я. Нас было около дюжины — треть населения острова. Наше племя могло только увеличиваться по мере того, как племя микинцев уменьшалось, несколько падая вниз по ступеням, чаще всего просто эмигрируя, пока, к сожалению, не остались бы только наши странствующие личности. Мы были будущим всех мест, обреченных удаленностью на затяжную фотогеничную смерть.

Нет больше фотографий. Наверняка хватает. Никаких больше моих теней, отбрасываемых светом на листы бумаги, на квадраты пластика. Нет больше моих глаз, ртов, носов, настроений, неудачных ракурсов. Нет больше зевоты, зубов, морщин. Я страдаю от собственной множественности. Было бы достаточно двух-трех изображений, четырех или пяти. Это позволило бы твердо предположить: это она. А так я водянист, я струюсь, от мгновения к мгновению растворяюсь в других своих «я». Переверни страницу: ты, глядя, вновь запутался. Ты знаешь меня слишком хорошо, чтобы знать меня. Или не слишком хорошо: слишком много.

Мужественность определяется как самоутверждение. Женственность была определена как забота о себе, отличном от нашего собственного, даже если мы полностью теряем свое собственное в процессе. (Предполагается, что женщины находят в этой утрате свое истинное удовлетворение.) Но каждый отдельный человек рождается как для самоутверждения, так и для того, чтобы выражать сочувствие другим, пытающимся найти себя — в христианских терминах это означает любить себя как единое целое. любит других... Иисус никогда не учил, что мы должны разделять эту заповедь, приписывая «люби себя» мужчинам, «люби других» женщинам. Но общество пыталось.

Ты бы помог, если бы мог, не так ли, мальчик? — сказал я. — Неудивительно, что тебя называют лучшим другом человека. Верный, верный и верный, ты разделяешь наши печали и радуешься вместе с нами нашим триумфам, самый верный друг, которого мы когда-либо знали, лучший друг, чем мы того заслуживаем. Вы связали свою судьбу с нами, несмотря ни на что, на полях сражений и у очага, отказываясь оставить своего хозяина, даже когда вокруг смерть и разрушение. Ах, благородный пес, ты — мохнатое зеркало, в котором мы видим свое лучшее отражение, человека, каким он мог бы быть, незапятнанного войной или честолюбием, неиспорченного...

Когда мы находим удовольствие в другом человеке, мы на самом деле находим что-то радостное внутри себя, что включает в себя сдвиг в нашем сознании, сдвиг в нашем восприятии, потому что тот же самый человек не обязательно привлекателен для других людей. тянутся к кому-то или отталкиваются от кого-то, они оба являются зеркалами себя. Нас привлекают люди, в которых мы находим черты, которые мы хотим или желаем в себе. И нас отталкивают люди, в которых мы находим черты, которые отрицаем в себе. Таким образом, отношения — это истинное зеркало того, где мы находимся в нашей эволюции сознания.

Нам трудно. Люди трудны. Мы сложны сами с собой, мы сложны друг с другом. И мы загадки для самих себя, мы загадки друг для друга. В любой обычный день человек сталкивается с гораздо более реальными трудностями, чем в самом «интеллектуальном» произведении. Почему считается, что поэзии, прозы, живописи, музыки должно быть меньше, чем мы? Почему музыка, почему поэзия должна обращаться к нам в упрощенных терминах, если бы такое упрощение применялось к описанию нашего собственного внутреннего «я», мы сочли бы его унизительным?

Глубоко-глубоко внутри каждого человека есть место, которое скрыто и его трудно найти. Однако, если все станет достаточно плохо и жизнь станет слишком тяжелой, некоторые люди отправятся в это место и никогда не вернутся оттуда. Конечно, все внешние проявления говорят об обратном. Они будут выглядеть, как всегда. Они могут даже вести себя как свои прежние личности, но правда в том, что настоящая правда в том, что они прячутся в этом месте глубоко внутри, где никто больше не может их коснуться или причинить им боль.

Вы соединили двух людей, которых раньше не соединили; и иногда мир меняется, иногда нет. Они могут рухнуть и сгореть или сгореть и рухнуть. Но иногда делается что-то новое, и тогда мир меняется. Вместе, в этой первой экзальтации, в этом первом бурном чувстве подъема, они больше, чем две отдельные личности. Вместе они видят дальше и видят яснее.

Стать полностью человеком означает научиться превращать мою благодарность за то, что я жив, в какое-то конкретное общее благо. Это значит стать мягче по отношению к человеческой слабости. Это значит практиковать прощение своих ежечасных и чужих неудач, чтобы соответствовать божественным стандартам. Это означает научиться регулярно забывать о себе, чтобы уделять внимание другим «я» поблизости. Это значит жить так, чтобы «я всего лишь человек» не становилось оправданием чего бы то ни было. Это означает воспринимать человеческое состояние как благословение, а не как проклятие, во всей его мучительно хрупкой и искупительной реальности.

Чтобы общение имело смысл, оно должно иметь жизнь. Оно должно превзойти «ты и я» и стать «нами». Если я действительно общаюсь, я вижу в тебе жизнь, которая не моя, и приобщаюсь к ней. И ты видишь и приобщаешься ко мне. Затем мы немного вырастаем из наших старых «я» и становимся чем-то новым. Для такого обмена я не могу вступать в разговор, хватаясь за себя. Я должен войти в него со свободными границами. Я должен отдавать себя отношениям и быть готовым стать тем, что вырастает из них.

Часто говорят, что слоны — самые человечные из животных — в их уступчивости есть что-то комичное и трагичное. Длинное стихотворение о слоне — я пытался написать с точки зрения человека, соблазнившегося логикой своих карателей и способного каким-то ужасным образом воспроизвести ту самую логику, которая поставила его в затруднительное положение в первое место. И, может быть, каким-то второстепенным образом я чувствую это в себе, или, может быть, во всех я, что они влюбляются в то, что их угнетает.

Наш мир создал ложный нереалистичный образ того, как должны выглядеть и вести себя женщины. Но правда в том, что не каждая женщина была создана Богом худой, с безупречным цветом лица и длинными распущенными волосами. Не каждая женщина была предназначена для того, чтобы совмещать карьеру, а также все другие обязанности жены, матери, гражданина и дочери. Незамужние женщины не должны чувствовать, что им чего-то не хватает из-за того, что они не замужем. Замужних женщин не следует заставлять чувствовать, что для завершения карьеры им необходима карьера. Мы должны иметь свободу быть самими собой.

Может быть, это способ отличить опасных людей от хороших. Мечтатель дня опасен, когда он считает, что другие меньше: меньше, чем они сами, и уж точно меньше, чем он сам. Они существуют, чтобы следовать за ним, льстить ему и служить его целям. Я полагаю, что настоящий пророк подобен хорошему родителю. Истинный пророк видит других, а не себя. Он помогает им определить свои полусформировавшиеся мечты и ставит себя к их услугам. Он не уменьшается, когда их становится больше. Он предлагает мужество в одной руке и щедрость в другой.

Может быть, прогулки по лесу так же важны для человека, как музыка или запись слов на бумаге. Может быть, охота имеет такое же значение для нас, цивилизованных людей, как и все остальное. В конце концов, самые ранние формы изобразительного искусства отражают охотников и добычу. В то время как искусство делало нас духовно жизнеспособными, охота делала тяжелую работу, не только сохраняя нам жизнь, но и вдохновляя нас. Ненавидеть охоту — значит ненавидеть место, из которого ты пришел, что сродни ненависти к самому себе каким-то отдаленным, абстрактным образом.

В боксе, где большинство парней из низших слоев общества и имеют более темную кожу, чем у большинства болельщиков, можно опасаться, что спортсменов эксплуатируют. Но этот нарратив не очень хорошо работает в мире ММА, где 99 процентов бойцов — любители, которые никогда не заработают ни копейки. Они не ищут славы и богатства. По большей части эти ребята дерутся, потому что хотят и потому что это дает им возможность стремиться к чему-то большому в своей жизни. Это дает им шанс стать лучше.

Оглядываясь на шесть лет назад, когда я только что перешел из «Офиса» в «Проект Минди», и что я пытался сказать тогда. Я чувствую, что мы не возвращаемся к нашим молодым идеалистическим личностям, вы просто попадаете в этот шаблон штамповки этих эпизодов. Теперь я подумал: «Давайте попробуем вспомнить то время», потому что моя личная жизнь тоже сильно изменилась. Я просто подумал: «Что я пытался сказать? А теперь я могу сделать так, чтобы все это выглядело так, будто все это было частью одной большой истории».

Она увидела себя едущей на пассажирском сиденье, а Сэма за рулем. Как два маленьких человечка в игрушечной машинке. Привязка мужа, привязка жены, бок о бок. Лицом к дороге и не глядя друг на друга; ибо зачем им это нужно, в самом деле, ведь они уже давно вышли за пределы видимой поверхности. Нет больше надежды на восхищенные взгляды, нет шанса на неослабевающее обожание. Ничего не осталось, кроме их простых, настоящих, домашних, внутренних «я», которые на самом деле были намного богаче.

Я абсолютно уверен, что через поколения мы сможем оглянуться назад и сказать нашим детям, что это был момент, когда мы начали обеспечивать уход за больными и хорошую работу для безработных; это был момент, когда подъем океанов начал замедляться и наша планета начала исцеляться; это был момент, когда мы закончили войну, обезопасили нашу нацию и восстановили наш образ последней, лучшей надежды на земле. Это был момент — это было время — когда мы собрались вместе, чтобы переделать эту великую нацию, чтобы она всегда могла отражать наши самые лучшие качества и наши самые высокие идеалы.

Транс-голоса действительно недостаточно представлены, а транс-истории действительно недостаточно представлены, а когда они представлены, они часто упрощают. Мне было интересно поставить на сцену транс-человека и трансгендерное повествование, которое не попадало бы в клише, которое немного глубже размышляло об опыте трансгендерности и о том, как эти проблемы связаны с вещами, которые мы все испытываем. Как мы рассказываем историю своей жизни по сравнению с тем, что могло произойти на самом деле, и как мы общаемся с самим собой в прошлом. Все эти вопросы были мне очень интересны.