Ein Zitat von Guru Gobind Singh
Diejenigen, die den Herrn durch das Wort des Gurus anbeten und verehren, vergessen all ihren Schmerz und ihr Leid.
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Das Wort ist der Guru, der Guru ist das Wort, denn aller Nektar ist in der Welt verankert. Gesegnet ist das Wort, das den Namen des Herrn offenbart, aber mehr ist derjenige, der durch die Gnade des Gurus weiß.
Wort und Gottesdienst gehören untrennbar zusammen. Jede Anbetung ist eine intelligente und liebevolle Antwort auf die Offenbarung Gottes, denn sie ist die Anbetung seines Namens. Daher ist ein akzeptabler Gottesdienst ohne Predigt unmöglich. Denn Predigen bedeutet, den Namen des Herrn bekannt zu machen, und Anbetung bedeutet, den Namen des Herrn bekannt zu machen.
Als Christen beten wir einen Opfergott an. Wir sollten damit rechnen, zu leiden, und sollten besonderes Mitgefühl für diejenigen haben, die emotional und körperlich verletzt sind. Aber wir ähneln nicht dem leidenden Diener, wenn wir uns die Mühe machen, unser Leiden zur Schau zu stellen.
Der Herr hat kein Leid geschaffen. Mit dem Sündenfall kamen Schmerz und Tod in die Welt. Aber nachdem der Mensch das Leiden den Freuden der Vereinigung mit Gott vorgezogen hatte, verwandelte der Herr das Leiden selbst in einen Weg, durch den der Mensch zur vollkommenen Erkenntnis Gottes gelangen konnte.
Mit Ausnahme von sehr wenigen, die in früheren Leben höhere spirituelle Tendenzen erlangt haben, ist Selbstverwirklichung für niemanden ohne den Segen eines Gurus möglich. Stellen Sie sich den Guru als die Manifestation Gottes in dieser Welt vor. Nehmen Sie selbst das unbedeutendste Wort des Gurus als Befehl und befolgen Sie ihn. Das ist der wahre Dienst am Guru. Größere Sparmaßnahmen gibt es nicht. Der Segen des Gurus fließt automatisch jedem gehorsamen Schüler zu. Das ist der wahre Dienst am Guru.
Schmerz im Leben ist unvermeidlich, Leiden jedoch nicht. Schmerz ist das, was die Welt dir antut, Leiden ist das, was du dir selbst antust [durch die Art und Weise, wie du über den „Schmerz“, den du empfängst, denkst). Schmerz ist unvermeidlich, Leiden ist optional. [Sie können immer dankbar sein, dass der Schmerz in Qualität, Quantität, Häufigkeit, Dauer usw. nicht schlimmer wird]
Anbetung ist keine Musik. Wir können Ihn sicherlich ohne Musiker und ohne Lied anbeten. Und übrigens: Gott sucht eigentlich nicht nach Anbetung. Das Wort sagt uns, dass Er Anbeter sucht. Er sucht nicht diejenigen, die die schönste Musik machen. Er sucht diejenigen, die im Geiste und in der Wahrheit anbeten. Musik ist nur eine der Möglichkeiten, die er uns gegeben hat, um unsere Anbetung auszudrücken. Doch zu viele Gottesdienstleiter verbringen heute mehr Zeit damit, ihr Handwerk zu verfeinern und ihre Gottesdienstaufführungen zu planen/zu proben, als sie allein im Gottesdienst verbringen.
Das Leiden auf dem Weg des christlichen Gehorsams mit Freude – denn die unerschütterliche Liebe des Herrn ist besser als das Leben (Psalm 63,3) – ist der deutlichste Beweis für den Wert Gottes in unserem Leben. Deshalb ist glaubenserfülltes Leiden in dieser Welt für den intensivsten und authentischsten Gottesdienst unerlässlich. Wenn wir im Leiden am meisten mit Gott zufrieden sind, wird er in uns in der Anbetung am meisten verherrlicht. Unser Problem sind nicht die Musikstile. Unser Problem sind Lebensstile. Wenn wir für den Wert Christi mehr Leid auf uns nehmen, wird die Anbetung Christi mehr Frucht bringen.
Ich habe Schmerzen gesehen. Ich kann den Schmerz derer spüren, die es durchmachen. Der Schmerz überträgt sich auf diejenigen, die jemanden leiden sehen.
Ich muss anbeten, denn ohne sie kann ich vergessen, dass ich einen großen Gott an meiner Seite habe, und in Angst leben. Ich muss anbeten, denn ohne sie kann ich seine Berufung vergessen und beginnen, in einem Geist der Selbstbezogenheit zu leben. Ich muss anbeten, denn ohne sie verliere ich das Gefühl des Staunens und der Dankbarkeit und stapfe mit Scheuklappen durchs Leben. Ich brauche Anbetung, weil ich von Natur aus zu Eigenständigkeit und hartnäckiger Unabhängigkeit tendiere.
Wir gehen nicht zu den Sabbatversammlungen, um uns zu unterhalten oder auch nur, um uns zu unterrichten. Wir gehen, um den Herrn anzubeten. Es liegt in der Verantwortung des Einzelnen, und unabhängig davon, was von der Kanzel gesagt wird: Wenn jemand den Herrn im Geiste und in der Wahrheit anbeten möchte, kann er dies tun, indem er an seinen Versammlungen teilnimmt, am Abendmahl teilnimmt und über die Schönheiten des Evangeliums nachdenkt Der Dienst ist für Sie ein Misserfolg, Sie haben versagt. Niemand kann für dich anbeten. Sie müssen selbst auf den Herrn warten.
Keine Gesellschaft kann die Natur der Existenz verändern. Wir können Leid nicht verhindern. Dieser Schmerz und jener Schmerz, ja, aber kein Schmerz. Eine Gesellschaft kann nur soziales Leid lindern, unnötiges Leid. Der Rest bleibt. Die Wurzel, die Realität.
Diejenigen, die eine fiktive Anbetung ins Leben rufen, verehren und verehren lediglich ihre eigenen wahnsinnigen Fantasien; Tatsächlich würden sie es niemals wagen, so mit Gott zu spielen, wenn sie ihn nicht zuvor nach ihren eigenen kindischen Einbildungen geformt hätten.
Warum lernen Menschen durch Schmerz und Leid und nicht durch Vergnügen und Glück? Ganz einfach, denn Freude und Glück gewöhnen einen an die Zufriedenheit mit den in dieser Welt gegebenen Dingen, wohingegen Schmerz und Leid einen dazu treiben, ein tieferes Glück jenseits der Grenzen dieser Welt zu suchen.
Schmerz an sich ist nur Schmerz, aber die Erfahrung von Schmerz geht mit dem Verständnis einher, dass der Schmerz als Leiden einen würdigen Zweck erfüllt. Leiden kann ertragen werden, weil es einen Grund dafür gibt, der die Mühe wert ist. Was ist deines Schmerzes würdiger als die Entwicklung deiner Seele?
Schmerz ist nicht dasselbe wie Leiden. Wenn der Körper sich selbst überlassen bleibt, löst er den Schmerz spontan aus und lässt ihn los, sobald die zugrunde liegende Ursache geheilt ist. Leiden ist Schmerz, an dem wir festhalten. Es entspringt dem geheimnisvollen Instinkt des Geistes, zu glauben, dass Schmerz gut ist, dass man ihm nicht entkommen kann oder dass die Person ihn verdient.
